Section 55

הגוזל א ח מביר ו בישו ב וכו ׳ . קש ה ל י דגמ ה ל א הזכי ר רבי ע ז׳׳ ל ל א כא ן ול א בהל ׳
שאלה ופקדו ן ול א בהל ׳ מלו ה מ ה מאמר ו במשנ ה ע ל מג ת לצא ת במדב ר יחזי ר

לו במדב ר ופירש ו בגמר א דאע״ ג דא״ ל המ י פקדו ן גב ך דאנ א למדב ר נפיקג א וכו ׳
ט כ ל החומ ד וכו ׳ . מ ה שקש ה בלשו ן ה״ ה כמנח י בהל ׳ מניר ה פ׳׳ י ה״ א ;

למלך

המולק׳י להוצי א א ת היהוד י המחזי ק מחזקת ו נקר א יש ע דה א אשיל ו סמהס ן אחר י החרר ה לקנות ה
אע״גדאכתי ל א מט א לידי ה ול א קנא ה וב א אח ר ונטל ה נקר א לשענ״ ש בטנ ה מולק׳ י מהבי ת שישרא ל

חבירו

הגהות מיימוניו ת

שפשבו כ ד מ״ מ אמ ר רב א בם ׳ המקב ל זה ו גזל ן ואהקי ה רחמנ א בתר י לישנ י לעגו ר
עליו בשנ י לאוי ן ס״ ה ועיי ן בסימנ י המצו ת ע׳ ב : [ג ] ם ׳ הזה ב ה ׳ פרוטו ת ה ן הגוז ל פרוט ה
בל' ע״ ב ן [ד ] די ן פקדו ן ואביר ה בדי ן ז ה בהלכו ת פקדו ן הפי ק ודי ן מלו ה בהלכו ת מלו ה

ס'פ

מגיד

נזיקין. הלכו ת גזל ה ואבד ה פ״ א

משנה

כט 67

השגת הראב״ ר
*יאי! ליקי ! וכי ׳ . א׳ א ל א ראית י תימ ה גדו ל מז ה
והיכן מטש ה גדו ל מנטיל ת החש ן אכ ל הל״ ל משנ י פהו א
חייג כתשלומי ן שהר י הו א כגזל ן שחיי ב להשי ג א ת
הגזלה ולפיכ ך אינ ו לוק ה וג ם זה ו חיי ג להשי ג החס ן
לכטלים עכ׳ ל

ילא החמו ד אלמ א שהקונ ה בדמי ם כ ל זמ ן של א הי ה בדע ת המוכ ר למכו ר וז ה לקח ו שהפצי ר ב ו כמ״ ש הר ב עב ר משו ם ל א החמו ד וכח ג עלי ו הר״ א )" ל ^

י.;; ;־ ן

- ־־ י אא ״ ־־ל ־.ל א ״״ =

י ד1י ד ץי?י ? דיו-* • ן

שאפשר ל ו שיקנה ו ממנ ו והכבי ר עלי ו ברעי ם והפצי ר ב ו ע ד שלקח ו ממנ ו א ח ע ל פ י
השגת הראב״ ד שנת ן ל ו *דמי ם רבי ם הר י ז ה

:יייי^ """יי • עוב ר [ה ] בל א תעש ה שנאמ ר
.אולאאמרריצראיי״כל•־ ל א תחמוד . ''יא ץ לוק ץ ע ל

לאו ז ה מפנ י שאי ן ב ו מעשה . ואינ ו עוב ר בלא ו
זה ע ד שיק ה החפ ץ שחמ ר . כעני ן שנאמ ר ל א

תחמוד כס ף וזה ב עליה ם ולקח ת ל ך חימו ד שי ש ב ו מעש ה : י כ ל המתאו ה בית ו א ו
אשתו וכלי ו ש ל הכיר ו וכ ן כ ל כיוצ א בה ן משא ר דברי ם שאפש ר ל ו לקנות ן ממנ ו . כיו ן
שחשב בלב ו היא ך יקנ ה דב ר ז ה ונפת ה בלב ו בדב ר עב ר כל א תעש ה שנאמ ר ל א תתאו ה
ואין תאו ה אל א בל ב בלב ד : י א ^התאו ה מביא ה ליד י חימו ד והחימו ד מבי א ליד י גז ל .

שאם ל א רצ ו הבעלי ם למכו ר אע״ פ שהרב ה לה ם בדמי ם והפצי ר ברעי ם יב א ליד י גז ל
שנאמר וחמד ו בתי ם וגזל ו . וא ם עמד ו הבעלי ם בפני ו להצי ל ממונ ם א ו מנעוה ו מלגזו ל
יבא ליד י שפיכו ת דמי ם , צ א ולמ ד ממעש ה אחא ב ונבו ת ♦ י ב ה א למד ת שהמתאו ה עוב ר
בלאו אח ד והקונ ה דב ר שהתאו ה בהפצ ר שהפצי ר בבעלי ם א ו בבקש ה מה ן עוב ר בשנ י
[י] לאוי ן לכ ך נאמ ר ל א תחמו ד ול א תתאו ה . וא ם גז ל עב ר בשלש ה לאיי ! • י ג כ ל הגוז ל
את חביר ו שו ה פרוט ה כאיל ו נוט ל נשמת ו ממנ ו שנאמ ר כ ן ארחו ת כ ל בוצ ע בצ ע א ת
נפש וגו ׳ . ואעפ״ כ א ם ל א הית ה הגזל ה קיימ ת ורצ ה הגזל ן [י ] לעשו ת תשוב ה וב א מאלי ו
והחזיר דמ י הגזל ה . תקנ ת חכמי ם הי א שאי ן מקבלי ן ממנ ו אל א עוזרי ן אות ו ומוחלי ן ל ו
כדי לקר ב הדר ך הישר ה ע ל השבי ם . וכ ל המקב ל ממנ ו דט י הגזל ה א ץ רו ח חכמי ם

נוחה ממנ ו :

פרה שנ י

רחיהי דב ר ח ימ ה נדו ל מז ה וכו׳ . הל ך הר ב
המשיג לשיטח ו שכח ב שא ם המ ר רוצ ה אנ י
המוכר שהלוק ח הטו ר אכ ל דע ת רבינ ו ז״ ל
שהאיסור אף . ברצו ן המוכ ר הו א וע״ ע כת ב שאי ן
נו מעש ה לפ י שנטיל ת החה ן ברצו ן המוכ ר
גוא נעש ה אב ל ההשתדלו ת אש ר השתד ל כד י
לרצותו הו א האיסו ר ונגמ ר בשע ת המק ח
ובהשתדלות ל א הי ה מעש ה ולכ ך ל א נת ן כוע ס
לפי שהו א חיי ב להחזי ר הספ ן שכיו ן שברצו ן
המוכר נעש ה אי ן כח ן חיו ב השב ה . ז ה הנרא ה
מדברי הר ב ז״ ל ומ׳ מ שיע ת הר״ א ז״ ל נכונ ה
יותר :

י כ ל המחאו ה וכו ׳ . מבוא ר במכילת א לחיי ב
על התמו ה בפנ י עצמ ה וע ל המימו ד
בפני עצמ ו . ונ״ ל שדע ת הר״ א ז״ ל שחיו ב
גתאוה ז ו הי א שיתאו ה לקנו ת בדמי ם של א
ברצון הבעלי ם :

יא התאו ה מביא ה ליד י חימו ד וכו / ש ם
במכילתא וכב ר ביא ר הר״ ם
ז״ל דיני ן אל ו בסה״ מ במצו ת רס״ ה ורס״ ו
והביא הברייתו ת הנאמרו ת ע ל ז ה :

יג כ ל הגוז ל א ת מביר ו וכו ׳ . מימר א סר ק

.,ף י -י. - . ייפע " ע מ " היה ה הגזל ה קיימ ת ורצ ה הגזל ן ני ] לעשו ת תשוב ה וב א מאלי ו

ואעפ״ב א ם ל א הית ה הגזל ה וכו ׳ . בריית א והחזי ר דמ י הגזל ה . תקנ ת חכמי ם הי א שאי ן מקבלי ן ממנ ו אל א עוזרי ו אות ו ומוחלי ו ל ו

נ׳ הגוז ל עצי ם (ד ף צ״ד: ) . ומ״ ש רד־ י ... 1 - - - ׳ ' י

ובא מאלי ו . אפש ר שרמ ז בז ה למ ה שכתב ו קצ ה
המפרשים ז״ ל של א אמר ו אל א במ י שנתעור ר
לעשות החשוב ה מאלי ו של א ע״ י הכר ח ב״ ד

וזהו שבכ ל הגמר א אח ר סקנ ה ז ו הי ו דני ן ^ 15

דיני גזל ה לרשעי ם של א הי ו עושי ן תשוב ה ז

'*ק"/־' א א הגזל ה של א נשתני ת אל א הר י הי א במ ו שהית ה אע״ פ שנתייאש ו ־הבעלי ם ממנ ה

ועל ק פירש ו שהתקנ ה ההי א ל א נמשכ ה א3 ^ וא ע פ שמ ת הגזל ן והר י הי א בי ד בני ו הר י ז ו חוזר ת לבעלי ה [א ] בעצמ ה . וא ם

לדורו ש ל רב י שחקנ ה וזה ו שאחרי ו הי ו דני ן א טוח׳ מ סי ׳ שנע : 3 טוח״ מ סי ׳ שכ א סמ׳ ג ״ש ץ סי ׳ פ ג : ו^}ףן״ך ן

דיני גזלו ת ול״ נ ש אע״ פ שאמר ו המקב ל אי ן רו ח ^ *

חכמים נו ח. י הימנ ו א ס רוצ ה לקב ל ולכו ף א ת הגזל ן בב״ ד ה ם נזקקי ן ל ו • וד ע כ י לכ ל הדעו ת שלש ה דיגי ו רי ו דד!* ר רולי •!*..)■יי . ^ 1

־־י! קיי ־ ״־א ־ נ־־י 1 ״״"י , ״״' = '"״ל ־ ״־ י א־ ל ל א ״ ף ־י־י , א ץ ״ל ־ יד־ א אפיל י דאל ־ א ץ מק־ל ץ ממ:ו־לניו,<ל ה י״ ל נרנאי י נ״י ' 4 נ; < ",5י4ים'""־ -
פ״ב א הגזיל ה של א נשתני ת וט ׳ . ז ה מפור ש ס ׳ הגוז ל עצי ם (ד ף צ״ד: ) . ומ״ ש אע״ ס שמ ת הגזל ן והר י הי א בי ד בני ו . נתבא ר פר ק הגוז ל ומאכי ל דקי״ ל כרב א וכר ׳ אושעי א דא״ י
ישות יור ש לא ו כרשו ת לוק ח דמ י ינ״ כ נהלכו ס : וא ם נשתני ס וט ׳ . משנ ה פר ק הגוז ל עצי ם (ד ף צ״ג ס ובפר ק ז ה דאמ ר

׳ ׳ ידי ז

משנה למל ך

מנירו מחזי ק ב ה ומט א לידי ה וזכ ה ב ה כמ ה ימי ם דודא י נקר א יש ע ועוב ר ט ל לא ו דל א תחמו ד
ביש רע ך א ך א ם יפר ע ל ו דמ י שויי ן חזקת ו כו ׳ יע׳ ש . וי ש לפקפ ק בהורא ה ז ו כ י ל א מצינ ו שיקר א
רשע במ י ששכ ר בי ח וב א אח ר ולקח ה ודו ק . (א׳ ה כש ב ה׳־ ה ואע׳ ג דאמ ר רב א בשמור ה כ ל מלת א
וכו׳ ועיי ן במ׳ ש הר ב המחב ר פ׳ ח מהל ׳ מלו ה ולו ה הלכ ה א׳ ) :

פ״ב א ואע״ ם שמ ת הגזל ן והר י הי א בי ד כני ו כו ׳ . ז ו הי א שאמר ו רשו ת יור ש לא ו כרשו ת לוק ח
ועיין נמ״ ש הר ב המחב ר בתשוב ה פכ״ א מהל ׳ מלו ה ולו ה יע׳ ש :

אנ7>

לחם משנ ה

י כ ל המחאו ה כו׳ . אע״ ג דגאשח ו ל א כתי ב לא ו דל א תסאו ה אל א ל א תחמו ד וכו ׳ ה א
כתיב וכ ל אש ר לרפ ך והכ ל בכל ל . ובס״ ה כת ב ול א יתכ ן לומ ר כ ן כ י כ ן כחו ג
בדברות ל א חחמו ד אש ת רע ך ול א חיזאו ה וכו ׳ ולפ י דברי ו החמי ר בבי ת יות ר מבאש ת
איש . נרא ה מדברי ו של א הי ה ל ו בספר י רבינ ו ז״ ל כ ל המחאו ה בית ו ואשת ו וכו ׳ דא״ כ
היה ל ו להקשו ת דאי ך שב ר באשת ו בל א תחאו ה . אב ל אנ י תירצת י הכ ל לדעת ו דהו י בכל ל
כל אש ר לרע ך :

'ג וא ף עפ״ כ א ס ל א היח ה וכו ׳ . לתירו ן ה״ ה ז״ ל שסיר ץ דאי ן בז ה רו ח חכמי ם

א־־־ יא ז ״ ״ ל״י י ל־יף א יא ץ ״ ״ א״ ־ , א

'י' ״״׳״׳' ״ ׳"" ■ ״״ ' י״״ ע״ ־ י4יל־ד?4״יי ף 'י א שא ־ רי;■ • ל'1 ׳ א ־ ־־׳ל ו ״ל ; 2

פ־ב א אע' פ ״־״א * ״״־ ־ '״ ׳ • ־א ! יא ־ דיא ס ל א %'?■־^)■־ 1 ־/ '־־ל־ו ־ ־לי ־ ־■ ל ־־ מ ויי ־ על ץ בל א עי״ ה

סהור

הגהות מיימוניו ת

פ׳ם • ג ע״ כ : [ה ] וכ ן פיר ש ריכ׳ ם והיינ ו חמס ן ואע׳ ג דל א עסלינ ן לי ח לעדו ת אל א
מדרבנן כדאית א ם ׳ ז ח בור ר חיינ ו טעמ א שאי ן סכו ר לעבו ר בלא ו דל א תוזמו ד אל א בל א
דמים כדאמרע ן פ׳ ק דב״ ט ל א תחמו ד לאיגש י בל א דט י בושט ע לח ו פיר ש לח ו כל א דם י
משמע אב ל לפ י האמ ת ל א תחמו ד בדמי ם ס״ ח ע״ ב : [ו ] בט״ ח כת ב של א יתכ ן כדברי ו
דא כ החמי ר באיסו ר(התאוה ) [הבית ] טבאיסו ר(חימוד ) [א׳א ] אל א ל א חתאו ה ול א תחמו ד
ה-ד אח ד וכ ן חרנ ם אונקלו ם ל א תתאו ה ל א תירו ג במ ו ונחמ ד למרא ח דמתרנמינ ן
דמרנג למיחז י וכ ן סירש״ י ע׳ ב : [ז ] הגוז ל קמ א ועיי ן בהלכו ת חלוא ה פ״ ד : [מ ] בר ב
יוטף לגב י רב ח דאט ר יאו ש קונ ה דר׳־ נ ור ב שש ת סוברי ם בר ב יוס ף באות ה סבר א כדמוב ח
נטי פלוגתייה ו בחמוב ר לפנ י יאו ש וכ ן ר״ י סוכ ר ב ן נדטוכ ח בה א דאיתיבי ה לר׳ ל גב י

גנב

מגדל עו ז

9ח3 הראב׳ ד ז׳ ל ול א אמ ר רוצ ה אנ י עכ׳ ל : ואנ י אומ ר עיק ל הלכ ה ז ו סר ק הגוז ל ומאכי ל ואנחנ ו
לא קגלנ ו שיועי ל מל ת רוצ ה אנ י אל א לגב י ה א דאמרינ ן פר ק חזק ת סבתי ס (ד ך מ״ח ) חליוה ו
וזבין זבינ י זבינ י דאג ב אונס א גמ ר ומקנ י ואומ ר וזוז י אנכו ה ע ד שיאמ ר רוצ ה אנ י אב ל לאפוק י
מלאו דל א החמו ד ל א קבלנ ו אנחנ ו אב ל א ס הו א קיב ל הי ה ד י לנ ו שנקב ל מפי ו אל א שאנ י רוא ה
גבי סוגיי ן דמשי ד אממונ א א י חשי ד אשבועת א דק א מתמ ה תלמוד א (ד ף ה׳: ) אל א ה א דאמ ר ר כ
הונא משביעי ! אות ו שבוע ה שאינ ה ברשות ו נימ א מג ו דחשי ד אממונ א חשי ד אשבועת א ומשנ י הס ם
נמי מור • ואמ ר דמ י ק א יהיבנ א וא׳ ל ר ב אח א מדפת י לרבינ א וה א ק א עב ר בלא ו דל א תחמו ד א׳ ל
לא תחמו ד לאינש י בל א דמ י משמ ע לה ו ע׳ כ , אלמ א אע׳ ג דיהי ג דמ י עב ר נלא ו דל א החמו ד וכלשו ן
ר׳מ_ . שו ב מצאת י ביאו ר דעת ו כספ ר המצו ח שחיב ר ר׳ מ ז״ ל ולשו ן מכילת א ל א תתאו ה בי ח רט ך
ולהנן^ הו א אומ ר ל א סחמו ד לחיי ב ע ל החאו ה בס׳ ע וע ל החמו ד נס׳ ע וש ם נאמ ר מניי ן שא ם סתאו ס

י . ״ !;הנ ן הו ח הומ ר נ ח סחמו ד נחיי ב ע נ החחו ה ב ס ע וע ל סממו ו

גו טע? ה ־ לי״ ל ס׳ ל ול א התאו ם סמכ ן לשדו ת ע׳ כ . זאח׳ כ ביא ר עני ן החמו ד והתאו ה כמ ו שביא ר בכא ן או ת באות : ויוי ן לוקי ן מ ל לא ו יז ה מפנ י שאי ן

ראיתי סי״ ס גח ל ט " וכ ו . ואנ י אוס ר אי ן כז ה סימ ה שהי י אי ן חמד ה אל א בל ג כמ ו שהו א עצמ ו ז׳ ל כות ב נסמו ך נאור ך וכלשו ן מכילת א שכתבת י נסמו ך ועיק ר א ל
״״ ״ ' י * י 'יי * ״יי ■ ״ י ״ליי• ' : ואינ ו עונ י נלא ו ז ה וכי ׳ ע ד עיב ר נג ׳ לאוי ן . פ ׳ הגוז ל ומאכי ל : כ ל הגוז ל א ת חניי ו שי ה פריט ה וכי ׳ ע י א ת נפ ש נעלי י יק ח .

מ״ד י ל י ואכי ל (י ך ק ט)^וכמציע א סר ק הסקנ ל(ד ף קי״א ) : ואעפ׳ ב א ם ל א סית ה הגזל ה קיימ ת ע ד סו ף הפר ק . פר ק הגוז ל עצי ם (ד ף צ׳ ד וצ׳ס ) :

א ס ר ה א כסו ס סהיס ם א ע פ שנסייא • © ' ע ו לנעלי ה נעצמ ם . פי ק מיונ ה(י ף ס״ ם וס׳ו ) ופי ק סגוו ל נחר א (י ף קי׳א ] : וא ם נשסני ס ני ד ובז ׳ ע ד כשע ת הגול ם .