Section 545

רר׳ח

משנה למל ך

פ׳א א הטוע ן א ת חניר ו גמטלטלי ן וכו׳ . כח ב מר ן הנ׳ י סי ׳ ס׳ ז מ״ נ נכ ס הרשנ׳ א וז״ ל ומי ש
אע׳ס שיתחיי ב שמעו ן כאות ו ס ך הרבי ת אי ן חיו ג ז ס כושה ו כמוד ה מקצ ת
להתחייב שבוע ת התור ה מ ל מ ה שכפ ר שאי ן המתחיי ב במקצ ת מתו ך טענו ת הכשיר ה כמוד ה מקצ ת
מפורש בסי ו אש ר יאמ ר כ י הו א ז ה כתי ב וז ה נ״ ל באמ ת ע׳ כ . ועיי ן כהרשנ׳ א ח׳ ב סי ׳ רמ׳ ו שנרא ה
שדבריו ש ם סותרי ם לכל ל ז ה וי ש לחל ק ודו׳ ק : מפ י השמוע ה למד ו וכו׳ . (א׳ ה עיי ן לעי ל ש״ ה
מה׳ שאל ה ושקדו ן הלכ ה ו׳ ) :

נ א ו שאמ ר אמ ת ט ׳ . עיי ן מ ס שכתבת י בז ה בפ׳ ג מהלכו ת ופיי ס ומתנ ה :

מנח

מגדל עו ו

פ״א הטוע ן א ת חביי ו במעלעלי ן ט ׳ ע י אב ל ק ם הו א לשבוע ה . ס״ ק דמציע א (ד ף ג ׳ ד׳ ) ופר ק
ב׳ דכתוגו ת ובשבועו ת הר ק שבוע ת הדייני ן (ד ף ל״ח ) ובגיעי ן סר ק הניוקי ן ובמכילת א כ י הו א
זה ע ד שיוד ה במקצ ת : אי ן ל ך מחויי ב שנוע ה מ ן התור ה ע ד בהלכו ת שכירו ת . עיק ר ההלכ ה בשבועו ת
שרק כ ל הנשכעי ן (ד ף מ׳ד ) והניאו ר ש ׳ א ׳ : וכ ל אח ד משלשת ן כו ' ע ד בנקיט ת סש) ־ . פ ' כ ל
הנשבעין : הטוע ן מעלעלי ן א ת חניר ו ע ד בהל ' שבועו ת . ס׳ ק דמציע א (ד ף ד׳ ) ובשבועו ת שר ק

שבועת

4 כס ף משנ ה משפטים . הלכו ת טוע ן ונטע ן 2״ א מגי ד טשנ ה

מענה שכוש ר עצמ ו מ ן הכ ל הו א תסו ר מש־וע ח התור ה וכמשנ ה החזרסי ו ל ך פסו ר . ודי ן שענ ו חשי ם והוד ה ל ו כשעורי ם משנ ה ס ס פס ק כחח ם מחני ׳ וכ ן מוכר ח ננמר א :
אבל מכס י הגמר א וכוי . ס ם (ד ף מ׳: ) ע ל המשנ ה שאמר ה מנ ה ל י ביד ך חי ן ל ך כיד י פשו ר 6״ ר נחמ ן ומשכיעי ן חוח ו שכוע ח היס ח וקיימ א ל ן הכ י כמנוא ר נהלזו ח וא ם
גזז הקנ ו שנוע ח היס ס כ״ ש בשא ר החלקי ם שהזכי ר רנינ ו וכ ן מבוא ר בגפי א ש ם דלהא י לישנ א כ״ ש בשוע ן החזרה י שהו א חיי ב שבוע ת היכ ס וא״ צ לומ ר באומ ר היל ך

או במוד ה בשעורי ם שהו א סוד ה נא י ז ה דג ר וז ה פשו ש :

פ״א ד כ ל מ י שנחמיי ב שבוע ה מ ן המור ה
וכו׳ אב ל מ י שנתחיי ב שנוע ה
מדבריהם ורו ׳ . קש ה ל י דמשמ ע מדבר י רכינ ו
חלה דמהסכינ ן בקצ ת שבועו ת משדועו ת המשנ ה
דהא נשבעי ם ונושצי ס ל א שיי ך אל א בשבונו ת
המשנה ומשמ ע מדברי ו דשעמ א דאי ן מהככי ן
משום דנשבעי ן ונונילי ן ה א אינ ך דאי ן נשבעי ן
ונושלין אפיל ו בשבוע ת המשנ ה מהפכי ן והד ר
קסני והי ן ל ך שבוע ה סתהפ ך אל א שבוע ת
היסח

אבל חכמ י הגמר א תקנ ו שישב ע הנתב ע בכ ל אל ו
שבועת [ח ] היס ת ויפטר . ואינ ה כעי ן ש ל תור ה לפ י שאי ן
בהן נקיט ת חפ ץ . וכב ר ביארנ ו דר ך שבוע ה ש ל תור ה
ודרך שבוע ת היס ת בהלכו ת שבועות : ד כ ל מ י
שנתחייב שבוע ה מ ן התור ה הר י ז ה נשב ע ונפט ר . וא ם
לא רצ ה להשב ע יורדי ן לנכסי ו ונובי ן מה ם כ ל מ ה
שתבע חביר ו עלי ו . שהר י התוב ע אומ ר ל ו אינ י ז ז מדי ן
תורה א ו השב ע א ו ת ן [ס ] ל י . וי ש ל ו להחרי ם ע ל מ י
שטען עלי ו דב ר שאינ ו [י ] כ ן ונות ן . אב ל מ י [כ ] שנתחיי ב שבוע ה מדבריה ן א ם הי ה מ ן
הנשבעין ונוטלי ן אינ ו יכו ל להפ ך א ת [ל ] השבוע ה שהר י הנתב ע אומ ר ל ו השב ע וטו ל
כמו שתקנ ו ל ך . וא ם ל א רצ ה להשב ע יל ך ל ו . [מ ] והור ו ^רבות י שא ם אמ ר התוב ע אינ י
רוצה בתקנ ה ז ו שתקנ ו ל י הכמי ם אל א הרינ י כשא ר התובעי ם הר י ז ה משבי ע א ת הנתב ע
היסת . וא ם רצ ה להפכ ה ע ל התוב ע מחייבי ן א ת התוב ע להשב ע א י יל ך ל ו : ה "הי ה
מחוייב שבוע ה מדבריה ם מ ן הנשבעי ן ונפטרי ן כגו ן הנשבעי ן ע ל טענ ת ספ ק א ו מ ן
הנשכעין היס ת ול א רצ ה להשב ע משטתי ן אות ו שלשי ם יו ם א ם ל א ב א ול א תב ע נידוי- ו מלקי ן
אותו מכ ת מרדו ת . וכ ל מ י שחל ה עלי ו שמת א שלשי ם יו ם מכי ן אות ו מכ ת מרדו ת ואח ר
כך מתירי ן נדוי ו . [ס ] ואי ן יורדי ן לנכסי ו לפ י שאינ ו מחויי ב שבוע ה מ ן התור ה : ו כ ל
המוזוייב שבוע ת היס ת א ם רצ ה להפו ך השבוע ה ע ל התוב ע הר י התוב ע נשב ע היס ת
ונוטל מהביר ו . ואי ן ל ך מ י שנשב ע היפ ת ונוט ל מחביר ו [ע ] אל א ז ה שנהפכ ה עלי ו שבוע ת
היסת . ואי ן ל ך שבוע ה שתהפ ך אל א שבוע ת היס ת בלב ד . אב ל שבוע ה ש ל תור ה א ו ש ל
דבריהם שהי א כעי ן ש ל תור ה אי ן הופכי ן שבועת ן :
ז *׳־אי ן משביעי ן שבוע ת היס ת אל א ע ל טענ ת ודא י

אבל

א טוח׳ מ סי ׳ ס ז : ב סו ל ש ם סמ׳ ג עשי ן 5 ה ; ג טו ר ש ם וגסי ׳ פ״ ח סמ״ ג ש ם :

ושעם הפו ך הו א לפ י ששבוע ה ז ו קל ה ויפ ו

כה חכמי ם א ח הנתב ע שא ס רצ ה להפכ ה ע ל התוב ע הרשו ת ביד ו . ומ״ ש רגינ ו ואי ן ל ך מ י שנשב ע היס ת ונוש ל מחביר ו חל א ז ה הו א כדבר י רב ו אב ן מיג ש ז״ ל ודבלי ם פרורי ם ה ם :
ץ אי ן מכביעי ן שבוע ת היס ח וכו ׳ . ז ה דב ר מוסכ ם מכ ל הפוסקי ם ז״ ל ודקדק ו כ ן ממ ה שאמר ו גב י ההי א דר ב נחמ ן דאמ ר ומשביעי ן אות ו שבוע ת היס ס מא י שעמ א חזק ה הי ן אד ם
חו,ע אא״ כ י ש ל ו אלט א בשו ק שענ ת כר י הי א בדוק א וכ ן הדי ן שהר י א ף מוד ה מקצ ת ששבועת ו מ ן התור ה אינ ו נשב ע בשענ ת שמ א כמ ו שיתבא ר פר ק רגיע י • וע ל מ״ ש

רבינו

לחם משנ ה

הריב״ש בשבוע ת היס ח ל א משמ ע הכ י ממ ה שהבי א מרש״ י ז״ ל פר ק השול ק דההי א דבהיס ת מהפכינ ן דאי ן להשוות ם להקל ת הנתב ע ונשענ ת ספ ק ליכ א הפו ך ואי ך יהפ ך

השגת הראב״ ר

*אין משגיעי ן וכו ׳ ע ד וכ ן כ ל כיוצ א גז ה . א׳ א גז ה
איני מוד ה ל ו כ י הי א טענ ח נר י וע ל ז ו אמ ר ר״ א ג ן
יעקג פעמי ם שאד ם נשנ ע ע ל טענ ת עצמ ו שהעמי ד
אותה

ד כ ל ס י שנתחיי ב שבוע ה וכו ׳ . ש ס
בדאורייתא נחתינ ן לנכסי ה ומדבר י
רבינו נרא ה שזי ן הנתב ע יכו ל להפ ך שמע ה
שהוא חיי ב מ ן התוד ה ע ל התוב ע [ופס ק ז ה
חמצ ׳!נ ו בהלכו ת הר ב האצפס י ש ם בם ' שבוע ת
הדיינין ובסנהדרי ן פ ׳ ז ה בור ר וב־ולי ן פר ק
בהמה המקשה ] וכ ן פסק ו הגאוני ם ז״ ל דלי ת
הלכהא כמ ר ב ר ר ב חש י דאמ ר בדאודיית א
מפכינן שבוע ה : וי ש ל ו להחרי ם וכו ' . ככ ר
כתבתי בכמ ה מקומו ת שבכ ל מקו ם שנזכ ר
בדברי רבינ ו חר ם סת ם הו א מתקנ ת הגסוני ס
ז״ל : אב ל מ י שנתחיי ב ונו ' . ש ם בגמר א
אמרו בדרבנ ן מפכינ ן שבוע ה אב ל פירש ו
ה.אוני ם ז״ ל של א אמר ו אל א בשנוע ח היס ת
אבל בשכוע ת המשנ ה אי ן מהפכי ! אות ה וזה ו
מ״ש רבינ ו וכ ן הסכימ ו קצ ת מ ן האחרוני ם ז״ל :
והורו רכוה י שא ס אמ ר התוב ע וכו ' . ז ו
סברא נכונ ה פעעמ ה שהר י ז ה שאמר ו
שנשבע ונומ ל א ס רצ ה לפחו ת דינ ו ולהיו ת
כשאר תובעי ! שהנתב ע נשב ע היס ת ונפע ר
נראה שהרשו ת ביד ו ודח י דל א גר ע משח ר
תובעי! וא״ כ חז ר דינ ו כדי ן התוב ע תביע ה
שהנתבע נשב ע ב ה היס ת ודינ ו כמוה ו וכ״ כ
רכינו מאי ר הלו י ז״ ל ועיקר :

ה הי ה מחויי ב שבוע ה וכו ' . ש ם מבוא ר
דלדברי חכמי ם בשבוע ה דרבנ ן ל א
נחחינן לנכסי ה אלי א משמתינ ן לי ה ע ד דמע י
נגדיה מגגדנ ן לי ה ושבקינ ן לי ה ומתבא ר ש ס
שמתירין ל ו נדוי ו אמ ר כ ! כמ״ ש רכינ ו ;

ו כ ל המחויי ב שבוע ת היס ח וכו ׳ . זה ו מ ה
שאמרו ש ם בדרבנ ן מפכינ ן שבוע ה
והוא בשביע ת היס ח כמ ו שכתבת י למעל ה

אס תכיר ו מענ ו ספ ק וכ ל ז ה מישי ם כד י לאוקומ י ממונ ח וכמ ו שכת ב הר״ ן ז״ ל דשאנ י
אוקומי ממונ א מאכוק י ממונ א :

ן איי ן משפיעי ! שבוע ת היס ח וכו ׳ . כתו ב בהשגו ת א״ א בז ה אינ י מוד ה ל ו כ י הי א
מענת בר י וע ל ז ו אמ ר כו ׳ . בפז־ ק שבוע ת הלייני ם (ד ף ל״ח: ) אמר ו ש ם
במשנה אפ ל נשפעי ן לקס ן ומוקמו ה בגמר א (ש ם מ״כ. ) כר״ ש ב ! יעק ב ש.:מ ר פעמי ם
שאדם נשב ע ע ל טענ ת עצמ ו וכו ׳ והקש ו ש ם ע״ ב ומ י מצי ת מוקמ ת ל ה כר״ א ב ן יעק ב
הא קחנ י ריפ א מנ ה לאב א ביד ך אי ן ל ך ביד י אל א ממשי ם דינ ר פטו ר מפנ י שמשי ב
אבידה הו א ותירצ ו המ ס דל א אמ ר פר י ל י ע״ כ . ופירו ש רבינ ו לפ י הנרא ה הו א דפלי ג
ראפ״י באומ ר יוד ע אנ י ודא י שאת ה חיי ב לאב א מנ ה מפנ י שאת ה הוזי ח ל ו בשע ת
מותו ול א סלי ג באומ ר כ ך צו ה ל י אב א דה א ודא י עענ ח שמ א הו י לכ״ ע וראי ה לדב ר
מההיא דז ה אח י כמ ו שהקש ה הרמב״ ן להראב״ ד הוב א בדבר י הר״ ן ז״ ל . א״ ו סלי ג

באומר

הגהות טיימוניו ת

דר״ח בדניקמ ן בפ׳ ר ועיי ן בסימ ן ס״ ו ע׳ כ : [ח ] הנ ה דעת ו כלישנ א קמ א דפר ק שבוע ת
חדיינין דמשנ י ה א דאמ ר ר ב נחמ ן משביע ו שבוע ת היס ת וכו ׳ אפיל ו כ י ליכ א דרר א
דמסונא וכ ן רע ת ר׳ י וכ ן משמ ע בפי׳ ק דב״ ט שמעמי ד דבר י ר ב נחמ ן אריש א וב ן דקד ק
משם ר ב אלפ ס אב ל ר ב האי י ור׳ ת פוסקי ן כר ב חביב א דמיק ל שאינ ו ח י ב שבוע ת ה־ס ת
אלא א ם י ש ש ם דרר א דממונ א דמתנ י דר ב נחמ ן אם־פ א מנ ה ל י ביד ך אמ ר לי ה ה ן
למחר אמ ר תנה ו ל י נתתי ו ל ך פטו ר ובו ' וה א דפ׳ ק דב׳ ט שמבי א דבר י ר ב נחמ ן אריש א
ראש הדב ר הזכי ר ע ל דר ך רמ ז ומ״ ם פס ק ר ב האי י ש א, ת א ם אי ן ש ם דרר א דממונ א
שכופר הכ ל טשמתינ ן לי ה א ם ל א יורד . האמ ת שיה א בשמת א ג ם ר׳ ת ל א היד . מוח ה
בדיינים א ם הי ו טשביעי ן אות ו דעכשי ו כ ל בת י דיני ם נהג ו להשבי ע ע׳ ב מס׳ ה ועיי ן
בתשובה ל׳ ז . שו ב ראית י בתשוב ת מוו י רבינ ו זצ׳־ ל שר׳ ת חז ר ב ו בסו ף ימי ו : [ט ] ואינ ו
יכול להפ ך השבוע ה ע ל התוב ע דאי ן הלנ ה כמ ר ב ר ר ב אש י שאומ ר ש ם דבדאוריית א
מפכינן שבוע ה וכ ן כת ב בתשובו ת קדמוניו ת ש ל גאוני ם ובסד ר תנאי ם וא ט ראי ם כת ב
רבינו יוס ף ט׳ ע חלב ה כמ ר ב ר ר ב אש י בכ ל התלמו ד ב ר ממיפ ך שבוע ה בפר ק שבוע ת
הדייגים ואודית א בפר ק ז ח בור ר וכ ן פס ק בערו ך וכ ן פר׳ ש בפ ׳ בהמ ה המקשר . סס׳ר י
וראבי״ה כת ב שרו ב גאוני ם פסק ו דבטיפ ך וחיור א אי ן הלכ ה כמדב ר ר ב אש י כדפרישנ א לקמ ן פ׳ ז ול א כאש ר כת ב רבינ ו גרש ם בש ם רב ו דר.לכ ה כמ ר ב ר ר 2 אש י וא ף בדאזריית א
מפכינן לומ ר השב ע וטיו ל וכ ן נה ג טהר״ ם דאי ן טהפכי ן בדאוריית א : [י ] וכ ן כת ב בס״ ה שתקנ ו חכמי ם : [כ ] וכ ן נה ג מהר׳ ם דאי ן מהסכי ן בדאוריית א ; ^צ ] וכ ן אומ ר בע ל ם'ד .
שהדין עמ ו ואמ ר הת ם ופ׳ ק דב' מ תקנת א לתקנת א ל א עבדינ ן ואע״ ם ששבוע ה דרבנ ן טהפכינ ן אי ן ז ה תקזת א לתקנת א כיו ן שהו א ברצו ן הנתב ע כדפיר ש רשב׳ ם תקנח א לתקנת א
לא עבדינ ן כלומ ר שת י תקנו ת בע״ ב ש ל נתב ע ע' כ מס״ד . : [מ ] וכ ן ס״ ח משמ ם וה ם ר ' יום ף ן ׳ מיו. ש ורבותי ו ועיי ן בתשוב ה י״ ג ש ל ספ ר קני ן : [נ ] 1כ׳ נ ר ב האי י ורשב׳ ט
שםד.0כין שבוע ת היס ח וכ׳ ש הנשבעי ן בטענ ת ספ ק ש א ן יכולי ן להפ ך ע ל התובע ם בספ ק אב ל ר ב אלפ ם בת ב בשערי ם של ו שאי ן מהפכי ן שבוע ת היס ת ואי ן מודי ם ל ו עכ״ ל ס׳ ה 1
[ס] כדרבנ ן ל א נחתינ ן לנכסי ה וע״ ש פר ק שכוע ת הרייני ן ע׳ כ : [ע ] א ם יכו ל לחזו ר נ ו מ ן החפו ך תמצ א פ׳ ד מהלכו ת 5!ןגד.דרי ן ע׳כ !

שבועת המשנ ה משמ ע דכשבוט ת המשנ ה קעסי ק וצ״ע :

ן איי ן ל ך שבוע ה שתההס ך אל א שכוע ס היס ח בלב ד כו׳ . משמ ע דאי ת לי ה לרפינ ו
7מ'.י דשאל ו בגמר א (שבועו ת מ״א ) מא י איכ א בי ן שבוע ה דאוריית א לשבוע ה
דרבנן ל א שאל ו כ ן אל א לשבוע ת היס ת דוק א ואי ן ההיפו ך אל א ב ה מפנ י שהי א קל ה
וכדכהב הר ב המגי ד ז״ ל . וקש ה א״ כ דינ א דאי ן יורדי ! לנכסי ו ג ס כ ן נימ א דל א הו י
אלא בשבוע ת היס ת דוק א מפנ י שהי א קל ה ולמ ה כת ב רבינ ו ז״ ל שהי א אפיל ו בשבוע ת
המשנה . ועו ד מ ה הקש ו בגת ' בפר ק שבוע ת הדייני ם ש ס דלרב י יוס י דאמ ר בדרבנ ן