Section 508

מגידמשנח קיי ח 285

שיעבוד ואפיל ו הקד ש קרק ע וז ו הי א מימר א
דרבא האמור ה בכמ ה מקומו ס דהקד ש חמ ן
ושיחרור מפקיעי ן מיד י שיעבו ד והו א מכר ש
שכל הקד ש בכל ל ונרא ה כ ן מאש ט המשנ ה
שבפרק שו ם הישימי ם (ד ף כ״ ג ע״ב ) ששנינ ו
שם המקדי ש נכסי ו והיש ה עלי ו כשוב ה ובע״ ח
אין לאש ה לגבו ת כחובת ה מ ן ההקד ש ול א בע ל
חוב א ת חופ ו אל א הפוד ה פוד ה ע״ מ ליש ן
לאשה כתובת ה ולבע ל חו ב א ש חופ ו ומ ה שאמר ו
בגמרא כד י של א יאמר ו הקד ש יוצ א בל א פדיו ן
פירוש לפיכ ך אמר ו חכמי ם שאפיל ו קדוש ת
דמים מפקע ת מיד י שיעבו ד אע״ פ שסופ ו לגבו ת
מן הפוד ה וההקד ש משתכ ר במע ט כד י של א
יאמרו הקד ש יוצ א בל א פדיו ן א ס הי ה נוטל ו הל ה
בחופו בל א פדיו ן כל ל את ו לזלזול י בשא ר הקד ש
ויאמרו שה ן יוצאי ן בל א פדיו ן . ולדבר י רבינ ו
ז״ל כ ל ההקד ש מפקי ע מיד י שיעבו ד וא ס הו א
קדושת הגו ף ההפקע ה עולמי ת וא ס הו א קדוש ש
דמים נפק ע ע ד שיפד ה וכב ר השיג ו הר״ א ז״ ל
מזה סר ק שביע י מהלכו ת ערכי ן ובאמ ת שמ ה
שיצא לרבינ ו ז״ ל ש ם מפירו ש ז ה אינ ו נכו ן
וכל המפרשי ם ראיתי ' חלוקי ם עלי ו ולדבר י
כולם אי ן קדוש ת קרק ע מפקי ע מיד י שיעבו ד
והביאו ראיו ת לז ה ופירש ו שדי ן המשנ ה שבערכי ן
אינו מפנ י הפקע ת שיעבו ד אל א אע״ ס שאינ ו
מפקיע

לחם משנ ה

ואיש בי ה חשש א יוש ר משא ר לוקחי ם מלויסוכמ״ ש ה״הא״כודא י צרי ך לומ ר ש ■וכ ר לשע ה
שאם מכר ו לעול ם הר י ודא י אינ ה אות ו ואי ן המכ ר מכ ר דכיו ן די ש ב ו חשש א בז ה הלוק ח

ה עש ה שור ו אפותיק י נו ׳ . כפר ק חזק ת מימר א דרכ ה ונחנ ו התוספו ח נסר ק נהר א (ד ף מ״ט ) ד״ ה
הוא ואשת ו דדוק א מכר ו אכ ל נתנ ו נ״ ח נוכ ה ממנ ו א ך הרשכ״ א הי ׳ תרי״ ח נת נ דה״ ה דא ס
נתני אי ן כ׳ ה גוכ ה ממנ ו ועיי ן ננ״ ח כי ׳ קי׳ ז מ׳ ש כש ש המרדנ י הארו ך יע׳ ש ועיי ן נסשוני ת להרמנ׳ ן
כי' נ׳ ו כמ״ ש שא ס א י אח ה אומ ר כ ן א ף העוש ה שור ו אפותיק י ומנ ר יה א הלוק ח וכו ׳ כ י ל א ירדת י לסו ף
דעתו כראי ה ז ו וצ״ ע :

ו וכ ן א ם הקדיש ו שהיזיי ז והשחרו ר וההקד ש מפקיעי ן מיד י שיענו ד . גרסינ ן כנמר א אמ ר רנ א
הקדש חמ ן ושחרו ר מפקיעי ן מיד י שיענו ד . והנ ה נמימר ש רנ א הלז ו נתחנע ו כ ה הראשוני ם
ז״ל ומקש ו כ ה מההי א דתנ ן כפר ק שו ם היתומי ם המקדי ש נכסי ו והית ה עלי ו כתונ ת אש ה ר״ א אומ ר
כשיגרשנה ידי ר הנא ה אלמ א אי ן ההקד ש מפקי ע מיד י שיענו ד וכ ן הוקש ה לה ם מהא י דאמרינ ן כפר ק
גט פשונ י שכ״ מ שהקדי ש כ ל נככי ו ואמ ר מנ ה לס ׳ כיד י נאמ ן חזק ה אי ן אד ם עוש ה קנוני א ע ל ההקד ש
וכן היקש ה לה ם מההי א דאמרינ ן נפר ק שנוע ת הדייני ם אכ ל נשנטי ן לקט ן ולהקד ש ומפר ש כגמר א
מאי להקד ש להסר ע מנכס י הקד ש ומכ ח קושיו ת הלל ו כת כ נע ל התרומו ת כשע ר מ״ ג ח׳ ג סימ ן א ׳ די ש
מי שתיר ן כ י ל א נאמר ו דנר י רכ א אל א כשהקדי ש הקד ש שי ש ל ו קדוש ת כגו ף כגו ן שו ר א ו נהמ ה
הראויה ליקר כ ע ל גנ י המונ ח אכ ל קרקעו ת ומטלעלי ן ומעו ת שי ש לנ״ ח ולאש ה עליה ן שיענו ד ואי ן

יותר משא ר לוקחי ם ל א הי ה ל ו לפר ש שמוכר ו לעול ם שהו א משועב ד באפושיה י וא ס ימכו ר
שאר נכסי ו יב א לגבו ס פז ו וזה ו שכת ב ה״ ה ז״ ל וא״ כ הו א י״ ל וכו ׳ כלומ ר דיפ ה אמ ר
_ , . הירושלמ י

משנה למל ך

*•״י ״ ׳ *

[ד] דוק א קדוש ת הגו ף כגו ן בהמ ה לימזב ח אבל י קדוש ת דמי ם דפקע ה על * יד י סדיו ן
אטרינן הח ם דאת י מלו ה ופרי ק מ ן ההקד ש בדב ר מוע ט של א יאמ ת הקד ש יוצ א

, , מגד ל

וכן ה א דאיחמ ר כנתונו ת ייח ד ל ה ארע א נארנע ה מצרנה א א ו כח ד מצר א נועל ח כל א שנוע ה ל א של א
תהא מכור ה כל ל אדרנ ה מדאיצטרי ך לה ו למימ ר גונ ה נל א שנוע ה ש' מ שהמק ח קיי ס ע ד שע ת גניי ת
כהונתה אל א שאי ן לחו ש להתפס ת צרר י אח ר היחו ד הז ה שכנ ר סמכ ה דע ת שניה ם עלי ו דאיל ו נמק ה
נטל מי ד ל א אייר י הת ס דנשנוע ה ש ל יתומי ם עסקינ ן תד ע שהר י לעני ן אפותיק י סת ם א ו מפור ש אי ן נ ו
חילוק ני ן מצ ר ל ו מצרי ם אה ד א ו ארנע ה א ו שנ א מצ ר כל ל אל א שייח ד שד ה שי ש נעי ר סלוני ת
משוענדח ל ך ול א יה א ל ך פרעי ן אל א ממנ ה אל א די ן אח ד לשנוע ה מפנ י סמיכו ת דעת ה ש ל אש ה וש ל כע ל
זתדע דכ א מטלטל י ואיתנה ו נעינייה ו כל א שנוע ה וא ם מכר ן מכורי ן א ף לעול ם שהעוש ה בור ו אסותיק י
לנעל ח1 נ ומכר ו אי ן נע ל חו כ גונ ה ממנ ו ול א נתינ ת אש ה דטטמ א מ ש ס דלי ת ל ה קל א הו א ל א
שנא נע ל חי נ ול א שנ א כתונ ת אש ה והכ א ל א אייר י כדאקנ י מטלטל י אג נ מקרקע י כדרנ א ועי ד שהר י
נחלקו כירושלמ י כאפותיק י מפור ש לכע ל חו נ וי ׳ אח א אמ ר מכור ה לשע ה וכוגיי ן כגמר א דיל ן כוותי ה
כדמשמע נהדי א נננ א מציע א ונשא ר דונת י טוכ א דלוק ח שד ה כ ל אפותיק י מפוי ס מקח ו מק ח אינ ו אל א
שלא יסלקנ ו לוק ח נדמי ם נשמ ח גניי ה אנ ל לו ה מסלק ו נזוז י אפיל ו נשע ה תניע ה והר י הר נ ז״ ל מוד ה
נן וכיו ן שנע ל חו ג מכר ו מכי ר לשע ה א ף נאש ה למ ה ינט ל מכ ר מי ד ל א מצינ ו לדע ת חכמי ם שיפ ה
נח אש ה מש ל נע ל חו נ אל א אדרנ ה מקיל י נתונ ה אנ ו שוני ן נה ן נכרכ ה מקומו ת ול א שמענ ו הדע ת
הזו אל א לרשג״ ג שהו א שונ ה חומר י כתונת ה ככ׳ מ ואי ן הלכ ה כמות ו וא ל תשיננ י ינמ ה שמכטל ת מק ח
מיד כדאיתמ ר נכחונו ח ני ן חל ק ואח״ כ יינ ס ני ן יינ ם ואה׳ נ חל ק ל א עש ה ול א כלו ם דהת ם כנ ר
הגיע שע ת גכייח ה ש ל נתונ ה ז ו של ה והעמיד ו כ ל כנכסי ם נרשות ה ועש ו אות ן כאיל ו הכניסח ו מלו ג
לינה וכנ ר פירשת י נחיו ר הו ה נמסכ ת ינמו ת נה א דתני א הס ם המכנכ ת שו ם לנעל ה ורצי ה הנמ ל
למ/,ור ל א ימכו ר מכר ו שניה ם לסינס ה ז ה הי ה מעש ה לסנ י רשנ׳ ג ואמ ר הנע ל מוצי א מי ד הל ק הו ש
דרישא ודא י נשי ם של ה הלנ ה סהוק ה כדר נ יהוד ה דאמ ר הדי ן עמ ה משו ם שכ ס כי ת אני ה נשו ם של י ל א
ימכור מכ ר הו א ני ן לסרנש ה ני ן לשא ר דנרי ם הו א אינ ו מוצי א מי ד הלקוחו ת לעול ם הי א מוציא ה
מידם לכשתנ א לגנו ת כתונת ה מה ן ודנר י רשנ״ ג שאמ ר הנט ל מוצי א משו ם דקהנ ר מק ח נט ל מה ן מי ד
לסי שסי ; דרכ ה ש ל אש ה לחז ר אח ר נת י דיני ן הילכ ך אפיל ו הו א עצמ ו מוצי א אי ן הלנ ה כ ן זה ו שכר. נ
כהלכות והא י מכר ו שניה ם לפרנס ה דקאמ ר ישנ׳ ג הנע ל מוצי א ל א איסשיט א שסי ר דנעני ד מעש ה

ראוי לחו ל עליה ם אל א קדוש ת דמי ם ל א אלי ם כ ח הקד ש לאפקוע י ממונייה ו והקש ה נעה׳י ח א״ כ דמילת א
דרנא כקדוש ת הגו ף איתמ ר כגו ן שו ר א ו נהמ ה נלכ ד מא י רכזת א את א לאשמועינ ן טפ י ממא י דאמר ה
חדא זימנ א דאמ ר טש ה שור ו אפותיק י ומכר ו אי ן נ״ ח גונ ה הימנ ו מ ה ל י מכר ו ומ ה ל י הקדיש ו וכ י
ץלה ע ל הדע ת של א יה א כ ח הקד ש חמו ר מנ ח הדיו ט ומשו ם ה א מוקמ י למילתי ה דרנ א נכ ל עני ו
ולזה י ש תירו ן דה א אשמעינ ן טפ י דאע״ ג דנהדיו ט א י אקנ י לי ה שו ר אג נ קרק ע אמרינ ן דאי ס לי ה
קלא וגנ י ל ץ מיני ה דלוק ח א י אקדש ה קדוש ת הגו ף אי ן כ׳ ח גונ ה ממנ ו ע" כ . וי ש להסתפ ק נמ׳ ש
דהקדש דמ י למכ ר וכ י היכ י דאי ן נ׳ ח גונ ה ממטלטלי ן שמכ ר הכ י נמ י אי ן גונ ה ממטלטלי ן שהקדי ש
אם הו א דוק א כהקד ש דקדוש ת הגו ף אנ ל הקד ש דמי ם ל א דמ י למכ ר כיו ן שאי ן גופ ו קנו י להקד ש
והיינו דכת כ גטה ' ת ומשו ם ה א מוקמ י למילתי ה דרנ א נכ ל עני ן כלומ ר דכיו ן דרכ א מייר י כהקד ש דמי ם
אשמעינן רנות ס דאע׳ ג דל א דמ י למכ ר מ״ מ מפקי ע מיד י שיענו ד אכ ל למא ן דמוק י לרנ א נקדוש ת
הגוף ץ ה דפשיט א דל א גר ע ממכ ר א ו דילמ א דא ף קדוש ת דמי ם דמ י למכ ר אל א דלמא ן דמוק י למילתי ה
דרנא א ף נקדץ ת דמי ם ניח א דאפש ר דמייר י נהקדי ש קרק ע ואשמעינ ן דאע״ ג דא ס מכר ו את י נ״ ח
וטריף לי ה אפיל ו הכ י אלי ם כ ח ההקד ש ומפקיע ן מיד י שיענו ד אכ ל למא ן דמוק י למילתי ה דרנ א דוק א
נקדושת הגו ף קש ס כיו ן דע* כ ל א מייר י רנ א אל א נהקדי ש שו ר א ו נהמ ה הראוי ה ליקר ג ע ל גנ י

רזגהות מיימוניו ת

בלא פדיו ן ס״ ה וכ ן פר״ ש פר ק כי * שע ה ופר ק אע״ פ ופר ק השול׳ ח ופי ק אל׳מנו !

לכהן גדו ל וכ ן פר״ י ודל א כרבינ ו ת ם שמפר ש שכ ל קדוש ת מג־לטלי ן מפקיע ה מיד י

שיעבוד

וכגמ׳ נמ י ימיו א דהני א נוותי ה דר ׳ אמ י עני י צא ן נרז ל יוצאי ן כש ן ועי ן לאי ש ותני א כוותי ה דר ג
יהודה המכנכ ת שו ם וכו ׳ ואמ י רכ א אמ י י ג נממ ן הלכ ה כר נ יהוד ה וא׳ ל רנ א לר נ נחמ ן והתני א
כוותיה דר ׳ אמ י א״ ל אע״ ג דתני א כוותי ה די ׳ אמ י הלכ ה כר ג יהוד ה משו ם שכ ח כי ת חני ה מדק א
כוי כ ה ינ א כהא י לישנ א והתני א כוותי ה דר ׳ אמ י משמ ע דכר ׳ אמ י תני א וכר ג יהוד ה ל א תני א
אנמא חוששי ן הי ו לזא ת הנייית א שנלשו ן יחי ד ה ם שיני ; אות ה לישנ״ ג ול א לרננ ן וד ע שכנ ר נמצי >

למקצת הגאוני ם כ ן דנשד ה שהכניס ה צא ן נרז ל מק ח נט ל מי ד אנ ל ל א בשא ר נכט ס כול ן ומ י שיוצ ע
לקיים הלכ ה כרפנ׳ ג נמכר ו שניה ם לפרנס ה לפ י דעת י יפיש ו שו ם שהכני ס ל ה משל ו כגו ן שהכניס ה ל ו
ממון ש ל גדוני א ושמ ו שד ה פל ו כנג ד ממו ן הנדוני א זכת נ ל ה שיה א אות ו פד ה כמקו ם השו ם ואחריו ת
השדה ע ל כ ל נכסי ו נז ו אמר ו שאע״ ס של א הוחז ק שד ה לננ י משפח ה י ש נ ו משו ם שנ ח ני ת אני ה והר י
הוא ל ה קנו י כממו ן הנדוני א והדי ן עמ ה ליטו ל אות ו משו ס שנ ח ני ת אני ה לפיכ ך מכ ר נט ל נ ו מי י
והויא כרנ א והתני א כיותי ה דר ׳ אמ י י ש לפר ש משו ס דס״ ד דר כ נחמ ן משו ה כיו ע דנליית א פס ק כר ע
י,ודה ואקש י לי ה אט ו כי כ יהוד ה תני א כר ' אמ י צ א חני א ואמ ר לי ה אע״ ג דתני א נמ י כזותי ה מכתכר א
ץנ יהוד ה ואי ן דר ך מתחוו ר לפסו ק הלכ ה כאות ה נריית א אל א נעני ן הז ה וכיוצ א נ ו דמ״ מ נננכי ם
ש.ו ני ן כ ל אפוהיק י סת ם ני ן ש ל מפור ש כמק ח קיי ם ע ד שתנ א לגנו ת כתובת ה ושו ב חסשת י נדכר י
הגאונים ומצאת י לנע ל המתינת א פנת נ נפירו ש אות ן של ש שדו ח אח ת שכת נ ל ה שי ם משל ו דכיימיז ן
לתכפיטין ולמאנ י כלומ ר דנדוני א ואמ ר ל ו דמיהו ן כ ן וכ ן ודמ י ארע א כ ן וכ ן ה א ארע א חלופיה ן
וסטירנא מ ן אחריו ת תכשיטי ה ימאנ י קרוני ם דנר י הגאו ן לדנרינ ו והאמ ת יור ה דרכ י ענ״ ל נכפ ר
הגחמות מסד ר נשי ם ועיני ך הרואו ת כ י ר״ מ ז״ ל הכחי ן והני א דר ך הירושלמ י שמצ א ש ם נזא ח המימר א
מפ״ק דנזיקי ן ונגיטי ן פר ק רשול ח והדר ך הארוכ ה כמ ה ופמ ה קצר ה כמ ה וכמ ה כפ י קנלת ו וסנרת ו
וכן כ ל מדנרותי ו ל א ז ז ממד ת רנותי ו ולשונ ם וענינ ם כו נ מצאת י לר' מ ז״ ל מקיצ י שכ־ז נ כ ן או ת נאו ת ;

עשח ענד ו אסזתיק י וכי ' ע ד שאי ן ל ו קול . פ״ ק דנויקי ן ופר ק המני ח ונר׳ פ חזק ת הנחי ם (ד ף מד ) ;

עבד שעשא ו רנ ו אפיתיק י ונו ׳ ע ד ענד י את ה . נגיטי ן פר ק השול ה (ד ף מ ) והניאו ר פר ק א ׳

וסרק חמיש י דהלכו ת חונ ל ומזי ק . (הר ג השמי ט הרשנ׳ ה ו:י' א מחורצ ת נשפר ו ופר ק ז ׳ מהלכו ת
חזנל ומזי ק ע״ ש ונמגי ל משנ ה ונלשי ן ספ ר המלחמו ת דלעי ל יעק'נ ) : הנזקרי ש נכני ' יי' ! לע ל חו ן

עד

236 טנייטשנ ה משפטי ם . הלכו ת כולרד > וא ה פי־ ח פי־ ט טגידטשנ ח