Section 481

ז הי ו המטי ם במדינ ה ד ׳ סאי ן וכו׳ . בסו ף הסר ק מעש ה ש ם(ד ף עג ) בסור א אזל ן ארבע ה
ונו׳. וט״ ש והו א שהי ו ברשו ת לוק ח וכו׳ . מסור ש ש ם ונח ב הרמבי ן ז״ ל שא ם העל ה
להם שכ ר סרח ן ועמל ן אע״ ס שקבל ו עליה ם

אחריות הדר ך מות ר וזה ו סירו ש בריית א
דהחמדין שאכתו ב בסמו ך אע״ ס שה ן מתנ ץ
להיות כשוא ל לקבל ת אונסי ן ומות ר ורש״ י ז׳ ל
היה מוסי ף להתי ר אסיל ו בל א קבל ת אוגסי ן
ללוקח ובל א סרעו ן שכ ר עמל ם לחמרי ם שכיו ן
שאילו הוזל ו סירו ת בינתי ם במקו ם היומ ר יות ר
ממה שלקחו ם במקו ם הזו ל יקבלו ם בעל י בתי ם
של מקו ם היוק ר בס ך שלקחו ם ש ם בע ל כרח ם
הרי אל ו כשלוחי ם שלה ם ונ י אמרינ ן במעש ה
דסורא קבי ל עלי ה אונס א דאורח א לרווח א
דמילתא אל ו דברי ו ז״ ל ודבר י הרמב״ ן ז״ ל
עיקר : ואד ם חשו ב וכו׳ . ש ם : במינ י סחור ה
וכו׳. ש ם :

ח החסרי ן שנכנס ו לעי ר ונו׳ . בריית א ש ם ז ה
לשונה החמרי ן מעלי ן במקו ם
היוקר כמקו ם הזו ל וא ץ חוששי ן מ׳ ע ר ב סס א
אמר משו ס דמגל ו לה ו חרע א וכו ׳ וא ץ סירו ש
רבינו מתייש ב לס י לשו ן הבריית א ול א לענ ץ
הסוגיא האמור ה ש ם ועו ד קש ה ל י למ ה אנ י
צריכץ לסע ס הודע ת השע ר ומסעד ץ אות ן והל א
כיון שי ש לחמרי ם התבוא ה ביד ן יכול ץ ה ן להוזי ל
בה למ י שירצ ו כמ ו שנתבא ר למעל ה בגב א
המתהלת הי ו החמי ם נמכרו ת ד ׳ סאי ן וכו ׳ ול א
ראיתי לאח ד מ ן המסרשי ם שסירש ו כדברי ו ז״י י
ובהשגות כתו ב א״ א ל א נהי ר ול א צהי ר מ״ נ
ובאמת די ן רבינ ו אמ ת אב ל עיק ר סירו ש
הברייתא כדבר י הרמב״ ן שהזכרת י למעל ה שבפלי ■
בתים שבמקו ם היוק ר נותנ ץ לה ם מעו ת והולכי ם
למקום הזו ל וקוני ן ומעלי ן לה ם כמקו ם הזו ל
ומקבלין החמרי ס אחריו ת הדר ך ובעל י בתי ם
נוחנין לה ם שכר ן והטע ם שע״ י המעו ת שנחנ ו
להם בעל י בתי ם ניכרי ם שה ם סוחרי ם ומנל ץ

להם

השגת הראב״ ד

*פסמיין שנכנס ו לפי י וכו ׳ ע ד זמסעדי ן אוח ו ; א״ א ל א נהי ר ול א צהי ר מכ״ ל :

לחם משנ ה

ח החמרי ס שנכנס ו לעי ר וט ׳ . בריית א בגמר א פר ק איזה ו נש ך ואמר ו ש ם מי ס ר ב
פסא אמ ר ניח א לה ו דמגל ו לה ו חרע א ר ב אח א ברי ה דר ב איק א אמ ר
ניחא לה ו דמוזל י גבייה ו מא י בינייה ו חגר א חדח א ע' כ ולדבר י הרי״ ף זי ל נרא ה שהו א
מפרש שז ה הנות ן ל ו מעו ח ולוק ח ממנ ו מגל ה ל ו השע ר ור ב סס א סוב ר דז ה הסוח ר
שלוקח ממנ ו פעמי ם ב א ז ה החמ ר ליק ח ג״ כ ממנ ו ואוזי ל גבי ה ואמר ו דאיכ א בינייה ו
חגרא חדת א דלמ״ ד דמגל ה ל ו השע ר כשהסוח ר חד ש הלוק ח אינ ו יוד ע לגלו ת ל ו השפ ר
אבל כשהו א לוק ח נ״ כ ממנ ו איכ א לסעמ א דמוזי ל גבי ה כ ן נרא ה פירו ש ז ה מדבר י הרי״ ף
ואם רבינ ו זי ל הי ה מפר ש כ ן הי ה ל ו לכתו ב דבסוח ר חד ש שאינ ו יוד ע השע ר אסו ר
כיון דהו א פוס ק כמ״ ד דמנל ו ל ה תרע א לכ ך נרא ה לומ ר דהו א מפר ש דמוזל י נבייה ו בנ י
המהום שב א ההמ ר ליק ח ש ם כפירשי י ה ס מוזל י גב י החמ ר ולמ״ ד דמנל ו לה ו חרע א
אפילו שהי ה סוח ר החמ ר סוח ר חד ש שאי ן מכיר ץ ל ו בנ י המקו ם שהול ך ש ם כד י שיזול ו
גביה מ״ מ איכ א טעמ א דמגל ה לי ה חרע א שז ה הלוק ח ממנ ו הו א מגל ה ל ו השע ר אב ל
למ״ד מוזל י גבייה ו ליכ א דאי ן מאמיני ם בדברי ו בנ י המקו ם שהול ך ש ם החמ ר וקא י
תגרא חדח א לחמ ר ולמ״ ד דמגל ו תרע א איכ א ומוזי ל גבייה ו ליכ א היפ ך מפי ׳ הרי״ ף
ומפני כ ן רבינ ו שפוס ק כמ״ ד דמגל ו תרעו א ל א חיל ק בי ן שהחמ ר סוח ר חד ש א ו ל א
דחפילו סוח ר חד ש ה א איכ א גילו י השע ר . כת ב ה״ ה ועו ד קש ה ל י וכו ׳ מפנ י שרבינ ו
משמע דהכ י קאמ ר כשהחמרי ם נכנסי ם לעי ר בחטי ם אש ר לה ם ואי ן לה ם מעו ת לעשו ת
צרפיהס מפנ י שעדיי ן ל א מכר ו מלו ה לה ם ע ד אפ ר יפתח ו שקיה ם וימכר ו וזה ו שנמנ ו
להם תחיל ה כשיכנס ו לעי ר ע ד שיפתח ו שקיה ם כלומ ר נחנ ו לה ס המעו ת כשה ם נכנסי ם
לעיר ומניחי ם אות ם ע ד שיפתח ו שקיה ם ומפנ י ז ה הוקש ה ל ו דכיו ן די ש ל ו מוס ר . וי ש

לתרן

הגהות מיימוניו ת

אמנה בסירו ת ואי ן עושי ן אמנ ה בדמי ם ר ׳ ינא י אמ ר מ ה ל י ח ן מ ה ל י דמיה ן פירו ♦

והכל מות ר אמ ר רב א השת א דאמ ד ר ׳ ינא י מ ה ל י ה ן מ ה ל י דמיה ן מ ה ל י דמיה ן מ ה
לי ה ן נמ י אמרינ ן וסוסקי ן ע ל שע ר שבשו ק אע׳ ס שאי ן ל ו סירו ת כיו ן שי ש ל ו דמי ם
שיוכל לקנו ת בה ן הטי ן הו י באיל ו י ש ל ו חמי ן וסוסקי ן עליה ן ועת ה קש ה מ ה ב א יב א
להשמיענו מתני ' הי א יצ א השע ר סוסקי ן אל א ב א לחד ש בשע ר שבעיירו ת סוסקי ן וב ן
תירץ רש״ י עיי ן ש ם והלכ ה כרב א שלמ ד כ ן מרב י ינא י רב ו ש ל ר ׳ יוחנ ן ע״ ב : [ה ] לשו ן ס׳ ה ברי א שסופ ק ע ל חשבו ן הסאי ן אב ל בפוס ק ע ל חשבו ן המעו ת ♦א״ ל היל ך
כ״ד סלעי ם ותסרנסנ י מד י חד ש לחד ש כ ל השנ ה צרי ך לספו ק עמ ו כשע ר הגבו ה שא ם יוזל ו יות ר משע ר ש ל עכשי ו שית ן ל ו כשע ר הזו ל ש ל אמצ ע השנ ה א ו סוס ה עכ׳ ל וכו ׳
כבעמוד ע׳ ב : [ו ] ההו א גבר א דיחי ב זוז י לנדוני א דב י חמו ה לסו ף זו ל נדוני א כו ' ע״ ש ! [י ] אמ ר ר ב נחמ ן הא י סא ן דיהי ב זוז י לקירא ה כו ׳ ע׳ ב : [ס ] כסור א אזל י **ב ע

ארבע בכו*־ י אזל י שית א שיה א חנני ה מסור א יהי ב זוז י להטרי ח ומקב ל עלי ה אונס א דאורח א ושקי ל חסק ח ונאיקו ל ו ׳ אד ס חזוו ג ♦אנ י ע״ כ ז [ט ] ביק ש ר ׳ ישסעא ל לעישוו ן

ק

מגיד משנ ה משפטי ם . הלכו ת מלו ה ולו ה פ׳ ט פ־ י מגי ד משנד ן ה ה 209

^הם בצ י מקו ם הזו ל המערי ם מוחג ץ לה ם בהקפ ה ומרוימי ם אצל ם :

מ המולי ך פירותי ו ממקו ם למקו ם וכו ׳ . בריית א כלשונ ה ש ם ופירש״ י ז״ ל י ש ל ו באוח ו
מקום מות ר דמהשת א אוקמינה ו ברשותי ה ואעי ג דל א משי ך סא ה בסא ה לא ו
רבית קצוצ ה הו א אל א אב ק רבי ת דרבנ ן וכ י י ש ל ו ל א גזו ר אי ן ל ו באות ו מקו ם אסו ר
דבשכר המתנת ו ית ן ל ו ז ה במקו ם היוק ר עכ״ ל ;

היה מולי ך סחור ה ממקו ם למקו ם וט׳ . בריית א
כלשונה ש ם ופירש״ י ז״ ל למקו ם הזו ל
למקום היוק ר ואמ ר ל ו תנ ה ל י ואנ י אוליכ ה
ואעשה צרכ י במפו ת ע ד זמ ן פלוני . ברשו ת
מוכר א ם קיב ל מוכ ר אחריו ת הדר ך מות ר דאי ן
כאן מלו ה מ ד שתמכ ר וכ ל מ ה שנמכ ר ביוק ר
של בעלי ם הראשוני ם הו א . ברפו ת לוק ח אסו ר
דמהשתא מלו ה הו א גבי ה ויהי ב לי ה מופיינ א
דדמיה ברבית א עכ״ ל וכתב ו קצ ת מפרשי ם ז״ ל
שאע״פ שאי ן נות ן ל ו שכ ר עמל ו מות ר כ ל
שאחריות הדר ך ברשו ת מוכ ר :

י הנות ן לבע ל הגנ ה דמ י עשר ה קשואי ן וכו ׳ .

מימרא ברא ש הסר ק (ד ף ס״ד ) וכלישנ א
בתרא ופירו ש ואינ ו דומ ה למ ה שנתבא ר פר ק
שמיני שאסו ר לקנו ת פר י הפרד ס לפ י שבפרד ס
יש מבוד ה והר י המוכ ר חס ר בכ ך ועו ד שאי ן דר ך
ליקח פירו ת פרד ס קוד ם שיגמר ו ודר ך ליק ח
קשואין ואבטיחי ם בקסנ ן ונמצ א שעת ה כשהו א
קונה אות ן כ ך ה ן נמכרי ן בשו ק וזה ו שויי ן ומ ה
שמניחן ליגד ל מאליה ן ה ן נדלי ן ז ה נרא ה לחל ק
בין ז ו לאות ה שלמעל ה לפ י לשו ן רבינ ו :
פ״י א כש ם שמות ר וכו׳ . מימר א ש ם (ד ף
ע״ב ע " ב ) בסו ף הפר ק ומבוא ר
בהלכות שלוי ן ע ל שע ר שבשו ק . ומ׳ ש שהר י ל א
קבע ל ו זמן . הו א כפ י סברת ו ז״ ל שכ ל שקוב ע
זמן שאסו ר כמ ו שיתבא ר בסמו ך ;

ב הי ה ל ו וכו׳ . במשנ ה ודבר י חכמי ם :

ואפילו היס ה וט׳ . מפור ש בגמר א ש ם
והטעם

והטעם שאנ ו רואי ן כאיל ו לו ה סא ה כנג ד מא ה שי ש ל ו ונמצ א ל ו שתי ם ואח ר כלו ה
שתים כנג ד שתי ם וכ ן לעול ם ולפ י שבכ ל ז ה אי ן ב ו איסו ר מ ן ההור ה הקל ו ב ו .
ומ״ש בל א קביעו ת זמן . אינ ו מוסכ ם כמ ו שיתבא ר : ל א הי ה ל ו מאות ו המי ן כלו ם וכו ׳
ואס לו ה ול א עש ה אות ן דמי ם וכו׳ . בריית א ש ם וז ה מוסכ ם : אע״ ם שי ש ל ו מאות ו

המין וכו׳ . ז ה פירו ש רבינ ו ז״ ל למ ה שאמר ו בגס ׳

במעות שנתנ ו לה ן תחל ה כשיכנס ו לעי ר ע ד שיפתח ו
שקיהן וימכר ו לכ ל אד ם הר י ז ה מות ר שאי ן אל ו
מוכרין לה ם בזו ל [י ] מפנ י שנתנ ו מעו ת עת ה ול א
יקהו אל א לאח ר זמ ן אל א מפנ י שמודיעי ן לה ם א ת
השער [כ ] ומסעדי ן אות ם • * ט המולי ך אפירותי ו ממקו ם
למקום מצא ו הכיר ו ואמ ר ל ו תנ ם ל י ואנ י אעל ה ל ך
פירות שי ש ל י במקו ם פלונ י באות ו מקו ם א ם י ש ל ו ש ם
מותר וא ם לא ו אסו ר . הי ה מולי ך סחור ה ממקו ם למקו ם
אמר ל ו תנ ם ל י ואנ י אעל ה ל ך דמי ה כמ ו ששו ה באות ו
מקום א ם הית ה ברשו ת המוכ ר ע ד שהגי ע לש ם מות ר
ואם הית ה ברשו ת לוק ח אם־ ר : י י הנות ן בלבע ל הגנ ה
דמי עשר ה קשואי ן [ל ] אל ו דמ י עשר ה אבטיחי ם אל ו
והרי ה ן קטני ם והתנ ה עמ ו שיתנ ם ל ו לכשיגדיל ו ה״ ז
מותר שהר י הו א מניח ן וה ם גדלי ם מאליה ן ואיל ו קצצ ן
עתה כשה ן קטני ם ל א הי ו באי ם אחרי ם תחתיה ן וכ ן
כל כיוצ א בז ה מדב ר שאי ן ב ו הפס ד ול א חסרו ן ע ל
המוכר ;

פרק עשי ^

(דף ע׳יה ) לוי ן סת ם וסורעי ן סת ם שמל ת סת ם
באה למע ט כשקובעיןזמ ן וכ ן מוכח א המפנ ה
לדעתו ז״ ל שאמר ה ל א יאמ ר אד ם לחביר ו הלונ י
כור מטי ס לגור ן פי ׳ ואנ י נות ן ל ך לגור ן אב ל
אומר ל ו הלונ י ע ד שיב א בנ י א ו ע ד שאמצ א
מפתח ודע ת הר ב דריש א שאוסר ה בקוב ע זמ ן
זמן לגור ן הי א אפיל ו בשי ש ל ו דומי א דהית ר
דסיסא דע ד שיב א בנ י שהי א בשי ש ל ו וא ם הי ה
כדברי המפרשי ם ז״ ל דכ ל שי ש ל ו מות ר א ף
בקביעות זמ ן והכ ל תלו י א ס י ש ל ו הי ה ל ה
להמשנה לומ ר כ ן ל א יאמ ר אד ה לחביר ו הלונ י
כור חטי ם אל א א ם כ ן י ש ל ו אב ל עת ה נרא ה
שאומרת אפיל ו בשי ש ל ו בשקוב ע זמ ן זה ו דע ת
הרב ז״ ל והטע ם אפש ר שהו א שכ ל שז ה קוב ע
זמן למ ה שהו א מתייק ר ומוזי ל נרא ה שדעת ו
שלאותו זמ ן יתייק ר וחזק ה של א יפרענ ו הלו ה תו ך
זמנו מפנ י כ ך אסו ר ובהשגו ת א״ א מדו ש ז ה ל א
שמענו מעול ם אל א א ס י ש ל ו א ו ע ל שע ר
שבשוק לו ה סא ה במא ה סת ם בל א עשיי ת דמי ם
אפילו לזמ ן קצו ב ע כ ל וג ס הרשב״ א ז״ ל כת ב
ויש מפרשי ם לוי ן סת ם בל א עשיי ת דמי ם של א
קבע ל ו זמ ן פרעו ן מפנ י שיכו ל הו א לפרו ע
בכל ע ת שירצ ה אב ל א ם קב ע ל ו זמ ן אינ ו יכו ל
לפרוע תו ך זמנ ו וחוששי ן שמ א ישתנ ה השע ר
בינתיים ואי ן דינ ם מחוו ר בעינ י שקביעו ת זמ ן
פרעון לתועל ת הלו ה הו א שאי ן המלו ה יכו ל
לכופו בנתיי ם אב ל איל ו ב א לו ה לפרו ע בינתיי ם
טרע שאי ן אד ם עשו י לפרו ע תו ך זמנ ו אמר ו

אץ

*כשם שמוס ר למוכ י וכו ׳ אע׳ ם
שיש ל ו כו ׳ ה״ ז אסו ר וכו ׳ ע ד

כאיזה זמ ן שיפר ע : א׳ א מדו ש ז ה ל א שמענ ו מעול ם אל א א ט י ש ל ו א ו ע ל שפ י שנשו ק
לוה סא ה כסא ה סת ם בל א עשיי ת דמי ם אפיל ו לזמ ן ק5ו נ עכ׳ ל :

השגת הראב״ ד

א בש ם *שמות ר גלמוכ ר לפסו ק
על שע ר שבשו ק כ ך
מותר ללוו ת חפירו ת סת ם ופורעי ן
סתם בל א קביע ת זמ ן ע ל שע ר
שבשוק. כיצ ד הי ה השע ר קבו ע וידו ע לשניה ם ולו ה מחבי ת עש ר מאי ן חיי ב להחזי ר ל ו עש ר סאי ן אע״ פ [א ] שהוקר ו
החיטים שהר י כשלו ח ממנ ו הי ה השע ר ידו ע ואיל ו רצ ה הי ה קונ ה ומחזי ר ל ו שהר י ל א קב ע ל י זמ ן • £ הי ה יל ו מאות ו
המין שלו ה ה׳ ז מות ר ללוו ת סת ם בל א קביע ת זמ ן ופור ע סת ם אע״ פ שעדיי ן ל א יצ א השער . ואפיל ו הית ה ל ו סא ה בלב ד
לוה עלי ה כמ ה וי ] סאין . הית ה ל ו טיפ ה אח ת ש ל שמ ן א ו ש ל י ץ לו ה עלי ה כמ ה גרב י יי ן ושמן . ל א הית ה ל ו מאות ו המי ן
כלום ול א נקב ע שע ר השו ק עדיי ן א ו של א ידע ו שע ר השו ק ה״ ז אסו ר ללוו ת סא ה בסא ה . וכ ן בשא ר הפירו ת ל א ילו ה
אותן ע ד שיעש ה אות ן דמים . וא ם לו ה ול א עש ה אות ן [דמים ] והוזל ו מחזי ר ל ו פירו ת כמד ה שלו ה א ו כמשק ל וא ם הוק ר
נוטל דמי ם שהי י שוי ן בשע ת הלוא ה . אע״ פ שי ש ל ו מאות ו הטי ן א ו שהי ה השע ר קבו ע בשו ק