NOL
Mishneh Torah (Codification of Talmudic laws)

Chapter 483

Section 483

ה אב ל מלוה ו כת ס ע ל בט י שבשו ק . דבר י ה״ ה כתומי ם ותמוהי ם נמ׳ ש דלדבי י הכ ל א ם י ש ל ו
לאריס מות ר דא י בשקב ע זמ ן דנק ט תחל ה דנמלק ז המפיבי ם ע ם יבינ ו קאמ ר ז ה אינ ו כל ל
דבהדיא כת ב רבינ ו גפירקי ן דכ ל שקב ע זמ ן אפיל ו י ש ל ו אסו ר וא י גשל א קנ ע ומ ן מא י אייי א י ש ל ו

אפילו פוס ק ע ל שע ר שבשו ק מות ר לד י כ . ונרא ה לומ ר בדוח ק דה״קמאידאוק י רגינ ו מתני ׳ דמלו ס

אדס א ת אריסי ו אפיל ו ביצ א השע ר היינ ו משו ס שכ ן דרכ ם לקבו ע זמ ן לגור ן ולפיכ ך חילק ו סמפרפי ם
ואומרים דנשל א יצ א כשע ר מייר י מתני ׳ ולהכ י אפיל ו ביצ א כשע ר כיו ן שאי ן ל ו חטי ם לארי ס וע׳ ה
קונע זמ ן לגור ן אג ל בשי ש ל ו לארי ס שכיו ן שי ש ל ו אינ ו קוב ע זמ ן לגור ן מאח ר שי ש ל ו מקו ם

ליסרע ה ו ל א שיי ך סלוגת א בי ן רנינ ו ושא ר מפרשי ם דמוח ר הו א כ ל שי ש ל ו ואינ ו גקוב ע זמ ן וה א

נהא תלי א דכשי ש ל ו אי ן כא ן קביעו ת זמ ן ודו׳ ק וז ה נרא ה דחו ק בכוונ ת ה׳ה . עו ד אפש ר לפר ש דאע״ ג
דרנינו אס ר כשי ש ל ו קנו ט זמ ן מיה ו כשיצ א הפע ר דמות ר אע׳ ס שאי ן ל ו א ם המצ א תמצ א דיצ א
סשער וי ש ל ו מצטרפי ן שניה ם להתי ר א ף בקונ ע זמ ן וזה ו שכת ב מיה ו א ם י ש ל ו לארי ס וניצ א השע ר
למייד ב ה החל ה קאס ר וי ש סמ ן לז ה כתשוב ת הרשב׳ א שהני א מי ן גי״ ד סי ׳ קס״ א ד״ ם שאל ת צנו י

סגדלעח

פילוח בסירו ס ה ם סא ה בסא ה האמו ר ש ם להדי א והזמ ן הקבו ע הו א מדוקד ק מס ס שאומ ר נכ ל העי ק
עד הגור ן ולו ה סת ם ופור ע סת ם ג ס כ ן לשו ן הגמר א והו א ז״ ל קכצ ם כעמי ר ברנ ה : ל א יאמ ר אד ם
לחבירו הלוינ י וכו ׳ ע ד סו ף הסר ק . פר ק איזה ו נש ך (ד ף עז ) •

פי״א המלו ה אי ז חביר ו כו ׳ ע ד ז ו הי א מלו ה פ ל פ ה . בכתובו ת רי ש סר ק הניס א (י ף •

ואינו

יטיי אל א דטשמ ל חשו ב פר י ומ ה שזת ב נחש ב פר י זה ו לגב י נסשי ח א ו לגב י בס ף דחשי ב כס ף חרי ף כדמסקינ ן ש ם אב ל לגב י מטלטלי ; חשו ב מטב ע דקי׳ ל . . , ,

^^^ה טל ^ ״0%״ ! מ ן 4וס ׳ ע״ כ ן ([ג ] ואע״ ם שיצ א השע ר וכ ן משמ ע מדקתנ י ב ח כשע ר ש ל עכשי ו ע׳ב ) : [ד ] ואע״ ע שיע א ד.שע ר ניטשט ע טדקתנ י בד . נשע ר ש ל עכשי ו 1
קןגר. גזל ת 7 י׳ • י • 1 !ה ] כיכר יר ' אושעי א ד ד,כ י קי־ ל דמתר ץ מתני ׳ דל א כוותיד. ;

מוסר ודו״ ק :

פי׳א א הפלו ה א ת חניר ו כעדי ם כו ׳ . כת ב נעה׳ ת שע ר כ״ ה ח״ א סי ׳ ג ׳ וז׳ ל וי ש לעי ק
לסי פס ק רנינ ו שמוא ל דאוקמ ה לההי א דג ט פשו ט דקאמרינ ן א י ידעיס ו יומ א
וקנו מיני ה כסונ ו לי ה דוק א בשטר י מכ ר והצוא ה שאי ן ככ ם אחריו ת נכסי ם הנה ו דכחנ י כיומ א
דקנו מיני ה אב ל א י כתי ב בי ה אמריו ס נכסי ם ל א נתבינ ן אל א מיומ א דקא י בי ה וא י ל א הו׳ ל שט ר
פסול דס״ ל דכמלו ה ע ל ס ה הי א ע ד דמיכתי ב דלי ת לי ה קל א ולפ י פירוש ו משמ ע דיכו ל לומ ר פרעת י
כל זמ ן של א נכח ג מ ' . ודבר י הר ב תמוהי ם ה ם בעינ י דמנ׳ ל דאי ת לי ה לרפנ׳ ם דיכו ל לומ ר פרפת י
דרשנ״ם ז״ ל ל א קאמ ר אל א דפד י קני ן ל א מפק י קל א ואת י למיטר ף לקיחו ת של א מי ן ומש׳ ם
אוקמה כשער י מנ ר משו ס דקי״ ל המוכ ר שדה ו בעדי ם גוב ה ממשעבד י אכ ל כשער י הלוא ה דמא ן דיזי ף
בצנעה יזי ף אינ ם יכולי ם לכתו ב אל א מיומ א דקיימ י בי ה וה״ ה דמצ י לאוקמ י בשער י הלוא ה וכמפר ש
דלית נה ו אחריו ת וכמ׳ ש הר כ המחנ ר והדי ן עמ ו דכיו ן דליכ א טירפ א כותבי ם אב ל לעני ן טענ ת פרעת י
מודה רשנ׳ ם דל א מצ י למטע ן וכהסכמ ת רוב א דרבוות א ז׳ ל ולדבר י הר ב הממכ ר צ״ ע :

כתב מהריק״ ו שור ש ס״ ט וז״ ל ג ס מ ה שטענ ו היוישי ס מ׳ ש נפט ר השיענו ד שכ ל זמ ן ששט ר ז ה
יוצא קיי ם מתח ת י ד שמעו ן א ו יורשי ו של א נקר ע קר ע ב׳ ד כו ׳ ואומרי ם שפט ר ז ה אינ ו
סרזע קר ע נ״ ד וג ם ל א כתו ב עלי ו סבר א אי ן בטענ ה ז ו ממ ש מד א דפשיט א של א הית ה הכוונ ה אל א

לעבי;

הגהות מיימוניו ת

רבינו אב״ ן לו ה עלי ו כמר . בורי ן סא ה סא ה דב ל סא ה שהו א מור ד אמרי ׳ ה א אי ת ליי ח
סאה אב ל א י חו ה מוד ד ל ו מדד . ש ל בו ר בב ת אח ת ל א עכ׳ ל מיה ו אפיל ו אי ן ל ו אל א
טיפה לוד , כמ ה נורי ם א ם א״ ל קנ י ב ל טים ה ז ו אח ר ז ו ול א הב ל ביח ד תום ׳ וז׳ ל ס״ ח
כשם שאסר ו חכמי ם ללוו ת סאד . בסא ה כ ך אסר ו ללוו ת כס ף בכס ף וכ ל דב ר שאי ן ש ם
מטבע עלי ו כדמוכ ח פר ק הזה ב וג ם דינ ר זה ב אומ ר ש ם שאסו ר ללוו ת שחשו ב פר י א ל ■ 1
א״ב אומ ר הלוינ י ע ד שיב א בנ י א ו ע ד שאמצ א מפת ח וב ן כ ל מטב ע שפסל ו המל ך וא- ן

׳ אי ן דינ ר זה ב

גשטר

^גיד משנד >

משפטים. הלמ ת מלו ה ולו הפי־ א בס ף משנ ה ק ו 211

לפייצך א ם סע ן אח״ כ וכו׳ . פר ק שבופ ס הדייר ן (ד ף מ״ א ע״ב ) מימר א המלו ה א ס חני ח בעדי ם א ץ צרי ך לפרע ו בעדי ם ודי ן שכוע ס היס ס מימל א נ ם : אב ל המלו ה
וכו׳. ג ם ז ה פשו ט ומבוא ר ש ם אמרינ ן לי ה ד ל שלי ם ויהבא ר פי״ ד שא ס טע ן הלו ה ואמ ר ישב ע ל י של א פרפסי ו משביעי ! המלו ה ואח״ ה ימו ל :

לפיכך האומ ר לעדי ם הי ו על י עדי ם וכו' . פר ק ז ה בור ר בסנהדרי ן (ד ף כ״ ט ע״ב ) ונתבא ר ש ם שאפיל ו הוד ה בסנ י ג ׳ חוששי ן ואי ן כוסבי ן ע ד שיאמ ר כתוב ו וההומ ו והב ו לי ה :
אע״פ שאמ ר לה ם כ ך צריכי ם להמל ך ב ו וכו׳ . פר ק אע״ פ בכסובות(ד ף נ*ה ) אמ ר לעדי ם כחו ט ומחומ ו והב ו לי ה קנ ו מיני ה ל א צרי ך לאימלוכיבי ה ל א קנ ו מיני ה וכו ׳ והלכת א
צריך לאימלוכ י בי ה ורבינ ו ז״ ל מפרש ה אפיל ו

אמלוה ע ל פ ה וא״ צ לפורע ו בעדי ם לפיכ ך א ם טע ן ואמ ר
אחר כ ך פרעת י נשב ע היס ת ונפט ר . אב ל המלו ה א ת
חבירו בשט ר צרי ך לפרע ו בעדי ם לפיכ ך א ם טע ן
ואמר פרעת י שט ר ז ה [א ] אינ ו
נאמן אל א אומרי ם ל ו א ו הב א
עדים א ו עמו ד ושל ם ל ו חוב ו .

*לפיכך האומ ר לעדי ם הי ו על י
עדים שאנ י חיי ב לז ה מנ ה אי ן
כותבין עדות ן ונותני ן למלו ח של א
יחזירו למלו ה ע ל פ ה עדו ת בשט ר
עד שיאמ ר לה ן הלו ה כתב ו שט ר וחתמ ו ותנ ו ל ו .

אף ע ל פ י שאמ ר לה ן כ ך צריכי ן [־ ] להמל ך ב ו אח ר
שחתמו בשט ר ואח״ ב נותנ ץ השט ר בי ד המלו ה . קנ ו

מידו שהו א חיי ב ל ו מנ ה הר י אל ו כותבי ן [ג ] ונותני ן אע״ פ של א אמ ר לה ן כתוב ו שפת ם
קנין לכתיב ה עומ ד ואינ ן צריכיןלהמל ך ב ר ג ב לו ה כשכת ב שט ר בכת ב יד ו והעי ד ב ו
עדים ונתנ ו למלו ה הר י ז ה שט ר כשר . וכ ן א ם כת ב שט ר אע״ פ שאי ן ב ו עדי ם ונתנ ו למלו ה
בפני עדי ם הר י ז ו מלו ה בשט ר והו א שיהי ה כת ב שאינ ו יכו ל להזדיי ף ויקרא ו אות ו
העדים [י ] שנמס ר בפניה ם . וי ש מ ן הגאוני ם שהור ה שצרי ך לומ ר לעדי ם שמסר ו בפניה ם
חתמו והעיד ו שנמס ר בפניכ ם : ג הוצי א יעלי ו כת ב יד ו שהו א היי ב ל ו ואי ן ש ם עדי ם
אע״פ שהוחז ק כת ב יד ו [ה ] בבי ת די ן הר י ז ה כמלו ה ע״ פ לכ ל דב ר . וא ם טע ן שפר ע
נשבע [י ] הים ת ונפט ר ואינ ו נוב ה בכת ב ז ה ל א מ ן היורשי ן ול א מ ן הלקוחו ת :

כל

בהודאות אג ל בהשגו ת כת ב א״ א אנ י קבלת י
וכו׳ וז ה דע ת פע ל העיטו ר ז״ ל דה א דא ' אע״ ס
דוקא במתנ ה וטעמ א משו ם דבההו א שטר א הו א
דמקנה וחיישינ ן דלמ א הד ר בי ה אג ל הכ א שטר א
איגלויי מילח א בעלמ א כיו ן דאמ ר כת ט כו־בי ן
ונוחנין ואע״ ג דבהא י שטר א גב י ממשעבד י ה א
שעבד נפשי ה עכ״ ל וג ס למפרשי ם אמרי ם ראית י
כן ואפש ר שרבינ ו נסמ ך ע ל מ ה שאמר ו בגמר א
הגו לי ה ול א אמר ו הג ו ל ה ואפש ר לדחו ת
שהכוונה גנות ן מתנ ה לאה ר ול א במוד ה וראיי ה
לזה של א הזכיר ו כל ל המלכ ה סר ק ז ה בור ר שב ו
פיקר דברי ם אל ו : קנ ו מיד ו וכו׳ . מפור ש פר ק
זה בור ר דסס ס קני ן לכתיב ה עומ ד :

ב לו ה שכת ב בכת ב וכו ׳ . ז ה מוסכ ם בגיטי ן
סרק המגר ש (ד ף פ״ו ) :

וכן א ם וכו ׳ . ז ה ממלוק ת האמוראי ם בגמר א
בנימין סר ק המגר ש א ם הלכ ה כר ׳ אליעז ר
שאמר עד י מסיר ה כרת י ועושי ן שט ר גמו ר א ו
אין הלכ ה כמוה ו אל א בגיטי ן בלב ד ול א בשא ר
שטרות ודע ת רבינ ו כדע ת רבותינ ו הצרפתי ם ז״ ל
שפסקו כר ׳ אליעז ר א ף בשא ר שטרו ת וכ ן מוכי ח
עובדא דמחני ׳ דהו ו חתימ י עלי ה חר י גיס י פר ק
זה בור ר וכ ן מוכח ת הסוגי א שבסו ף ג ט פשו ט
וזה דע ת פע ל העיטו ר ורוב י המפרשי ם ז״ ל אב ל
בהלכות כתו ב הלכת א כר ׳ אליעז ר גגיטי ן משמ ע
"בל ל א בשטרו ת והראשו ן עיק ר . ומ ה שכת ב
יבינו והו א שיהי ה כת ב שאינ ו יכו ל להזדיי ף כ ן
מוכיח עובד א דשטר א פרסא ה ס״ ק דגיטי ן וכ ן
כתוב בהלכו ת פר ק המבי א תניי ן וכ ן כתב ו ז״ ל
וכר״א דאמ ר דבשא ר שטרו ת בעינ ן כת ב שאינ ו
יכול להזדיי ף : וי ש מ ן הגאוני ם שהור ה וכו׳ .
נראה טע ם סבר א ז ו כד י שיהי ה לז ה קו ל שהר י

השגת הראב״ ד

•לסיכן האומ ר הי ו על י עדי ם
וכו׳ ע ל ני ד המלו ס : א׳ א אנ י
קנלתי של א נאמ ר בגמל א אל א
נכותב כהונ ה לאשח ו ומוכי ף ל ה
אכל בהודאו ה והלואו ת ל א צרי ו
לאיפלוכי ני ס עכ׳ ל :

£י״א ב וי ש מ ן הגאוני ם שהור ה וכו׳ . נרא ה
לפרש מתמ ו א ו העיד ו בפנ י
נ״ד שמסרתי ו בפניכ ם והכוונ ה שא ס יודעי ן
לחתום יחתמ ו וא ס לא ו יעיד ו בפנ י פ״ ד והב״ ד
יכתבו עדות ם ש ל עדי ם ויגב ה ב ו כ ך כת ב
הר״ש ב ן הר״ ש צמ ח ול״ ג דחתמ ו דקתנ י ל א
שיחתמו ע ל השט ר כדר ך שהותמי ן בשא ר שטרו ת
אלא היינ ו לומ ר שיכתב ו ב ו שט ר ז ה מסר ו
בפנינו הלו ה למלו ה ויחתמ ו ע ל ז ה וה״ ק חתמ ו
על עדותכ ם שנמס ר בפניכ ם שס ר ז ה :

3 הוצי א עלי ו כת ב יד ו וכו ׳ ואינ ו נוב ה
בכתב ז ה ל א מ ן היורשי ן כו ׳ . כלומ ר
משוס דטענינ ן לה ו שאביה ם פרע ו אב ל א ם
ידוע של א פרע ו ע״ פ אח ד משלש ה דברי ם שכת ב
רכינו לקמ ן בפר ק ז ה ודא י נוב ה מהיורשי ;

דלא גר ע ממלו ה ע״ ס וז ה פשו ט :

מצוד.

א סמ״ פ ט ׳ פ ״ ספ ג #8 ; ב ספ״ ג פש ץ ט ׳ צ ד טח״ מ ט ׳ פ ׳ : ג טמ׳ מ סי ׳ ל ס סי ׳ ע ׳ סמ ג עשי ן צ ד :

העדים א ם ירצ ו יעש ו שט ר שז ה הכת ב נמס ר

בפניהם וא ס ל א אמ ר לה ן כ ן ל א הי ו כוחבי ן ואי ן ל ו קו ל ורביג ו ל א סכלי ע סבר א ז ו והי א סבר ש ר ב האי י ור ב שריר א ז״ ל הכתוב ה בעיטו ר :

ג הוצי א עלי ו כת ב יד ו שהו א חיי ב לו . משנ ה סו ף פר ק ג ט פשו ט (ד ף קע״ ה ע״ב ) הוצי א עלי ו כת ב יד ו שהו א חיי ב ל ו גוב ה מנכסי ם בנ י חורי ן . ומ״ ש אע״ ס שהוחז ק בבי ח
דין ר״ ל שנתקיי ם כ ך מבוא ר בגמ ׳ ; וא ם טע ן שפר ע וכו׳ . סבר ת הגאוני ם ז״ ל כחוב ה בהלכו ת שנאמ ן לומ ר פרעת י וכ ן כת ב הרמב״ ן ז״ ל ומפנ י שאינ ו נוב ה ממשועבדי ן ורו ב
המפרשים האחרוני ם ז״ ל אב ל הר״ ז והרשב״ א ז״ ל נמלק ו עליה ם ואמר ו שאינ ו נאמ ן לומ ר פרעת י וא ם י ש בכת ב יל ו נאמנו ת לסלו ה העל ה בע ל העיטו ל ז״ ל שאפיל ו ל א הוחז ק כת ב

ידו אינ ו נאמ ן לומ ר פרעת י ;

לחם משנ ה

£י*א ב לו ה שכת ב 0ט ל בכת ב יד ו והעי ד ב ו עדי ם וכו ׳ א ס בוונ ח רבינ ו שכת ב
בלשון שש ר וחת ם ב ו עדי ם דהו א שפ ר אינ י יוד ע מ ה ב א ללמדנ ו ומ ה
הוצרך ה״ ה לומ ר שז ה מוסכ ם בגיטי ן פר ק המגר ש דכיו ן דחס ם ב ו עדי ם סשיט א דמהנ י
כיק דכחו ב בלשו ן שמ ר וא ס כוונ ת רבינ ו לומ ר דכת ב בלשו ן מוד ה אנ י ול א בלשו ן שט ר
אלא בלשו ן כת ב יד ו דמהנ י כמ ו שמ ר וכמ ו שרצ ה לדקד ק הרב״ י בח״ מ לשו ן רבינ ו
שצתב למט ה הוצי א עלי ו כש ב יד ו וא ץ ש ם עדי ם וכו ׳ דמשמ ע דא ם י ש עדי ם אע״ פ
שהוא בלשו ן כש ב יד ו מהנ י א י אפש ר ז ה בלשו ן רבינ ו שכח ב לו ה שכש ב שפ ר דמשמ ע
לשון שט ר ועו ד ה״ ה שכת ב שז ה למ ד מפר ק המגר ש היכ א הו א דאי ן לדי ן ז ה רמ ז
משם דאע״ ט שאמר ו ש ם דנח ג יד ו מהנ י היינ ו שכת ב בלשו ן שט ר דוק א :