Section 496

יג וכ ן הור ו רבות י שאכיל ו הי ה השט ר יוצ א
מתחת יד י אמ ר וכו ׳ . כת ב הר ב
המגיד בהשגו ת א״ א וא ף ז ה ל א נהי ר וכו ׳
והדבר אצל י בפשיטו ת ע ד שאנ י חמ ה למ ה
הלה די ן ז ה רבינ ו בהורא ת רבותי ו וכו׳ , ול י
נראה שדבר י רבינ ו ורבותי ו בשאינ ו ידו ע
שנפל אל א ביוצ א מחח ח יד י אח ר ואי ן אוה ו
אחר זוכ ר אי ך ב א ליד ו דאיל ו בידו ע שנפ ל
לא הי ה רבינ ו חול ה הדב ר בהורא ת רבותי ו
ולא הי ה משיג ו הראב״ ד : ע ל מ ה שכת ב
הראב״ד ס י שהי ה ל ו חו ב ע ל חביר ו בשט ר וכו ׳
והורו הגאוני ם שאפיל ו הי ה החו ב וכו ׳ אי א אי ן
דין ז ה מחוו ר ומלוב ן וכו ׳ . כת ב הר ב המגי ה
מהדמ״ס גמגו ם ק א חזינ א הכ א דה א דבר י
הראב״ד ה ם דבר י רבינ ו עכ׳ ל :

הסלוה

הוה לי ה מחויי כ שכוע ס שאינ ו

יכול לישנ ע שכנ ר חז ר וסוד ה לעדו ת הראשונ ה שלו ה זל א פר ע כמ ו

שאמר סע י

לומד פרעת י ואע״ פ שא ם הי ו שני ם בשט ר ל א
היה נאמ ן . וכב ר כתבת י דהת ם הו א מפנ י
גיש עלי ו חור ת שט ר גמו ר אכ ל ע ד אח ד ודא י
לא משו י שטר א . ודי ן ז ה צל״ ע : טע ן ואמ ר
ישבע וכו ׳ . ז ה פשו ש דל א עדי ף ממלו ה בשט ר
גמור וכב ר כתבת י מ ה שנרא ה ל י :

יא וכ ן הור ו וכו ׳ . די ן ז ה נרא ה פשו ט שכ ל
האומר ל א לויח י כאומ ר ל א פרעת י
דמי . ובהשגו ת א״ א אנ י אפר ש וכו ׳ ויפ ה פיר ש :
יב מ י שטע ן וכו ׳ . ז ה נרא ה פשו ט בטעמ ו
דלמה נשבי ע המלו ה ע ל חנ ם . וי ש
קצת סע ד לז ה ממ ה שאמר ו סר ק הכות ב כתוב ו
לי זכות א דכ י משחבענ א שקילנ א וכו ׳ וי ש
לדחות ראי ה ז ו :

ינ מ י שהי ה ל ו חו ב וכו ׳ . ז ה פשו ט בכמ ה
מקומות והח ד מה ם בבריית א פר ק ג ט
פשוכו (ד ף קמ״ח ) . וטעמ א דל א מצ י אמ ר לי ה
שטרך ביד י מא י בע י : והור ו רבוח י שאפיל ו
היה וכו ׳ . בהשגו ת אמ ר אברה ם אי ן ד ץ ז ה
מחוור ומלוב ן [*דבשבוע ה מיה א ימו ל פכ״ ל ואנ י
אומר מחוו ר ומלוב ן הוא ] דא ס אית א דאשיל ו
גאבד כ ל תו ך זמנ ו ל ח חיישינ ן לפריע ה מ ה טע ם
לא מהדרינ ן לי ה כשנפ ל דאמרינ ן בהדי א פרק א
קמא דסציע א דאפיל ו כתו ב ב ו ביו ם ל א סהדרינ ן
ליה אל א ודא י כ ל דנפ ל איתר ע לי ה וכ ל שכ ן
אבד דאיתר ע לי ה ורגלי ם לדב ר . וכ ן פיר ש
הרשב״א ז״ ל ש ם פר ק ג ט פשו ט דכ ל שאי ן שס ר
בידו חו־שי ן שמ א פר ע ואפיל ו פו ך זמג ו עכ״ ל
וכן עיק ר : וכ ן הור ו רבוח י שאפיל ו הי ה השט ר
יוצא וכו ׳ . בהשגו ת אמ ר אברה ם א ף ז ה ל א
נהיר ול א בהי ר ול א צהי ר ע ד כא ן . ואנ י חמ ה
מה רא ה ע ל ככ ה הר״ א לדמו ת דבר י רבינ ו
ורבותיו המו ט המשול ש ול א לכתו ב טענ ה ומ י
ירח דבריה ם ויעש ה כדברי ו ול א יה ן טע ם ואנ י
אומר בהדי ן די ן אמ ת וכול ה סוגי א דס״ ק
דמציעא והמשניו ת מוכימו ח דאפיל ו תו ך זמ ן א ס
נפל אי ן מחזירי ן אות ו ל א למלו ה ול א ללו ה
וכן כתב ו המפרשי ם ז״ ל . ואפיל ו הי ה מוד ה אי ן מחזירי ן כמ ו שנתבא ר פי״ ח מהלכו ת גזיל ה ואבד ה כ״ ש כא ן שהלו ה טוע ן פרעת י שאי ן מלו ה נאמ ן . והדב ר אצל י בפשיטו ת י

. ׳ 1 14 , , שאנ י

הט מלו ח האצ ה חסר ו בד ו ו ומש ם נעת ק נסשג ס היאנ׳ ד נסני ס הרסנ״ ם , מי ז כס ג מהר׳ ם פאדוו א גמגו ם נו ׳(עי ׳ כ׳ס ) וג ס הרדנ״ ז נדח ק להי ן הנומו א המוטע ח (עי ׳ נסשונוהי ו גלכונו ה הרמנ׳ס )

פ מע א א ׳ בהעסק ה יאנ ד טונ ה הרב ה :

משנה למל ך

השטר וכי ה ממלו ה אחר ת מנ׳ ו איחי ע שטר א דל א גריע י פדי ם אל ו מפונ ר שננח ב בל א
זמן דכהנ ו רנווס א ז׳ ל דאיתר ע כ ל השט ר היוצ א מי ד המלו ה . (♦אי ה עיי ן מ׳ ש הר ב המחי ר לקמ ן
פי״ו מה ׳ אל ו די ן ט ׳ ובסנ״ ג די ן י״ ו יע׳ש ) מיה ו מססק א ל י א ם יבר ר המלו ה שהיס ה ל ו מלו ה ע׳ פ
אחרס אצ ל הלו ה וטוע ן כלו ה שכב ר פר ע אוס ו החו ב דקי״ ל דא' צ לפורע ו בעדי ם וז ה שהעיד ו העדי ם
שפרע בפניה ם הו א מאוס ה מלו ה בשט ר מה ו . ומססבר א דבכ י הא י אוק י שט ר נהזק ה בל א נפר ע וגוב ה
ודו׳ק : עו ד נהססקס י ידי ן ז ה א ם השט ר עדיי ן הו א בסו ך זמנ ו א י אמרינ ן חזק ה שאי ן אד ם פור ע
בתוו זמנ ו ובודא י מחו ב אח ר הו א כדבר י המלו ה . ומ י שידקד ק בתשוב ה הרא״ ש כל ל מ׳ ז הימ ן ג ׳
יראה ספ ה דבכה״ ג נאמ ן המלו ה לומ ר סיטרא י נינה ו . ועו ד נסספקת י א ם חיז ב השט ר הו א מנ ה
והעדים מעידי ם שנת ן ל ו בתור ת סקדו ן מא ה ונ ׳ א ם נאמ ן נכ י הא י לומ ר סטרא י נינה ו וי ם צדדי ן
ופנים לו ה והעיק ר דנאמ ן המלו ה נכ י הא י . כס ב בעה״ ת והביא ו ■ר ן ר׳ ם נ״ ח וו״ ל אע' פ שהודיעוה ו
שחוב בשט ר הי ה ל ו עלי ז כ ל ומ ן של א אמ ר ל ו שקו ל שטר א פטו ר השלי ח דמצ י למימ ר סבו ר היית י
שהייתיכ1מ ־ ע ל אמונת ו . ועיי ן בהשוב ת הייטב׳ א שהבי א סר ן סי ׳ פ״ ג מחודשי ן א ׳ וצ׳ע . אה א
דאמרי' דא ה נתנ ו בפנ י עדי ם איתר ט שטר א כת ב הסמ׳ ע סי ' ס׳ ק ל ׳ ל״ א וצ׳ ע א ם ידו ע נעדי ס שהי ה חיי ב
לו חו ב אה ד נע״ פ א ו בשט ר והחזי ר ל ו א ת השט ר א ם בכה׳ ג אמרינ ן שאינ ו נאמ ן לומ ר ע ל אות ו חו ב
קבלתי ובפריש ה כתבת י דנרא ה דאפיל ו בכה״ ג אינ ו נאמ ן ע״ כ . ול״ נ שדי ן ז ה תלו י באות ו מחלוק ת
שהביא נעה׳ ח שע ר ן ׳ ח׳ ב סי ' ב ׳ והטו ר הי ׳ פ״ ג ס׳ ד ועיי ן נעה׳ ת רי ש שע ר י׳ ט ובגדול י תרומ ה
שם וצ׳ ע . כת ב בעה׳ ת שע ר ס׳ ז וי ש לעיי ן א י ל א אמ ר סטרא י נינכ ו אל א אמ ר המלו ה ממ ה שפרענ י
בפניכם החזרת י ל ו א ת השט ר ס ה נרא ה דכיו ן דליכ א מיג ו כיו ן דאיכ א סכד י דפרעי ה באפייה ז

השגת הראב״ ד

•מי שהי ה ל ו וכו ׳ ט ד ולפיכ ך וכו ׳ : א׳ א אי ן די ן ו ה
מחוור ומלוב ן (*דא ס אית א דאפיל ו נאב ד כ ל תו ך
ומנו ל א חיישינ ן לפריע ה מ ה טע ם ל א מהדרינ ן לי ה
כשנפל דאמרינ ן בהדי א פ״ ק דמציע א דאפיל ו כתו ב ב ו
ביום ל א מהדרינ ן לי ה אל א ודא י כ ל דנפ ל איתר ע
ליה ופ ל שכ ן אב ד דאיתר ע לי ה ורגלי ם לדבר ) דבשנוע ה
מיהא יטו ל עכ׳ ל :

*1:ן הור ו רמס י וכו ׳ ע ד אי ן ש ה חזק ה : א׳ א וא ף
וה ל א נהי ר ול א בהי ר ול א צהי י עכ׳ ל :

*לשון ז ה אינ ו מההשגו ת אל א דבר י כמגי ד משנ ה
שהשיב עלי ו והמדפיסי ש הכנישו ס של א במקומ ם ודו׳ ק :

לא מצ י מעי ן החזרת י כו ׳ והבי א מר ן סי ס נ״ ח . ול א יכולת י להלו ם צדד י הספ ק ועיי ן בפ ץ ס׳ ק

י׳א וצ״ ע :

יג וב ן הור ו רבות י כו ׳ . קש ה לפירו ש מהריק׳ א בכס ף משנ ה דא י כפירוש ו למ ה ישבנ י הלו ה ונפט ר
דהא דינ ו הו א שיה א מונ ח ע ד שינ א אליה ו כמ״ ש רנינ ו בס״ ס ט ׳ וז׳ ל מצ א שט ר בי ן
שטרותיו ואינ ו יוד ע מ ה טיב י כי ׳ וצ׳ ע . כת ב מהרש׳ ך ח׳ ג סי ׳ ס ׳ וו״ ל ומ ה שדעת י נוט ה לדו ן בז ה
הענין הי א שא ס י ש עדי ם ללא ה שהכניס ה הבתי ם בנדוני א לנעל ה י ש ל ה זכו ת בחזק ת הבתי ם נו ׳

ונמשך מז ה שא ה אבד ה שט ר כתובת ה א ו נשרפ ה שאי ן ל ה שו ם הפס ד להפסי ד הבתי ם כנזכרי ם דמילח א
דנשיטא הי א מ׳ ש הרמכ׳ ם פי׳ ח מה ׳ אישו ת והנכסי ם טצמ ם שה ה נדוניית ה נוטל ת אות ם בל א שבוע ה
כו׳ וע׳ ש וו ה שכת ב הר ב שא ם אבד ה שט ר כתובת ה אי ן ל ה שו ס הפס ד ממ׳ ש רבינ ו שהנכסי ם שה ם
מנדונייתה נוטלת ן בל א שנוע ה נרא ה בעינ י דליס א ואג ב שיטסי ה ל א ד ק הר כ ז׳ ל דל א אמ ר רבינ ו אל א
כששטר כתובת ה יוצ א מתח ה יד ה ומהנ י לפוטר ה משבוע ה כדי ן הב א ליפר ע מנכס י יתומי ם וא ם מת ה
צא דיינינ ן ב ה מ ת לו ה בחי י מלו ה דאי ; אד ם מורי ש שבוע ה לבני ו דכיי ן שהנכסי ם אל ו של ה הו״ ל נייח ד
לה ארע א . אב ל כשאי ן שט ר בחובת ה ביד ה איתר ע מילת א וחיישינ ן שמ א נתפרע ה כתובת ה ממקו ם אח ר
ואפילו בשמע ה ל א שקל ה דל א עדי ף ממלו ה לזמ ן ואינ ו נאמ ן הלו ה לומ ר %עת י בתו ך ומנ י דהוק ה אי ן
אדה פור ע בתו ך ומנ ו ושקי ל בל א שמע ה ואפ׳ ה כת ב רבינ ו (*א׳ ה הכ א בדי ן שלפנינו ) דא ס נת ב ל ו

שטר ואיננ ו בי ד המלו ה דאתר ע החוק ה והיישינ ן לפרעו ן ול א שקי ל כלו ה המלו ה א ף בג ו ומניה . ונטוע ן

אחר מעש ה ב״ ד דל א אמ ר כלו ם רוב א דרבווח א זי ל כתב ו דא ם כת ב ל ה כחוב ה ואינ ו יוצ א מחח ח יד ה
דנאמן לומ ר פרפת י אע׳ ס שהי א סקנ ח חכמי ם קבוע ה י^סיל י לפ י סבר ס כחולקי ם היינ ו משו ם

דמעיקרא

כגדל עו ז

וכן הור ו רנוח י וכו ׳ חו ר ואמ ר כ ן כי ה לוית י וכו ׳ ע ד ומשל ם : בח ב פראנ׳ ד ו׳ ל אנ י אפר ש כו ׳ :

ואני אומ י יפ ה פיר ש ייש ר כח ו ; מ י שטע ן כפי ע וט ׳ ע ד ואח׳ כ יח ן ל ו . ז ה מהורא ה הגאוני ם ר ל ;

מי שכי ה ל ו חו ב ע ל חביר ו בשט י וכו ׳ והור ו רבות י שאפיל ו הי ה החו ב וכו ׳ ע ד ולפיכ ך קר ע כשט ר

או שרפ ו : כת ג היאב״ ד ו׳ ל אי ן די ן ז ה מחוו ר ומלוב ן [דנשבוע ה מיס א יטו ל טכ״ ל : ואנ י אומ ר אדרב ה
מחוור ומוסבר ] וי ש ל י ראי ה מפ׳ ק דמציע א דאמרינ ן נשט ר כנמצ א לר ׳ שמעו ן שא ם נפ ל לי ד דיי ן ל א יצ א
עולמית ואפיל ו רב י ור ׳ יוס י ל א פלינ י אל א היכ א דאיתי ה לשטר א בעיני ה קמ ן אב ל היכ א דליה א כל ל
כיוןדאחבד דכוירימות א רבח א אמרינן ; וכ ן הור ו רמת י שאפיל ו הי ם
ו׳ל ומינ ה לכדי ן ז ה ועדיי ן אנ י אומ ר נו ס דע ד כא ן ל א פלי ג רנ י

.41! — , , . כיו ן שהמלו ה מוחו ק בחצי ה וא׳ כ בנפ ל לי ד די ץ שב׳דכמצו ה הואי ל זא״ ל

מסגי נפ ג אב ל היכ א דל ח מוחז ק ל ח מיה ו ול א דיי ן פטו ר סלו ה כס ו שכמ ב ר׳ ס ז׳ ל דא ס אית א דלא ו פריע א הו ה מור י הו א סנט ר לי ס וה א סבר א דמנכר א כנהור א דציהר א וטיהר א :

זפגיס

הגהות מיימוניו ת

המחבר רבט ל לגמר י ונתצת ם מתרנמינ ן ותתרעו ן ור׳ י פי ׳ שב ל מקו ם שאמ ר בתלמו ד רי ע
ואיתרע ל א מקר ע קרעינ ן לי ה ול א אנבוי י מגבינ ן בי ה כדאית א מר ק אל ו נערו ת ועיי ן

מגבינן

בחום׳ ובפר ק הכות ב ע״ ב : [ע ] הורא ת הגאוני ם וב ן ס״ ה כת ב ב ל
[פ] כדלעי ל פ׳ ג ע׳כ : [צ ] עיי ן לעי ל פי׳ א בחגח׳ה ן

נערות ועי י
אלה ע״ ב

אכל

עולמית ואפיל ו רנ י ור ׳ יוס י ל א סל ׳

נדע טס י מריפזת א דנפ ל וחיישינ ן לפרעו ן וא י משו ם דה ד ג ז זמני ה ואסקינ ן ככב א רתי א ס״ ק דל א אמרינןעני ד איני ש דפר ע בג ו ומני ה הנ א נ
השטר וכ ו ע ד אי ן ש ם חוק ה . כת ב הראנ׳ ד ו׳ ל וא ף ו ס ל א נהי ר ול א בהי ר עכ״ ל. ׳ ואנ י אומ ר כנ ר כללת י נפמו ך ראי ה לדבר י רנוחי ו ז
יי׳ יוס י עלי ה ס׳ ק דמציע א (ד ף ו׳ ) אל א בשני ם אוחוי ן בשט ר מלו ה ולו ה דה א איכ א למתל י ולו ה אסתרוכ י אסחרי ך ב ה בי ד המלו ה כיו ן שה י

224 נסן־משנ ה משפטים . הלמ ת מלו ה ולו ה פיי ר פ ט 1 טגידטשנ ח

שא/ חמ ה למ ה הל ה ד ץ ו ה יפיג ו גהורא ס ינויי ו . וא ץ להססק ש ולוס ר די ץ יפינ ה איי ו כחו ך זמ ן פלאיו ח סוכיחו ס י ש ממר א פ ס דאסיל ו כחו ד ע ז הי 6 י

וק כחנ ו פ ס הלמבי ן והרשג׳ א ז״ ל ;

.ייו וחז ץ בשט ר וכ ו . בריית א ס״ ק דמצימ א (ד ף ז׳ ) . ודבר י רבינ ו ב ה כדבר י ההלכו ת של א חלק ו בי ן טופ ס להור ף הל א כיו ן ששני ם אדוקי ן בשש ר ימלוק ו כר ׳ יוח ק דאפ ר
! ן . וכ ן דפ ס בע ל העיטו ר ז ל . ואול י היס ה לה ם גירס א אחר ת בסוגיי ת הגמר א ש ם . אב ל מתו ך דבר י קצ ת המפרשי ם נרא ה שא ם המלו ה אדו ק בתור ף שהו א