Section 460

שוב אי ן הורגי ן א!,־ת ו אל א בנ׳ ד וה״ ה לממינ י וה א דאמרינ ן ׳המילי ן כו ׳ ל א להורג ן בידי ם קאמ ר אל א
להורידן לבו ר כו ׳ ולפ״ ז ליכ א ק׳ ו גב י מומ ר לכלווות ו גרבי ת דדמ י למאב ד ממונ ו משו ם דמומ ר ל א
הותר להורג ו בידי ם וא' כ די ו לב א מ ן הדי ן להיו ת כנח ן וכמ׳ ש היא׳ש , מ' מ בעיק ר דינ ו ש ל כרא״ ש
שכתב דה א דחני א המיני ם והמומרי ם מורידי ן דנק א מורידי ן אכ ל להורג ן בידי ם ל א רנינ ו מול ק ע ל
91 וכמ׳ ש בפירו ש •פ׳ ד מהלכו ת רוצ ח וחיט ה הו א אי ן ל א יגי א הב־א׳ ש סברת ו ויות ר י ש לתמו ה ע ל
הרינ׳ה בכת ב נטח׳ מ סי ׳ תכ״ ה כסבר ת רצינ ו ול א מש ש ל שבר ת אבי ו וצ״ ע ומיה ו לסבר ת הריב״ ה
דס׳ל דמורידי ן לא ו דוק א נוכ ל לומ ר דמא י דנק ט קר א לזומ י אחי ן ול א מיית י ל ה נק׳ ו דגופ ו כיו ן
דלא מייר י אל א במומ ר לע׳ ז היינ ו משו ם דלמעל ה הבי א נהז ל ז ה למע ט עכו״ ם דל א מימעי ס מק׳ ו

מתניא העכו״ ם ל א מעלי ן ול א מורידי ן מש״ ה גנ י מומ ר ני ד מייה י לכא י קי א א' כ נמצינ ו למדי ן

כעי שיס ה ז ו דהרא״ ש והייב׳י ה נמ י אזל י בשיט ת ר״ ס שגימנ ו לעי ל אב ל דע ת התוס ׳ הו א דא ף
למומי אוכ ל נבלו ת להכעי כ מות ר להלוות ו ברבי ת ומיית י לכ ד מקר א דומ י אחי ך ול א חיישינ ן לזרע א
נזעליא והיינ ו עעמ א דכיו ן דמיעטי ה קר א בהדי א ל א מירשינ ן לזרעי ה ואע״ ג דננ י אניד ה נתב ו
דאביות מוס ר אכור ה מכו ס זרעי ה שאנ י מוכ י דאחי ך מיקר י יל א מימפי ט מקר א דאמי ך ונמ׳ ש כרמנ״ ן
אבל להלוות ו ברני ת נרא ה דמות ר משו ם דמימעי ט מקר א דו ׳ וז י אחי ך ג י הי ט דנתמע ט אוכ ל נבילו ת
להכעיס ודע ת הרמנ׳ ן הו א ג' כ במומ י אוכ ל נבילו ת להכעיו ם סות ר ^אכלוות ו ברני ת אל א שנטע ם הדב ר
כסב שהו א משו ם דננ י יבי ת אהו ה כתי ב וקי׳ ל בס ׳ אי ן ׳*סמידי ן דכ ל שמורידי ן ל א מיקר י אחי ך
וכתוב בתשובו ת הראי ס מ׳ ב סי ׳ ל״ ב דסומ ר אחו ה אי ח ליי ה כמ ו מביא י הרסב״ ן בחידושי ו לעני ן רבי ת
ווה הימ ה דמדברי ו כא ן נרא ה נהיפ ך זצ׳ ע . ונרא ה דס״ < דהא י ל א תשי ך לאחי ך אמלו ה הו א דק א
מוהר קר א ונמ״ ש לעי ל לדע ת רנינ ו ובעהי ת א' נ מקר א דכ י ימו ך אחי ך א ל תק ח מאת ו וכמ׳ ש
בתשובות דשיינ י לספ ר משפטי ם סימ ן ל׳ ו נש ם ראי ס . זנ׳ ס בי ן טפמ א דתוס ׳ לטעמ א דכרמב״ ן
מוסר דלטפמ א דהוס ׳ מוה ר להלוות ו ולטעמ א דהרסב״ ן אסו ר משר ם דאחי ך מיקר י . כתו ב בחשונו ס
דשייכי בסימ ן הנזכ ר הנ י מומרי ם כית ר גמו ר הו א להלווה ס נרניו ת כדאמורינ ן וח י אחי ן עמ ך כו ׳ אב ל
ואני׳ה כת ב י ש שאוסרי ם להלוו ת ברני ת למומ י דאע״ ס שרזט א ישכא ל הו א וי ש להחזי ק דברי ו מדגיסינ ן
אני שונ ה לכ ל אביר ת אחי ן לרבו ת א ת המומ ר וא ם מהזירי ן ע ל אבידת ו להשי ב כי ש של א נק ח ממנ ו
רנית . א ך בירושימ י גרכינ ן הלי ן כותא י ונו ׳ ולפ׳ ז א ז מפר ש ה ך דפי ב דע׳ ז במומ י לתיאבו ן ול א
במוסר להכעי ס נ י ראו י לקונס ו נו ׳ ע׳ כ . ותימ ה דאי ך יפלה-בדעזז ו ש ל ראני׳ ה להחזי ק דבר י כאוכיי ם
מסאי דגרכינ ן אנ י שונ ה לכ ל אביד ת אחי ן לרבו ת א ח שמומ ר שסר י מבוא ר הו א בגמר א דל א מייר י
אלא במומ ר לתיאבו ן אב ל במומ ר להכעי ס ל א שהי י הקש ו בוגמר א זליסנ י לי ה כא ן במומ ר אוכ ל נבילו ת
לתיאבון כא ן בסופ י אוכ ל עילו ת להכעיס . וראית י נשי• / ו1ש י יסביסו ח גיי״ףעלהדההי א יפר ק אי ן
^׳וי[ *שוא ל :!סמי ל צגל ו סני י הו א ק&י ן וענגידי ! *אוסו ן ס ' ■^8 ; 6יע 1 וו; ד ע׳ ו 6ע' פ שנו א ונפ י

למלך

לאכול נבילו ת להכעי ס אינ ו כמי ן ואי ן פויידי ן אות ו למ ר אל א חייני ן להשי ב אבידת ו שנאפ ר לכ ל אניד ת
אחיך ליבו ת המומ ר שאינ ו מי ן ע״ כ ונרא ה דס״ ל דלמ״ ד מומ י לסנעי ס מוס ר פיקר י נריית א דקתנ י
אנידת אחי ך ליבו ת א ס המוס ר מרכ ה אפיל ו מומ ר להכעי ס דהכ ל נכל ל במל ת מומ י ואפש ר דלמ״ ד
דלהכעים מומ ר מיקר י לתיאנו ן ל א מיקר י מומ ר אל א הר י הו א ישרא ל ולפ׳ ו ט רב ה הכתו ב א ס
המומר ל א איצטרי ך לרטי י אל א לאוכ ל נבילו ת להכעי ס ועס ק כס׳ ד להכעי ס נמ י מומ ר כו י ול א מי ן
אבל כעוב ד ע׳ ז אלינ א דנ׳ ע סר י הו א כמי ן וכדאמרינ ן כגמר א אל א איזה ו מי ן ז ה העונ ד ע׳ ז ואי ן
מחדרין ל ו אנידח ו ומורידי ן אוח ו . ומ ה א ס האוסרי ם הלל ו שהחד ק דבריה ם יאבי״ ה הי ו מדברי ם
במומר אוכ ל נטלו ס להכעי ס הו ה ניח א מ ה שהחד ק דבריה ם יאטי ה דהו ה סי ל כסבר ת שלט י הגבורי ם
דלמ׳ד להכעי ס נמ י מומ ר הו י מוק י לבריית א בכ ל סינ י מומ ר אל א מההי א דייושלמ י הד ר בי ה ופיי ש
דאף לס׳ ד דלהכעי ס הו י מומ ר ל א מוקמינ ן בריית א אל א באוכ ל נבילו ת לתיאבו ן אב ל מריהס א דלישנ א
דההיא תשונ ה משמ ע דנמומ ר לע״ ז מייר י וא׳ כ הו א תימ ה דה א אליב א דנ״ ע סי ן כו י וחי ן מהזירי ן
אנידהו ואי ן רצ ה להמזי ק דבריה ם ואפש ר לדחו ק ולומ ר דבמומרי ם באונ ס סייר י וכ ן נרא ה מ מ ש ש ם
וכו״ל מומ ר להכעז ס וא י מייר י נשהמיר ו לרצונ ם פשיט א דהו י להכעי ס אל א כמ׳ ש מר ן ע ל דבר י
החום׳ דא ף שהמ״ר ו באונ ס כיו ן שי ש ניד ם לברו ח בשבק י היסר א ואכל י איסור א דמ י ואפש ר ^דלהכ י ל א
יכבינן לה ו די ן מי ן אל א די ן מומ ר אוכ ל נבילוי ז להכעי ס אב ל מחשובו ת רש״ י שהני א בע ה ת שאוס ר
לסת רני ס למומ ר משו ס דל א נפי ק מכל ל אחי ן וכ״ ב בפר ק המול ן גנ י ינו ס דרממ ר ל א נפי ק מכל ל אמ ה
משמע דככ ל מומ ר מייר י זז ה הימ ה דנמומ ר לפ׳ ז כ׳ ע ל א פליג י דנפי ק מכל ל אחז ה וצ״ ע :
כתב מר ן דמימ ר שיצ א מ ן הכל ל של א הוזכ ר אע״ פ שסחל ס יציאת ו מ ן הכל ל ל א הי ה להכעי ס אל א
מון שהעליל ו עלי ז וכיוצ א אפ״ ה מיקר י מזמ ר להכעי ס מאח ר שניד ו לנח ח זלכמל ט ואינ ו
עושה היינ ו שבי ק היהר א ואכי ל איסור א ע׳ כ ונרא ה דס׳ ל למר ן דה א דמחלקינ ן בי ן להכעי ס ני ן
לתיאבון היינ ו דוק א בשא נ עביר ה חו ן סע׳ ז אב ל נע״ ז כ ל שאינ ו פזנ ד ע״ ז מחמ ת סכנ ת נפשו ת
מין הו א ולפ״ ז מ י שי ש ביד ו לברו ח אע״ ס שיאג ד ממונ ו ול א בר ח כר י מומ ר להכעי ס וכ' כ מהרד ץ
בית י׳ ב אב ל בבי ס י״ א כת ב דב ל שעומדי ן ש ס מפנ י הנאח ס אי ס לה ו די ן מומ ר לתיאבו ן א ף שי ש
נידם לברו ח ונסחיי ע מתכונ ת סיא׳ ש וצ׳ ע . שו ב ראית י להר ב עצמ ו בתשוב ה בי ח נ״ ז שחז ר ב ו ממ ה
שפסק בבי ת י׳ א וייש ב ההי א חשוב ה דהרא׳ ש וכח ב דגנ י ע׳ ז אי ן חילו ק גי ? עונ ד לתיאבו ן לעוב ד
להכעיס ונמ״ ש מר ן זכ' פ הריב׳ ש :

כחב מר ן ולעניי ן הכזסיי ס נהדי א אמר ו בירושלמ י במוה ר להלוות ן ברבי ס דלפ י שקלקל ו
מעשיהם משי ב לה ו כישרא ל מומ ר ע' כ . משמ ע מדברי ו דללוו ח מה ם ברבי ת אסו ר כמ ו מומ ר
וזה הימ ה שהר י נעה׳ ס הבי א בריית א דקתנ י מלוי ן אזת ס ולד ן מה ם ברבי ת וא׳ ב ה א דקסנ י בירז׳נוחא י
דקסרין מוס ר להלוות ן נרני ת לא ו דוקאלהלזות ן דה״ ה דללוו ת מה ן נס י שרי . א' נ דאסש ר דההי א דירושלמ י
מיירי קוד ם שגזר ו עליה ם לעשות ם עכו״ ס גמורי ם אל א שי ש לכ ם די ן מומרי ם ואיד ך בריית א דמסיי ס מייר י
לאחר הגזיר ה שעשאו ם נפט״ ס גמורי ם וכדאיח א נפי ק דמזלי ן ולפ י ז ה מוה ר ללוו ת מה ם ברבי ת זצ״ ע :
עוד כס ב ולפני ן הקראי ם נ״ ל דלהרמנ״ ס נפי ׳ מתני ׳ קמייה א דחולי ן דמשי ב לה ו כתינו ק שנשנ ה
נין סעכו׳ ם אי ן לכ ם די ן מזמרי ם ואסו ר להלוויו ס נרבי ת ע' כ זז ה מימ ה שהר י מדבר י רנינ ו
שם נרא ה שי ש לה ם די ן אפיקזרסי ן גמור ם וסוח ר להרג ן היו ם בזמ ן הגלו ת אע' פ שאי ן ב ז ד' נ אש ר
ע״כ נ׳ ל שטעו ת הו א שנפ ל נספרי ם ועיק ר ראיי ת סר ן הו א ממ׳ ש רגינ ו נפ׳ ג מהלכו ת ממרי ם ז׳ ל
אבל בנ י ההועי ס האל ה ובנ י בניה ם שהדיח ו אוח ס אבות ס זנולד ו ני ן כקראי ם וגדל ז אות ם ע ל דעת ם
כרי הו א נסינו ק שנשב ה ביניכ ם וגדלוה ו כו ׳ כ ך אל ו שאמרנ ו כאוהזי ם בדרכ י אכות ס הקראי ם שט ע
לפיכך רא ד להחזיר ן בתשוב ה ולמשכ ן בדבר י שלו ם ע ד שיחזר ו לאית ן כהור ה ע' כ הד י בפירו ש דיהבינ ן
להו די ן תינו ק שנשנ ה לבי ן כעכו׳ ס ואסו ר להרג ן ומ״ ש נמסכ ת חולי ן מייר י בישרא ל כנפש ה קרא י
דומיא דצדו ק זטיהו ס דא ז ודא י מות ר להורג ו . וד ע שנדפו ב הרמנ׳ ם ע ס מגד ל עז ו סיי ם נלשו ט
ולא ימה ר אר ס להרג ן דמשמ ע דא ם ל א רצ ז למזו ר לאית ן התור ה דא ז מוס ר להרג ן וכ* כ מהר׳ ס
מטראני ח״ א סי ' ל׳ ז זהרדב׳ ז הובא ו דברי ו בתשוב ת מהרי ר בצלא ל סימ ן ב ׳ ולפ״ ז את ו דבר י רנינ ו
דבטס׳ סולי ן כפשט ן דסס ם מייד י כשל א רצ ו למזו ר לאית ן התור ה ומש״ ה מוס ר להרג ן ולפ״ ז מות ר
להלוותן נרבי ח ונ״ פ הרדנ׳ ז בתשובותי ו סימ ן י״ ב :

עוד כת ב הטו ר וז״ ל ואסו ר ללזו ת ממנ ו ברבי ח דאע״ פ שחט א ישרא ל הו א והמתנ ו ל ו טוב ר משו ם
ולשני עו ר ל א סת ן מכשו ל . וה א דל א אפ ר להלוות ו מטע ם ולפנ י פו ר כב ר כש ב הרמנ׳ ן
משוס דלא ו דל א סשי ך משו ם אזכרתי ה דסלו ה ק א מזה ר רחמנ א ללו ה וטו ן שאי ן אנ ו מצוזי ן מלהלוות ו
אף הו א אינ ו מצוו ה מללוו ת אב ל ללזו ת מ ן כמומ ר אסו ר שהר י ה ם מוזהרי ם להלוו ת ואיכ א משו ם ולפנ י
עזר וכרא׳ ש בפ׳ ב דע״ ז הוסי ף דפוג ר ג' כ משו ם ל א סשי ך לאחי ך זכ״ כ התוס ׳ ש ם וכת ב הר ב בע ל
ג׳ס דהריב״ ה סוב ר דמומ ר נפי ק מכל ל אחי ך זמש׳ ה אינ ו עוכ ר הלו ה מ ן הסומ ר משו ם דל א חשי ן
לאחיך אב ל הרא׳ ש סוב ר דלעול ס מומ ר ל א נפי ק מכל ל אחי ך ומש׳ ה כת ב דהלו ה עוב ר משו ס דל א
השיך לאחי ך וכ׳ ב מהר״ י הלו י כל ל ז ׳ סי ׳ כ׳ ב ןק׳ צ ע ל דבריה ם שהר י לג ט אביד ה כת ב הרא״ ש
דאבידס מומ ר להכעי ס מותר ה דכתי כ אביד ח אחי ך והא י לא ו אחי ך הו א וכ״ ש סומ ר ומ ה של א נמ ה
גבי כיתר א דלכלווח ס מכיעס א דאחי ך הו א משו ס דליכ א אחז ה גב י אזהר ה דמלו ה אב ל גנ י לו ה י,ש ה
דמנ׳ל דטונ ר משו ם ל א תכי ן כיו ן דכא י מומ ר לא ו אחי ך הו א ו;׳ מ היכ א דכלו ה הו ה ח ד דכטנו ם
הוה סוזי ף נרנית א הנ י דמי ם נזפייכ ו לישרא ל אחרינ א דא ז ליכ א מכו ס ולפנ י פו ר נס״ ש הר׳ ב פ׳ ס
ח׳ב סי ׳ ק״ ה . (*א״ ה עיי ן בדבר י הר ב המחב ר לט ל פר ק ד ׳ מהלכו ת אל ו די ן ב ׳ כחול ק ע ל הר ב
נזה יע״ש ) : וד ע די ש מ י שכת ב דא ף להלוות ו אסו ר משו ס ולפנ י עו ר הביא ו נעכ״ ס כפ ר מ״ ו ח׳ א
סימן ה ' ונ״ ב כגכ׳ מ וראית י בתשוב ת מכר׳ י הלו י סי ׳ נ״ ב שנשא ל מ ל מומ ר אח ד שהלו ה בדני ת וחכ ם
אמד כי ה אומ ר שאינ ו חיי ב להחזי ר הרבי ת משו ס דסעמ א דרבי ת חזזר ס היינ ו משו ם וה י אחי ך זא׳ כ
זה המומ ר כיי ן שאינ ו אחי ך אינ ו מוזה ר ע ל ז ה ואי ת חיי ב להחזי ר ומהרי׳ ל כס ב דלעול ם מיקר י
אחיך דלעול ס ל א יצ א מכל ל האחו ה ול א הות ר להלוות ו אל א משו ם שאי ן אנ ו מצווי ן לכמיוח ו ע ד כא ן
ותימה הו א שהר י המרדנ י והרטב׳ ן והסמ׳ ג נסב ו דטטמ א דרני ת הו א משו ם דאמו ה כתי ב בי ה ומומ ר
לאו אחי ך הו א ומכ ל מקו ם בעיק ר הדי ן נרא ה דהדי ן עמ ו משו ם דדוק א כמומ ר לגנ י דיד ן לא ו אמינ ו
הוא כיז ן שאינ ו נזה ר במצו ח כמונ ו אב ל לגב י דידי ה פשיס א שאנחנ ו נחשני ם כאחי ם ל ו וחיי ב
במצות ומ י אמי ך וראי ה לז ה שער י הרמב׳ ן התי ר לכלוז ס למוס ר מטע ם אחו ה ואפ״ ה כת ג דללזי ת
סמני אסו ר טו ן שהו א מוזה ר מלכלזז ח זא ם כדבר י ז ה הרכ ס א ף כמומ ר ל א הי ם עוכ ר ע ל ההלוא ה
טון שאינ ו א ח והלו ה ג' כ הי ה מות ר אל א ודא י כדכהיננ א דלגב י מזמ ר אנ ו נחשט ס כא ח ל ו והו א
מוזהר ט ל הכ ל (יא׳ ס עיי ן בתה׳ ד סי ׳ רכ׳ג ) :