Section 510

שכתב

שמין לה ן בעידי ת ובע ל חו ב בבינוני ת וכתוב ת אש ה
בזיבורית . הי ו ל ו עידי ת וזיבורי ת ניזקי ן בעידי ת בע ל
חוב [וכתוב ת אשה ] בזיבורית . הי ו ל ו עידי ת ובינוני ת
ניזקץ בעידי ת ובע ל חו ב וכתוב ת אש ה בבינוני ת . חי ו
לו זיבורי ת ובינוני ת בלב ד ניזקי ן ובע ל חו ב בבינוני ת
וכתובת אש ה בזיבורי ת. * ה מכר ן לשלש ה בנ י אד ם
בבת אח ת הר י כול ן נכנס ו תח ת הבעלי ם והניזקי ן טורפי ן
מן [ג ] העידי ת ובע ל חו ב טור ף מ ן הבינוני ת וכתוב ת
אשה טורפ ת מ ן הזיבורי ת . מכר ן אלז ה אח ר ז ה מל ן
טורפין מ ן האחרו ן ל א הספי ק טורפי ן משלפני ו ל א
הספיק מורפי ן משלפנ י פני ו . אפיל ו הי ה האחרו ן הו א
שלקח הזיבורי ת שהר י הלוק ח הקוד ס אומ ר לטור ף
הנחתי ל ך מקו ם לגבו ת מבנ ו : ן מכר ן לאח ד ז ו אח ר
זו הר י הלוק ח נכנ ם תח ת הבעלי ם . בד א שלק ח עידי ת
באחרונה אב ל לק ח זיבורי ת באחרונ ה כול ן נובי ן מ ן
הזיבורית שהר י אומ ר לטור ף כשיב א לגבו ת מ ן השד ה
שלקח תזזל ה הר י הנחת י ל ך מקו ם לגבו ת ממנ ו . ולמ ה
אינו אומ ר ל ו הטור ף כ ך א ם לק ח עידי ת באהרונ ח
ותגבה האש ה ובע ל חו ב מ ן העידי ת שלק ח באחרונ ה .

שזו הקנ ה הי א ללוק ח והר י אומ ר לוק ח לה ן א י אפש י
בתקנה ז ו אל א כ ל אח ד מכ ם יגב ה מ ן הראו י ל ו : ז מכר ן
לאחד ז ו אח ר ז ו ומכ ר ל ו עידי ת באחרונ ה וחז ר הלוק ח
ומכר זיבורי ת ובינוני ת ושיי ר עידי ת לפני ו כול ן גובי ן
מן העידי ת שהר י אי ן ל ו במ ה ידח ה אות ם . מכ ר עידי ת

והניח בינוני ת וזיבורי ת הניזקי ן טורפי ן מ ן העידי ת שבי ד לוק ח השנ י ובע ל חו ב וכתוב ת אש ה גובי ן מבינוני ת וזיבורי ת
ששייר לפני י ג ח מ י בשלו ה מאח ד ואח ר כ ך מב ר

שכתב בשע ר כ״ ז מספר ו שגוב ה מכול ן לפ י חשבו ן כמ ו שכתבת י : מכר ן בז ה
אחר ז ה טל ן טורפי ן מ ן האחרו ן -וכו ׳ . באות ה בריית א ש ם וכת ב הרשב״ א ז״ ל
כתב רביג ו יצח ק ברב י אברה ם ז״ ל שא ס בא ו כול ם בב ת אמ ת כ ל הקוד ם בבטר ו
גובה מ ן האחרו ן ופעמי ם שהניזקי ן גובי ן מ ן הזיבורי ת וכתוב ת אש ה מ ן העידי ת כיצ ד הר י

שהיו גיזקי ן קודמי ן וכתוב ת אש ה מאוחר ת ומכ ר
עידית ושיי ר זיבורי ת ואח״ כ מכ ר זיבורי ת ניזק ץ
הקודמין גובי ן מ ן הזיבורי ת שבאחרמ ה וכתוב ה
המאוחרת מ ן העידי ת עכ״ ל וכ" כ ז״ ל בתיספו ת :

ו מ.כר ן לאח ד בז ו אמ ר ז ו וכו ׳ . בריית א
ואוקימתא דגמר א פ ס וי ש ש ם אוקימת א
שאומרת דדוק א כ י מת ו בעלי ם ראשוני ה ונשנצר ו
יתומים דכיו ן דלא ו בנ י פרעו ן נינה ו ל א מצ י
אמר לוק ח א י שתק ת שתק ת וא י ל א מהדרנ א פטר א
דזיבורית למרי ה ותגב ה מ ן הזיבורי ת אב ל א ס
המוכר קיי ס יכו ל לומ ר כ ן ובע ל העיטו ר פס ק
כאוקימתא ז ו וא ס המוכ ר קיי ם די ן כול ם
בזיבורית מפנ י הטענ ה הנזכר ת וכב ר העל ה
הרפב״א ז״ ל דלפס ק הלכ ה ל א אמרינ ן א י
שחקת לגרוע י מדינ א קמ א וחי ן אוקימה א ז ו
עיקר וכ״ כ ר״ ח ז״ ל וא ף בהלכו ת ל א הובא ה
לפי שאינ ה וז ה דע ת רבינ ו ז״ ל ועיק ר ופירו ש
אס לק ח בינוני ת באחרונ ה ניזקי ן ובע ל חד :

בבינונית וכתוב ה בזיבורי ת : ולמ ה אינ ו אומ ר
לו הטור ף כ ך א ם לק ח עידי ת באמרונ ה וכו ׳ .

מבואר בגמר א ש ם טע ם ז ה :

? מכר ן לאח ד ז ו אמ ר ז ו ומכ ר ל ו עידי ת
באחרונה וכו ׳ . ש ם מבוא ר בסוגי א
בפשיטות : מכ ר עידי ת והני ח בינוני ת וזיבורי ת
וכו׳ . ש ם כרב א דאמ ר דלוק ח פנ י יכו ל
לדחותן אצ ל מ ה שהי ה יכו ל לוק ח ראשו ן לדמות ן
אס ל א מכ ר כל ל ומר,ו ך כ ך כת ב רבינ ו שניזקי ן
דינן בעידי ת ש ל שנ י לס י שלוק ח ראשו ן ל א הי ה
יכול לדחות ן אצ ל דפ ר אח ר ופשו ט הו א :

ח מ י שלו ה מאח ד ואמ ר כ ך מכ ר הלו ה נכסי ו
לשנים וכו ׳ . פירו ש בז ה אח ר ז ה ודי ן
זה בבריית א פר ק מ י שהי ה נשו י(ד ף צ״ה ) גב י
אשה

)< פו ר פ ס סמ ג ש ס : 3 <

לחם משנ ח

דשם פיר ש וייש ב הסוגי א ופס ק דל א כמול א ן
ז טיר ן לאה ד ז ו אח ר ז ו וכו׳ • . ירא ה ל י שאמ ר באחרונ ה משו ם סיפ א שהיכ א שמוכ ר
העידית שי-ניזקי ן גופי ם מה ה דא י לס ו באחרונ ה ל א הי ו גובי ם מה ם כמ ו שפיר ש
הרב המגי ד שאפיל ו שיהי ו בי ד הלוק ח הראשו ן גוב ה מה ם כיו ן שמכ ר העידי ת באחרונ ה
דאי משו ס איה י גופ א לית א שאפיל ו לק ח העידי ת בריש א ומכ ר הזיבורי ת ובינוני ת ניזקי ן
גובים מ ן העידי ת כמ ו שאמ ר לעי ל רצ ה מז ה גופ ה רצ ה מז ה גופ ה אל א ודא י משו ס סיפ א
איצטריך : מכר ן לאח ד פז ו אח ר ז ו וכו ׳ . כת ב ה״ ה ז״ ל וי ש ש ם אוקימת א אחר ת בגמר א
וכו׳ ובע ל העיטו ר פס ק כאוקימת א ז ו וא ס המוכ ר קיי ם די ן כול ם בזיבורי ת ס״ ל לפה״ ע
דלא כרש״ י ז״ ל שכת ב בב״ ק (ד ף ח׳ ) דדוק א בניזקי ן אמרינ ן א י שקל ה וכו ' משו ם דיכו ל
לומר ל ו השת א שקל ת בינוני ת וא י מהדרנ א שטר א תשקו ל זיבורי ת אב ל בבע ל חו ב שאומ ר
לו א י שקל ה השת א זיבורי ת שקו ל וא י ל א מהדרנ א שטר א למרי ה ותשקו ל זיבורי ת ל א מצ י
למימר הכ י משו ם דיכו ל לומ ר ל ו לכ י תהד ר דהשת א נמ י זיבורי ת ק א בעי ת למפר ע ל י
זהו דע ת רש׳י י אפ ל דע ת בע ל העיטו ר דמ ה שאד ם יכו ל לעשו ת רואי ן אוח ו כאיל ו כב ר
הוא עשו י וכדכת ב הרא״ ש ז״ ל בפסקי ו וה א דל א פרי ך גמר א ש ם מבע ל חו ב ר ־ ו דפרי ך
מניזקין כב ר הקש ה ש ם הרא״ ש ותיר ן ע״ ש ואע״ ג דבמימר א דרפ א דהת ם דחמ ר מצ י
למימר הנחת י ל ך מקו ם לגבו ת כתב ו ש ם החום ׳ והכריח ו דראשו ן נמ י ל א יכו ל לדחות ו
אצל זיבורי ת דא י משו ם א י שקל ת יאמ ר ל ו לכ י תהד ר אי ן דע ת בע ל העיטו ר כ ן אל א
הוא מפר ש דמ״ ש בגמר א מצ י למימ ר הנחת י ל ך מקו ם וכו ' דוק א קאמ ר וכמ ו שגב י בעלי ם
יכול לומ ר כ ן ה״ נ יכו ל לומ ר גב י לוק ח ראשו ן ול א כדבר י ההוס ׳ שכתב ו בהחל ת דבריה ם
דהך לישנ א לא ו דוק א ולפיכ ך פירש ו דטעמ א משו ם מ ה מכ ר ראשו ן לשנ י כ ל זכו ת וכו ׳
ועל פ י ז ה הוכרח ו לומ ר דראשו ן נמ י ל א הי ה יכו ל לדמות ו אצ ל זיבורי ת משו ם טעמ א
דלכי ההד ר . עו ד כת ב ה״ ה וא ף בהלכו ת ל א הובא ה כב ר המ ה הר ב נע ל המאו ר ע ל

ההלכות

הגהות מיימוניו ת

לומר הנחת י ל ך מקו ם ?*ו-בו ת הימנ ו השד ה שבי ד שמעו ן שקנ ה באחרונ ה שר-ר י יכו ^
ש;עון לומ ר מ ה כיע ם אמר ו חכמי ם אי ן נפרעי ם מנכסי ם משועבדי ם במקו ם שי ש בנ י
חורין מפנ י תקנ ת לוק ח ראשו ן ואנ י א י איפש י בת ק י ה ז ו ואמרינ ן כ ל ר,>{ומ ר א י איפש י
נתקנה שתהנ ו חכמי ם לטובת י שומעי ן ל ו ואי ן נרא ה ל ו פר״ ש שפיר ש בשט ר אח ד ע״ ש
בתוס׳ ע״ ב ! ' [נ ] וא״ ת וה א מלו ח ע ל פ ה ל א גבי א ממשעבד י וי ש לומ ר כשעמ ד בדי ן

שס סי ׳ קי׳ ס סס ג 00 :

משנה למל ך

פי״ט ה והניזקי ן טזלסי ן מ ן כעידי ח כ1 ׳ . 06 ניוקי ן י ש לכ ם קו ל לטרו ף ממשטכד י עיי ן נמ״ ש
השוס׳ פ׳ ק דנ׳ ק (ד ף ח׳ ) ד׳ ה כול ן וננ״ י פ ס באוש ה כוגי א ונמ׳ ש ה׳ ה
נפירקין והגיא ו מר ן סימ ן קי״ ט ס״ ט ועיי ן בסוגיי ת הגמר א ס״ פ ג ט פשו ט (ד ף קע״ה ) דמוקמיג ן
לברייתא דהחופ ר בו י ני׳ ה דוק א גשעמ ד בדי ן ה א א ם ל א עמ ד אינ ו גוב ה אפיל ו עיורשי ן וצנאור ה
קשה למ״ ד דניזקי ן קו ל י ש לכ ס וגוב ה אפיל ו ממשעבד י . א ן המעיי ן היט ב גמ׳ ש התום ׳ פ׳ ק דג״ ק
(דף י׳ד ) ד״ ה שמ ע מינ ה יתייש ב ל ו ועיי ן במ״ ש מי ן סימ ן ס׳ א סל׳ ז ומיי ן בינינ ו ירוח ם נתי ב ל׳ א
הניאו מי ן ס׳ ס קי״ ט יע׳ ש . ועיי ן גהג׳ ה על ה דה ך בריית א . (*א״ ה בפ׳ ק דב״ ק מ״ ר מכ ר לאח ד א ו
לשלשה בנ י אד ם כאח ד נו ' יע׳ש ) ועיי ן בל י פ ס ודו׳ ק :

ח מ י שלו ה מאס ד ואס׳ נ מנ י הלו ה נכסי ו וכו ׳ . ה״ ה ו׳ ל פיר ש דבר י רנינ ו כשניא ר דברי ו ואמ י
כל ומ ן שהו א ניי ך וקש ה דא' כ כשטר ף המלו ה מלוק ח שנ י היא ך יכו ל ליק ח ראשי ן להוציא ה
מתחת י ד כב״ ס א י משו ס די ן ודברי ם אי ן ל י שכת ב ל ו ה א מכר ה ראשו ן לשנ י ותנא ו ל א הי ה אל א כ ל
ומן שהו א ניד ו וא י משו ס אחריו ת לוק ח שנ י מ ן הראשו ן א״ כ אפיל ו בתחל ה ל א יטרו ף הב״ ח מהשנ י
דמה מכ ר ראשו ן לפנ י כו ׳ , וגדול ה מז ו כש ב הישב׳ א ז״ ל גב י הפקחי ם הי ו נושבי ם כ ל זמ ן פא ת עמ י
דאם גרש ה והחויר ה אי ן ל ה עלי ו כלו ם דל א התנ ה אל א מנשואי ן אל ו והבי א ראי ה מב ן לו י וכע ש צ׳ ע :
ומ׳ש עו ד ה״ ה וז״ ל ועו ד אנ י מוסי ף לומ ר שאי ן אנ ו צריכי ם לטענ ה ז ו כו ׳ והא י דל א אמרינ ן
הכי גג י מ י שאבד ה ל ו דר ן שדה ו לדע ת ה״ ה דחשי ב לי ה שת י טענו ת היינ ו דנכ ל ח ד וח ד
איכא להפוק י א י דרכ ו אצל ו ומשו ם כפיק א ל א מפקינ ן מיני ה ולכ ן ל א ביי ן לומ ר מ ה מכ ר רחפי ן לשני ,
ואף דרבינ ו ז׳ ל תפ ס פת י כטענו ת נפט׳ ו מהלכו ת טוט ן ונטע ן גנ י מ י שאבד ה ל ו דר ך שדכ ו אי ן דע ת
ה״ה ז׳ ל כ ן ומ ה שנ״ ל נרע ת יבינ ו הו א דב׳ ח האומ ר ללוק ח די ן ודברי ם אי ן ל י עמ ך אי ן כוונת ו אל א
כל שהו א ניד ו דוק א וו ה כל ל בדינ י ממונו ת כ ל דמכתל ק מדנ ר שהו א תח ש שיעבוד ו מרצינ ו ומדעת ו
ספכינ! פחו ת ממ ה שי ש במשמעו ת דברי ו . ומהא י טעמ א הו א דאמרינ ן גנ י הכות ב לאשת ו די ן ודברי ם
אין ל י ננכסיי ך דיינינ ן לשונ ו למע ט הסילו ק כ ל מ ה שנוכ ל ואמרינ ן דל א סיל ק אל א א ם מכר ה
ונתנה וא ם סיל ק מסירו ת י ש ל ו סיר י סירו ת וזה ו שאמר ו ננמר א ואימ א מכ ל מיל י סיל ק והית ז
כתשובה י ד נע ל כשט ר ע ל התחתונ ה וא ף ר ב אש י שתיי ן ננכסיי ן וצ א נסייוסיה ן כנ ר נתב ו ראינ ם
חולקים בעני ן דינ א :

לוה

טגד^ עו ז

כמקומו הניזקי ן פ״ א דהלכו ת נזק י ממו ן וסי״ ד ובהלכו ת חוב ל ומזי ק ס״ ז . וכתוב ת אנ ה כזיבורי ת
נזה הסר ק ופי״ ו מהלכו ת אישו ת : מכר ן צג ׳ כנ י אד ם וכו ׳ ע ד טורפי ן מ ן כשנ י . ככ ל ס״ ק ונזיקי ן :

מכר

:שטרי דמי א ובהגוזג • בחר א ופ״ ק דב״ ם ובג ט ■שו ט ום׳ ק דערני ן אמרינ ן נמ י מלו ת
׳י הכתוב ת

238

נם!־ משנ ה משפטי ם , הלכו ת מלו ה ולו ה פי־ ט פ־ כ מגי ד משנו !

אטה והו א הדי ן לנע ל מו כ וכ ן הסכימ ו כ ל הפושקי ם זי ל ומינ ו דומ ה לנשחדפ ו כנ י הורי ן מפנ י טככא ן מלו ה הו א סהססי ד ע ל עצמ ו וכמ״ ש רכינ ו ו״ ל ומוס ר גגמר א שס / ודי ן
האשה כמשנ ה ג״ כ מכוא ר כגמר א וכהלכו ח : ככ ר הלו ה שד ה ללוק ח ומכ ר אמרי ה שד ה פני ה ללוק ח שנ י וכח כ המלו ה ללוק ח שנ י די ן ודנרי ס א ץ ל י עמ ך וקנ ו מיד ו הל י
נעל מ1 נ טור ף מלוק ח ראשו ן שד ה ראשונ ה ולוק ח ראשו ן טור ף מלוק ח שנ י שד ת שני ה שהר י קנ ה אחרי ו ונע ל מו כ טור ף אות ה מלוק ח ראשו ן ולוק ח שנ י מוצי א אוש ה מנע ל
חונ שהר י כח כ ל ו ולוק ח ראשו ן מוז ר וטור ף משנ י וחוזרי ן חליל ה ע ד שיעש ו פשר ה ניניה ן וכ ן האש ה ככהונס ה והו א שיהי ה התו כ כננ ד שח י השדו ת ע״ כ ייי י

ח מכ ר הלו ה וכו׳ . כת ג הר כ המגי ד ע " כ
נמצא כמקצ ת ספר י הר כ ז״ ל וכו ׳ ואפש ר
שדעת רכינ ו כשביא ר דכרי ו ואמ ר כ ל זמ ן
שתהיה כידך . נפ״ ז מהלכו ת ערכי ן ל א משמ ע
הכי מדבר י רנינ ו :

פ׳׳כ ב לו ה וכת ב וכו ׳ . לכאור ה משמ ע
מפשט לשו ן רבינ ו שא ס לו ה
וכתכ ל ו דאקנ ה וחז ר ולו ה מאח ר ול א כת ב ל ו
דאקנה ואח ר כ ך קנ ה נכסי ם שיחלוק ו וכ ן כת נ
נכפר צרו ר הכס ף שהו א דע ת רבינ ו אכ ל מדנר י
הרמ״ש בפ״ ק דמציע א גב י ב״ ח גונ ה א ת השב ח
משמע דבה א נמ י לקמ א משתעב ד ול א לבתר א
שכתב ופעמי ם נוט ל כול ו כגו ן שכת ב למלו ה
דאקנה ול א כת ב ללוק ח דאקנ ה ו ק כת ב בספ ר
החרורית שע ר ארבעי ם ואי ן לומ ר שרנינ ו חלו ק
בדבר דא״ כ ל א הו ה שתי ק בע ל התרומו ת
מלהזכיר כבר ת רבינ ו כמנהג ו בכ״ מ הילכ ך
צריך לומ ר דהב ר בע ל התרומו ת דרבינ ו רד א
מינייהו נק ט והו א הדי ן לאיד ך :