NOL
Mishneh Torah (Codification of Talmudic laws)

Chapter 482

Section 482

ו טוי״ ד סי ׳ קפ ג : ג מיי״ ד 08 : נ סו ג לצוי ן ןצ ד טד׳ י סי ׳ קס ג : ד סמ ג לאוי ן י,צ ג טזי״ ד סי ׳ קס ג :

לחם משנ ה

לחין דשאנ י הכ א דאיכ א קביעו ת זמ ן ע ד אש ר יפתח ו שקיה ם ולכ ך אסו ר אפיל ו י ש ל ו

חבל בבב א המתחל ת הי ו החטי ם נמכרו ת וכו ׳ אי ן ש ם קביעו ת זמ ן ולכ ך מות ר ורבינ ו

מחלק בי ן קביעו ת זמ ן להיכ א דליכ א קביעו ת זמ ן בפר ק עשיר י גב י י ש ל ו . וכתב ו קצ ס
המפרשים שחע״ פ שחי ן נות ן ל ו שכ ר עמל ו מות ר כ ל שאחריו ת הדר ך ע ל המוכ ר ולעי ל
גני מכר ה ל ו במתי ם ואמ ר ל ו הית ר ע ל שתי ם יהי ה שכר ך אפיל ו שיהי ה באחריו ת המול ק
ותינו נות ן ל ו שכ ר עמל ו מוה ר דכיו ן דאמ ר ל ו הית ר ע ל שתי ם יהי ה שכר ך היינ ו שכר ו

ובההיא דר ׳ ימ א דאמר ו דנקט י לי ה שוק א וכו ׳ אע״ ג דהי ה האחריו ת ע ל ר ׳ חמ א אפש ר

דצרווחא דמילה ח אמ ר כ ן אע״ ג דל א צרי ך וכ ן כת ב הרב״ י בי״ ד ואול י שזה ו ג״ כ טעמ ו
של^ רביג ו דמפר ש ההי א דרב י ממ א שהי ה חבי ת ש ל יי ן שהי ה עת ה שו ה דינ ר וכו ׳ דהו ח
פי לטרש א דר ׳ ממ א כדכח ב לעי ל בפ״ ח ה״ ה ז״ ל ול א הזכי ר שכ ר נקט י לי ה שוק א משו ם
דסבר דלרווח א דמילת א עב ד כ ן :

ת״י ב א ף ע ל פ י שי ש ל ו מאות ו המי ן וכו׳ . מ ה שהכרי ח ה״ ה ז״ ל דע ת רבינ ו ז״ ל משו ס
ד.א אמר ה המשנ ה אל א אי כ י ש ל ו י ש ל7תו ת דאשמעינ ן מתני ׳ דע ד שיב א
כני ל א הו י כי ש ל ו דהו ה ס״ ד דהו י כאי ח לי ה ושר י דחמרינ ן ברי ש איזה ו נש ך דל א הו י
כיש ל ו ובנסר א הו ה סלי ק אדעהי ה הח ס לדמויינה ו להדד י :

אבל

הגהות טיימוגיו ת

כן בכל י פשת ן ול א הניח ו רכ י כו ׳ : |י ] כעי ן ז ה פי ׳ ר״ ח ול א כתום ׳ ורש־ י פי ׳ בע׳ א וס״ ס
עליו ע״ ש ובסי ' נ״ ב : [כ ן טרש א ר ב חמ א ועיי ן בסי ׳ נ׳כ ז [ל ] איז ר ר ב כ ה נ א הו ח
יתיבנא בשילה י פירק א דרב א שטעי ת דקאמר י קר י קר י כו י אס ר רב א הא י מא ן דיהי ב
זוז לגינא ה אקר י כו ׳ ע״ כ : [א ] כחכמי ם כרטסי ק תלטוד א חת ם ודל א כהל ל דאס ר
אפילו כנ ר ; (נ ] כדג י •מח ק דאמ ר הכ י וכ ן פס ק ר״ י טרחנ י ר ׳ חיי א לסיוע י לי ה וגוו ב

רכינו

ניסכיס וי״י ו מ 17

משנה למל ך

נהלזאה התי ר יבינ ז ממ״ ש פ׳ ח מהלכו ת זני ה ומתנ ה הכזל ח סנלונו ת והחזי ר ל ו יות ר מוה ר פל א ע״ מ
כן של ח ומטקומו ם אחרי ם אי ן ז ה מקומ ו להארי ך סו ף דנ ר מז ה קשי א ל י דנר י רנינ ו וצ׳ ע :

ט הי ה מולי ך כתור ה ממקו ם למקו ם כו ' . גייית א נפר ק כרני ס . ונפא ל מהרימ״נ ו ה׳ א סי ׳ ס ׳
על ראונ ן שנת ן לשמטו ן נצ י דו ן ס ך מטו ת ואמ ר ל ו במטו ! אנ י מוכ י ל ך נמעו ת אל י כ' כ
צמר לער ך שאמכו ר שארי ת הצמ ר שי ש ל י וכי ׳ ואפחו ת ל ך גרו ס אח ד ורגי ע ככ ל נכ ר ממ ה שאמכו ר
את שארי ח הצמ ר . והשי ב לכאור ה נרא ה שדנ ר ז ה יני ת גמו ר הו א שהואי ל ואהריו ת הצמ ר ע ל כמוכ ר
נמצא של א קנ ה הלוק ח אל א נהיוח ה בצפ ת ת״ י וכיו ן דל א קנ י זוז י הלוא ה נינה י וכשהו א פוח ח ל ו מ ;

כשער נמצ א ששכ ר מעותי ו הו א נויז ן ל ו ודמי א הא י מילת א לה א דתני א נסר ק איזה ו נש ך המולי ך

הטלה ממקו ם למקו ם נו ׳ . וחמי ה אנ י ע ל ראי ה ז ו דהת ס הו א דמקנל ה לפרע ו כמ ו ששו ה כמקו ם

היזקר ואח׳י ה מקנ ל המעו ת נהלוא ה ומשתמ ש נה ם ע ד נוא ו למקו ם המוכ ר ומשל ם גמקו ם היוק ר סלכ ך

דיקא כשני א נרשו ת מוכ ר מות ר דע ד מקו ם היוק ר סקדו ן הי א גט ה זאע׳ פ שחזר ו אח״ ר המעו ת הלוא ה
מותר אנ ל בנדו ן ז ה מתחלת ו וע ד סופ ו לש ם מק ח נעש ה וא י משו ס האחריו ת כ ל לוק ח נהקדמ ת מעו ת
דמכילתין האהריו ח הז א ע ל המוכ ר ושגינ ו כול ן א ם י ש ל ו מות ר ול א קפדינ ן אאחריו ת וכב ר נתנ ו החום ׳
(דף ס׳ד ) טע ם לדנ ר נההי א מימר א דאני י דק א שר י לי ה לאיני ש למימ ר לחנני ה היל ן ד ׳ זוז י אחבית א
דחמרא יע׳ ב ודכר י הר ג ז״ ל צריכי ם תלמו ד ;

פ״י ב הי ה ל ו מאות ו המי ן כלו ה נו ' . נשא ל הרא״ ש נתשונו ת כל ל ק׳ ח סימ ן ל ׳ ע ל ראוב ן שנת ן
לשמעון מדו ת ש ל חט ה לת ת ל ו נס ן קמו ו ונת ן ל ן 08 המנז ה מנפו ת כפ י שהי ה

פגסג

טגדל עו ז

יכרו וכנמוה ז ; ה^י ך סירותי ו ממקו ם לרקו ם ס ׳ נ ד מ ף הסר ק . הכ ל פר ק איזה ו נש ך :
ם״י כש ם שמוס ר למוכ י כו ׳ כר י ו ה אסו ר וכו ׳ ע ד נאיז ה זמ ן שיפר ע ; כת ב כראנ׳ ד ז׳ ל
מדוש ז ה ל א שממנ ו מעול ם וכו ׳ : וא.נ ' אומ ר וכ י תדו ש ז ה נלכ ד הו א שחיד ש אצלנ ו
במס וטז ה חידושי ! שמענ ו ממנ ו ת ה אמ ד # ק כסעמי ס המועעמי ס ע ל פ י התלמו ד פי ק איזה ו נ^ • ס

5ירמ

210

כסף משנ ה

משפטים. הלכו ת מלו ה ולו ה פ״ י

מגיד משנ ה

5״י ה מלו ה אד ם א ח אריטי ו מסי ם בחמי ם
ונו׳. כיונ ת הדברי ם שכשנ״ ה
יכול לסלק ו שלו ה ממ: ו וזור ע וכפיוקיר ו החטי ם
יתן ל ו מטי ס אי ן ז ה הלוא ה אל א לבצי ר מהכ י
נמית והר י הו א כיור ד לתוכ ה מעכשי ו ע״ מ
שיטול כ״ ה הזר ע מחל ה מחל ק המגי ע לארי ס
והאריס יטו ל השא ר בשמ י טרח ו ויטו ל פחו ק
משאר אריסי ן שע ל מנ ת כ ן ירד . ומ״ ש שבמקו ם
שדרך בע״ ה לת ת א ת הזר ע ונו / כלומ ר ושינ ה
ממנהג העי ר להטי ל ע ל הארי ס . ומ״ ש אב ל אח ר
שירד וכו׳ . כלומ ר מחמלת ו ל א פס ק עמ ו שיה א
הזרע של ו ואח״ כ נתרצ ה מאלי ו ע ל יד י קבל ת
דמים א ו מחנ ה אי ן ירידת ו עכשי ו לתוכ ה דנימ א
לבציר מהכ י גמי ש והלוא ה הו א גבי ה ואסו ר כ ך
סירש״י ז״ ל :

ויש

אין אד ם רשא י לפרו ע תו ך זמנ ו ל א אמר ו פכ״ ל וכב ר הראית י פני ם וכתבת י מענ ה אמר ח לדבר י רבינ ו ו״ ל : ג ל א יאמ ר אד ם וכו ׳ . משנ ה כב ר כתבתי ה ודע ס רבינ ו שמל ה
ביש ל ו וכמ ו שכתבת י : ד לו ה סירו ת ע ד זמ ן קבו ע וכו ׳ . זה ו די ן הלוא ת סא ה בסא ה שנעשי ת באיסו ר כמ ו שנתבא ר :

ה מלו ה אד ם א ח אריסי ו מטי ס וכו ׳ בד״ א במקו ם שנהג ו וכו׳ . מבוא ל במשנ ה ובגסי א ה ח והטע ם ; אב ל מלוה ו סת ם ע ל שע ר שבשו ק . פירו ש דע ת רבי מ ז״ ל שקביעו ת זמ ן

אסור אפיל ו כשיצ א השע ר וזה ו ד ץ הארי ס

[ג] בשו ק הר ' ז ה אסו ר ללוו ת פירו ת בפירו ת ע ד
זמן קבו ע אל א לו ה סת ם ופור ע באיז ה זמ ן שיפר ע ן
ג ל א יאמ ר אד ם לחביר ו הלונ י כו ר חטי ם ואנ י
אחזיר ל ך כו ר לגור ן אל א אומ ר ל ו הלוינ י ע ד שיב א
בני א ו ע ד שאמצ א המפת ח י ד לו ה פירו ת ע ד זמ ן
קבוע א ם הוזל ו מחזי ר ל ו פירו ת בזמ ן שקב ע וא ם הוקר ו
נותן ל ו דמי ם שהי ו שוי ן בשע ת ההלוא ה • * ה מלו ה
אדם א ת אריסי ו חטי ם בחטי ם לזר ע בי ן קוד ם שיר ד
האדים לשד ה בי ן אח ר שיר ד . בד״ א במקו ם שנהנ ו
שיתן הארי ס א ת הזר ע שהר י בי ד בע ל הקרק ע לסלק ו
כל זמ ן של א נת ן אב ל במקו ם שדר ך בע ל הקרק ע לית ן
את הזר ע א ם עדיי ן ל א יר ד הארי ם ה״ ז מית ר להלוו ת
חטים בחטי ם שעדיי ן י ש ל ו לסלק ו נמצ א בע ת שיר ד לשד ה יר ד ע ל דע ת שיחזי ר ל ו
חטים שהלוה ו . אב ל אח ר שיר ד לשד ה הואי ל ואינ ו יכו ל לסלק ו הר י הו א ככ ל אד ם
'ואסור להלוות ו חטי ם בחטי ם לזר ע אב ל מלוה ו סת ם ע ל שע ר שבשו ק : ו מ י "שהי ה
נושה בהכיר ו מעו ת ואמ ר ל ו ת ן ל י מעות י שאנ י רוצ ה ליק ה בה ן חטי ם אמ ר ל ו צ א ועש ה
אותן על י כשע ר ש ל עכשי ו ויהי ה ל ך אצל י חטי ם בהלוא ה . א ם י ש ל ו חטי ם כשיעו ר מעותי ו מות ר וא ם אי ן [לו ] אות י
המין ה״ ז [י ] אסו ר של א אמר ו חכמי ם שמות ר לפסו ק ע ל שע ר שבשו ק אע״ פ שאי ן ל ו כלו ם מאות ו המי ן אל א בנות ן מעותי ו
לקנות בה ן פירו ת אב ל הרוצ ה להעמי ד הלואת ו ע ל ג ב הפירו ת אסו ר ע ד שיהי ו ל ו פירו ת . היה - ללו ה חטי ם [־ ] ועש ה
הלואתו עלי ו חטי ם וב א אח ר זמ ן ואמ ר ל ו ת ן ל י חטי ם שאנ י רוצ ה למוכר ן וליק ח בדמיה ן יי ן אמ ר ל ו צ א ועש ה אות ן
עלי יי ן כשע ר שבשו ק עתה . א ם י ש ל ו יי ן הר י ז ה מות ר ונעשי ת הלואת ו אצל ו יי ן וא ם אי ן ל ו יי ן אסור . הר י של א הי ה
לו ועב ר והחזי ר ההלוא ה פירו ת א ף ע ל פ י שקנ ה פירו ת אח ר כ ך אינ ו חיי ב לית ן ל ו פירו ת אל א נות ן ל ו מעו ת שהלוה ו :

פרק אח ד עש ר <

א המלל ה נא ת חבירובפנ י עדי ם א ו שאמ ר לעדי ם הי ו על י עדי ם שאנ י חיי ב לז ה מנ ה א ו את ם עד י שאנ י חיי ב לז ה מנ ה ז ו נקרא ת

מלוה

א *י״ י סי ׳ ק * מנ ג ל6ד ן ןצ ג : ב סי ג •שי ן סי ׳ צ׳ ד טמ׳ מ סי ׳ < ס ;

לחם משנ ה

ה אב ל מלוה ו סח ס וכו׳ . כת ב ה״ ה ז״ ל ולדבר י הכ ל א ס י ש ל ו לארי ס מוס ר , אע״ ג דהו י בל א קביעו ת ז ק דה ד הו א כשא ר כ ל אד ם קאמ ר ובכ ל אד ם כס ב לבינ ו דא ב

במקום שבע ל המרק ע נות ן זר ע ויור ד למרק ע
שאסור להלוות ו לזר ע ואפיל ו יצ א השע ר כ ל זמ ן
שקבעו זמ ן וכ ן דרכ ן לקבו ע זמ ן לגור ן ודע ה
שאר המפרשי ם זכרונ ם לברכ ה שאיסו ר הארי ס
אינו אל א כשל א יצ א השע ר ודבר י רבינ ו נראי ן
ולדברי הכ ל א ס י ש ל ו לארי ס מות ר והר י הו א
כשאר כ ל אד ם :

ו מ י שהי ה וכו' . מבוא ר ברא ש הפר ק (ד ף ס״ ב
ע׳ב) בריית א ומסקנ א דסוגיאשם . ומ ה
שכתב כשיעו ר מעותי ו לומ ר שא ס י ש ל ו סא ה
אינו פוס ק עלי ה יות ר שאי ן המוכ ר כלו ה וכב ר
נתבאר הטע ס ופירו ש וכ ל (שכן ) זמ ן שי ש ל ו
כשיעור מעותי ו אפיל ו ל א יצ א השע ר מות ר וכ ן
כתבו הרמב״ ן והרשב״ א ז״ ל : הי ו ללו ה חטי ם
וכו/ ג ס ז ה באות ה בריית א ש ם : הר י של א הי ה
לו ועב ר וכו ׳ . פירו ש לפ י שז ה אב ק רבי ת ואי ן
תת׳׳אין מלו ה למלו ה כמ ו שנתבא ר :

פי״א א המלו ה א ת חביר ו בפנ י עדי ם א ו
שאמר לעדי ם וכו ' . ז ה
פמאר בהרב ה מקומו ת שז ה מלו ה ע ל פ ה :

לפיכך

דאריס דרכ ו לקט ע זמ ן נדכת ב לעי ל הי ה ס״ ס א ס י ש ל ו דקאמ ר פשו ט הו א

קבע זמ ן אסו ר ;

לוה

משנה למל ך

מנהג העי ר להחלי ף חט ה בקמ ת מ ׳ ולאח ר ומ ן נתייק ר הפע י מפנ י םיג 0 הנה ר וכו ׳ . והשי ב יוג ש שהוצדכ , למעו ת כו ' וסיי ם וד ל וא ף למאןדאס ר גקונ ע זמ ן הכאשי י דה א י ש ל ו . זמשמ פ דנ א הר ב
הנסר מכ ת מדינ ה הי א ואי ן חיי ב ליה ן ל ו עת ה אנ א מט ה כו ׳ ומהיש״ ן גח׳ א סי ' פ״ ט הוקש ה לצא ת י׳ ח יכינ ו שהו א בע ל סנר א ז ו לאסו ר גקונ ע זמ ן ואי ך אפש ר ל ו לומ ר לסבר ת רנינ ו דבר י ני ב
לו השוג ה ז ו והניח ה גצ׳ ע ונרא ה שיונ ן ע ס מ׳־ ש הרא׳י ש עצמ ו לעי ל נכל ל ז ה כי ' ט׳ ו די ש מקו ם ל ו לה א נסייז ש אס ר נקונ ע זמ ן אפיל ו בי ש ל ו א ם ל א שנאמ ר כמ״ ש דכיו ן דיצ א השע י וי ש ל י

והשיב יוג ש
הוקשה

מקו ם

לדברי יבינ ו דאס ר הלזא ת סא ה בקביע ת זמ ן אל א שחיל ק דהיינ ו דוק א גלו ה ע ל כמ י שע ר שבשו ק אג ל
ביש ל ו סא ה שמות ר ללוות ו כמ ה סאי ן ל א מסתב ר דינ ו ש ל הרמב״ ם ומוה ר ללוו ת א ף בקביעו ת זמ ן
יע״ש והא ן היינ ו קוב ע זמ ן ויוב ן דבר י הר ב ז״ ל ע ל נכו ן ודו׳ ק :