Section 539

ז כ ל ער ב שב א ליטו ל וכו ׳ . ז ה מוסכ ם מ ן
המפרשים ז״ ל וז ו הי א פשט ה ש ל ברייהל !

ערב שהי ה שט ר חו ב יוצ א מתח ת יד ו אינ ו גוב ה
ואע״פ שהי א מתפרש ת ביתומי ם :

ה האוג־ ר להכיר ו ערב ה ל י והו א אומ ר וכו ׳

מה שכת ב שדי ן הער ב ע ם הלו ה
כדין מלו ה ע ל פ ה שיכו ל לומ ר פרעהי ך כ ך כת ב
רבו ז״ ל וכ ן כתב ו המפרשי ם ז״ ל אל א שא ם
כסי ל ו המלו ה התקבלת י ונת ן ל ו זכות ו הר י
הוא עומ ד במקומ ו ודי ן הער ב כדי ן המלו ה
ואס המלו ה בשט ר אינ ו יכו ל לומ ר פרעת י
כך נרא ה מדבר י הרשב״ א ז״ ל ופשו ט הו א ל א
יגרע כ ח הער ב מאי ש נכר י דעלמ א שהרשה ו
המלוה :

ט עב ד א ו אש ת אי ש שלו ו וכו ׳ . ז ה פשו ט
באינן משלמי ן בעוד ן תמ ת האדו ן
והבעל ולמד ו ז ה כ ל המפרשי ם ז״ ל מהרב ה
מקומות ומה ם מהמשנ ה שבפר ק החוב ל(ד ף פז )

העבד והאש ה וכו ׳ שחבל ו באחרי ם פטורי ן אב ל
משלמי; לאח ר זמ ן נחגרש ה האש ה ונשתחר ר
העבד חייבי ; לשל ם . ומ״ מ ראית י כתו ב בש ם
רבינו שריר א ורבינ ו האי י גאוני ם ז״ ל שהאש ה
שלותה א ו קבל ה בפקדו ן א ו גזל ה א ו גני ה א ס
הוא מצו י ביד ה משלמ ת ואי ; לבע ל לעכ ב וא ס
כבר אב ד הר י הו א כדי ן חבלו ת וכ ן נרא ה
מדברי רבינ ו ז״ ל שכת ב לפנינו * ודבריה ם צל״ ע
בלותה לפ י שי״ ל שכיו ן שמלו ה למצא ה ניתנ ה
תיכף שלות ה זכ ה ב ה בע ל לאכיל ת פירו ת אב ל
בפקדון וגז ל וגניב ה פשו ט הו א דכ ל היכ א
דאיהנהו ברשוח א דמרייה ו איתנה ו :

הגאונים ז״ ל דאע״ ג דלגב י מפלו ת שנינ ו כמשר ה דקס ן שהב ל באחרי ם פטו ר לעול ם גב י הלוא ה כיו ן דמני א הנא ה
לידיה מימיי ב לפל ס לכשיגדי ל ומסתפרא ' ל י דוק א כשהני ע לעינ ת הפעוטו ת כשלו ה מפנ י כמקה ו וממכר ו קיימי ; במטלטלי ; כמבוא ר פר ק כ״ ט מהלכו ת מכיר ה אב ל פחו ת
הכאן הר י ז ה כמאב ד מעותי ו וכמלו ה א ת השוט ה וי ש ל י ראי ה לז ה ממ ה שנתבא ר פר ק שביע י מה ׳ שאל ה ופקדו ן שהמקב ל פקדו ; מ ; הקט ן ל א יחזי ר אלי ו וש ם כתבת י דדוק א בשל א
הגיע לעונ ה הפעוטו ת וא ם של ו אי ן ממזירי ן אלי ו המלו ה ל ו א ח של ו היא ך ישתל ם ממנ ו כ ך נ״ ל . ומ״ ש רבינ ו ואי ן כותבי ; עלי ו שט ר וכו׳ . מפור ש בהרב ה מקומו ת חזק ה אי ן העדי ם

חותמין ע ל השט ר אא״ כ נעש ה גדו ל ; יא ' קט ן שער ב א ת אחרי ם וכו ׳ . פירו ש חינ ו דומ ה למהנ ה שהי א קיימ ת במטלטלי ; כמ ו שנתבא ר פר ק כ״ ט מהלכו ת מכיר ה משו ס דהה ם

מדעת גמ ר ומקנ ה ומוצי א הדב ר מרשות ו אב ל כא ן אינ ו אל א שיעבו ד והר י מבוא ר בגמ ' דער ב הי ה ב ו משו ם אסמכת א א ס ל א מפנ י שכיו ן שהלוה ו ע ל אמונת ו גמ ר ומשעב ד נפשי ה ואי ן

לקטן דע ת כ ד לשעב ד עצמ ו בז ה כדבר י הגאוני ם ז״ ל : י ב האש ה שלות ה בשט ר וכו ׳ . ז ה פשו ט ומבוא ר בסוגי א סו ף פר ק י ש נוחלי ן (ד ף קלט ) ודי ן מלו ה ע ל פ ה בעי א

ולא איפשיט א ש ם ואינ ו גוב ה בעוד ה חמ ת הבע ל כמ ו שמבוא ר בהלכו ת . ומ״ ש רבינ ו וא ס הי ו מעו ת ההלוא ה עצמ ן קיימי ; יחזיר ו אות ; למלו ה הו א כדבר י רבינ ו שריר א ורבינ ו
האיי ז״ ל שכתבת י למעל ה אפיל ו בלות ה משנשא ת וכב ר כתבת י בז ה ואפש ר שיצ א לה ן בכא ן ממ״ ש כגמר א לוס ה ואכל ה ועמד ה ונשא ת מה ו דמשמ ע דל א מיבעי א לה ו אל א דוק א

*פי׳ למט ה בם1 ף הפי ק באכל ה

לחם משנ ה

וכמו שהארי ך ש ם וא ם נפש ך לתר ץ ז ה ולומ ר דר ב פפ א אמ ר בקטני ם דאינ ו גוב ה מפנ י ביתומי ם גדולי ם ולכ ך גוב ה מה ם אב ל בקטני ם לח ו בנ י מצו ה נינה ו ופטורי ם מיה ו לכולה ו

והלה אומ ר ל א פרע ת . א ו שאמ ר ל ו כ ן פרע ת וגתת י ל ך מ ה שפרעת . א ו שאמ ר המלו ה
ערבת ל י מאתי ם והו א אומ ר ל א ערבת י אל א מנה . מכ ל אל ו הטענו ת וכיוצ א בה ן המוצי א
מחבירו עלי ו הראיה . א ו ישב ע הנתב ע שבוע ת היםתא ו שבוע ת התור ה א ם הוד ה במקצ ת
כשאר כ ל טענ ת הממו ן • ט עב ד אא ו אש ת אי ש שלו ו א ו שערב ו א ת אחרי ם ונתהייב ו
לשלם . כשישתחר ר העב ד ותתגר ש האש ה א ו תתאלמ ן ישלמ ו : י קט ן בשלו ה חיי ב לשל ם
כשיגדיל ואי ן כוהבי ן עלי ו שט ר אל א הר י הי א מלו ה ע ל פ ה אע״ פ שקנ ו מיד ו שא ץ קני ן מי ד
הקטן כלו ם : י א קט ן שער ב א ת אחרי ם הור ו הגאוני ם שאיג ו חיי ב לשל ם כלו ם א ף כשיגדי ל
וזה שנת ן א ת מעותי ו ע ל פ י הקט ן אב ד א ת מעותי ו שאי ן לקט ן דע ת כד י לשעב ד עצמ ו
בדבר •מאינ ו חיי ב ב ו ול א בערבנו ת ול א בכ ל כיוצ א בז ה ודי ן אמ ת הו א וכ ן ראו י לדו ן :
יב האש ה שלות ה בשט ר א ו ערב ה בשט ר ונשא ת חייב ת לשל ם אח ר שנשא ת . וא ם הית ה
מלוה ע ל פ ה אינ ה משלמ ת ע ד שתתגר ש א ו שתתאלמ ן שרשו ת בע ל כרשו ת לוק ח
[י] הו א כט • שביארנ ו בכמ ה מקומו ת . וא ם הי ו אות ן מעו ת ההלוא ה עצמ ן קייטי ן יחזיר ו

[״] אות ן למלו ה . ♦

א טו ר ב ס סי ׳ קל ב סמ ג עפי ן צ ד ד ף ק פ : ב טו ר פ ס הי ׳ צ ז זבי ׳ קל ג פמ ג פ ס ד ף ק ע :

י קט ן כלו ה חיי ב לבל ם כשיגדי ל וכו ׳ . ג ם (כן ) ז ה מוסכ ם מ ן

דיתמי לא ו גנ י מיעב ד מצו ה נינה ו אב ל ב א ר ב הונ א ברי ה דר ב יהוש ע והוסי ף לפ י טעמ ו
דהוי משו ס צרר י דאפיל ו בגדולי ם מהא י סעמ א אינ ו גוב ה מה ם דלטעמי ה דהססי ס צרר י
לערב ליכ א חילו ק בי ן גדולי ם לקטני ם ולפ י ז ה מ״ ש ה״ ה ז״ ל שרבינ ו מפרש ה אפיל ו
בגדולים קא י לר ב הונ א גרי ה דר ב יהוש ע דאייר י אפיל ו בגדולי ם אב ל ר ב פפ א ל א
איירי אל א בקטני ם דוק א וקש ה לז ה דא״ כ מ ה שאל ו בגמר א מא י בינייה ו ה א איכ א
בינייהו טוב א היכ א דהו י גדולי ם דלטעמי ה דר ג פפ א ל א הו י אל א קטני ם דוק א ואע״ ג
דהחוס׳ ברי ש בב א בהר א כתב ו דאי ן למו ש היכ א דאמ ר איכ א בינייה ו דל א חשי ב אחרית י
מ״מ בה א י ש למו ש מכו ס דה א דגדולי ם ל א מעי ן ה א דחשי ב דחיי ב מוד ה ושמתוה ו דהח ס
לר׳יה חיי ב ולר ב פפ א פטו ר והכ א הו י איפכ א לר ב פפ א חיי ב ולר״ ה פטו ר והו ה לי ה
למיהשביה וחול י אפש ר דסוב ר רבינ ו דאי ן למו ש אפיל ו בז ה ובהכ י סיחרצ א קושי א אחר ת
דאמאי ל א אמ ר איכ א בינייה ו היכ א דאודעינה ו ליתומי ם דלר ב הונ א דחשש א הו י משו ה
דהחפיס צרר י לער ב כיו ן דל א אודעינה ו היכ א דחודעינה ו ודא י דחייגי ם אב ל לר ב
פפא דהו י טעמ א מפו ם דיתמ י לא ו גנ י מיעב ד מצו ה אי ן חילו ק בכ ך כל ל ועו ד נ״ ל
לומר דרבינ ו מפר ש כי ן בנדולי ס בי ן בקטני ם מפו ם דלפירו ש רשב״ ס דמפר ש בקטני ם
איכא לאקשוי י חד א דלפ י המסקנ א דחיר ץ דלהכ י טר ח ונת ב התקבלת י וכו ׳ עדי ץ ל א
הירן דאפיל ו ליהו י התקבלת י בשט ר מ״ מ אי ח לי ה לר ב פפ א בערכי ן דאי ן נזקקי ; לנכס י
יתומים אפיל ו בשט ר וכב ר הקש ו הסו ׳ ז״ ל כ ן וע״ ק לפירוש ו דמא י פרי ך מבריית א לוקמ ה

טגדל עו ז

הטרג כו ׳ ס ד והר י הו א נוח ן חייני ן לשל ם . ננב א ניזר א(ד ף קעד ) סר ק ג ט סשו ס : כ ל פר ג שנ א
ליטזל ט ד ול א פר ע ז ה כלו ם . סר ק חזק ת הנחי ם (ד ף לנ ) : האוט ר ליזכיר ו וכז ' פ ד כשא ר כ ל טפני ז
#ממון . נחשונ ת הגאוני ם ז׳ ל : עב ד א ו אש ת אי ש שלז ו וכ1 ' פ ד סו ף השי ק . סר ק י ש נויזל ץ
(קף קלט ) דקדק ו כ ן הגאור ם ו׳ ל זא ף די ן ה6ש ס שלוס ס ו^ל ס סו ף מונו ת :

פירושי נמ י קש ה לוקמ ה בב א לגבו ת מלו ה עצמ ו דגוב ה כשב א מער ב לגבו ת מהלו ה
ספני שהמלו ה כת ב ל ו התקבלת י וכב ר הקש ה ז ה הרמב״ ן בחידושי ו וס־ר ן דא י אפש ר
לומר כ ן דבמא י אייר י א י דליכ א עדי ם דל ת פרט ו תמח י גוב ה הר י יכו ל הלו ה לומ ר
פרע ל ך הער ב וא י דאיכ א עדי ם בכ ך של א פרע ו פכיט א אב ל השת א דמייר י ביתומי ם
קטניים וחיי ב מוד ה אשמועינ ן דגוב ה מיתומי ם קטני ם דל א כר ב פפ א וא״ כ הרשב״ ם
ג״כ יתר ן באופ ן ז ה דא י בגדולי ם וחיי ב מוד ה פשיכי א . ועו ד קש ה דלרשב״ ם ז״למשמ ע
דהך סלוגפ א דהכ א דר ב פפ א ור ב הונ א וההי א דערני ן חד א הי א וכב ר הוצר ך הר ב
בעל המאו ר זי ל לתר ; ז ה יע״ ש . ולהר ; כ ל ז ה אפש ר שרבינ ו מפר ש דפלוגח א דהת ם הו י
במלוה בשט ר ובההי א אמ ר ר ב פפ א דקטני ס לא ו בנ י מיעב ד מצו ה נינה ו כ י ה א דנתהיי ב
אביהם בשט ר ואלימ א טפ י אב ל הכ א מ ה שפר ע ער ב ז ה הו י מלו ה ע ל פ ה וכדכת ב
הרשב״ם ז״ ל ולכ ך אפיל ו בגדולי ם אמרינ ן לא ו בנ י מיעב ד מצו ה נינה ו ואקכינ ן עלי ה
דרב פפ א מבריית א דהתקבלת י שאפיל ו שכות ב המלו ה ההקבלת י משבינ ן לי ה כמלו ה ע ל
פה ולכ ך ל א מחיישב ה בריית א ל א בגדולי ם ול א בקטני ם דבמלו ה ע ל פ ה כול ם לא ו בנ י
מיעבד מצו ה נינה ו בפלמ א לר ב הונ א דל א השי ב לי ה טעמ א דר ב פפ א אל א טעמ א דצרר י
מוקי כשחיי ב מוד ה ונסתל ק טע ם צרר י ולכ ך מייבי ס בי ן גדולי ם בי ן קטני ם אל א לר ב
פפא קש ה ומסי ק דר ב פפ א חשי ב התקבלת י כשני ר גמו ר ובריית א אייר י בגדולי ם דכיץ ;
דהוי כשט ר גמו ר גוב ה מה ם ומ״ ש ר ב פפ א שאינ ו גוב ה הו א במלו ה ע ל פ ה דלא ו בנ י

מיעבד

הגהות מיימוניו ת

ונראין דברי ו ש ל ריב׳ א מתשוב ת מור י רבינ ו זצ׳ל • ע״ כ : [ה ] ל׳שו ן ס״ ה וה״ ה תו ך הזמ ן
לדברי ר'' מ ע׳ ב : [ו ] וה א דגרפינ ן בח״ ה ההו א ערב א דא״ ל ללו ה ה ב ל י מא. ה זוז י דסדעי ת
למלוה עילו ך וה א שטר א בו ' הי ה יכו ל לומ ר נת ל ממנ י א ו שהי ו ש ם עדי ם ע׳' כ :
[ו] כדאית א בי ש נוחלי ן במקו ם שאי ן פסיר א לאחרי ם ואע״ ג דאיב א פסיד א דטלי ה איח ו
דוו01יד אנסשי ה של א הי ה 6 ו להלוו ת ע ל ס ח לאש ח העומד ת ליגש א ס״ ה ע״ ב : [ס ] וכ ן

טגיי טעיני ׳ משפטים . הלכו ת מלו ה ולו ה פכ־ ץ כס ף 8שנ ״ ר,ל ג 265

נאכלה ה א איחנה ו בע ץ מחזירי ן למלו ה :

3כץ א שט ר עכחו ב ככ ל לשו ן ונכ ל כח ב א ם הי ה עשו י וכו׳ . מימר א פר ק המצי א תנ ץ
(דף יס ) אמ ר אמימ ר הא י שניר א פרסא ה ונו ׳ והי א כהלכו ת :

-^צבל כ ל הפסרו ת שמוהמיה ן עכו״ ם הר י אל ו פסולי ן וכו / ד ע שכדיני ן אל ו רנ ו הסכרו ת
והנני כות ב קצ ת מ ן הגמר א וסברו ת המפרשי ם
ז״ל בקוצר . שנינ ו כמשנ ה (גיסי ן ד ף י ׳ ע״ב )
כל הששרו ת העולי ם בערכאו ת ש ל עכו״ ם אע״ ת
שחותמיק עכו״ ם כשרי ן חו ן מגיט י נשי ם
ושחרורי עבדי ם ובגמר א ק א פכי ק ותנ י ל א
שנא מכ ר ול א שנ א מחנ ה בשלמ א מנ ר מדיהי ב
זוזי קמייה ו הו א דקנ ה וששר א ראי ה בעלמ א
הוא דא י לא ו דיהי ב זוז י קמייה ו ל א הו ו מרע י
נפשייהו וכתב י לי ה שנר א אל א מחנ ה במא י
קני לי ה בהא י שטר א והא י שטר א חספ א בעלמ א
הוא אמ ר שמוא ל דינ א דמלכופ א דינ א איבעי ח
אימא חנ י חו ן מכג־ט י נשי ם עו ד ש ם (ד ' יא )
רבינא סב ר לאכשור ה בכנופיאת ה דארמא י א״ ל
רפרם ערכאו ת חנ ן ודוק א ערכאו ת דל א מקבל י
שוחדא ובפר ק המבי א תני ן (ד ף י ט ע״ב ) ר ב
ספא כ י הו ה את י לקמי ה שט ר א פרסא ה דעבי ד
בערכאות פ ל עכו״ ם סקר י לי ה לשנ י עכו״ ס
זה של א בפנ י ז ה והו ה לי ה כמסי ח לפ י חומ ו
ומגבי בי ה ממשעבד י וי ש גורסי ן מבנ י מרי . והנ ה
דעת רו ב הגאוני ם ז״ ל ורבינ ו לנסו ק כלשו ן
האחרון שאמר ו חנ י מו ן מכגיט י נשי ם שרוצ ה
לומר שכ ל שנ ר שהו א כג ט שהשט ר הו א שט ר
הקנאה ושיעבו ד אינ ו מועי ל כל ל וי ש לפר ש לפ י
דעתם ז״ ל דאע״ ג דקיימ א ל ן דדינ א דמלכוח א
דינא כמבוא ר פ״ ה מהלכו ת גזיל ה ואביד ה הנ י
מילי במ ה שהו א תועל ת למל ך בענינ י המשי ן
פלו ומ ה שהו א מחקי ו אב ל בדברי ם שבי ן
אדם לחביר ו אי ן דינ ו בה ם די ן והכ י קאמ ר
האיבעיח אימ א ל א אמרינ ן בכ י ה א דינ א
דמלכותא דינ א ותנ י חו ן מכגיט י נשי ם ואי ן
ראיה גמור ה היפ ך מז ה ונחלק ו יבינ ו ז״ ל
ורטתיו שטר י הלוא ה מ ה יה א דינ ן לפ י של א
נזכרו בסוגי א ז ו ודע ת רבותי ו להשוות ן לשטר י
מתנה והטע ם שלה ם הו א מפנ י שאע״ פ שהו א
מקבל מעו ת ובר י לנ ו שקבל ן דל א מרע י נפשייה ו
מ״מ א ם ל א מחמ ת השט ר הית ה מלו ה ז ו
מלוה ע״ ס שהי ה נאמ ן לומ ר עלי ה פרעת י וכיו ן