Section 464

הש״ך בסי ׳ ק׳ ס דקי״ ל כמ״ ד דהיכ א דשלי ח לא ו נ ר ר,יוב א י ש שלי ח לדב ר עביר ה וכמ ו שפס ק הר ג

בעל המפ ה ח' מ ר׳ ס קפ׳ ב ודוח ק הו א בעינ י הירו ן ז ה שיהי ו כ ל הדיני ם כמפורשי ם נהי ׳ קס׳ ט אליב א
דרנינא דאמ ר דכ ל הינ א דשלי ח לא ו נ ר חיונ א י ש שלי ח לדב ר עביר ה ואיל ו לר ב סמ א דאמ ר דאפיל ו
היכא דאי ן שלי ח ב ר חיוב א אי ן שלי ח לדב ר עביר ה יה א מות ר לומ ר לעכו׳ ם צ א ולו ה ל י מעו ת נרני ת
מישראל אפיל ו לרש״ י ז׳ ל דס׳ ל די ש שליחו ת לחומר א משו ס דאי ן שלי ח לדב ר עביר ה והר י כנ ר כתננ י
לעיל דהנמוק י והרמ׳ א והר׳ ן והרא׳ ש והמרדנ י כול ם פסק י כר ב סמ א דאפיל ו היכ א דשלי ח לא ו נ ר חיונ א
אין שלי ח לדב ר עביר ה וכ ן קש ה מדאמרינ ן נפא׳ נ (ד ף ע״א ) מלו ה ישרא ל מעותי ו ש ל נכר י מדע ת
הנכרי נו ׳ ומקשינ ן נשלמ א סיפ א למומר א ואכת י כו׳ ל לאקשוי י לר ב סמ א מסיפ א דא ף דנימ א די ש
שליחות לעכו׳ ס למומר א אכת י תיקש י דאי ן שלי ח לדב ר עביר ה ונרא ה דבעכו״ ס ל א שיי ך שלי ח לדנ י
עבירה אליב א דכ׳ ע משו ס דע׳ ב ל א קאמ ר ר ב כמ א אל א גנ י כה ן שאמ ר לישרא ל צ א וקד ש ל י אש ה
גרושה א ו אי ש דאמ י לאש ה אקפ י ל י קט ן דא ף שאי ן השלי ח ב ר מיוב א הר י ה ס יודעי ם סמשלח ם
מוזהר נז ה וסבו ר כמשל ח כל א יעש ה כשלי ח משו ס דדבר י הר ב ודבר י כתלמי ד דבר י מ י שומעי ן ומש״ ה
אין שלי ח לדב ר עביר ה אב ל גב י עכו״ ס ל א שיי ך הא י טעמ א שהר י אינ ו יוד ע שהישרא ל עוש ה
איסור ול א שיי ך נז ה דבר י הר ב ודבר י התלמי ד דבר י מ י שומעי ן . וגדול ה מז ו כהנ ו ההוס ׳ בפר ק

מרובה (ד ף עט ) דהיכ א דהשלי ח הו א שוג ג י ש שלי ח לדב ר עביר ה אליב א דכ׳ ע וא ף לסנר ת החולקי ם

על התוס ׳ וש׳י ל דאפיל ו היכ א שהשלי ח הו א שוג ג אמרינ ן אי ן שלי ח לדב ר עביר ה מול ו הנ א גנ י
ענו׳ס דשאנ י שוג ג דשיי ך בי ה דבר י הר ב ודבר י התלמי ד אב ל גנ י ענו״ ס ל א שיי ך בי ה דבר י הר ב
וה״ז דומ ה לחצ ר דבע ל ררחי ה מותי ב בי ה ול א אמרינ ן די ן שלי ח לדב ר עביר ה ומש׳ ה א י אמרינ ן די ש
שלימות■ לענו׳סלחומר א אסו ר לומ ר לעכו׳ ם צ א ולו ה ל י מעו ת בדני ת מישרא ל דל א שיי ך נז ה אי ן שלי ח
לדבר עייר ה ונדכת־בנ א :

העולה מ ן המקונ ן שסבר ת רש׳ י הלז ו אי ן ב ה נפת ל ועק : יכ ל מ ה שהקפ ה מר ן פל ה ליכ א מיני ה
תברא ודבר י רש׳ י ה ס אליב א דכ׳נ י אפיל ו אליב א דרבינ א דכ״ ל דב ל היכ א דשלי ח לא ו ב ר
חיובא י ש שלי ח לדב ר עביר ה משו ס דנדו ן דרש״ י דומ ה לנה ; שאמ ר לכה ן צ א וקד ש ל י אש ה גריכ ה
שכתבו כתוס ׳ דהשלי ח מיקר י נ ר חיוב א כיו ן שא־ל ו מקדש ה לעצמ ה חיי ב ה׳' נ דכיותי ה כיו ן שאיל ו לו ה
לעצמו הו ה עבי ד איסור א מיקר י ב ר חיונ א . אב ל ראית י בחידיש י הריטב׳ א למציע א דאפיל ו ככ ן
שאמר לכה ן צ א וקד ש ל י אש ה גרוש ה דלרבינ א מיחיי ב שולח ו דלגב י השליחו ת ליכ א איסו ר טס י בכה ן
מישראל דכה ן אינ ו מוזה ר אל א של א יקד ש דל א יק ח כתי ב אב ל ל א בל א להיו ת שלי ח לכה ן אח ר וא י
משוס לפנ י עו ר בישרא ל נמ י הו א אל א אורח א דמלת א נק ט משו ס דישרא ל נפיש י א' נ אפש ר דרנות א
אחא לאשמועינ ן דאפיל ו כל ; שאמ ר לישרא ל פטו ר השול ה לר ב סמ א ע״ כ א' נ נרא ה דלפ י סבר א ז ו
אליבא דמא ן דסס ק כרבינ א אסו ר ללוו ת נרבי ת ע״ י שלי ח משו ם דל א מיקר י שלי ה נ ר חיינ א כי ק
שאינו עיש ה אישו ר השלי ת , ׳מי א דכה ן שאמ ר לכה ן צ א וקד ש ל י אש ה גריש ה דלרבינ א מיחיי ב
שילחו ה' נ דנוותי ה ודג י שהר ב בע ל המס ה פס ק נח' מ סי ׳ קפ׳ ב כרנינ א וכ ן פס ק מהר׳ ס בתשובותי ו
סי׳ קצ״ ג . וד ע שרבי ת דרבנ ן כגו ן שהו א דר ך מק ח וממכ ר אי ן ללמו ד מתשוב ת רש׳ י הלו ו דשר י לעשויז ;

עיי

הנהות מיימוניו ת

•[תוספתא סר ק ה ׳ דבב א מציע א ובירושלימ י דמדיע א ובהגות ת אשיר י ש ם (ד ף קמ״ ב ע׳ב) ] : [מ ] ואמ ר רב א שר י ליי ה ליאיני ש לימימ ר לחברי ה שקול י ד ׳ זוז י ואוזפי ה ל׳פ^ני א
וכוי וכ ן יכו ל לית ן ל ו כד י שילו ה לעבו״ ם כיו ן שאי ן אחריו ת הקר ן עלי ו מחר״ ם זצ״ ל ע״ ב : [נ ] ואמ ר רב א שר י לאיגי ש לטיט ר לחברי ה שקול י ד ׳ זוז י ואימ א די ה רסדני א

לאוזסן זוז י ע׳י ב ן אמ ר

״״״ מעפטי ם . הלכו ת מלו ה ולו ה פי ה

צז 193

פ״י 8לי מ דאסס ל דצ' כ ל א אמדג ן אי ן שלי ח לדנ ר פניר ה אל א כאיסור א דאורייס א אכ ל גאיסור א
דימן אפש ר שי ש שלי ח לדנ י עניר ה ומוהרימ׳ ט נכהס ק גז ה גח״ א סי ' קי״ ו ול א הכרי ע . וד ע

שהחכם בע ל הלבו ש כת ב על ה דהשונ ה יד״״ י הלז ו דנרי ם שאינ ם צודקי ם כל ל ותמ ה ע ל הר ג גע ל המפ ה

: אי ך פס ק לכת־ ר בלו ה גרגי ת ע״ י שלי ח משו ם דאי ן שלי ח לדב ר עביר ה דה א טעמ א דאי ן שלד״ ע אינ ו

אלא משו ם דדגר י הר ג ודבר י היזלמי ד דבר י מ י שומעי ן ואי ן למשל ח מגיר ה במעש ה ז ה אב ל חיי ב
כשליה דכ א נעשי ת העביר ה ביד ו כגו ן האומ ר לשלוח ו צ א ואכו ל מזי ר ה״ נ דכוותי ה והארי ן בקושי א
זו . וכנ ה שות א דמר ן רש״ י ל א גמ ר דשאנ י כת ם שנעש ה אישו ר שהי י נאכ ל החזי ר וא ף דנימ א דהמשל ח
סטור כשלי ח חיי ב שהר י אכ ל החזי ר אב ל הכ א א י אמיינ ן דאי ן שלד״ ע אי ן כא ן איסו ר רבי ת כל ל לפ י

שהשליח אינ ו נות ן ממעותי ו אל א ממעו ת המשל ח וז ה ל א הלו ה למשל ח אל א כשלי ח הלו ה למשל ח וז ה

גא מפוא ר בדבר י יש״ י יות ר מביעת א בכותחא . והנ ה לעני ן הלכ ה מר ן דח ה השוב ה ז ו בשת י ידי ה
ונ׳ה דע ת בע ל הלבו ש ג׳ כ אפ ל הר ב פע ל כמפ ה ופע ל סריש ה ודריש ה והב״ ח והש״ ך ובע ל גדולו ת
פריכי סהק ו כסבר ת רש״ י וכ״ נ שהו א דע ת מוהריק״ ו שהוצר ך לחל ק בי ן חשונת ו לתשוב ת רש׳ י דמשמ ע
דכלכתא הי א דא י ל א הי ה ל ו לדמות ה ול א לחל ק פי ן תשובת ו לנדו ן דרש׳ י ז׳ ל ;

כתב כטו ר כי ׳ ק׳ ס וז׳ ל יכו ל אד ם לומ ר לחפיר ו היל ך זו ז והלו ה עשר ה דיניי ן לפלונ י ודוק א שאומ ר
כך מעצמ ו בל א דע ת הלו ה וג ם ל א יחזו ר ויקהנ ו מהלו ה וג ם ל א יאמ ר הלו ה למלו ה אנ י ל א את ן
לך אי ל פלונ י יח ן ל ך בשביל י אב ל א ס י ש ב ו צ ד אח ד מאל ו אסו ר ט׳ כ . והנ ה ג ׳ חלוקו ת הלל ו כתב ם
כרא״ש בפסקי ו ובחלוק ה הא ׳ איכ א סלוגת א דרבוואת א דלהרמב״ ן וכרשב׳ א בר י כיו ן שאי ן הלז ה נות ן
משלו כלו ם אי ן ז ה שלוח ו אי ל הב ׳ נרא ה דא ף כרמב׳ ן וכרשב״ א מוד ו דאכו ר וכ' נ מדבר י מהרשד״ ם מ ׳

ח״מ סי ׳ רל״ ב שכת ב בסו ף דברי ו ובנדו ן דיד ן כו ׳ ואפיל ו תימ א דל א נעש ה מאח י שהלו ה חז י והבטי ח
ליעקב וליוס ף לכ׳ ע אסו ר ע׳ כ וכ׳ כ מר ן על ה דמ׳ ש הריב׳ ה וג ס ל א יחזו ר ויק ר,נ ו מ ן כלו ה וכ״ כ
הרשנ״א הי י שא ף להישג״ א דמתי ר בחלוק ה הא ׳ אוס ר גז ה וה׳ ה לכ ל שא ר כפוכקי ס שיוד ו בז ה דאכו ר
כיון של א מצינ ו מחלוק ת בז ה ומהתימ ה ע ל הר ב בע ל ג׳ ס גמ׳ ד סי ׳ י״ ד שהסתפ ק א ס כרולקי ס בחלוק ה
הא׳ סליג י נמ י בחלוק ה הב ׳ א ו ל א שדבר י מר ן גרו ר מלל ו שהרשב׳ א מיד ה בחלוק ה הב ׳ דאסז ר
דאס אית א דהישב״ א אינ ו אוס ר אל א גדאיכ א תרת י לריעות א דהיינ ו החלוק ה הא ׳ והב ׳ ל א הי ה ל ו
לומר וכ׳ כ הרשב״ א א ך א י איכ א לכפוק י הו א בחלוק ה הג ׳ מ ס ישבר ו הרמב׳ ן והישב׳ א ונרא ה דשר י
דכיון שאי ן הלו ה נות ן כלי ם ומ ה ל י שיפיי ס הלו ה לאד ם אח ד שית ן בשביל ו מ ה ל י שיאמ ר למלו ה אנ י
לא את ן ל ך אב ל סלונ י יס ן ל ך בשביל י דכיו ן שאי ן הלו ה נות ן כלו ס שר י וגדול ה מז ו מצאת י בתשובו ת
כרשג׳א ח׳ ב סי ׳ רי׳ ג דמ י שאומ ר לחביר ו הלוינ י מנ ה וטו ל את ה דינ ר מי ד ראוב ן שאמ ר שית ן ל י
דשרי כיו ן של א זכ ה ב ו עדיי ן לא ו ממונ ו הו א וכ׳י ש הכ א של א אמ ר הנות ן לזת ן ללו ה שו ס דב ר דשר י
למימר לעלי ה אנ י ל א את ן ל ך אב ל פלונ י יה ן ל ך לאהבת / ולומ ר כ ל הנות ן אינ ו מפסי ד גז ה כת : הר ג
ממיקי נפ ט כרמנ׳ ן דאכו ר דאע׳ ג דבמוד ר הנא ה שר י לומ ר כ ל הנות ן אינ ו מפסי ד שאנ י הת ם משו ס
דאין ל ו מ ה יאכ ל ע' כ והג ה כאיסו ר הו א אפיל ו האמיר ה א ף של א ית ן כלו ם הלו ה שאיל ו נות ן א ף בל א
אמירה אסו ר ונמ׳ ש לעי ל ובמ ה שחיל ק ני ן ז ה לההי א דמוד ר הנא ה דוק א משו ם דאי ן ל ו מ ה יאכ ל
אין הפוכקי ם שוי ם ל ו גז ה שכר י כת ג הרא׳ ש בסו ף פר ק אי ן בי ן כמוד ר גב י כמוד ר כנא ה מחניר ו
ואין ל ו מ ה יאכ ל היל ך אצ ל חנונ י כו ׳ דאי ן ל ו מ ה יאכ ל ל׳ ד וכ״ כ החוס " ש ם וכ״ ש הריב׳ ה נפימ ן
רכ׳א ז׳ ל וה׳ ה נמ י א ם י ש לשמעו ן הרב ה לאכו ל דשר י וליכ א למימ ר דשאנ י גב י חנונ י אב ל באומ ר כ ל
הזן אינ ו מפסי ד דוק א א ס אי ן ל ו מ ה יאכ ל ה א לא ו הכ י אסו ר שהר י ברי ש פר ק המדי ר הקש ו
ממהני׳ דחנונ י ע ל אוקימת א דכ ל הז ן אינ ו מפסי ד ותירצ ו ל א מיבעי א קאמ ר ל א מינעי א כ ל הז ן אינ ו
מפסיד דלענמ א קאמ ר אכ ל הכ א כיו ן דרגי ל אצל ו וקאזי ל קאמ ר לי ה כמא ן דאמ ר לי ה זי ל ה ב לי ס
דמי קמ׳ ל כר י דיות ר מלוק ה מחודש ת הי א הית ר המנונ י מהית ר לומ ר כ ל הז ן אינ ו מפסי ד וכיו ן
דנחנוני אמר ו דלא ו דוק א אי ן ל ו מ ה יאכ ל כי ש לומ ר כ ל הז ן אינ ו מפסי ד דבר י אפי ׳ י ש ל ו מ ה יאכ ל
וא׳כ לפ י סבר ת הראי ש וכתום ׳ והרינ׳ ה אפש ר דלגב י רבי ת נמ י שר י לומ ר כ ל הנות ן אינ ו מפסי ד
וי״ל לסיר ת כנמוק י הלז ו דבמוד ר הנא ה ל א שרינ ן לומ ר כ ל הז ן אינ ו מפסי ד אל א באי ן ל ו מ ה יאכ ל
שהרי ברי ש פ ׳ המדי ר מו־מינ ן למתני ׳ דכמדי ר א ת אשת ו מליהנו ת ל ו באומ ר ל ה צא י מעש ה ידי ו במזונותי ו
ומספקת לדברי ם גדולי ם ואינ ה מספק ת לדברי ם קטני ם דרגיל ה נה ו גבי ת נש א וק א מגלגל א בהדי ה
כו׳ ואפ״ ה אמרינ ן דה א דלאח ר ל ׳ יו ם יעמי ד פרנ ס היינ ו באומ ר כ ל הז ן אינ ו מפסי ד הר י שאפיל ו י ש
לה מ ה תאכ ל התיר ו לומ ר כ ל הז ן אינ ו מפסי ד ודוח ק הו א בעינ י לומ ר שבשבי ל דברי ס קטני ם יחש ב
כאילו אי ן ל ה מ ה תאכ ל אכ ל עו ד י״ ל דמקשינ ן כת ם וה א אמ ר ר ׳ אמ י בדליק ה התיר ו לומ ר כ ל המכנ ה
אינו מפסי ד נדניק ה למעוט י מא י לא ו למעוט י כ י הא י גוונ א ומשנ י ל א לניעוט י שא ר איכורי ם דשב ת
ואי כדבר י הנמוק י מא י דומקי ה אימ א דבדליק ה ממע ט שא ר איסורי ן והיינ ו דוק א היכ א שי ש ל ו מ ה
יאכ. אב ל א ם אי ן ל ו מ ה יאכ ל א ף בנזוד ר הנא ה בר י דה א כ י ממעטינ ן שא ר איסורי ם בשי ת לא ו בכ ל
גוונא אימעיט ו אל א א י איכ א למיה ש לאד ם בהו ל שר י לומ ר נשא ר איסורי ן בשב ת כ ל המתק ן אינ ו
מפסיד וכמ ו שפס ק הייב׳ ה ב י,׳ ח סי ׳ של״ ד ואפש ר לומ ר דהנמוק י ס׳ ל כיבינ ו דדוק א בדליק ה
התירו אב ל בשא ר איסורי ן דשנת.נכ ל גוונ א אסו ר ומש׳ ה ניח א לי ה לאוקומ י מיעוט א דנדליק ה למע ט
שאר איכורי ן דשב ת דאימעיט ו לגמר י ול א למע ט שא ר איכויי ן שבתור ה של א נתמעט ו לגמר י שהי י באי ן
לו מ ה יאכ ל שר י גב י מוד ר הנא ה א״ נ דאפיל ו נפ י כבי ת הייב״ ה ניח א משו ם דע׳ כ אי ת ל ן לטימ ר
לסברת הייב׳ ה שהמיעו ט אינ ו אל א נטע ם הדב ר דמשו ם שאד ם בכו ל ע ל ממונ ו התיר ו אב ל נלא ו
כ׳ט ל א התיר ו וע ל ז ה הקש ו מא י לא ו למעוט י כ י הא י גוונ א דליכ א טעמ א דאד ס בהו ל דאסו ר ומשנ י
לא למעיט י איסור י דשב ת דדוק א משו ם טעמ א דנהו ל התיר ו אב ל מטע ם אח ר ל א אב ל בשא ר איסורי ם
אפ^לו מטע ם אח ר דהיינ ו משו ם דאי ן ל ו מ ה יאכ ל שר י לומ ר כ ל הז ן אינ ו מפסי ד . וד ע דאליב א
דכ״ע א ם אמ ר א ס הת ן ל א תפסי ד אסו ר שהר י גב י מוד ר הנא ה א ס אמ ר א ם תזי ן ל א תפסי ד אסו ר
וכמ״ש התוס ׳ ברי ש פר ק הסדי ר והריב״ ה ני״ ד סי ׳ רכ׳ א וא ף שהר ב נע ל שלט י הגנורי ס ברי ש פר ק
המדיר נרא ה כמסתפ ק א ס במוד ר הנא ה שר י בלשו ן יחי ד מוד ה איה ו דבשא ר איסורי ן אסו ר בלשו ן
•היד וכמ ו שנרא ה מדברי ו שם . עו ד קש ה לסבר ת הנמוק י הלז ו מה א דאמרינ ן נפ ׳ אי ן בי ן המוד ר
(דף לו ) על ה דמתני ׳ ותור ם א ת תרומותי ו דמוקמינ ן לי ה באומ ר כ ל הרוצ ה לתרו ם יב א ויתרו ם דא ף
עצ ג ב דאשז ר לעשו ת שליחות ו והא י לישנ א חשי ב שליחו ת לגנ י תרומ ה דנעינ ן שליחו ת אפ׳ ה לגב י מוד ר
הנאה שר י דל א השי ב בשלות ו והת ם ל א שיי ך לומ ר אי ן ל ו מ ס יאכ ל שהתרומ ה אינ ה לעצמ ו אל א
^כן ו! פ ה שרינ ן לומ ר כ ל כרוצ ה לתרו ם יבו א ויתרו ם כ״ ש נ ל סז ן אינ ו מפסי ד דגרי ע טפ י דאפיל ו
לתרומה ל א מהנ י וכ מ ש הר׳ ן ז׳ ל ש ם דשר י נמוד ר הנא ה אפיל ו י ש ל ו מ ה יאכ ל ואפש ר לומ ר דשאנ י
התה שהטוד ר אינ ו מהנ ה כל ל למדי ר שהר י הו א הור ס מש ל נע ל הכי י ט ל כט ל הכר י ובדי ו הו א
"י״י קעני י אל א משו ס וצרי ו שליחו ת לסרוס ס אכו ר דשליחותי ס ק א עני ד