Section 477

לנטל המק ח שכ ל זמ ן שהמתאנ ה יכו ל לחזו ר המאנ ה ג ם כ ן יכו ל לחזז ר הת ה שאנ י דכיו ן שהאונא ה הי א

יוסר משהו ת אי ן כא ן מק ח כל ל כמ ו שכת ב הרינ׳ ה ז׳ ל פימ ן רנ״ ז ומשו ס הכ י שגיה ה יכולי ם למזו ר נה ם
אבל הכ א המק ח הו א מק ח אל א שהלוק ח מוז ר משו ם דלא ו אדעס א דהכ י יר ד :

נשאל מהישד׳ ם נח ׳ י׳ ד סי ׳ ס׳ ט ע ל ראונ ן שמכ ר סחור ה ללו י לזמ ן כתנא י שחיי ב לו י לחתו ר
הדיטייס חו ך ב ׳ חדשי ם נכ ך למא ה ועס ה נהגי ע זמ ן ב ׳ חדשי ם ב א ראונ ן לחנו ע מלו י
לחתוך הדיט׳ ה וטוע ן שאי ן ל ו מעו ת לחתו ך הדיט״ ה א ם המק ח קיי ס א ו ל א כיו ן של א קיי ס לו י תנא ו
אז א ם ל א יחהו ך ה־יט׳ ה נסו ך הזמ ן מ ה יפר ע לו י והשי ב דאע״ ג דקי״ ל דמק ח שנעש ה באיסו ר
המקח קיי ם כו ׳ שאנ י הכ א שהי ה כלשו ן תנא י וכיו ן של א קיי ם תנא ו סמק ח כט ל וא׳ כ מחזיי ב לו י
לחתוך כדיט׳ ה א ו יחזי ר המק ח שלק ח ט' כ ונרא ה דא ף א ם ל א הי ה כלשו ן תנא י כ ל שתל ה הדב ר נכחיית ו
כאם ירצ ה יק ח לזמ ן ראשו ן נדמי ם מועטי ם יכו ל לנו ף א ת הלוק ח שיפר ע לזמ ן ראשו ן נדמי ם מועטי ם
דבהא ליכ א שו ם איסור א ודוק א היכ א שתל ה הדב ר ננחיר ה הלוק ח א ז ל א יוכ ל לכיס ו שיפר ע לזמ ן ראשו ן
וכזמן השנ י ל א יפר ע אל א כפ י הפסיק ה ש ל זמ ן ראשו ן מטע ם רני ש ונרא ה שא ף כר ב מוד ה בז ה ול א

הוצרך לטעמ א דתנא י אל א לומ ר שא ס ל א חת ך הדיס׳ ה המק ח בט ל דכו ל הלוק ח לת ת טמ ן הב ׳ ואי ן

כזה משו ם רמ ה דני ץ דאיכ א סנא י והמק ח כע ל נמצ א שעת ם מסד ש קונ ה הלוק ת והמוכ ר יכו ל ליק *

סניי מש " משפטים . הלכו ת מלו ה ולו ה פ־ ח נס ף

משנה

קג

205

ה אסו ר לקנו ת פר י הפרד ס קוד ם שיגמ ר וכו׳ . מימר א ש ם ופס ק כר ג דהלכת א כווחי ה נאיסור י והרג ה פירושי ם נאמר ו ג ו : אב ל א ם קנ ה עג ל גץ ל והי ה אצ ל וכו ׳ . זה ו סירו ש
למה שאמר ו (ד ף ע׳ג ) מוד ה ר ג בחור י דנפי ש פסידייה ו וי ש נ ו פירושי ם אחרי ם וגהשמ ת א״ א זה ו פירו ש גחור י דנפי ש פסידיי ש ואיננ ו נכו ן עכ׳ ל ול א גיא ר למ ה אינ ט
נכון ואפש ר שהו א ז״ ל סונ ר שא ס כ ך הית ה הכוונ ה ל א הי ה לה ם להזכי ר תור י אל א נהמ ה וי ש לומ ר דלרנות א נק ע תור י אעיי פ שי ש הפר ש ני ן עג ל לשו ר ונאמ ה פירו ש רני מ

עיקר לעני ן הדי ן וכ ן פיר ש ר״ ח זי ל ;

ו הנות ן מעו ת לנע ל הכר ס עלוט / זה ו פירו ש
להנש דשבש י שנש י האמו ר בגמר א
שם ורש״ י ז״ ל פיר ש ב ו עני ן אח ר וז ה עיק ר :
ז שומר י השדו ת שנושני ן וכו / ש ס אמ ר לה ו
רבא להנה ו דמנטר י באג י וכו ׳ :

ח אריסי ן שהי ו בעל י השדו ת וכו ׳ . מעש ה
דרבא ש ם . והמע ם לס י שאינ ו נוש ל
השתי סאי ן יות ר בשבי ל המתנ ת הארנ ע אל א
בשביל שמניח ן חד ש אח ד בקרק ע יות ר מ ן
האחרים וכ ן מפור ש ש ם :

ט הלוק ח חסי ם ארב ע סהי ן וכו׳ . ז ה פירו ש
ההוא עובד א (ד ף ע״ג ) דרבינ א
יהב זוז י לבנ י אקר א וכו ׳ וא ף רש״ י ז״ ל ר ן
פירש והסע ס לפ י שאי ן חולי ן ברבי ת מאוחר ת
כל זמ ן שהו א אמ ר פרעו ן ול א הזכי ר ל ו בשכ ר
מעותיך שהי ו בעלו ת אצל י כמ ו שכתבת י למעל ה
סרק חמיש י . וא ף ז ה דע ת רו ב המפרשי ם ז״ ל ־ .
י מות ר להד ם ליח ן דמ י מבי ת וכו׳ . מימר א
דאביי ב ס (ד ף ס״ד ) ברא ש הסר ק
ופירשו הר ב רבינ ו מש ה ב ר נחמ ן זי ל והרשב״ א
ז״ל שאפיל ו מבי ת ז ו ידוע ה ועלי ה נות ן דמי ם
מותר וכ ן נרא ה בדע ת רבינ ו : וכ ן מות ר וכו׳ .
שם בסו ף הסר ק ;

מקום

אותן ביי ב . ה״ ז מות ר למכר ן בי״ ב ע ד י״ ב חד ש . שאפי ׳
הביא ז ה מעותי ו עת ה בי׳ ב הי ה
קונה אות ן וכ ן כ ל כיוצ א בז ה :
ה *אסו ר לקנו ת [א ] פר י הפרד ס
קודם שיגמ ר ויתבש ל . מפנ י שז ה

ה אס־ ר לקנו ת פר י הפרד ס וכו ׳ . נ* ל שי 5
תקנה לז ה שיקנ ה אילנו ת הפרד ס
לשירותיהן ש ל אות ה שנ ה ויחזי ק בה ם לקנות ם
סיד :

מקום

השגת הראכי ד
*אטר לקמ ת פר י הפרד ס מ ׳

אנל א ם קנ ה עג ל ע ד דנ ר מצו י :

א״א ז ה פירו ש נתור י דנפי ש
ססידייהו ואיננ ו נכו ן עכ׳ ל :

שמוכר בזו ל עת ה בעש ר הו א פר י ששו ה עשרי ם כשיגמ ר נמצא ת התוספ ת בשבי ל ההקפה .

אבל א ם קנ ה עג ל [־ ] בזו ל והי ה אצ ל הבעלי ם ע ד שינדי ל ה״ ז מות ר שהר י א ם מ ת א ו כח ש
ברשות הלוק ח הו א והכח ש והמית ה דב ר מצו י תמי ד : ו הנות ן מעו ת לבע ל הכר ם ע ל
[ג] השריגי ם וע ל הזמורו ת לכשיכרת ו שה ם ביוק ר והו א קונ ה אות ן בזו ל ע ד שיבש ו
ויכרתו ה״ ז צרי ך להפ ך בה ן כשה ם מחוברי ם שנמצ א כקונ ה איל ן לזמורותי ו . וא ם ל א
הפך נמצא ו המעו ת הלוא ה וה ן לוקחי ן בזו ל מפנ י ההקפ ה ואסו ר : ז שומר י השדו ת שנותני ן
להם חטי ם בשכר ן בזו ל מ ן הגור ן . כשיבא ו [י ] לגור ן צריכי ן להתעס ק עמה ן במלאכ ה
בגורן כד י שיהי ו החטי ם האל ו שנטל ו בסו ף זמ ן השכירות . וא ם ל א עש ו כ ך נמצא ת השכירו ת
אצל הבעלי ם כמלו ה וז ה שלקח ן בזו ל מפנ י שאתר ו שכר ן ע ד הגור ן י * ח אריסי ן שדד ו
בעלי השדו ת מסלקי ן אות ן מ ן [ה ] השד ה בניס ן ונותני ן לה ם האריסי ן בכ ל זר ע חומ ר
ארבע סאי ן והני ח ז ה אריסי ן בתו ך שדה ו ע ד איי ר ונט ל מה ן ש ש סאי ן הר י ז ה מות ר
ואין ש ם רבית : ט הלוק ח חטי ם ארב ע מאי ן בסל ע וכ ן השע ר ונת ן ל ו א ת המעו ת וכשב א
לגבות א ת החטי ם לאח ר זמ ן הוסי ף ל ו במר ה ונת ן ל ו ית ר . ה״ ז מות ר שהר י ברצונ ו הוסי ף
לו ואיל ו רצ ה ל א הוסי ף שהר י לא • הי ה ש ם תנאי : י מות ר לאד ם לית ן דמ י חבי ת ש ל יי ן לחביר ו ולומ ר ל ו א ם החמיצ ה מכא ן
עד יו ם פלונ י ברשות ך אב ל א ם הוזיל ה א ו הוקיר ה הר י הי א של י . שכיו ן שקיב ל עלי ו הזו ל הר י ז ה קרו ב לשכ ר ולהפס ד
וכן כ ל כיוצ א בז ה . וכ ן מות ר לאד ם לקנו ת טחביר ו ש בתשר י מא ה כדי ן ש ל יי ן בדינ ר ואינ ו נוטל ן ע ד טבת . וכשנוטל ן כיר ק

. ומחזי ר

לחם משנ ה

שעיזי חולבו ת סחס א מוחרכדכת ב יבינ ו לקמ ן גפ״ ט וכא ן אסו ר מפנ י דש ם אינ ו מזלז ל הרב ה

נסר גמו ר כיו ן שהוסי ף ע ל השע ר אב ל מ״ מ מוח י מפנ י שאחריות ה עלי ו ויחזיר ה ל ו ככ ל
עת שירצ ה אב ל בבחר א אייר י שא ץ ל ה שע ר קצו ב ומפנ י כ ן בחלוק ה קמ א כת ב שהי א שו ה
עתה דינ ר ול א כת ב כ ן בבתר א :

ה אסו ר לקנו ס פר י הפרד ס וכו ׳ . קש ה אמא י ל א אמ ר כא ן א ם הפ ך כמ ו בנות ן מעו ת
על השריגי ן : מפנ י שז ה במוכ ר עת ה בזו ל ונו׳ . כת ב הרב״ י דדע ח רבינ ו לחל ק
בין מזלז ל הרנ ה לאינ ו מזלז ל הרב ה והיינ ו סעמ א שבעזי ם חולבו ת אמרינ ן דכשחמ ר כ ל מ ה

י'נ כמ ו שמונ י נסת ם וכמ׳ ש בסו ף דבריו . עו ד נס ג הר ג מ״ ו וכ י הימ א חנא י ז ה א י אסש י לקיימ ו
וא׳כ כתנא י נט ל והמק ח קיי ס ע״ כ ודניי ו ה ם חמוהי ם הרנ ה כעינ י לפ י •שהתנא י אי ן ג ו איסו ר כל ל
שהיי א ם ל א כי ה מתנ ה אל א שלאח ר שנגמ ר הטק ח הי ה אומ ר ל ו ס ן ל י מי ד ואק ח פחו ת הר י ז ה
מותר גמו ר אל א שכ ל שהתנ ה קוד ם שיגמ ר המק ח כור ה שמ ה שפס ק לזמ ן נ ׳ הי ה משו ם אג ר נט ר
ואסור אכ ל כעיק ר התנא י מצ ד עצמ ו ליכ א איכוי א ול א שיי ך נז ה תנא י כט ל ומעש ה קיי ם וצ׳ ע (*א״ ה
עיין מ״ ש מהר׳ א רוזאני ס הוכא ו דנרי ו נס ׳ מוצ ל מא ש סי ׳ ד ׳ ועיי ן ש ה כו ׳ ה ׳ כאורך ) :
עוד כת כ הר ב דל א אמרי ׳ מתנ ה ע ל מ ה שכתו כ כתור ה תנא ו נט ל אל א כאיסו ר תור ה אנ ל מתנ ה
נדבר שמ א אסו ר מדרננ ן תנא ו קיי ם ע״ כ והכ י אמרינ ן נפר ק הכות ב כפירו ש דנדיננ ן תנא ו קיי ם
וטעמא דר ג דקאמ ר דל א מהנ י סנא י נירוש ה אע״ ג דירופ ס הנפ ל ס׳ ל שהי א מדרננ ן היינ ו משו ם
שחכמים עש ו חיזו ק לדנריה ס כש ל תור ה ודוק א הה ם אנ ל נעלמ א מהנ י תנא ה וכמנוא ר ב ם א ך קש ה
יקי׳ל דהמלו ה א ת חניר ו ע׳ מ של א תשמטנ ו שביעי ת תנא ו נט ל ואע״ ג דשניעי ת כזמ ן הז ה מדרננ ן
ואי אמר ת דנדרננ ן תנא ו קיי ם הר י נתנט ל ההלוא ה וןמעו ת ה ם פקדו ! ואי ן שביעי ת משמני ה סקדו ן
זאפשר לומ ר באע׳ ג דאמרינ ן דנדרכנ ן מ ל הסנא י היינ ו כפהנמש ך מחלו ת התנא י אינ ו מ ה שחכמי ם
הקפידו נ ו כגו ן גנ י רני ס שהנמש ך מחלו ת היז;א י הו א בסו ל המק ח וחכמי ם ל א איכפ ת לה ו א ם יתקיי ם
כמקח א ו ל א וא ך שאמ ר כ ך ימכרנ ה בי״ ב שהו א מ ה שהקפיד ו חכמי ם ל א הי ה מוכר ח מנ ח חלו ת
התנאי שאפש ר שימכרנ ה לאח ר אנ ל גנ י שמט ה שהנמש ך מחלו ת התנא י הו א שהלו ה יחזי ר המעו ת
למלוה שהו א מ ה שאסר ו חכמי ם נל א תנא י א ף שהתנ ה ל א מכנ י לנט ל דנר י חכמי ם דאלח׳ ה מ ה הועיל ו
חכמיה נמ ה שאסר ו וההי א דהנות נ שאנ י דהו י תנא י שנממו ן וליכ א איסור א ויכו ל לקיי ם תנא ו אנ ל
:טילחא דאימר א שאינ ו יכו ל לקיי ם תנא ו ג ם התנא י אינ ו ח ל כ ל היכ א בכנמש ן מחלו ת הסנא י הו א
נטול דנר י חכמים . עו ד אפש ר לומ ר דשאנ י שביעי ת שעיקר ו מ ן התור ה ומש׳ ה ל א מהנ י תנא ה וכ ן
נתנו הסוס ׳ בפר ק אעפ׳ י (ד ף נ״ו: ) דלר ׳ מאי ר דאמ ר כ ל הפוח ח ונו ׳ משו ס דסנ ר כהונ ה דאוריית א
אע׳ג דנסונ ת אלמנ ה דרננ ן מ״ מ עיק ר כסוג ה דאורייתא . וכ י תימ א א' כ גנ י רני ת נמ י נימ א דל א
מהני תנא ה משו ס דעיקר ו מ ן התור ה ה א ל א קשי א משו ס דל א דמ י רני ת דיכנ ן לרני ת מ ן התור ה
ונשלטא שמט ה אי ן חילו ק בי ן טדרננ ן למ ן התור ה אל א כזמ ן ודמ י לכתונ ה אכ ל רני ס י ש חילו ק נעצ ם
הדני וכ ן נתנ ו התום ׳ ש ם דייוש ת הנע ל מהנ י תנא ה אט׳ ג דעיק ר ייוש ם סי א מ ן התור ה משו ס דל א

חגהות טיימוניו ת

[א] סרדיס א ר פ אס ר ושמואל ■ שר י וחניכ ה כר ב כאיסור י כ ן פת ב בס״ ח ! !כ ] ומור ח ר ב
בתורי דנסי ש פסידייה ו ז [ג ] אמ ר ליי ה שמואל • ליהנה ו דמשבש י שיבש י הסוכ ו כארע א
בו׳ וכ ן פיר ש כערו ך וכ ן פירש ו התוססו ת כש ם רבינ ו ח ם ודר^ א כסר״ ש : [ד ] אמ ר לה ו
רב להנה ו נפזר י באג י הפוכ ו בב י דר י ועיי ן בתשוב ה פז״ ו ע־ כ : [ה | אמר ו ליי ה רבנ ן לירכ א
קאניל מ ר רבית א דכ׳ ע נטל י ד ׳ ומסלק י לאריס א בגיס ן ומ ר נט ר לה ו ע ד איי ר ושקיל ■
אויה אס ר מז ו אתו ן עגרית ו של א כדי ן פו ׳ ע״ ב ז [ו ] א׳ ל רכינ א טברני ש לר ב אש י

והוא חירו ן הראשו ן ש ל התום ׳ שתירצ ו בת ׳ איזה ו נש ך ומפנ י כ ך כת ב שמוכ ר בעש ר מ ה פכוי ה
עשרים כלומ ר שמזלז ל הרב ה אב ל ע ס מ ה שכת ב ה״ ה לקמ ן סו ף פר ק תשיע י דבפרד ס
יש עבוד ה אי ן אנ ו צריכי ם לחילו ק ז ה לחל ק ני ן ש ם לכא ן דשאנ י בעזי ם חולבו ת דאי ן ש ס
עבודה ולכ ך מוח ר אב ל כא ן י ש עבוד ה למוכ ר וא״ כ למ ה צרי ך רבינ ו לחילו ק ז ה לחל ק
בין ש ם לכא ן אח ר דאי ת לי ה חילו ק בעבוד ה : אב ל א ם קנ ה עג ל בזו ל וכו ׳ . כת ב ה׳ ה

לדעת

משנה למל ך

דמיא ירוש ת הנע ל לשא ר ירושו ת שנאו ת מחמ ת קורב ה יעיי ן נמהרי ם אלשק ר סי ׳ ל׳ א :

עוד כת ב כר ב בח״ מ הי ׳ רל' נ ע ל ראונ ן שקנ ה ני ת משמעו ; וקיב ל שמעו ן ההריו ה דשריש ה וזול א
שאכור לפ י שאי ן כא ן מכ ר כיי ן שקיב ל עלי ו אחריו ת ינמצ א שהמעו ת הי ו הלזא ה ומ ה שנהנ ה
מן הבי ת הו א רני ת אפי ה המק ח קיי ס אל א שמשלקי ן האישו ר ונ ן כת ב נסי ׳ ש׳י ף ע ל מ י שמכ ר חו ב