Section 541

ד עדי ם שהי ו מרוחקי ן מ ן הכת ב שת י שיטי ן
וכו׳ . ג״ ז ש ם והטע ם בז ה שאסיל ו
כחוב בשט ר שרי ר וקיי ס בסופ ו שניכ ר שהו א
סיום השט ר עדיי ן י ש לחו ש שמ א יגו ז הכ ל
ויכתוב בשח י השיטי ן שט ר אח ר וכתב ו המסרשי ם
שאפילו בא ו עדי ם והעיד ו ע ל מ ה שנכת ב
למעלה ול א נוס ף ב ו כלו ם אס״ ה פסו ל לס י שכ ל
שלא נעש ה כתיקו ן חכמי ם אינ ו שס ר :

שתי שיטי ן שאמר ו בכת ב יד י עדי ם וכו׳ . מבוא ר
שם הדי ן והטע ם וסי ׳ בכת ב יד י עדי ם
לא שחתמ ו העדי ם ג ס ביות ר בכוונ ה אל א לומ ר
לך שא ם חתמ ו בקולמוס ו ש ל סופ ר וססנ י של א
הורגלו בכתיב ה חסמ ו יות ר ג ם מ ן הסופ ר
משערין בה ן עכ״ ל הרמב״ ן ז״ל . ואנ י אומ ר
בדרך כל ל דלא ו אח ר כת ב אל ו העדי ם ול א
אחר פת י ז ה הסופ ר נל ך אל א אח ר כת ב יד י
עדים דעלמ א שאינ ן רגילי ן לאמ ן ידיה ם כמ ו
הסופרים ועושי ן כתיב ה גס ה מ ן הסוס ר וכ ן
עיקר : ושת י שימי ן אל ו ה ם ואויר ן כגו ן למ׳ ד
על ג ב כ״ ף . פירו ש שח י שיטי ן ושלש ה אוירי ן
מחלוקת אמוראי ם הו א ש ם ופס ק רבינ ו זי ל כ ן
שלא לחלו ק ע ל ר ב נחמ ן ב ר יצח ק שאמ ר ה ן
ואוירן ורבינ ו האי י ז״ ל פס ק כמא ן דאמ ר
שיעור דשיט ה אח ת ושנ י אוירי ן כגו ן ברו ך ב ן
לוי בשיט ה אח ת פסו ל וז ה דע ת הרמב״ ן ז״ ל וכ ן
נראה מדבר י בע ל העיטו ר ודבר י הראב״ ד מטי ן
לדברי רבינ ו וכ ן פס ק הר ב רבינ ו יונ ה ז״ ל
ועיקר : הי ו העדי ם מרוחקי ן מ ן הכת ב וכו׳ .

מימרא ש ם מלאה ו בקרובי ם ככ ר ומפורש ת כ ן
בהל׳ ובחדוש י הרשב״ א ז״ ל כת ב מור י הר״ ר יונ ה
ז״ל דוק א כשב א כ ך מי ד הלו ה א ו המוכ ר לי ד
המלוה א ו לי ד הלוק ח ה א מלאה ו המלו ה א ו
הלוקח לאח ר שב א ליד ם פסו ל דשט ר שנמס ר לה ם פסו ל הי ה וכמ י שאינ ו דמ י וכ ן א ם לאח ר שב א ליד ס נטל ו הלו ה א ו המוכ ר ומלאה ו בקרובי ם כש ר דעכשי ו הו א שנעש ה שס ר
אבל הראב״ ד ז״ ל כס ב א ם הי ה סק ח ממל א אות ו קוד ם שיבו א לבי ת די ן עכ״ ל ונראי ן דבר י רבינ ו יונ ה ז״ ל עיק ר והוסי ף הר ב ואמ ר ודוק א בשמלאה ו בקרובי ם ביו ם שנכת ב ונחת ם
אפל למח ר וליומ א אוחר י אע" פ שהו א במצו ת הלוההו ה לי ה מוקד ם ופסו ל דהשת א הו א דטשו י לי ה שטר א ע״ כ דברי ו ופירו ש בשטר י דלא ו אקניית א וכמ ו שנתבא ר סכ״ ג : וא ם מלאה ו
בשריטות וכו׳ . מבוא ר בסוגי א ש ס הדי ן והטע ם : הי ה השט ר כול ו וכו׳ . ג ס ז ה מבוא ר בסוגי א ובחידוש י הרשב״ א ז״ ל כתפ ו בתוספו ת דמכא ן י ש ללמו ד לעדי ם שצריכי ן לחתו ם ברא ש
המגילה של א יוכ ל לכתו ב מ ן הצ ד שט ר דהו ה לי ה הו א ועדי ו בשיט ה אמ ת וכש ר אות ו שט ר וכיו ן שי ש לחו ש לזיו ף ז ה אפיל ו השט ר נפס ל בכ ך וא ס איר ע כ ך של א חמ ס האח ד ברא ש הקלף '
יחסום השנ י תחתי ו דה א ליכ א הו א ועדי ו בשיט ה אמ ת דהשת א ליכ א למיח ש לזיו ף דהו א וע ד בשיט ה הח ת וע ד שנ י פשיט ה אמר ת פסו ל ע ד שיה א הו א ושנ י עדי ו בשיט ה אח ת עכ״ ל
ופירוש א ס העדי ם סמוכי ן לכת ב בל א הפס ק אע״ ס שהשט ר כל ה באמצ ע שיט ה כש ר וכמ ו שיתבא ר לפנינ ו ופשו ט הו א : ה הי ה השט ר וכו ׳ . ג׳׳ ז בגמר א ש ם והטע ם שכת ב רבינ ו ג״ כ
נלמד מפ ס : וכ ן א ם הי ל השט ר וכו׳ . ג ס ז ה ש ם מבוא ר : ו קיו ם ב״ ד וכו׳ . מבוא ר בגמר א ש ם . ומ״ ש וא ס הי ה בי ן הקיו ם והשט ר שיס ה אח ת ריו ח פסו ל הו א כר ׳ יוחנ ן ודל א כר ב
דהוה מכש ר לי ה משו ס דסב ר דשט ר הב א הו א ועדי ו בשיט ה אח ת פסו ל ובה א הו א דפליג י ר ב ורב י יוחנ ן וכמ ו שאכתו ב לפ י דע ת רבינ ו ז״ ל וקי״ ל כר ׳ יוחנ ן ופירו ש ססו ל הקיו ם אכ ל
השטר כיו ן שנכת ב כתיקו ן חכמי ם למ ה יסס ל וכ״ כ ז״ ל . ומ״ ש רבינ ו א ו מאחורי ו כנג ד הכת ב ל א מצאת י ז ה מבוא ר בקיו ם שיעשה ו מאחור י השט ר אב ל מצינ ו בג ט הקרו ע מחמ ת פרפו ן

לחם משנ ה

עדי מסיר ה כרת י פירש״ י ור ׳ שמעו ן נמ י בהכ י
מכשר שימסרנ ו ל ה בפנ י פד י ישרא ל והאמ ר
רבי אב א מוד ה רב י אלעז ר במזויי ף מתוכ ו
שפסול כלומ ר שא ס חתמ ו עדי ם פסולי ם פסו ל
מדרבנן דילמ א את י לממסרי ה באפייה ו ומיסמ ך
עלייהו הפ״ ע בשמו ת מובהקי ן דעכו״ ס כלומ ר
דחו ל א את י למיסמ ך עלייה ו דמיד ע ידי ע
דעכו״ם ה ס . וסופ ר רבינ ו דכיו ן דאוקימנ א
לר״ש כר״ א דהלכת א כוותי ה הלכ ה כר״ ש בשא ר
שטרות ומשמ ע דבשאי ן שמותיה ן מובהקי ן א ף
בשאר שטרו ת חיישינ ן דילמ א את י למיסמ ך עלייה ו
שיחשוב שה ס ישרא ל וי ש לתמו ה ע ל רבינ ו למ ה
לא חיל ק בי ן שמו מ מובהקי ן לשאינ ם מובהקי ן
דהא מוד ה ר״ א במזויי ף מתוכ ו ואי ן לומ ר דס״ ל
דלא אמרינ ן הכ י אל א בגיט י נשי ם דה א בסר ק
זה בור ר גב י ההי א מתנת א דחחימ י על ה חר י
גיסי אמרינ ן דמוד ה ר״ א במזויי ף מתוכ ו והתימ ה
מה״ה של א נתעור ר לז ה ואפש ר לומ ר שסוב ר
רפינו דה א דמשמ ע בגמר א דפעדי ם עכו״ ם
חשיב מזויי ף מתוכ ו ה״ מ בגיט י נשי ם אפ ל
בשטרי ממו ן נה י דבישראלי ם קרובי ם א ו פסולי ם
חשיב מזויי ף מתוכ ו משו ם דאת י לאיחלופ י
לאכשורי פל א עד י מסיר ה אפ ל בעד י עכו״ ם ל א
יישינן להכ י אפיל ו בשמו ת שאינ ם מובהקי ן
בגיות :

תטו נשלפ ו הלכו ת כלו ה ולו ה

שהרי ל א ידע ו הלקוחו ת במ ה שנעש ה בעכר״ ם . * ב שט ר
שעדיו עכי ם שמסר ו הלו ה לי ד המלו ה א ו המוכ ר לי ד
הלוקח בפנ י שנ י עדי ם מישרא ל אע״ פ שאינ ו עשו י
בערכאות ש ל עבר ם ואי ן ב ר כ ל הדברי ם שמנינ ו ה״ ז
גובה מבנ י חורי ן . והו א שיהי ו העדי ם שמס ר בפניה ם
יודעין לקרות ו וקראוה ו כשמסר ו בפניה ן ויהי ה כתיקו ן
שטר ישרא ל שאינ ו יכו ל להזדיי ף ול א להוסי ף ול א
לגרוע . ולמ ה ל א יגב ה ב ו מ ן המשועבדי ם מפנ י שאי ן
לי קו ל י ג תיקו ן אשטר י ישרא ל כ ך הו א כ ל השטרו ת
כולן צרי ך שיחזו ר מענינ ו ש ל שט ר בשיט ה אחרונ ה
[אלא] שאי ן למדי ן משיט ה [־ ] אחרונ ה שמ א הי ו העדי ם
מרוחקין מגופ ו ש ל שט ר בכד י השיט ה וב א ז ה המזיי ף
וכתב באות ו הריו ח שיט ה ז ו : ד עדי ם שהי ו מרוחקי ן
מן הכת ב שת י שימי ן פסו ל פחו ת מכא ן כש ר . שת י
שיטין שאמר ו בכת ב יד י [ג ] עדי ם ול א בכת ב יד י סופ ר
שכל המזיי ף אינ ו הול ך אח ר הסופ ר אל א אח ר העדי ם .

ושתי שימי ן אל ו ה ן ואויר ן כגו ן [י ] למ״ ד ע ל כ״ף . הי ו העדי ׳

מרוחקין מ ן הכת ב ית ר ע ל שת י שיטי ן והי ה הריו ח
שבין הכת ב והעדי ם מל א בעדי ם פסולי ן א ו קרובי ם
הרי ז ה כש ר שהר י אינ ו יכו ל להזדיי ף . וא ם מלאה ו בשריט ה ש ל די ו פסו ל שמ א העדי ם ע ל
השריטות חתמ ו ול א ע ל גופ ו [ש ל שטר ] . הי ה השט ר כול ו ע ם עדי ו בשיט ה אח ת הר י
[י] ז ה כש ר ז ה הי ה השט ר בשיט ה ז ו והעדי ם בשיט ה שני ה פסו ל שמ א אל ו העדי ם
-יו מרוחקי ן מ ן השט ר כש ר שיט ה אח ת וחת ך כ ל השט ר וכת ב ז ה השט ר באות ה השיט ה
ינמצאו כ ל אל ו העדי ם חתומי ם עלי ה . וכ ן א ם הי ה השט ר ושנ י עדי ם בשיט ה אח ת ושנ י
עדים אחרי ם בשיט ה שני ה ואמ ר אנ י נתכוונת י לרבו ת העדי ם אי ן מקיימי ן שט ר ז ה מעדי ם
של מט ה בשיטד . שני ה אל א מעדי ם ש ל מעל ה . שמ א בשיט ה שהיתר . בי ן העדי ם ש ל
מטה ובי ן השט ר שחת ך כת ב שט ר ז ה ושנ י עדי ו : ו קיו ם בב״ ד צרי ך שיהי ה סמו ך
לכתב יד י עדי ם א ו סמו ך לצ ד השט ר א ו מאחורי ו כנג ד הכת ב . וא ם הי ה בי ן הקיו ם
והשטר ריו ח שיטד , אח ת [י ] פסו ל שמ א יחתו ך השט ר שנתקיי ם ויזיי ף באות ה שיט ה

א טח״ ס סי ׳ מ״ י סמ ג עשי ; ד ף ק ס : ג פו י ש ם סי ׳ מ ו המ ג ש ם : שט ר

חוב וכו ׳ וע ל ד א מאמ ר א ס ל א ידט ו דייג י ישרא ל לקרו ת שט ר ז ה וכו ׳ וגוב ה ב ו
מבני חורי ן . ועו ד לקמי ה כת ב שט ר שעדי ו עכו״ ם שמסר ו לי ד המלו ה א ו המוכ ר לי ד
הלוקח בפ5 י עדי ם וכו ׳ ה״ ז גוב ה מבנ י חורי ן משמ ע דבי ן לוק ח פי ן מלו ה גוב ה
מנכסין פנ י חורי ן דמ ה שאמ ר גוב ה מבנ י חורי ן אכולה ו קא י . ושמ א י״ ל דל א קא י
אלא דוק א אמלו ה אפ ל לוק ח לעול ם גוב ה ממשועבדי ן ודוח ק . ומ״ ש הר ב ז״ ל בהשגו ת
הלכך אפש ר שנפר ע ול א תבע ו וכו ׳ נרא ה לכאור ה דקש ו דברי ו אהדד י דבחחל ת דברי ו
כתב אינ ו גוב ה ממשועפדי ן משמ ע ה א מפנ י חר י גב י ולבסו ף כת ב הלכ ך אפש ר
שנפרע משמ ע דאפיל ו מבנ י חר י ל א גב י . לכ ך פיא ר ה״ ה ואמ ר דתחל ת דברי ו
איירי בחיי ב מוד ה א ו הו ך זמנ ו והילכ ך מ״ ש אח ר כ ך אייר י כשמוע ן לאח ר זמ ן פרעת י :

מנדל עו ז

תיקון שטר י ישרא ל כו ׳ ע ד ע ל סי ו עושי ן . הכ ל סר ק ג ט סשו ט (ד ף קסא ) ;

ד ושת י שימ ץ אל ו ה ן ואויר ן וכו׳ . כת ב ה״ ה ופס ק רבינ ו כ ן של א לחלו ק ע ל ר״ <
שאמר ה ן ואויר ן דלכולה ו אמורא י נמ י ה ן ואויר ן דה א ליכ א מא ן דפלי ג
אדר״נ ע״כ . ואנ י אומ ר דיפ ה דקד ק ה״ ה דלרב י אבה ו דאמ ר שיט ה אח ת ושנ י אוירי ן
ברייתא דקאמ ר הרחי ק שת י שימי ן לא ו דיק א לדידי ה ב ׳ שימי ן אל א שנ י אוירי ן וא״ כ ר״ נ
דאמר דשיטי ן דבריית א הו י ה ן ואויר ן ר׳י ל שת י שימי ן ע ם אויר ן וע״ כ דל א כר ׳ איה ו
ומש״ה פס ק רבינ ו דל א כר ׳ אבה ו וכמ ו שפס ק הרמב״ ן ולז ה נת ן טע ם ה״ ה ז״ ל משו ם
דרבינו הי ה ל ו לפסו ק כר ׳ אבה ו דהו א בחר א אב ל כמ״ ד ד ׳ אוירי ן ודא י דאי ן צרי ך
מעם דודא י ראו י לפסו ק כמ״ ד ג ׳ אוירי ן דהו א בתר א טפ י ועו ד דהי א מילת א מצימת א :
ו שמ א יחתו ך השט ר שנתקיי ם ויזיי ף באות ה שיט ה וכו ׳ . ק ׳ דנימ א דיה א כש ר קיו ם

הגד.ות מיימוניו ת "יי״ ק

[נ] אמ ר ר ב יצח ק ב ר יוס ף א״ ר יוחנ ן וכו ׳ מ״ ט אמ ר ר ב נחמ ן אפ י שאי ן אמרי ן משיט ת
אחרונה כת ב מחרי ם זצ׳ א ה' מ דב ר חד ש א ו דב ר שסות ר אגמר י מד י שאמעא ה אב א דב ר

שאין סות ר אגטר י מ ה שאמעא ה כגו ן קנ ו ממנ י בכ א אשו ן ש א זכו ת וכו ׳ וא א ידע י א ם נעש ה הקני ן א ם א א אעני ן ז ה אמדי ן משיט ה אחרונ ה שכת ב וקנינ א מיני ה דמשמ ע
שכגר נעש ה קני ן דאמ ד כחו ם מ ן המפור ש וכגו ן ז ה שאח ד אדו ק בטופ ס ואח ד בתורך . וא א אמ ר דהאדו ק בתור ף יטו א הב א כיו ן דבטופ ם א א כת ב מיד י כמ ה האוה ו אעני ן ז ה
אמרינן שפי ר כיו ן דבשיט ה אחרונ ה כתו ב וקנינ א מ ן פאונ י ופלונ י כב א מ ה דכתו ב אעי א יאמ ד סתו ם מ ן המסוד ש וכמא ן דכתי ב בטופ ס סכו ם המעו ת דמ י ,־אדרב ה שיט ה אחרונ ה
י״יירר דתנ ן היכ א דתחתו ן ועאיו ן סתר י אהדד י אזאינ ן בת ר תחתו ן אפיא ו בשיט ה אחרונ ה תד ע דאמרי ק אקמ ן פר ק הזה ג כמא ן כתבינ ן האידנ א במנ א דכש ר אמקני א בי ה בסנ א
אאפוקי מדר ב שש ת דכש ר לאפוק י מרוק א וכו ׳ וא י אי ן אמדי ן משיט ה אהרונ ה היכ י גמרינ ן מיני ה ש׳ מ (סובז ה מתור ץ מ ה שהקש ו החום ׳ ע א פי ׳ רש״ י שכת ב דשיט ה
אדרונה עיקר ) דשפי ר גמרינ ן מ ה שאי ן כות ר מ ה שאמעא ה אא א מפר ש א ת ש א מעא ה עכ״ א ועו ד הארי ך בחידושי ו פ״ ק דבב א מציע א ועיי ן אקמ ן בספ״ ב סימ ן ט״ ו : [ג ] אמ ר
ר׳ שבתא י משמי ה דרב י חזקי ה : [ד ] כדפיר ש ר ב חיי א ב ר אמ י משמי ה דעוא א כגו ן אמ׳ ד מאמעא ה וכ״ ף מאמט ה ע״ ב : [ה ] אפיכ ך צרי ך שא א ירחיק ו העדי ם חתימת ן טתחיא ת השט ר
שלא יה: 1 הגאיו ן רח ב לפנ י החד״ימו ת שא א יה א כת ב שיבו א אהזדיי ה כדפרישי ת בד.אכו ח גירושי ן פ׳ א ע״ש ז נו ] א״ ר יוחנ ן א א שנ ו אל א בי ן עדי ם אכת ב אב ל בי ן עדי ם
י לאשרת א