Section 507

אז

לחם משנ ה

ד בד״ א בשמכ ר לשעת ה וכו ' . הנ ם ט פירו ש רגינ ו ז״ ל דחו ק בלשו ן הירושלמ י שאמ ר
כשמכר לשע ה וכו ׳ דאי ן נרא ה פירו ש מכר ו לשע ה וממכ ר עול ם כ ן מ״ מ מרוו ח
פירושו שנתיישב ו לפ י דברי ו הקושיו ת שי ש לפירו ש הראב״ ד והקושי א שי ש לפירו ש שפירש ו שא ר
המפרשים דלפירו ש הראב״ ד ז״ ל שכת ב הרמב״ ן בשמ ו בספ ר המלחמו ת שהעת־ ק לשונ ו סוב ר
דשני מחלוקו ח ה ס דרשב״ ג ורבנ ןומהלוק ה הירושלמ י שהניא ו מרשב״ ג ורבנ ן הו י בא.והיק י
מט':־: ומחלוק ת בנמר א דיד ן באפוחיק י סת ם ולפ י פירוש ו הח י שפי ר והלוק ח יחו ש לעצמ ו
דכיון דהו י אפותיק י מפור ש י ש ל ו ללוק ח ז ה לחו ש יוח ר משא ר לוקחי ם מלוי ם משו ם דכיו ן
דהוא אפותיק י מפור ש אע״ פ שיהי ו ש ם שא ר נ:סי ם יקח ו אוח ו ממנ ו מ ה שאי ן כ ן בשא ר
לוקחים דנשיהי ו ש ם שא ר נכסי ם ל א יקח ו אוסוטהלוק ח אב ל קש ה ז ה עלי ו דבמסכ ח שביעי ת

הביאו הירושלמ י הז ה והעמידוה ו כאפוחיק י סת ם וכמ ו שהקש ה עלי ו הרמב״ ן ולפי ׳ הרי״ ף
ז״ל דמפר ש באפוחיק י סת ם קש ה חרת י מד א לישנ א דהלוק ח יחו ש לעצמ ו שדח ק עצמ ו
הרמב״ן לחר ן לפ י פירוש ו ועו ד קש ה עלי ו מ ה שאמר ו בפר ק אלמנ ה לכ״ ג ע ל מחלוק ת ר ׳
יוחנן ורב י אלעז ר גב י עבד י צא ן ברז ל כשהביא ו ההי א בריית א הו י כשמכר ; לשע ה אנ ן
ק״מין אב ל א ם ל א מכר ן לשע ה דבר י הכ ל אינ ן מכורי ! דהא י הו י וכו ׳ ל א קא י ע ל
הברייתא שהבי א אל א ע ל המחלוק ת ש ל רב י יוחנ ן ורב י אלעז ר ופש ט לשו ן הו י כשמכר ן
וכו׳ משמ ע דע ל הבריית א קא י כמ ו שהו א לפירו ש הראב״ ד ז״ ל ולפירו ש רבינ ו נתייש ב הכ ל
דהוא מפר ש באפותיק י סת ם והלוק ח יחו ש לעצמ ו אח י שפי ר אליב א דרבינ ו וכדכח ב ה׳ ה
וגס מ״ ש הו י בשמכר ו לשע ה ונו ׳ קא י ע ל הבריית א דהכ י קאמ ר כיו ן דהלוק ח יחו ש לעצמ ו

ואית

הגהות מיימוניו ת

[ג] כת״ ק ודל א כרשב״ ג דאמ ר לאש ה בכתוב ה אינ ה מכור ה ע״ ב 1

מגדל עו ז

עשה שדה ו אפזחיק י ע ד מ ן המשיעגדי ן לעולם . ס״ ק דנזיקי ן ונהלכוחנגיטי ן פר ק השול ח וכיגמו ה ירוש ׳
ריש סר ק אלמנ ה לכה ן נדו ל : עש ה שדכ ו אפותיק י לנ״ ח וכו ׳ ע ד אכ ל א ס מנר ה ממכ ר עול ם אינ ה
מכורה : כת ב הראנ״ ד ז״ ל ל א הנחי ; ול א הני ן דר ך הירושלמ י אש ר מצ א ע ל זא ת המימר א עכ״ ל :
ואני אומ ר כנ ר קדמנ י כז ה רנינ ו הגדו ל כרמנ״ ן ז׳ ל והשי ג תכונו ת נצהו ח נספ ר מלחמו ת ו1׳ ל נגיטי ן
פרק השול ח כשו נ כהלכו ת ירושלמ י ע ל העוש ה שדה ו מפותיק י לנע ל חו ג ולכשונ ת אכ ה ומכר ה מכור ה
והלוקח יחו ש לעצמ ו ישנ״ ג אומ ר לאש ה נכתוכת ה אינ ה מכור ה של א על ה ע ל דע ת שתה א אש ה מחזר ת
על נת י דיני ! הו י נשייכר ן לשע ה אנ ן קיימי ן אכ ל מכר ן לעול ם אינ ן מכורי ן [ומה ] שכת ב הראנ׳ ד ז״ ל
אני אינ י יוד ע למ ה הניא ו כא ן כ י אי ן ז ה דומ ה למ ה שאמר ו נשמוע ה ז ו כ י מ ה שנאמ ר כא ן הו א
נאפושיקי סש ס ולאש ה נבתונח ה ל א באות ן ג ׳ שדו ת שנכתנ ו נכחונת ה שקנל ן עלי ה כצא ן נרז ל אל א
נאפושיקי אח ר שהו א חו ן לכהונת ה ואוש ה הכרייש א שהוזכר ה כירושלמ י כאפושיק י גמו ר לנע ל חוכ ו
ולאשה נאות ן של ש שדו ש ש ל צא ן ניז ל שנכחני ן לאש ה נכתונש ה ועליה ם אמר ו מכור ה לשע ה והלוק ח
יחוש לעצמ ו שא ס ל א הני ח שא ר נכסי ם כשינ א לגנו ת תה א יוצא ה משח ש יד ו לפ י שאינ ן מכורי ן לעול ם
ואילו נאפותיק י כאמו ר נשמועתנ ו אמר ו גוני ן משא ר נכסי ם אלמ א אות ה פד ה ש ל אפזתיק י מכור ה
לעולם וש״ מ דכאפושיק י הש ם קאמ ר ורשנ׳ ג פלי ג נשסייה ו דנאסותיק י סת ם אמ ר רשנ״ ג מכור ה לשע ה
אכל נששכ א האש ה לגכו ש גונ ה ממנ ו ונאפותיק י גמו ר שה ן ג ׳ שדו ש ש ל צא ן נרז ל אסיל ו לשע ה אינ ן
מכורין ונרא ה ל י דכאפותיק י סת ם קיי״ ל כרננ ן שגוני ן משא ר נכסי ם אח ד נע ל חו ג ואח ד כתונ ש אכ ה
נשטפה נה ר אכ ל נכס י צא ן נרז ל הלכ ה כרשכ״ ג שאפיל ו לסע ה אינ ן מכורי ן דה א איפליג ו נכ ו ר ׳ יורנ ן
ור׳ אלעז ר כירושלמ י והכ י אית א הש ם ר ׳ יעק ג נ ר אח א אמ ר נננש י צא ן נרז ל פליג י י ׳ יוחנ ן ור ׳
אלעזר ר ׳ יוחנ ן אמ ר א ס מכר ן אינ ן מכורי ן אמ ר ל ו ר ׳ אלטז ר אוכלי ן כתרומ ה וא ת אמ ר מכר ן א י ן
מכורין א״ ל כי י ענד י מלו ג אוכלי ן מכח ו וא ת אמ ר מנד ן אינ ן מנורי ן משל ך נתנ ו ל ך גדי ן הו ה כ; א
יאכל נתרומ ה וה ס אמר ו אוכלי ן וה ס אמר ו מכר ן אינ ן מכורי ; נמ ה אנ ן קיימי ן נשמכר ן לשע ה אג ל
מכרן לעול ם דנר י הכ ל אינ ן מכורי ן א ס נמכר ן לעול ם אנ ל מכר ן לשע ה דנר י סכ ל מכורי ן נשמעינ ה
מן הד א העוש ה פדה ו אפותיק י לנע ל חונ ו ילכתונ ת אש ה ומכר ה מכור ה והלוק ח יחו ש נעצמ ו ישנ״ ג
אומי לכתונ ת אכ ה אינ ה מכור ה כו ׳ הו י כשמכי ן לשע ה אנ ן קיימי ן אנ ל נמכר ן לעול ם דנר י הכ ל אינ ן
מכורי! ר ׳ אלעז ר כרבנ ן ר ׳ יוחנ ן כרשנ״ ג וכיו ן דקא י ר ׳ יוחנ ן נוותי ה הלכת א כוושי ה ואמרינ ן נמ י
ייחד ל ה ארע א גארכע ה מצרנה א א ו אפיל ו בח ד מצר א פקל א לי ה נל א שנוע ה ני ן מ ן היורשי ן כי ן ד ן
הלקוחות אלמ א אינ ו מכו ר כל ל שא ס הי ה מכו ר אינ ו יוצ א מרשו ת לוק ה נל א שו ם שנוע ה ונגמר א
המכנסת שו ש לנעל ה ורנ ה הנע ל למכו ר ל א ימכו ר וחמרינ ן נמ י נכתוכו ש כ ל היכ א דאמו ר יננ ן ל א ליזנו ן
מע׳־ג דזנ ן ל א הו י זניני ה זנינ י אא״ כ פירש ו א ש מכר ו מכי ר דק א מפר ש לעני ! נכס י מלו ג לאש ה פר ק
כאשה שנפל ו ל ה ננסי ם וסלק א שמעת א נהכ י הילכ ך אפיל ו לשע ה אינ ן מכורי ן כנ״ ל נאמ ת , ע׳ ד כא״ ן

דני״י הי׳ נ מכא ן ואיל״ ך דנר׳ י החלמי ד : אמ ר המחכ י וז ה הירושלמ י נשא ל עלי ו ינינ ו הגדו ל
ז׳ל והשי ג שהו א נאפותיק י סת ם והלוק ח יחו ש לעצמ ו להשאי ר נכסי ם לנע ל חו נ לדחו ס אצל ה שיאמ ר ל ו
הנחתי ל ך מקו ס לגנו ת ממנ ו והו א הנריית א ששנוי ה כא ! כגמר א שלנ ו וככ ר נמצ א נמסכ ת שניעי ס נס ׳
אחרון גירס א ירושלמי ה המפענ ד שד ה לחניר ו והל ך ומכר ה ר ׳ אח א אמ ר מכור ה לסע ה ר ׳ יוס י אמ ר
אינה מכור ה לשע ה והוינ ן נ ה הנות נ שדה ו אפותיק י לאש ה נכתונח ה ולנע ל חו ג נחו^ ו ומכר ה הר י ז ו
מכורה והלוק ח יחו ש לעצמ ו ופרי ק מתנית א כשאמ ר יה א ל ך פרעו ן מז ו מ ה פליגי ן נשאמ ר ל א יה א
לך פרעו ן אל א מז ו וה״ ז מנוא ר וא״ ש מ ה יחו ש הלוק ח לעצמ ו יוש ר משא ר הלוקחי ם ממ י שי ש עליה ם
כעל חו ג וכהונ ה י״ ל ששא ר מלוי ן דעת ן להסתל ק נמעו ת ומחזרי ן אחריה ם וז ה דעה ו מ ל אות ה [שדה ]
והוא יחזו ר לגנות ה ממנ ו ועו ד לפ י שכ ל המלוי ן צריכי ! שנוע ה זז ו כיו ן שייח ד ל ה אינ ה צריב ה שנוע ה
א״ג מילת א כעלמ א קאמ ר יחו ש כשא ר לוקחי ן משוענדי ן ועני ן הירושלמ י שנמסכ ס ינמו ת ברו ר הו א
שנחלקו ד ׳ יוחנ ן זר ׳ אלעז ר ננכס י צא ן ברז ל ר ׳ יוחנ ן אמ ר א־נ ן י מכורי ן דיד ה הו ו ור ׳ אלעז ר אמ ר
מכורין נרשותי ה קיימ י ישאל ו נגנו ׳ כמכויי ן לשע ה פליג י דר ׳ יוחנ ן מנט ל המכ ר מי ד דומי א דנכס י
מלוג של ה א ו נמכורי ן לעיל ם פליג י ור ׳ חלעז ר מק״ ס המכ ר לעול ם וגוב ה משא ר הנכסי ם שי ש לה ן
אחריות אנ ל מה ן אינ ו גונ ה לעול ם דמטלטל י דנע ל נינה ו והניא ו ראי ה מז ו הנרייש א דכעוש ה שדה ו
אפותיקי דפליג י רשב׳ ג ורננ ן ואי ן דרכ ה ש ל אש ה לחז ר אח ר נח י דיני ! אמר י אשי א דר ׳ אלעז ר כרננ ן
ודיני יוחנ ן כרשנ׳ ג הו י נפמכר ן לשע ה אנ ן קיימי ! ור ׳ יוחנ ן מנט ל מפנ י שאי ן דרכ ה ש ל אש ה לחז ר
אחר נש י דיני ! ואי ן ל ה עס ק ע ם אחרי ם ואפי ׳ מחיי ם דכע ל בע ל המק ח ור ׳ אלעז ר סנ ר כרבנ ן הילכ ך
אין הוששי ן לכ ך ע ד שתנ א לגנו ת וא ס ל א מצא ה נכסי ם גוב ה מ: ן כדי ן אפותיק י זה ו דר ך הירושלמ י
ברור ומפור ש ורנינ ו הגדו ל שנש ר נכ י שד ה הו י כשמכר ! לשע ה אנ ן קיימי ! אנ ל נמכר ן לעול ם דנר י
הכל אינ ן מכורי ן שיט ה שנגמ ׳ ירושלמי ת תפ ס ודב ר פשו ט דמשד ה ש ל אפושיק י ודא י גונ ה ממנ ו א ם
אין ל ו פא ר ול א הוצר ך הירושלמ י הז ה לדע ת חכמי ם אל א לזמ ר דהעוש ה שדה ו אפוחיק י גונ ה משא ר
נכסים השנויי ם נגמר א שלנ ו כשמכר ה לאח ר הו א והי א הניייש א השנוי ה כירושלמ י : ואנ י חוז ר עת ה
לדינו ש ל הראנ״ ד ז״ ל נאפיהיק י מפור ש שהו א מנט ל המכ ר לשע ה ואי ן דינ ו נכו ן וכנ ר נדח ה הדי ן
הזה מהיות ו נלמ ד מ ן הירושלמ י שאינ ו אל א נאפושיק י סת ם ומחלוק ח ר ׳ יוחנ ן זר ׳ אגעז ר כנכס י צא ן
נרזל של ה הו א ונגמר א שלנ ו מפור ש נסלוגס א דמכנס ת פו ס לנעל ה הי א אומר ת כלי י אנ י נוטל ת והו א
אומר דמי ם אנ י נוש ן ר ג יהוד ה אומ ר הדי ן עמ ה משו ס שנ ח ני ש אבי ה דיד ה הו ו ואיתמ ר על ה נמ י
אע״ג דתני א כוותי ה די ׳ אמ י מסהנר א כוותי ה דר ג יהוד ה משו ם שנ ח ני ה אני ה דשמפ ת מינ ה
דליתיה להא י דינ א אל א ננכס י צא ן נרז ל שהכניס ה מני ת אני ה דאינו ! שנ ח שלה ן אנ ל כשד ה שנח נ ל ה
אפותיקי משל ו לכתונת ה התושפ ש הדי ן עמ ו וכיו ן שהדי ן עמ ו ליס ן דמי ם מכורי ! ה ן כדמוכ ח הה ם
נגמרא נהדי א דמיית י חני א כוותי ה דר ב יסוד ה דהרי ן עמ ו מדסני א רצ ס הנע ל למנז ר ל א ימכו ר וכו ׳

וכן

מנ^ד משנ ה

או בדי ן אסוחיק י ש ל אש ה ודבר י רבע ו צ״ ע :
ה עש ה עבד ו וכו ׳ . מימר א סר ק חזק ח
(דף מ״ ד ע״ב ) ונרא ה שא ס הו א
אסופיקי סח ם גוב ה ממנ ו א ס אי ן ש ם שא ר
נכסים במק א וא ם הו א אפוהיק י מפור ש אסיל ו
יש ש ם שא ר נכסי ם הר י הו א כקרק ע לעני ן
זה מפנ י שי ש ל ו קו ל : עש ה שור ו וכו ׳ . באוש ה
מימרא ש ם . וא ם יחד ו אג ב מקרק ע כב ר
נהבאר די ן המטלניל ץ בששיעבד ן אג ב קרק ע
שטורפיס מה ם ופירש ו המפרשי ם ז״ ל עש ה
עבדו אפושיק י אפיל ו בעדי ם פל א שט ר גופ ה
ממנו פירו ש וכגו ן שהמלו ה בשט ר שא ם המלו ה
על פ ה אינ ו גוב ה מ ן הלקוחו ש כמבוא ר פי״ א
ועשה שור ו אפושיק י אפיל ו בשט ר אינ ו גוב ה :
ו עב ד שעשאה ו וכו ׳ . משנ ה וגמר א פר ק
השולח (מ׳ ) ופס ק כרשב״ ג וכאוקימש א
דרב וכב ר נשבא ר ז ה פר ק שביע י מהלכו ש
מובל ומזי ק ובהשגו ש א״ א הו א פוס ק כרשב״ ג
והרב ל א פס ק כ ן ע״ כ ונוסמ ש ההלכו ש
משובשש נזדמנ ה לר״ א ז״ ל וכפ ר כתפש י ש ם מ ה
שבו ד י סיו ע לרבינ ו ז״ ל . ומ״ ש רבינ ו וכ ן א ם
הקדישו, יחפא ר בסמו ך :

ז המקדי ש נכסי ו וכו ׳ ע ד כמ ו שביארנ ו
בהלטש ערכי ן . דע ש רבינ ו ז״ ל
שבכל הקד ש אפיל ו קדוש ש דמי ם מפקי ע מיד י
שיעבוד

משפטים. הלכו ת מלו ה ולו ה פי־ ח

אבל מכר ה ממכ ר עול ם אינ ה מכור ה : ה עש ה עבד ו
אפיתיקי ומכר ו הר י בע ל חו ב גיב ה ממנ ו מפנ י שי ש
לו קו ל . עש ה שור ו אפותיק י ומכר ו אי ן ב״ ח גוב ה ממנ ו
וכן שא ר המטלטלי ן מפנ י שאי ו
להן קו ל : ו * עב ר שעשאה ו השג ת הראב״ ד

אפית־קי ישחיי י אע־ פ שנת ב
לו ל א יהי ה ל ך פרעו ן אל א בץ ה והר ג ל א פס ק כ ן מכ״ ל :
יצא לחירו ת . וכ ן א ם הקדיש ו

שהחמץ והשחרו ר וההקד ש מפקיעי ן מי ד שיעבו ד והר י
ב״ח גוב ה חוב ו מ ן הלו ה וכות ב עלי ו שט ר בחוב ו וטור ף
מזמן ז ה השטר . ולמ ה הו א חיי ב לשל ם מפנ י שגור ם
לאבד מטו ן הביר ו וכ ל הגור ם להזי ק משל ם כמ ו
שבארנו במקומו . וכופי ן א ת רב ו השנ י לשחרר ו מפנ י
תקון העול ם של א ימצאנ ו בשו ק ויאמ ר ל ו עבד י את ה :
ז המקדי ש נכםי ו אי ן בע ל חו ב יכו ל לטרו ף ני ] מ ן
ההקדש שההקד ש מפקי ע השיעבו ד וכשפודי ן הקרק ע
מיד ההקד ש אומדי ן כמ ה אד ם רוצ ה לית ן בשד ה ז ו
על מנ ת שית ן לבע ל חו ב א ת חוב ו ולאש ה כתובת ה .
לפיכך לבשתפד ה ותצ א לחולי ן בי ד הלוק ח יב א בע ל