Section 462

הגהות מייטוניו ת

כדאיתא בתוספת א ועיי ן בסי ׳ לי ג : [ט ] אמ ר רב א אמ ר ר ב סחור ה אמ ר ר ב הונ א הלכ ת
כרבי יוס י ודל א כת״ ק דמחל ק כמ ו בישרא ל שלו ה מ ן העכו״ ם ע׳ כ 1 [י ] די ן הלוא ת
ובסי׳ כ* • 1 [כ ] ואי ן רבי ת מוקרמ ת וצזאוחר ת אל א במסר ש מסג י הלוא ה אב ל כסת ם מות ר ורוק א מתנ ה מועט ת שאי ן ש ם פרסו ם

אגל

מלד משנ ה

משפטים. הרכו ת מא ה וא ה פ־ ה סני י מיטני ■ צ ו 191 ־

יבם 0לו ה סמניי ו ול א הי ה רגי ל וכו ׳ מיייש א
שם : וכ ן אסו ר ל ו ללמ ד וכו ׳ ;

הטלוה

הסאה א ס חביר ו ל א יאמ ר ל ו וט ׳ .
כמשנה ש ם ומ״ ש כלומ ר שסצפי^ ו
הוא

כיצד נת ן עיני ו ללוו ת ממנ ו והי ה משל ח ל ו סבלונו ת
בשביל שילוה ו ז ו הי א רבי ת מוקדמ ת . לו ה ממנ ו
והחזיר ל ו מעותי ו והי ה משל ח ל ו סבלונו ת בשבי ל
מעותיו שהי ו בטילי ן אצל ו ז ו הי א רבי ת מאוחר ת וא ם עב ר ועוש ה כ ן הר י ז ה אב ק רבי ת • * י ב יימ י שלו ה מחביר ו ול א
היה רגי ל מקוד ם להקדי ם ל ו שלו ם ש אםו ר להקדי ם ל ו שלום . ואצ״ ל שיקלס ו בדברי ם א ו ישכי ם לפתח ו שנאמ ר נש ך כ ל
דבר אפיל ו דברי ם אסורי ם . וכ ן אסו ר ל ו ללמ ד א ת המלו ה מקר א א ו גמר א כ ל זמ ן שמעותי ו ביד ו א ם ל א הי ה רגי ל בז ה
מקודם שנא ׳ נש ך כ ל דב י ; י ג המלו ה א ת חביר ו ל א יאמ ר ל ו ד ע א ם ב א אי ש פלונ י ממקו ם פלונ י(*כלומר ) שתכבד ו ותאכיל ו

א סזי׳ ד סי ׳ ק 0 נ *נדסז ס וויניצי א אינ ו ותשקה ו

לחם משנ ה

ס״ש בס״ ח דהו י דר ך מק ח וממכ ר והנ א הו י הלוא ה אב ל הסו ר ז׳ ל בסי ׳ ק״ ס הבי ן נמ י בסת ם הוצר ך ה״ ה לחל ק בי ן בשע ת ארמו ן לאח ר הפרעו ן לייש ב ההי א דפ״ ד דכס^ ס

איירי אח ר הפרעו ן ובפ״ ד אייר י בשע ת הסרעו ן ולכ ך כח ב ה״ ה וחיל ק בי ן שע ת סרעו ן
לאחר הפרעו ן אע״ פ שלס״ ז הלשו ן דחו ק בפ״ ח שכת ב רבינ ו וכשב א לנבו ח דמשמ ע דכשב א
לגבות הוסי ף בשמ ח הפרעו ן ולדבר י ה״ ה צרי ך לפר ש ולדחו ק דלאח ר זמ ן קא י למש ה וה״ ק
כשבא לגבו ת ולאח ר שגב ה הוסי ף ל ו במד ה א״ נ כשב א לגבו ת לא ו דוק א אל א שה״ ה ז״ ל דח ק
עצמו בכ ך לסר ן ההי א דס״ ד כדכתיבנא . אב ל הכו ר סוב ר בדע ת רבינ ו דאינ ו מחל ק ב ץ
סהס למפר ש וכ״ נ שכת ב בשבי ל מעותי ו ול ח כח י בשבי ל מעותי ך ונ ס אינ ו מחל ק ב ץ
שעת הפרעו ן לאח ר הפרעו ן ונ ם רש״ י ז״ ל אינ ו מחל ק בכ ך וה א דאס ר רבינ ו בסת ם
לדעת הסו ר ז״ ל היינ ו כשמתכוי ן לכ ך דא ם מתכוי ן בלב ו לשולח ו בשבי ל כ ך הו א אמ ר

אע״ס

למלך

סרעון אמ ר ל ז נשכי ל מעותי ו שהי ד גטלו ת אצל י אנ י מת ן ל ך הדורונו ת ל א הו י אל א אמ ן ל8י מ אל א
שהינ נסתפ ק היכ א שאומ ר ל ו כעו ד שהו א מיי ג ל ו א י הו י רגי ת קצוצ ה וכת ג פמדני י הרמנ׳ ם נפ׳ ה
משמע דל א הו י רני ת קצוצ ה וחז ר ודח ה ראי ה ז ו כמ ו שיע״ ש . ואנ י תמי ה דאי ך נסתס ק כדע ת רבינ ו
שהרי כת ב כפ׳ ו הור ו רנות י שהמלו ה א ת חניר ו ולאח ר זמ ן סכ ע חוב ו ואמ ר ל ו הלו ה דו ר כחצר י ע ד
שאחזיר ל ך חוב ן ה׳ ז אב ק רני ת לפ י של א קצ ן כשפ ת ההלוא ה ע' כ הר י ל ך מסוי ש דס׳ ל דכ ל של א קצ *

נתחלח ההלוא ה ל ח הו י רבי ת קצוצ ה וצ׳ ע :

יב מ י שלז ה מחביר ו נו׳ . כת ב העו ר וד ל מדי ך הרלו ־ ליזה ר של א ליהנו ת מ ן הלו ה שו ס דב ר רי ז
שמעותיו ביד ו כו ׳ . שנ י החילוקי ם הלל ו שכת ב הריב״ ה שה ם א 1 בפרהסי א א ו של א בישו ת
יאסור כתגו ס כתום ' והיא ' ש בפר ק הנוז ל קמ א ובפר ק הרבי ת והיא״ ש בתשובותי ו כל ל ק׳ ס סי ׳ י״ ז
כתב חילו ק אח י דכ ל היכ א דקזד ם הלוא ה הי ו אוהבי ן ז ה א ח ז ה כ ל כ ן שה מ משאילי ן חצ ר ז ה לז ה א ם
היו צייני ן מות ר ג ס לאח ר הלוא ה ומתני ' בסת ם בנ י אד ם ונרא ה דלפ ' ז אי ן חילו ק בי ן דנ י ש ל
פיהסיא לדב ר ש ל צנע א וניג ח למימ ר דאת א לפרוש י החילו ק הראשו ן דע׳ כ ל א אסרינ ן גפרכסי א אל א
בסתם בנ י אד ם אב ל נאוהגי ן שר י שהר י מדבר י הרא״ ש גם ׳ הנוז ל משמ ע דבפרהסי א אפיל ו נאוהני ן
אסור שהר י כת ב מתחל ה א׳ כ אפיל ו הי ה אוה ב כ ל כ ך שהי ה רגי ל להשאי ל בהמת ו וכלי ו אפז ר 1פ ל ז ד
הביא חילו ק התוס ׳ שמחלקי ם בי ן מלת א ש ל פרהסי א לדנ י שאינ ו ש ל פרככי א . והנ ה הר ב בע ל ג׳ ת
בשער מ״ ו ח״ ג סי ׳ א ' השי ב ע ל סר ן שהני ן נדני י הריב׳ ה דדנ י ש ל פרהסי א אפיל ו ברגי ל אמ ך
ונתב דפ' כ ל א קאט ר דבלנ ר שהי ה מוש ה אפיל ו ל א הלוה ו דנפרכסי א אסו ר אל א דוק א של א כי ה
רגיל מקוד ם להשאיל ו אל א שאנ ו אומדי ן דפ ס הלו ה שאיל ו שאל ו ממנ ו כמלו ה כי ה עוש ה אות ו א ך
אם ל א הלוה ו אב ל א ם הו א רגי ל אפיל ו דב ר ש ל פרכו ס מות י מ״ כ והנ ה כנ י כתבנ ו לעי ל שמדבר י הרא״ ש
נפ׳ הגוז ל קמ א מוכ ח דאפיל ו ברגי ל כ ל שהו א דב ר כ ל פרסו ם אסו ר וכ ן הי א סבר ת היינ״ ה טדסת ם
דבריו ומ ה שהכרי ח הר ב ממ״ ש רבינ ו שאפו י ללמו ד למלז ה כ ל זמ ן שמעותי ו ביד ו א ס אינ ו יגי ל
דמשמע א ם הו א רגי ל מוח י א ף שהו א דנ י ש ל פרסו ם לינ א תבר א דאפש ר של א יחל ק בי ן דב ר ש ל
סרהסיא אל א יחל ק החילו ק הב ' שכחנ ו התוה ' דהיינ ו של א מדעת ו וכמ ו שנרא ה מדניי ו בפ׳ ו המלו ה
את חניר ו ל א ימשו ך א ת ענדי ו אג ל מדבר י מר ן שפס ק נשנמו ו הטהו ר כב ׳ התירוצי ם ואח״ כ הני א דנר •

הרמנ׳ם קש ה וט׳ כ צריכי ם אנ ו לומ ר לדבר י מר ן דללמד ו סוי ה ל א מיקר י דב ר ב ל פרהסי א ;

כתב מר ן בש ם געה׳ ס דאפיל ו גנ ו ש ל מלו ה אסו ר ללמ ד כיו ; שהא ב חיי ב ללמ ד א ח בנ ו תור ה אפיל ו
בשכר וכפ י מ׳ ש רבינ ו בפ׳ א מהלכו ת ת׳ ת אינ ו אסו ר ללמ ד בנ ו ש ל מלו ה אל א תיר ס שנכת ג
ע׳כ וקש ה מדגר י נעס״ ת שכת ב אסו ר ללמד ו הלו ה מקר א א ו גמר א וליכ א למימ ר דמשו ם המנה ג
שנותנים שכ ר ג ם ע ל תור ה שבע״ ס נק ט א ו גמר א שהר י יכי ב טעמ א כיו ן שהא ב חיי ב משס ע דפטע ם
חיובא את י על ה ואפש ר דס׳ ל כסבר ה כרט״ ה שהני א היינ״ ה בסי ׳ ימ׳ ה דכ׳ מ דל א אפש ר לי ה דדמיק א
ליה שעת א אב ל א ם אפש ר לי ה חיי ב לאגסורי ה משנ ה והלמו ד הלכו ת ואגדו ת , א ך ק ׳ דאמא י ל א כת ב
דאסילו לג ן גנ ו ש ל מנו ה אסז ר ללמד ו שהר י חיי ב ללמד ו אפיל ו בשכ ר וכמ׳ ש מר ן בפ׳ א מהלכו ת ת׳ ת .

ואע״ג דנמיד ר הנא ה קי׳ ל דמות ר ללמד ו תלמו ד כיו ן דאסו ר למישק ל עלי ה שכ ר ולימו ד גופי ה לא ו הנא ה
היא משו ם דמצו ס לא ו ליהנו ת ניסנ ו וכמ׳ ש הר׳ ן נס ׳ אי ן בי ן המוד ר וכ ן מוס ר ללמ ד לבד ו אפי ׳ מקר א
הכא שאנ י דכיו ן של א הי ה מס ל מיחז י כעוש ה בשבי ל מ ה שהלוה ו וא ף דליכ א הנא ה אסו ר דו ן שעוש ה
אותו בשבי ל ההלוא ה :

'ג המלו ה א ת חניר ו ל א יאמ ר ל ו ד ע א ם ב א אי ש פלונ י נו ׳ . כת ב מר ן סי ׳ ק״ ם ואמ׳ ס שכת ב
בהגהות מרד ד דל א מיתס ר להקדי ם ל ו שלו ם אל א דוק א נשכ ר מעותי ו ל א משמ ע הכ י
מדברי שא ר המפישי ס אל א בכ ל גזונ א אסו ר ע'כ . ודברי ו תמוהי ם ה ס בעינ י דמנ א לי ה שההגהו ת סליג י
מם שא ר הפוסקי ם שהר י דבר י ההגהו ת אינ ס אל א אליב א דמא ן דס״ ל דהלוב ו וד ר בחצר ו ל א אשו ר

כיון דלא ו אדעת א דהכ י אוזפי ה והחצ י אינ ו עשו י לשכ ר ומ ל ז ה מןש ו מאיסו ר השלו ם דסו י אדל ו

בלא תנא י ולי ת ב ה הנא ה ותירצ ו דמייר י באומ ר ל ו נסירו ש נשכ ר מעותי ך אב ל לדיד ן דקי׳ ל כלישנ א
קמא דאפיל ו הלוה ו אסו ר אתי א בריית א נסשע ס דאשיל ו בסת ם אמ ר לסקדי ם ל ו שלו ם וזה ו סבר ת
כפוסקים שכתב ו די ן ז ה בסת ם וג ס ההגהו ת יוד ו בו ס . וגירסחנ ו כמשנ ה הי א ד ע כ י נ א אי ש סלונ י
ולפ״ז ה ם דבר י הלו ה למלו ה וטע ם האיסו ר הו א דומי א דמ ה כשנינ ו כבריית א מני ן לנוש ה בחדר ו
מ:ה וכי ׳ אב ל י ש גירסאו ת שגורסי ן ד ע א ם נ א אי ש פלונ י וז ו כית ה גירס ת הרינ״ ם ורנינ ו כת ר
המלוה א ת חגיר ו ל א יאמ ר ל ז ד ע א ם נ א אי ש פלונ י ממקו ם סלונ י כלומ ר שתכבד ו וחאכילה ז
והשקהו כראו י ואי ן ספ ק שאי ן כוונ ת רבינ ו שאומ ר ל ו בסייי ש שיכבד ו ויאכיל ו וישקה ו כראו י דא׳ ב

מאי כלומ ר דקאמ ר אל א הכוונ ה הי א שהמלו ה אינ ו אומ ר ללו ה הודיענ י א ם ב א אי ש פלו ד אל א ד ע

אס ב א אי ש סלונ י כנרא ה שאי ן תכלית ו אל א מ ל ידיע ת הלו ה ל א ע ל ידיעת ו וכוונת ו הי א שיאכילה ו
וישקהו ואפש ר שזה ו פירו ש דבר י ה״ ה שכת ב ומ״ ש כלומ ר שחאכיל ו הו א פירו ש הר ב שב א למכזס י דל א
נימא שה ם דבר י המלו ה אל א ה ם פירו ש הר ב בדבר י כמלו ה ול״ ל שכומ ת הר ב הו א לזמ ר כאינ ו שג ד
זה במשנ ה אל א הו א פירו ש הר ב בדבר י המשנ ה ולעול ם באומ ר ל ו נשייו ש דאכילה ו וישקה ו יא׳ ה
העיקר מס י מדבר י המשנ ה אל א ודא י כס׳ ש וסר ן אס׳ ס מקש ה ל ו שז ה רני ס מטו ן הו א ול א רני ת דגיי ם

לפי

דברי רבינ ו ז״ ל מ״ ש בפ״ ח דמתי ר אפיל ו בהלוא ה ובשע ת סרעו ן שכת ב ש ם שרשי י ז״ ל
כתב להיחר א ונ ם הרמב״ ם ז״ ל מחי ר בז ה א ם כ ן נרא ה דאינ ו מחל ק בי ן הלוא ה למק ח
ולכך קש ה מ״ ש רבינ ו ז״ ל כא ן ובפ״ ד ומ ה ג ם שהסו ר כת ב ש ם באות ו סימ ן בש ם רבינ ו
ז״ל גב י רבי ת מאוחר ת שאוס ר אפי ׳ בסת ם וא״ כ דבר י הפו ר ז״ ל סותרי ם ז ו לז ו בהבנ ת
רביני ז״ ל ולסי ז קושי א ז ו נרא ה דחלוקי ם ה״ ה ז״ ל והטו ר בדבר י רבינ ו ז״ ל דה״ ה מפר ש
דרבינו מחל ק בי ן אח ר פרעו ן בי ן בשע ת פרעו ן וג ס מחל ק בי ן מפר ש לסח ס ובב ׳ חילוקי ם
אלו יתיישב ו ב ׳ הלשונו ת דכא ן גב י רבי ת מאוחר ת אס ר רגינ ו לדע ת ה״ ה משו ם דאייר י
במפרש ונפ״ ס התי ר רבינ ו משו ם דאייר י בסת ם שהוסי ף מדעת ו סת ם ומשו ס דנס״ ד אייר י

משנה

שאינו אמ ר אל א במפר ש שבשבי ל ז ה משל ח ל ו אב ל נסת ם מוס ר והרמב׳ ם אס ר אפיל ו נכס ם מכ״ ל .
ודברי סטו ר ה ס סמוהי ס שהר י לעי ל כת ב בש ם רנינ ז שא ם נזת ; ל 1 יזה ר בשע ת הסרעו ן בהת ם שר י ונרא ה
דכ׳ש הי א היכ א ששל ח נסת ם לאח ר סיעו ן וכנ ל כזקש ה ז ה למהרינ׳ ל ח׳ ג סי ׳ ס׳ ה וכת ב נש ם רבנ י
שרונינצא דלאמ ר סרעו ן גר ע טס י מבשע ת סיעו ן דנשע ש הפרעו ן ל א מינכר א מילת א דמשו ם ביטו ל
מעותיו מוסי ף ל ו אל א כרצונ ו אנ ל א ם כשהחזי ר ל ו מעותי ו ל א הוכי ף ל ו ואח׳ ה משג ר ל ו מינכר א
מילסא ודא י דמשי ס ביטו ל מעותי ו גגו ן דה! א למלו ס דל א מיפיי ם מיני ה ולהנ י שד ר לי ה ואפו ר וכ' כ
הרג כע ל גידול י תרומ ה ח׳ ג סי ׳ י׳ א דלאח ר כפדעו ן גר ע טפ י משו ם דאסש ל דאערומ י ק א מערי ם
וטש׳ס המתי ן ע ד לאח ר הפימו ן נד י של א ימשדוה ו שנות ן רני ח עו ד חיל ק מהריב״ ל ש ם דשאנ י ההי א
דהיתרון שהוסי ף ל ו היינ ו מהסחור ה עצמ ה ומהחיטי ן שג ר ל ו והנ ה חילו ק ז ה יב א היט ב בדבר י
רנינו משו ם דאיכ א למימ ר כשמוסי ף ל ו מהחיטי ם אוזונ י הו א דק א מוזי ל גני ה אכ ל כששול ח ל ו דורו ן
דליכא למימ ר מוזי ל גני ה א ף שהו א לאח ר הסרעו ן אפו ר . אב ל להטו ר שהבי ן גדע ת רנינ ו שאפיל ו
שהלוה ל ו ממו ת ופר ע ל ו מעו ת והוסי ף ל ו בשע ת הסרעי ן דשר י ל א ידעת י מ ה חילו ק י ש ני ן ז ה להיכ א
דשלח דורו ן לאח ר הפרעו ן וע׳ ק ל י דלפ י מ ה שהט ן הטו ר בדע ת רנינ ו דמ״ ש בשבי ל מעותי ו שיהי ו
בטלות אצל ו ל א שאמ ר כ ן בפירו ש אל א קא י ע ל הכוונ ה למא י איצטיי ו לומ ר שכוונת ו היה ה בשבי ל ז ה ,
אשר עי ב נ׳ ל דהכ א מייר י גג י איסור א דלו ה דקאמ ר דא ס נתכוו ן לרבי ת אפיל ו שהו א לאח ר סרעו ן
אסור אב ל לעול ם דהמלו ה מוס ר ללוקח ו משו ם דאהזוק י אינש י ברשיע י ל א מחזקיג ן וכמ׳ ש ה׳ ה לעי ל
בפ״ד די ן י ׳ אב ל הלו ה כ ל שהו א מהכוי ן לרבי ח אפו ר אפיל ו לאח ר סרמו ן וכמ׳ ש געה״ ת חל ק ג ' סי ׳
י׳ז ומ״ ש הטו ר לפי ל נש ם רנינ ו דנסת ס בר י אפיל ו בשע ת פדעו ן כיינ ו למלו ה ומשו ם דאהזוק י אינש י
ברשיעי ל א מחזקינ ן והשת א אשמעינ ן רגינ ו דלטלו ה כ ל שהו א בסת ם ואפיל ו בשע ת הפרעו ן שר י וללו ה
כל שהו א מסכזי ן לרבי ת אפיל ו לאח ר הסרעו ן אסו ר ולכריב׳ ה כ ל שהו א לאח ר הפרגו ן ובסת ם אפיל ו
שסחכדן לרבי ח שר י וטעמ א דכיו ן דכ ל של א קצ ן אינ ו אסו ר אל א מדבריה ם ל א גזר ו לאח ר ה^עו ן
כל שאינ ו מפר ש ומ״ ש נש ם הפמ׳ ג דמתנ ה מרוב ה אפו ר אפ׳ ג דלדידי ה אפיל ו גמתכוי ן שר י אפש ר
דטעמא דכ ל שהו א מתנ ה מרוב ה הו״ ל כמפר ש ותירו ן ז ה שכתבנ ו ראית י שכחנ ו מהר׳ א ששו ן סי ׳ קס׳ ב
אלא שכת ב והכי א דפ׳ ח מייר י כשאינ ו מטי ן כל ל לרבי ח במציאו ת . ולפ י מ׳ ש אי ן צור ך לז ה דכהי א
דפ׳ח מייר י גנ י מלו ה א ם מות ר ליק ה מ ה שנות ן ל ו יוס ר וכת ב דשר י ומטע ם ז ה שכתבנ ו בש ם המגי ד
וההיא דס׳ ג מייי י גנ י לו ה ונמתנזי ; דיק א נמ י דקסנ י אסו ר להקדי ם כרכי ה א ו לאח ר אוח ו .
ומדברי געה׳ ח נרא ה דם׳ ל דרני ת מאוחר ת אסו ר אפיל ו בפס ם וכמ ו שהכרי ח מר ן ממ ה שחיל ק בי ן
יגיל לשאינ ו רגי ל וא י ל א אפו ר אל א במפר ש אפיל ו נרגי ל אפו ר כ ל שהו א מפר ש ומהתימ ה ע ל מהר״ ד
ן׳ נחמיא׳ ש הובא ו דברי ו בתשובו ת מכרא׳ ש פי ' קס׳ א שכת ב למדבר י בעה״ ח אי ן הכר ח לומ ר שפונ ר
כהרמב״ם דאפש ר דמייר י דשל ח בעו ד שחיי ב ל ו ומש״ ה אפיל ו גפת ס אסו ר ותמ ה ע ל מר ן נו ה והנ ס
דברי בעה׳ ס ברו ר מלל ו דקא י ע ל רני ת מאוחר ת שכת ב דהיינ ו לאח ר הפרעו ן ומ ה שהבי א ראי ה
מההיא דאכו ר להקדי ם שלו ם למלו ה א ם אינ ו רגי ל דמייר י בעו ד שמעותי ו ביד ו מכ״ ש בע י'סיל ף
דלאחר הסיעו ן ל א אפו ר נרגי ל בכח ס באופ ן דמדנר י בעה״ ת מוכ ח כדבר י הרמב׳ ם וכ״ כ לו' ס
ומהיא׳ש אל א שהוקש ה למהרא״ ש מ״ ש בעה׳ ס ואמ י דמשמ ע דטטמ א דאיכור א הו א משו ם דמפי ש ואפש ר
לוטי דלעול ם אפיל ו בפת ה אסו ר ומ׳ ש ואמ ר היינ ו לומ ר דאפיל ו גכה׳ ג ל א הו י אל א אב ק רגי ת
וכמ׳ש וא ם עב ר ועש ה זה ו אב ק יני ח שאינ ה יוצא ה בדייני ם והבי א ראי ה מדבר י הרי׳ ף איבר א דמדברי ו
וראה דכא י איסור א דרט ח מאוחר ת הו א למלו ה ג״ כ ממ׳ ש והו א של א יתכוי ן לכ ך משמ ע דבאינורגי ל
אף בל א מסכוי ן אסו ר וא' כ א ף למלו ה אפו ר באופ ן שחול ק ע ם הימנ׳ ם דלפ י דרכנ ו להרמב׳ ם אינ ו
אפוי אל א ללו ה ובמחנוי ן ולבעה׳ ת אפיל ו בל א מתכוי ן אסו ר וא׳ ס לנעה״ ח תיקש י ההי א דרגינ א סו ה
יסיג ז״ י לבנ י אקר א דשנווח א כו ׳ זי׳ ל דס׳ ל כמ״ ש תלמיד י הרשנ׳ א והנמוק י דשאנ י הס ם דהו ה מכ ר
ומש׳ה נ ל של א הזכי ר בשכ ר מטוסי ו שי י אב ל גהלוא ה אפיל ו לאח ר הסיעו ן ונסת ם אסו ר . והנ ה
מרן השו ה לנעהי ס ע ם הרטב״ ם משמ ע דס״ ל דלהרמב׳ ם ג׳ כ אסו ר אפיל ו בל א מחכיי ן וא״ ב הדר א
קישיא לתכת ה וצ׳ ל כמ״ ש רננ י סיונינצ א ונג׳ ה . וד ע שג ם בו ס מלו ק ה״ ס ע ם הייב׳ ה בסבר ס
הרסנ׳ם שנת ב גס׳ ס דמ ה שאס ר הרמג׳ ם יבי ס מאוחר ת הו א דוק א במפר ש :