Section 522

שוה של ש מאו ת טור ף שמעו ן ולו י הקר ן וחולקי ן אות ו
בשוה ונמצ א בי ד ז ה ע״ ה ובי ד ז ה עיה . וחוזרי ן שמעו ן
ולוי ויהוד ה שלשת ן וחולקי ן מא ה וחמשי ם ש ל שב ח
על הדר ך שפירשנו . נמצ א שמעו ן טור ף מנ ה של ו משד ה
זו ולו י טור ף מא ה ושלשי ם ושבע ה ומחצ ה ויהוד ה נוט ל
מן השב ח שני ם וששי ם ומחצ ה . וכז ה ה ן חולקי ן אפיל ו
הן מאי ׳ • ב כ ל הפירו ת שאכ ל הלוק ח אינ ן נטרפי ן
ממנו . אב ל הפירו ת המחוברי ן לקרק ע [י ] אע״ פ שאינ ן
צריכין לקרק ע כענבי ם שהגיע ו להבצ ר הר י כ״ ח גוב ה
מהן כמ ו שגוב ה מ ן השב ח : .. . ,

ג *מתנ ה ששבח ה מחמ ת הוצאי ׳ •מתנייששנחימממ^'' ׳

. מתנ ה סשנח ה מחמ ת וכו ׳ מ ד

אין בע ל חו ב גוב ה משבח ה כלו ם
אלא רואי ן כמ ה הית ה שו ה בשע ת
מתנה וגוב ה . וא ם שבח ה מאילי ה
ב״ח גוב ה א ת כולה . וא ם קיב ל
הגותן אחריו ת המתג ה הר י ב״ ח גוב ה ממנ ה א ת השב ח
כדרך שנוביןמ ן חלקוחות . ולמ ה יטרו ף בע ל חו ב חצ י השב ח מ ן הלוק ח ול א יטרו ף ממקב ל מתנ ה כלו ם ספנ י שהמוכ ר

לחם משנ ה

ואיך כס ב כא ן היס ך מ ה שכת ב ש ם והיפ ך הסוגי א דס ׳ נערה . וי״ ל דרבינ ו סוב ר דל א אמר ו

גונה א ת כל ה : א״ א דע ת יחי ד
הוא ! ה והר ג 1׳ ל אמ ר כ ן
נמסתניא ייאי י לסמו ך עלי ו
עכ׳ל :

ג מתנ ה ששבח ה מחמ ת הוצא ה וכו ׳ . מפור ש
בגמרא שאי ן ב״ ח טור ף משב ח המתנ ה
כלום ז וא ם שבח ה מאלי ה בע ג חו ב גוב ה א ת
כולה. ז ה דע ת ההלכו ׳ שכ ׳ ומסתבר ׳ דהא י שבח א
לא טרי ף ממחנ ה שבח א דאת י מחמ ת הוצא ה
הוא אב ל שבת א דאת י ממיל א טרי ף עכ״ ל וז ה
דעת הרמב״ ן וכ ן עיק ר . ובהשגו ת א״ א דע ת
יחיד הו א ז ה והר ב ז״ ל אמ ר כ ן במסתבר א וראו י
לסמוך עלי ו ע׳־ כ . ודע ת רבינ ו אפלי ם והר״ ז
ז״ל לומ ר שממתנ ה אינ ו גוב ה כלו ם מ ן השב ח
ואפילו מ ן הב א מאילי ו ולז ה גרא ה שהסכי ם
הרשב״א ז״ ל ז וא ם קיב ל הנות ן אחריו ת המתנ ה
וכו׳ . ז ה פשו ט מפנ י שהטע ם שאינ ו גוב ה מ ן
המתנה הו א מפנ י שאי ן ב ה אחריו ת כמ ו שנזכ ר
בגמרא בפירו ש וכמ ו שיחבא ר בסמו ך ולפיכ ך
כל שי ש ב ה אחריו ת הר י הי א כמק ח לדב ר ז ה
וכן דע ת הרשב״ א ז״ ל וכח ב הרמבי ן ז׳ ל שלוק ח
שפירש של א יה א ל ו אחריו ת שדיג ו כמתנ ה לכ ל
לינין הלל ו וג ם ז ה פשו ט : ולמ ה יטרו ף בע ל
מוג וט ׳ . ז ה מפור ש בגמר א :

ומ״ש

ב כ ל הסירו ת שאכ ל הלוק ח וכו ׳ . לס י הנרא ה מדבר י רגינ ו ז״ ל שאפיל ו אינ ן צריכי ן
לקרקע כל ל ב״ ח גוב ה מה ם קש ה ההי א סוגי א דסר ק נער ה (ד ף נ״ א ע״א )

דאמרינן ש ם כ ל העומ ד ליגז ז כגזו ז דמ י . וקש ה עו ד מזא ת דה״ ה ז״ ל כת ב בסר ק ראשו ן
מהלכות מכיר ה דמכ ח ההי א סוגי א דנער ה שנתפתת ה פיר ש רבינ ו ז״ ל דמ״ ש בפר ק שבוע ת
הדיינים (ד ף מ״ ג ע״א ) דענבי ם העומדו ת ליבצ ר י.־* י ה ם כקרק ע היינ ו דצריכי ם לקרק ע
דאי אינ ם צריכי ם לקרק ע כל ל ודא י דכבצורו ת דמי ץ מכ ה ההי א סוגי א דגער ה וכ ן כת ב
בפיק מהלכו ת מוע ן דמשמ ע מכ ל ז ה דכשאיג ם צריכי ם כבצורו ת דמיי ן מכ ת ההי א סוגי א

י ! ! , י , 1 * ׳ ״ /׳. ח ;*מל ו

כו נער ה אל א לעני ן דנקראי ם מטלטלי ן כיו ן שאינ ם צריכי ם לקרק ע והו ו מטלטל י דיתמ י

משנה

הפרש י ש ני ן קטני ם לגדולי ם ומ״ מ א ם נאנ ו לדו ן אמ ר מדוח ו ש ל המגי״ ס שכנ ה אות ם גש ם גנר י
רנרני ונחו ם לדנריה ם א ף הו א ז״ ל כת ג דמטול ם ל א אמר ו אוח ס החכמי ם דל א מהנ י חפיס ה אצ א
נקסנים אנ ל נגדולי ם מהנ י חפיס ה דלאח ר מית ה נאופ ן דל א הור ע כח ו 5 ל ז ה התיפ ם דנדו ן דיד ן
מחמת סנר ח אוח ם החכמי ם . ומ״ ש מעכ׳ ת נש ם מהר׳ מ מינ ן דאי ח לי ה דתסיס ה דלאה ר מית ה ל א
מהני אפיל ו כיכ א דאיכ א מג ו ידי ע ליבו י למ ר שכס ד ז ה אינ ו נמצ א אצל י ול א ידעת י מאיז ה טע ם כת ג
דין ז ה של א נמצ א לשו ם אח ד מגדו; י המורי ם ז״ ל שיאמר ו כ ן ואדרנ ה סיר ת כ ל הפוסקי ם הי א דמהני א
תפיסה דלאח ר מית ה היכ א דאיכ א מג י וכמ״ ש מר ן נסימ ן ק׳ ו נפשיטו ח דאפיל ו נת ר תקנ ת הגאוני ם
מהג׳ לי ה חפינ ה דלאת ר מית ה כגו ן א ס אי ן ל ו עדי ם א ו שט ר שז ה חיי ג ל ו כ ־ וכ ך שא ם ל א מפ ס
לא הו ה מגנינ ן ני ה ונסי ' ק׳ י תמ ה מר ן ע ל מ׳ ש נעה׳ ת שא ס סס ס מטלטל ץ נחי י אניה ם דמהנ י
הפיכתו דניו ן דליכ א עדי ם וראי ה אפיל ו תפ ס לאח ר מית ה מהג י וגדח ק לייש ב דנר י נעה״ ת יע׳ ש .
ואם כוונ ת מע ע ת כאומר ו ורני ס אש י את ו הו א ע ל ננר ח מהרש״ ך ומהרש״ ל שכחנ ו דתפיס ה דלאה ר
מיסה ל א מהג ׳ משו ם דל א עדי ף מג ו מעדי ם ונעדי ם ה א קי׳ ל דאי ן מקנלי ם עדו ת של א כפני ו כו ׳ .
הנה ע ל סנר א הלז ו כ ל ימינ ו צווחנ ו עלי ה ככרוכי א והר ב הגדו ל מ ר דוד י זלה׳ ה הו ה מקנ י כ ה
מקהייחא דל א שיי ך כא ן אי ן מקנני ן עדו ת שנ א נסנ י נע ל די ן דהח ס הו א להוצי א אנ ל להחזי ק מקנלי ן
זכמ ש הר׳ ן נפר ק אלמנ ה ניזונ ה יע׳ ש וג ם הראי ס שמני א מהרש׳ ן מזכר י הרמנ״ ן נעונד א דרנ א נ ר
שרמס הי ה אומ ר הר ב ז״ ל דליכ א ראי ה מהת ם כל ל דשאנ י הח ם שהו א קרק ע ול א שיי ך נ ה תסיס ה א ף
ע׳ג דאי ת לי ה מג ו אכ ל נמעלטנ י אליכ א דכ׳ ע מהנ י תסיס ה (*א״ ה עיי ן לעי ל פי״ א מהלכו ת אל ו די ן
ח׳ נמ׳ ש הר נ המתנ ר ע׳ ד מהרש׳ ך יע׳ש ) ומלכ ד נ ל ז ה א ף מהרש׳ ך ומהרש׳ ל ל א אמרו ה אל א כקטני ם
אכל כגדולי ם דמקנלי ן עדו ת נסניה ם פשיט א דמהנ י תפיס ה לאח ר מית ה כ ל היכ א דאיכ א מנ ו . הכל ל
כעולה דניתומי ם גדולי ם לנ״ ע מהנ י תפיס ה כ ל היכ א דאיכ א מנ ו וא ף שהר ב נעה׳ ה כת י דאיכ א מ׳ ד
יכל מיד י דחפי ם איני ש נטענ ה מלו ה מ ל פ ה כיו ן שדי ן חתו ך הו א שמלו ה ע׳ ס אינ ו גונ ה מ ן היתומי ם
אלא מ ל הדרכי ם הידועי ם כיו ן שמ ת ראונ ן פק ע חינ ו ש ל שמעו ן מע ל מי ו ומע ל נכסיה ם ע״ כ מ״ מ
:נר דח ה נעה׳ ת ז׳ ל סנר א ז ו וכת נ ולדיד ן מסתנר א דהא י סכר א לית א כו ' יע׳ ש י . וירי ע ליהו י למ ר
:הינ מ ר דוד י הי ה מלמדנ ו שקינ ל מרבותי ו דסנר א הלז ו דמהרש׳ ך ל א הוזכר ה נני ח סמדר ש ול א הי ו
נושים אות ה אפיל ו הגי ף לפ י שהי א דחוי ה ע ד מא ד וכ ל גדול י המורי ם ראשוני ם ואחרוני ם חילקי ס
זליו . ופו ק מז י להר נ הגדו ל מארי ה דאתיי ן מהר׳ ם כנכנשת י זלה׳ ה שדרכ ו להני א כ ל הכנרו ח אפיל ו
^נא דנאות ה הסנר א רכי ם לוחמי ם עלי ו ומ' מ נח׳ נ סי ' קנ׳ ד כת ב נפשיטו ת זז׳ ל א ס החפיס ה הית ה
זלא נעדי ס נכ ל כ י ה א אי ן לנ ו עס ק א ם תס ס אח י שנול ד הספ ק דמדי ן מנ ו נאמ ן ואפיל ו הית ה מלו ה
נל פ ה עכ׳ ד , ונדו ן דידי ם הית ה התפיס ה מיחימי ם קטני ם ואס׳ ה כת ב גפשיעו ס דמהנ י לי ה תסיסה ו
לא הני א שו ם חול ק ס ל ו ס , הכל ל העול ס דמצ ד היו ת תסיס ה אח ר מיס ה ול א הי ה החו נ ממר ר ל א

.א משחעבד י ל ב ח אב ל כא ן אפיל ו שיהי ו המטלטלי ם כיו ן שהגיע ו ליבצ ר מ״ מ כיו ן דל א
זכה בה ם הלוק ח גוב ה ב״ ח מה ם כיו ן שה ם מחוברי ם לקרק ע פל ו ועדיי ן ל א הלש ן הלוק ח
דכשתלשס הר י זכ ה בה ם אב ל כ ל זמ ן של א זכ ה בה ם ראויי ם ה ם לב״ ח מ ה שאי ן כ ן
בפרק נער ה דהת ם דכיו ן שה ם מטלטלי ן ה ם ש ל יהומי ס ומטלטל י דיהמ י ל א משתעבד י
לבעל חו ב ודוח ק :

למלך

הורעה תפיסת ו כל ל ונעמד ה תעמו ד כיו ן דאי ת לי ה מג ו וכהשונ ת הראי ס רי ש כל ל ק״ ו נשא ל ע ל
וה א י מהני א חפיס ה דלאח ר מית ה היכ א דאי ן ז ה החו ב מנור ר והשי ב נפשיטו ת דמהנ י לי ה תפיסת ו
ועיין נהרינ׳ ש סי ׳ שצ׳ נ ש:ת נ נסשיטו ת ככ ל אש ר נתכנ ו יע׳ ש

־ ־ ״ יי׳•׳ * ׳יי׳־ • ׳•׳•׳ • ׳1• ׳ •׳ * ׳ ש

נא ואב א היו ם א ל הטע ם האח ר שכת ב מ ר ניה ו רכ ה דהכ א ננדי ן ז ז ל א מהני א

תפיסתו משו ס

הגחות מייטוניו ת

;3] שסו ז המגי ע ליבתסי ס אה ^ רש־ י פיר ש בגו ן ענבי ם שחגיע ו לייבצ ר וכו ׳ ומ׳ ט גריכי ם
לקרקע ונ^ ו התו ם דהדי ן עמ ו דא י אינ ן צריבי ם י׳קיק ע אי ן ב׳ ח גוב ה כדאית א סר ג

־י׳ ׳■ ״ 1 יי ■ ״- 1 א ץ כ״ ח גוב ה כדאית א סר ק

.,עחז גג י וי ל ח ב ל ח סתמר י דאבודי א ופרי ו ל א יה א אל א כ״ ח בח״ ג ס י הו ה שקיי * וב ן

דלית לי ה מג ו דה א מג ו דהחזרת י ליור ש הו י מג ו דהעז ה ואפש ר דל א ליהני א לי ה ע' נ . ואנ י
חמיה ע ל ז ה דמעול ס ל א שמענ ו דמג ו דהעז ה ל א ליהכי א לי ה להחזי ק נמ ה שניד ו ומ ה יענ ה מעכ״ ה
כהנהו עיז י דאכל י חושל א ואש א מרי ה דחישל א ותפזינד ו והו ה ק א טעי ן טונ א ואמ ר אנו ה דשמוא ל
יכול לטעו ן ע ד כד י דמיה ן מג ו דא י נט י אמ ר לקוחו ת ה ן כיד י וה א הת ם מג ו דהעו ה הו א דכ א נע ל
העזים ל א יד ט א ם אכל י א ז ל א וא״ כ אינ ו מטי ז פני ו מרי ה דחושצ א אנ ל נטענ ת לקי ת הו א כיד י
חנירו יוד ע נשקר ו והו א מעי ז פני י ואפיי ה מהני א לי ה מג ו להחזי ק נעזי ס זנ״ ח דהת ה מייר י דמרי ה
טיזי ק א טעי ן ודא י דל א אכל ו חושל א ומש׳ ה מהנ י לי ה מג ו משו ם דהו י ממעי ז למעי ז חילו ק 1 ה ל א
שמענו ול א ראית י לשו ס אח ד מגדול י המורי ם שחילק ו ננ ך והתום ' ז״ ל נסר ק חזק ת על ה נ' נ הכריח ו
דנדנרים העשויי ם להשאי ל ולהשכי ר נאמ ן לומ ר שנגנב ו ממנ ו נמג ו דא י כע י אמ ר השאלתי ם ל ך וכתנ ז
דאף דהו י מג ו דכעז ה מהנ י והניא ו ראי ה לז ה מדאמרינ ן נפר ק חזק ת דנאמ ן לומ ר ש ל אנות י הי א
שלקחוה מאנוהי ך כמג ו דא י נע י אמ ר מינ ך זנינתי ה אע׳ ס שהי א יוד ע דלא ו מיני ה זננ ה וכ ן הניא ו
ייאיה מדחנ ן נ פ כ דכתוני ת דנאמ ן לומ ר שד ה י י ש ל אני ך היח ה ולקחתי ה הימנ ו נמג ו דא י נע י אמ ר
לא היס ה ש ל אני ך מעול ם אע׳־ ס שהנ ן יוד ע שהית ה ש ל אני ו ע״ כ , הר ^ דס״ ל דאמרינ ן מג ו דהעז ה
וס ש הרא׳ ם נפר ק כ ל הנשנעי ן דשנוע ה השומרי ם הי א אפיל ו כשהסקיד ו אצל ם של א כעדי ם ול א מהני א
ציה מג ו דלהד״ ם משו ם דהו י מג ו דהעז ה ל א נאמ ר טע ם 1 " אל א לעני ן שנוע ה דלעני ן שנוע ה ל א
פמיינן מג ו להפט ר מ ן השבוע ה נמג ו דהעז ה אכ ל לפני ן ממו ן אמרינ ן מג ו דהעז ה להחזי ק נט ה שניד ו
(אס עיי ן נמ׳ ש הר ב המחב ר ז׳ ל סר ק י׳ א מהלכו ת אישו ת וכמ ה שרמזת י שם ) תד ע
שהרי הרא׳ ש כת ב כרי ש כל ל ק׳ ו דנאמ ן לומ ר ח״ כ הי ה ל י כ ך וכ ך נבג ו דהחזרח י לפקי ד יכת נ ואי ן
לומר דהו י מג ו דהעז ה והכי א ראי ה מהנה ו עיז י דאכל י מושל א כי ׳ יע׳ ש הר י דהרא׳ ש ו׳ ל עצמ ו שכח ג
דלס מהנ י מג ו דהעז ה לגנ י שנוע ה לגנ י ממונ א כת ב דמדנ י . ועו ד ראית י להישנ׳ א נהשינ ה ח' כ
סימן רע׳ ג נאות ה שנחלק ו הראשוני ם נה א דאמרי ׳ דסועני ן ליור ש וללוק ח דאיכ א מ״ ד דצרי ו שיניא ו
מדים שלקח ה א ו שירש ה א ך דע ת הרמנ׳ ן והרא״ ש הו א דכ ל שהמזי ק ז ה של ש שני ם נאמ ן לומ ר שהו א
סמרש א ו הלוק ח מג ו דא י נע י אמ ר מינ ך זנינתי ה וכ ן הו א דע ת הרשנ׳ א נתשונ ה הנזכר ת וכת ב וא ף
פ פ שי ש לנע ל די ן לחלו ק ע ל טע ם ז ה ולומ ר דאי ן כא ן מג ו משו ם דטענ ה ז ו יפ ה ל ו יוש ר דאי ן כא ן
מי שיכחישנ ו טלי ה ויכו ל להעי ז פני ו משא׳ כ כטוע ן מינ ך זנינחי ה דאי ן אד ם מעי ז פני ו נסג י מ י שיוד ע
הסמס כמו ט ט ׳ ס״ מ כ ל שנ א להמוי ק כדכ ר הידי ע לחניר ו א ם את ה חושד ו ושל א כדי ן נ א לדחזי ק