Section 459

ישראל

משנה למל ך

שעבד ע״ ז אמ ר לאב ד ממונ ו מיד י דהו י אמסו ר נו ׳ משמ ע דא ף כעוב ד ע׳ ז חיישינ ן לזרע א מעלי א

ואפשר לומ ר דל א פגיג י דהראב״ ד מייר י בעודנ ו ישרא ל עוב ד ע׳ ז ול א נעת ק לד ת אמר ת א ) הו א

דח״שינן דילמ א הו׳ ל זרע א מעלי א של א יעבי ד ע׳ ו נמ ו אבי ו כמ ו שאי ן אנ ו מוששי ס גב י מוס ר

דלמא בנ ו ג׳ כ יכי ה מיס ר אב ל במ י שנעת ק מד ת ישרא ל לד ת אהר ת א ז מסתמ א הב ן מקיי ם ד ת אבי ו

אך ממ׳ ם המרדנ י בפ׳ ק דקידושי ן נש ם תשונ ה רש״ י הביא ו מר ן בעו ר ח' מ סי ׳ רפ׳ ג מהודשי ן ב ׳

ימומר לע׳ ז שהפקי ד פקדו ן ני ד ישרא ל נו ׳ נרא ה בעינ י שאי ן כ ת בי ד הדייני ן להוציא ו דאיתמ ר

ממון מכו ר נו ׳ וכיו ן דל א נפס ק כנכת א ל א כמ ר ול א.נמ ר ה" ; זכ ה מ ן ההפק ר נרא ה דס׳ ל דא ף

במומר לע׳ ז חיישינ ן לזרע א מעלי א ואסי ר לאב ד ממונ ו ונרא י דלדע ת ר׳ ת ור׳ י וכרמכ׳י ן שכת ב א ף

לדידן דקי׳ ל כמ׳ ד אסו ר לאבד ו ני ד דאיפכיק א כלכת א כוותי ה וכמ ו שהכרי ת הרי׳ ף אפ״ ה זכ ה הנפק ד

הם של ח י ד נפקדו ן בעודנ ו המומ ר ח י משו ס דמוה ר הי ה לאב ד ממונ ו בעודנ ו ח י מק׳ ו דגופ ו ול א

הוה חיישינ ן לזרע א מעלי א ונז ה ניח א מ ה שהקש ו ע ל כר ב נע ל כמפ ה שכת ב די ן ז ה דרש״ י לפס ק

הלכה שהר י טעמ א דיש׳ י הו ח משו ס דמכפק א ל ן הלנה א נמא ן אב ל לדיד ן דאיפסק א הלכת א נמ׳ ד

אסור לאבד ו ל א זכ ה כנפק ד וא״ כ נרא ה כמזכ י שטר א לב י הר י משו ס דהר ב בע ל המפ ה פס ק כהלכהי ה

ו;א מטעמי ה אל א מפי ס דס״ ל כר׳ ת והרמב״ ן ור״ י במומ ר לע׳ ז לינ א מ׳ ד דאכו ר לאבד ו משו ס

דליכא זרע א מעלי א זא״ כ זכ ה הנפק ד נמ ה ששל ח י ד בעודנ ו המומ ר חי . א ך קש ה ממי׳ ש הרא״ ש בתשובותי ו

כלל נ׳ ב סימ ן ד ׳ על ה דכבת א ותרת י ננה א דאשתביא ו דטעמ א דאסו ר לאב ד ממו ן מסו ר הו א משו ם

דממזן המוס ר מוכ ן ומזומ ן לב א אחרי ו ליורש ו ואי ן ל ך אד ס שבע ו ל ס שאי ן ל ו יורשי ם ואסו ר לאב ד

ממון מה ם והא י דקאמ ר מלמוד א זימני ן דנפי ק מיני ה זרע א מעלי א לא ו דוק א זרע א ומ ה ל י בנ ו

זמה ל י קרו ב שהי ה ראו י 'ליורש ו ע׳ ב וא״ כ שמעינ ן מיני ה דא ף במומ ר לע״ ז אבו ד לאב ד ממונ ו משו ם

דילמא ייר ש אות ו אח ד משא ר היורשי ם כישראלי ם כיפ י ממ ה שכתבנ ו נש ס ר׳ ת והרמב׳ ן ור׳ י ואפש ר

לומר דל א פליג י דשאנ י נדו ן דכרא׳ ש כל א כי ו יירשי ס כ י אסישרחלי ם משי ם דא ף פטלד ו לה ס בני ם

מן העכו׳ ס מ״ מ ל א כי ו נאי ם לקח ת ירוש ת אמ ס כיו ן שכב ר נטמע ו ש ם וגריר י נת ר אביה ם ומדינ א

לא יית י למ׳ ד מכו ס דינ א ונמ׳ ד מתקנ ת חכמי ם וע ל ז ה נסתפ ק השוא ל דמכמי ס ל א אסר ו ממו ן המוכ ר

אלא דוק א משו ס בנ ו אב ל הכ א דליכ א ב ן ל א נמנ ע מלאב ד מכו ס שא ר יורשי ם ומ ל ז ה הבי ב דליח א

להאי מילת א דכ י כינ י דאסר ו לאב ד מפו ם בנ ו ה״ ה משו ם כא י יורשי ם אב ל א ם הבני ם כי ו כא ן ול א

היה כ ת בידינ ו לכלק ו מ ן הירוש ה פשיט א דכי ה מות ר לאב ד ממונ ו כיו ן שז ה כממו ן מעוש ד ליפו ל קמי ה

דנן דציכ א למיח ש בי ה דילמ א כו י מעלי א וכ׳ נ ממ׳ ש היא״ ש כשב א נית ן טע ם למ ה בגמר א ל א אמר ה

אלת זרע א מעלי א דל א חימ א מכלב א ניש א גורי א טב א ל א נפי ק משר ש נח ש יצ א צפ ע ונמ ו שהו א רש ע

מ נני ו יהי ו רשעי ם קמ׳ ל דל א אמיינ ן הכ י וא ם אית א דא ף במומ ר לע״ ז דאיכ א למימ י משי ש נח ס

1.1 יצ א

ד.נהות מיימוניו ת

וכן כתב ו חחוס ׳ נש ם ר״ח . ועו ד טעמ א אחרינ א ע״ ש : ןד ק אמ ר ר ב פפ א שנש א ונת ן
ביר ע׳ כ ; [ה. ) ישרא ל שי ש ל ו משכו ן מעכו״ ם ונותנ ו לישרא ל ומקב ד ממנ ו המעו ת
חמדא בסי ׳ ל ׳ המוכ ר חוב ו בסי ׳ ל״ א ובסי ׳ כ׳י ח : [ו ] וכ ן פר״ ח וגאונ י מער ב וכ ן
רש״י וראב״ ן וכ ן בפסק י ראבי׳ ה לחונזר א דה א ר ב ספ א ל א קא י אל א אריש א אב ל סיפ א
אתילו נש א ונת ן בי ד אסו ר ומכא ן פר״ ח שי ש שליחו ת לעכו״ ם מדבריה ם לעני ן חומר א
וכו מ׳נ׳מ ע מתו ך דבר י ר ב יהודא י גאו ן בה״ ג אב ל רבינ ו ת ם פס ק שאי ן שליחו ת לעכו״ ם
אף לחומר א וה א דר ב פפ א קא י א ף ע ל הסיפ א שאי ן אסו ר אל א בנש א הישרא ל ונת ן
ביד הישויא ל אח ר ומור י רבינ ו מאי ר זצ״ ל כת ב הת ם בחידושי ו וז״ ל אב ל בכ ל התיר ה
נסיייח י ש שליחו ת מכא ז נרא ה להני א ראי ה הת ם דלמסקנ א ל א אמרינ ן ו ו ל לחוטר א

אלא מדינ א דה א להא י לישנ א ל א אשכח ן לאסו ר ^ י י י ד, 2

התורה בי ן אנ ן לדירת ו בי ן אינה ו לדיד ן וה״ נ נימ א לאיד ך שינוי א דנש א ונת ן ב ד דל א
אסרינן מדר ב ן לחומר א בל א נש א ונת ן בי ד כל ל עכ׳ ל אמנ ם רא״ ם הבי א ראי ה לדבר י
ריח מח א דתני א ישרא ל האומ ר לעבו״ ס ה א ל ך שכר ך וצ א הלו ה מעות י ברבי ת מות ר
אבל אסו ר לעשו ת כ ן מפנ י מראי ת העי ן ועו ר תני א בירוש ׳ ובתוספת א מעו ת ש ל ישרא ל
המופקדין בי ד ענו׳ ם מות ר להלוות ן ברבי ת כו ׳ ז ה הכל ל כ ל שבאחריו ת ישרא ל אסו ר
שבאחריות עכו״ ם מות ר ישרא ל שנעש ה אפוטרופ א כריי ת

•ברבית ועכו״ ם שנעש ה אפוטרופ א לישרא ל א ו סנטר ו אסו ר מיאי " ד" *

!ס״ח גו ם רו ב הגה׳ה ] ז ש עיי ז ב״״יי״י ׳ ^ ^ ,ד"?" -

טגיד מ^ני ו

מ^פפטים. הלכו ת ^לוהולו ה פ־ר •

מגיד משני ' צד ,

יסבפ מגל ב מ ד שיחב ע הלו ה ול א ימצ א לגבו ה
ממנו אב ל הרשב׳ א ז* ל כת ב שער ב שלה ם הי ה
ערב שלו ף די ן כלומ ר שלו ף והנ ח הלו ה וזו ז
והשקע ב י לגבו ת ממנ י ול א הי ה די ן מלו ה
אצל הלו ה שהר י הי ה יכו ל לדחות ו אצ ל הער ב
ובכי הא י גוונ א בדוק א הו א דאשו ר אב ל א ם
קיבל

הרי ז המותר : ו ישרא ל שלו ה טעו ת מ ן העכו״ ם ברבי ת
וזקפן עלי ו בטלו ה ונתגיי ר א ם *•ע ד של א נתגיי ר זקפ ן
עליו בטלו ה גוב ה א ת הקר ן והרבי ת וא ם משנתגיי ר זקפ ן
עליו בטלו ה גוב ה א ת הקר ן ול א הרבי ת . אב ל עכו״ ם
•1 סוי״ ד סי ׳ קס א : שלו ה

לחם משנ ה

* ישרא ל שלו ה מעו ת מ ן העכו״ ס וכו ׳ . כת ב ה״ ה ז״ ל ורצית י מ י שפיר ש וכו ׳ א ף ע ל כ י סזקס ן במלו ה עי כ וסהר״ י קא ח

קיבל עלי ו לתבו ע איזה ו מ ק שירצ ה ויהי ה די מ
כערב קבל ן שלנ ו הי ז מות ר וכ ן נהג ו במקומו ת
אלו אל ו דברי ו ז״ ל ומלשו ן רבינ ו אי ן להכרי ע
כלום :

1 ישרא ל שלו ה מעו ת מ ן העכו״ ם וכו ' .
ברייתא ש ס (ד ף ע״ב ) ופירש״ י ז״ ל
זקפן

ז״ל הבי א לשו ן ז ה ש ל ה״ ה וכת ב א ף ע ל ס י

שלא

משנה

יצא 5םג נ אס׳ ה אסו ר לאנ ד ממונ ו א״ כ הדר א קושי א לדוכסי ה דלמא י איצסרי ו לומ ר דה״ ל זרע א מטלי א
הא בלא ו ה׳ ט נמ י אסו ר לאב ד ממונ ו אל א ודא י נדכתימ א דכ ל היכ א דאיכ א למימ ר דהנ ן יהי ה
דומה לאבי ו א ז מוה ר לאב ד ממונ ו ומב״ ה איצטריכ ו בגמר א לומ ר דילמ א ה׳ ל זיט א מעלי א אכ ל כ ל
היכא דליכ א למייז ש שיבו א הב ן ליר ש א ז ודא י אסו ר לאב ד ממונ ו משו ס שא ר יורשי ם דמ ה ל י ב ן מ ה
לי קרוב . ננזזו ר לענייננ ו דלדע ח כ ל הנ י רבוואת א מומ ר אוכ ל נבלו ס להכטי ס אסו ר לאב ד ממונ ו
משום דילמ א הו ה לי ה זרע א מפלי א וקש ה מה א דאמרינ ן בשר ק אי ן מעמידי ן (ד ף כו ) א״ ל א ט שונ ה
לכל הניד ה אגזי ך לרכו ס אג ז המומ ר וא ה אמר ח מורידי ן סמ י מכא ן מומ ר ופרי ו ולישנ י לי ה כא ן
במומר אוכ ל נבילו ת לתיאבו ן כא ן במומ ר אוכ ל נבילו ת להכעי ס ומשנ י קסב ר מומ ר אוכ ל נבילו ה
להכעיס מי ן הו א נרא ה מכא ן דבמומ ר אוכ ל נבילו ת להכעי ס אי ן ממזירי ן אבידת ו וכ ן פכק ו כ ל הפוסקי ם
יאע׳ג דאיכ א טעמ א דזרע א מעלי א וי׳ ל דע״ כ ל א אהנ י ל ן טעמ א דזרע א מפלי א אל א של א לאב ד
ממונו בידי ם אב ל אינ ו מחויי ב להצי ל ממונ ו ולהחזי ר אבידת ו משו ם טעמ א דזרע א מעלי א וכ ן מיל ק
הרא״ש בתשוב ה כנזכר ת לעני ן אמ ר וכ ן דקד ק כראב׳ ד שנה ב אכז ר לאב ד ממונ ו בידי ם ונז ה ניצלנ ו
מקושייה התוס ׳ שהקש ו תימ ה מא י סרי ך דלעול ס אימ א ל ך מזורידי ן ואפ׳ ה מכיני ן ל ו אבידה ו דה א

נמסור כו ׳ ולפ י מ׳ ש ניח א דשאנ י גנ י מסו ר שהו א לאב ד ממונ ו אהנ י טעמ א דזרע א מפלי א אב ל

להחזיר ל ו אנידת ו ל א מהנ י וא״ כ כיו ן דרניי ה קר א למומ ר א ף נהמזר ס אביד ה וש״ מ דאמי ן הו א וא׳ כ

סמי מכא ן מומ ר אב ל גב י רני ת דדמ י למאב ד ממו ן מביר ו בידי ם •מכנ י טעמ א דזרע א מפלי א ומומ ר

איבל נבילו ת להכעי ס אסו ר להלוות ו נרבי ת מכו ס זרעי ה ולפ׳ ז מוכ ר אסו ר להלוות ו נרבי ס ואבידס ו
מותרת א' נ אפש ר לומ ר דכ ל היכ א דקר א מיע ט נהדי א כגון ׳ דכת ב אחז ה א ז ודא י ל א אהנ י ל ן טעס א
דזרעא מפלי א כיו ן דקר א מיפטי ה וגפ׳ ז גב י אביד ה דכה ב אמי, ־ מזמ ר אוכ ל נבילו ת להכעי ס אי ן
מחזירין ע ל אבידס ו אב ל כ ל היכ א דל א מיעטי ה קר א אל א באנ ו ממעטי ן אות ו מכו ס ק׳י ו דגופ ו א ז
אהני ל ן טעמ א דזרע א מעלי א ולפ׳ ז גנ י רני ת דל א ממעעינ ן לי ה אל א משו ס ק׳ ו דגופ ו משו ס דהא י
לא סשי ך לאחי ך אלו ה הו א דק א מוה ר קר א וכמ״ ש לעי ל מכו״ ה אהנ י ל ן טעמ א דזרפ א מפלי א ולפ״ ז
אפשר דמוס ר אבידת ו אסור ה משו ם דאחי ך מיקר י וכמ״ ש הר ח ב׳ ן ול א מימעי ט אל א משז ם ק׳ ו דגופ ו
ימיישינן לזרעי ה והרא׳ ש כת ב נפר ק איזה ו נש ך ישרא ל שיצ א מ ן הכל ל וכפ ר בעיק ר מוה ר להלוות ו
ברבית דאי ן מצווי ן להחיות ו ול א קרינ א בי ה וח י אחי ך עמ ך וט <: 0 ז ה כת ב כריב״ ה ור׳ י הניא ו המרד ט
זכרמב׳ן הביא ו נעה׳ ה וכ׳ כ התוס ' נפר ק אי ן מעמידי ן וכפ י "שע ס ז ה א ף במומ ר אוכ ל נבילו ת להכעי ס
מותר להלוות ו ברבי ס וכמ״ ש התוס ' בהדי א והנ ה ע ל הרא״ ש !וזרינ׳ ה קש ה דלמ ה ל א כתב ו הדי ן במומ ר
אוכל נבילו ת להכעי ס והו ה נפי ק מכ׳ ש מומ ר שכפ ר בעיק ר ומר ן נדח ק נז ה ואמ ר דמילת א פסיקת א
נקטי דכס ס מומ ר שכפ ר בעיק ר כו י להכעי ס אב ל ה״ ה דאפיצ ו ל א כפ ר בעיק ר אל א שאוכ ל נבילו ת
להכעיס מות ר להלוות ו ברבי ת ומלב ד שהתירו ץ ז ה הו א דחי ק מ ו: ד עצמ ו נסבו ל אוה ו כמ׳ ש הרא״ ש נפ ׳
6״נ בל א הזכי ר כל ל די ן מומ ר להכעי ס אב ל בפר ק אי ן מעמ י -י ן דק א פסי ק בדי ן מומ ר אוכ ל נבילו ת
להכעיס גב י אביד ה וכשב א לדב ר נעני ן רני ח קאמ ר נרא ה דמומ ר •שכפ ר בעיק ר מות ר להלוות ו נרני ת כו ׳
קשה דל א הי ה ל ו לומ ר אל א וכ ן מות ר להלוות ו נרני ת אש ר ע׳ ס נ׳ ל לומ ר דהרא׳ ש ס׳ ל כסבר ת ר׳ ת
שכתבנו לעי ל דמזמ ר לע׳ ז ליכ א זרע א מעלי א ומש׳ ה כת ב הדי ן בדוק א במומ ר שנפ ר בעיק ר משו ם
דאז ליכ א למיח ש לזרע א מעלי א אב ל במומ ר אוכ ל נבילו ת ליהננוי ס אסו ר להלוות ו משו ס זרעי ה וזה ו
דוקא גנ י רבי ת משו ם דדמ י למאב ד ממו ן חביר ו בידי ם אב 3 גז־ י אביד ה ל א חיישינ ן לזרעי ה וכמ׳ ש
למיל לדע ת ר׳ ת ומש׳ ה כת ב הדי ן גב י אניד ה במומ ר אוכ ל נניילז ת להנעי ם אב ל החילו ק הב ׳ שנתמ ו
לדעת ר׳ ת ני ן אניד ה לרני ת ל א יצד ק להרא׳ ש משו ם ׳דכ י הינ י דאמי ך דאביד ה ממע ט מומ ר אוכ ל
נבילות להכעי ס ה' נ וח י אחי ך ממע ט מומ ר אוכ ל נבילו ת להכעי ס וכ״ ת א' כ למ ה לי ס להרא׳ ש להני א
קרא דוח י אחי ן תיפז ק לי ה מק׳ ו דגופ ו כיו ן דל א מייר י אל א נטדמ ר לע׳ ז דליכ א זרע א מעלי א י׳ ל
דהרא׳ש אזי ל לשיניהי ה שכת ב בתשוב ה כל ל ל״ ב כי ׳ ד ׳ דכ א דפלינ י בממו ן מכו ר א י מות ר לאבד ו

בידים היינ ו נשפ ה שהול ך לעשו ת כמכיר ה שא ז מות ר להורג ו מסו ס דהו י רוד ף אב ל אח ר כעש ה המסיר ה