Section 451

משפטים. הלכו ת מלו ה ולו הפ־ ד לטל ו . צב^3 ע

ויסמי והו״ ל כאיל ו ההנ ו גהיה י ומתרצינ ן מורי ה שאוה ו הרני ם שאמ ר ליח ן הו א א ם יי1י ח נמעותי ו
•מנל היכ א דל א נמ ת ליח ן ריו ח א ז ל א אמרינ ן אנ ן אנוהו ן דיהמ י לפ י שיכו ל לומ ר דאדעה א של א ליס ן
י!'" ?יי ל המפו ת והנ ה ממ״ ש מר ן ר׳ ס ר״ ן אפוטרופו ס שהלו ה מטי ח יתומי ם נר׳ ק א ו שהלו ה ל ו סת ם
ונא אתנ י כהדי א עיי ן נמרדכ י סא' נ ע״ כ ול א מצאת י בסא״ נ תשונ ה אחר ת דשייכ א לדי ן הר ב אל א
חנונה ז ו שכחננ ו נרא ה דס״ ל דאי ן חילו ק ני ן הלו ה נר״ ק להלו ה נכת ם וא ף של א נ א די ן ז ה דהלו ה
גסתם נפירו ש נדנר י מהר׳ ס אפש ר דס״ ל למר ן דמ׳ ש ואפיל ו דל א אתנ י כמא ן דאתנ י דמ י הכוונ ה הו א
ואפילו דל א אתנ י כל ל ולפ״ ז נא ו נדנר י מהר׳ ם שנ י הדיני ן שכת כ מר ן וכ׳ נ ממ״ ם מהרינ׳ ל ח׳ א כל ל
מ סי ׳ כ׳ ה שהר י נח ן פל ו הי ה שקינ ל המטו ת נסת ם ואפ׳ ה כת נ דא ס הרוי ח חיי ה ומט י על ה מחשונ ת
מהר׳ס הלז ו וכ ן נרא ה ממ ה שכה נ נכל ל י׳ ז הי ׳ ס׳ ג א ך ממ ה שכת נ נח׳ ג הי ׳ קי׳ נ נרא ה דל א ס׳ ל
סט שהר י נדו ן של ו הי א נמ י שקינ ל מעו ת היתומי ם להלני ש אות ם נסחורו ת וחז ר וזק ף עלי ו המטו ת נמלו ה
ואינו רוצ ה לת ת מריו ח הסחורו ת וכת נ דאע" ; דלהרשנ׳ א ולקצ ת מהמורי ם אינ ו ממויי נ לת ת הריו ח הכ א
שאני דהו ו מעו ת ש ל יתומי ם משו ס תפונ ה ז ו דמהר׳ ם . והנרא ה מדקדו ק דנרי ו ש ם ירא ה דל א רצ ה
לדמות שאלת ו לה א דמהר׳ ס אל א משו ם דננדו ן דידי ה קינ ל המעו ת ע׳ מ להלני ש אות ן ודמ י לההי א
שקינל המעו ת נרני ת קצוצ ה ומש״ ה כת כ די ם מקו ם לדחו ת דאדרנ ה איפכ א משתנר א וא ס
חיתא דס״ ל דלמהר׳ ם ז׳ ל היכ א שקינ ל מעו ת היתומי ם נסת ם שחיי ג לת ת מהריו ח אי ך על ה נדע ת הר נ
לומר דמשו ם שקנל ם מעיקר א להלני ש של א יה א היי נ לת ת מ ן הריו ח לאח ר שזקפ ן כיו ן שאפיל ו נסת ם
חייג לית ן מ ן הריו ח א׳ ו דס׳ ל דדנר י מהר׳ ס הלל ו כ ס דוק א הינ א ש'ו ה נרני ת קצוצ ה אנ ל נהה ס ל א
והוא היפ ך ממ׳־ ש בח׳ א וכע ת צל׳ ע . כת י מי ן ונ׳ ל דה׳ ה א ם כלו ה כרוי ח כ ל כ ך כלומ ר שנט ל לחלק ו
דוח כ ל כ ך כמ ו שהתנ ה לת ת לה ם אנ ל אי ן לומ ר דא ם ל א כרוי ח אל א כמ ו שהתנ ה לת ת לה ם יטל ו ה ס
כל כריו ח ע׳ כ וכ ן פס ק מהר״ ם מלונלי ן סי ׳ ל׳ ג אנ ל מהרא׳ ש סי ׳ קס׳ נ כת נ שמדנייהמרדכ י משמ ע
שאכילו ל א יטו ל הו א שו ם ריו ח ית ן הכ ל ליתומי ם ושכ ן נרא : ממ״ ש מהיי׳ ל . וראית י להי׳ נ ס״ מ נח״ א
סי׳ צ׳ ד שכת נ שדני י מר ן הלל ו קשי א דיוק א אדיוק א שמדיו ק קצ ת דניי ו נרא ה דצרי ך שהייו ח שיגי ע
לחלק הלו ה יהי ה מחצ ה ע ל ממצ ה ה א פחו ת מכא ן אסו ר ואינ ו מדיו ק קצ ת דנרי ו נרא ה דע' כ ל א אס ר
אלא כשהלו ה ל א הרוי ח לחלק ו כל ל ה א א ס הותי ר ביעו ר שהגי ע קצ ת לחל ק הלו ה שפי ר דמ י ע״ כ ואח ר
נקבת המחיל ה הראוי ה ירא ה שדנר י מי ן נאונדקדו ק גמו ר בכי י דניי ו ה ם ע ל דנר י המרדנ י *שכת ג
אם הלו ה כרוי ח כ׳כוז ה סוב ל ב ׳ פייובי ס א ו שהלו ה היוי ח כ ל כ ך לעצמ ו א ו שנכול ל היוי ח כ ל כ ך אנ ל
החלוקה השלישי ת דהיינ ו שי ש ריו ח לעצמ ו אב ל אינ ו כשיעו ר ריו ח היתומי ם אי ן ב ה מלו ת ליישב ה בדני י
המרדני וכיו ן שמר ן של ל החלוק ה נ ׳ נהני ח הו א שצרי ך שירוי ח לחלק ו נס ו הס ך שהחנ ה לת ת ליתו ם
דאל׳כ מח י א ם הלו ה היוי ח כ ל כ ך וז ה פשו ט . וא ס הלו ה הרוי ח לחלק ו יוס ר ממ ה שהסנ ה לת ת ליתו ם
כתב בע ל הלנו ש שאינ ו חיי ב לימ ן ל ו מ ן היתרו ן ונרא ה דא ף למא ן דסנ ר דאפי ׳ היכ א שהלו ה בסת ם הו׳ ל כאל ו
התנו מ׳ מ מוד ה דהיכ א דהתנ ה בדני ת קצוצ ה שאינ ו נות ן ל ו יות ר מהתנא י דלהכ י מהניחנאה . וי ש להסתפ ק
במי שהלו ה לחביר ו מעו ת קרו ב לשכ ר ורחו ק להפס ד ומ ת והמקב ל נתעס ק במעו ת א ף לאח ר שט ת וכרוי ח
בהם א ם יכולי ם היתומי ם לתבו ע ממנ ו הריו ח שהרוי ח לאח ר כמ ת אביה ם דא ף שמהליו ח בהרוי ח בעו ד
שהיה אביה ם מ י אי ן לה ם שז ם זכו ת ב ו לפ י שאי ן אד ם מורי ש ממו ן שהו א ל א הי ה יכו ל לקחת ו וכמ״ ש
פכרש״ך נח״ ג סי ׳ כ ׳ מ' מ מהנ י תנא י אביה ם למ ה שהרוי ח לאח ר במ ת כיו ן דלדידה ו שר י בככ׳ ג א ו
דילמא כיו ן דנשע ת התנא י ל א הי ה יכו ל להתנו ת מבו ם דלדידי ה אסו ר א׳ כ הו׳ ל תנא י ז ה כמא ן דליתי ה
ונשארו ביד ו המעו ת בהלוא ה בסת ם בל י שו ס תנא י ולפ׳ ו אינ ו חיי ב לת ת שו ס ריו ח ליתומי ם א ף במ ה
שהרויח לאח ר שמ ת אביה ם וא ף למא ן דס׳ ל דמ י שקיב ל מעו ת כיתומי ם בסת ם שחיי ב לימ ן מ ן הריו ח
כיינו דוק א הינ א שקנל ס מ ן כיתומי ם משו ם דאמרינ ן מסתמ א קבל ם בתקנ ת חכמי ם שאמר ו דנכס י דיסמ י
יהנינן לה י קרו ב לשכ ר ורחו ק להפס ד אב ל א ס לו ה מאביה ם ומ ת פשיט א דאי ן לחייב ו בריו ח כיו ן שהו א
לא קבל ם אדעס א דהכ י ולפ י ז ה איכ א למימ ר דא ף כשקיב ל בתנא י כיו ן דבבע ס התנא י הי ה איסו ר כו״ ל
התנאי כמא ן דליתי ה ונשאר ו המעו ת ביד ו בהלוא ה בסת ם . ונרא ה שי ש ללמו ד די ן ז ה ממ ה שכת ב מהר״ א
מונדן הובא ו בתשובו ת מהרש׳ ך ח׳ ג סי ׳ נ ׳ נש ס הרמ׳ ה דכ ל הצוא ה שהי ה ב ה איסו ר רני ת בטל ה
ההלואה ובט ל התנא י ונשאר ו המעו ת בתור ת פקדו ן ומינ ה לנ׳ ד דכיו ן שהי ה התגא , 5^,3 ״
וסהלואה ונשאר ו המעו ת ביד ו בהור ת פקדו ן וא' כ פשיט א כאינ ו חיי ב לת ת ריי ח ליתומי ם מהריו ח
שהרויח לאח ר במ ת אביה ם : ולעני ן הלכ ה בהא י דינ א דמהר׳ ס כנ ה מוהיינ״ ל ז״ ל ל א מצ א חוי ר
על זא ת הסבר א אל א רש״ י והריב״ ה דס^ ל דאב ק רני ת ל א כות ר ליהימי ם אנ א בפנ י ב״ ד וכב ר כתב "
לעיל שהרבני ם האחרוני ם הסכימ ו שאי ן לחו ב לסבר ת רש״ י וכעול ם נהג ו נהיפ ך וא' כ די ן ז ה דמהר׳ ם
הוא הלכ ה פסוק ה וראית י להר״ ב פנ י מש ה ח׳ א הי ׳ צ״ ד שכת ב שאי ן המוחז ק יכו ל לומ ר קי ם ל י כרש׳ י
דלא ס׳ ל לה א דמהר׳ ם משו ס דרש׳ י יחידא ה הו א ול א עבדינ ן כוות־ ה אל א כמהר׳ ס נקטינ ן ודברי ו ה ם
תמוהים הרב ה חדאשהר י מכרינ׳ ל כת ב בח״ ג סי ׳ קי׳ ב דלי ת ל ן למעב ד עובד א כם־ר ת מהר׳ ס דמא ן לימ ת
צן דאיה ו אמר ה וא י אמר ה יחידא ה הו א הד י בדה ־ הר ב השוב ה ז ו דמהר״ ס בשת י ידי ם וא ף שבני ׳ ח ' דה ה
סברת רב״ י ז׳ ל היינ ו דוק א כשהלו ה באב ק רבי ת אב ל כשמלו ה ביני ת קצוצ ה י של א מצינ ו מ י שיאמ ר שיה א
ממוייב לת ת ריו ח אל א מהר׳ ס ורב׳ י והריב״ ה חולקי ן עלי ו בפירו ש פשיט א שאי ן לחו ש לדמהר׳ ם ועו ד
שהרב פ״ מ בה׳ ב סי ׳ כ׳ ג כת ב בפירו ש דיכו ל המוחז ק לומ ר קי ם ל י כרש״ י דל א ס״ ל לה א דמהר׳ ס
והוקשה ל ו ממהריב׳ ל שדח ה דבר י רפ׳ י וכת ב שי ש לחל ק כמ ו שחילקנ ו באופ ן שדברי ו סוחרי ם ז ה א ת
זו וכע ת צל״ ע . וד ע שהר ב בשולחנ ו הטהו ר פס ק לה א דמהר״ ם להלכ ה פנוק ה ול א הבי א שו ם חול ק עלי ה
וכן נרא ה ד ס ל להר ב בע ל המפ ה וכ ן פס ק מהיא׳ ש סי ' קס׳ ב ומהר״ ם מלובלי ן סי ׳ ל׳ ג וכ ן הו א דע ת
מהרי׳ל כמ ו כנרא ה ממ ה שהבי א מר ן בשמ ו ומדבר י מהריב׳ ל י ש חשובו ת שמורו ת היפ ך מ ה שפס ק
בח׳ג סי ׳ קי׳ ב וכע ת צל׳ ע נ

אפוטרופוס שהלו ה מעו ת כיתומי ם ברבי ת קצוצ ה כחו ב במרדכ י פר ק איזה ו נש ך ובהגהו ת מרדכ י

דקידושין שצריכי ן להחזי ר ול א מצאנ ו בדי ן ז ה חול ק ואפיל ו כרשב״ א מוד ה דכ ל של א

נא הרבי ת לי ד כיתומי ם שצריכי ^ להחזי ר וכ ן נרא ה מדבר י הריב׳ ש שכת ב גסי ׳ הס׳ ה כ ל שבא ו ליד ם
מעות ש ל רבי ת קצוצ ה אי ן כופי ן אות ם להחזי ר דמשמ ע דוק א שבא ו ליד ס ה א א ם ל א בא ו עדיי ן ליד ם

כוסין לאפוטרופו ס להחזי ר ואע׳ ג דמדברי ו ש ם נרא ה דס׳ ל דבהקד ש כ ל שב א הרבי ת לי ד הגבא י אע״ פ

שלא חלק ו לעניי ם אינ ו חיי ב להחזי ר שאנ י הקד ם דמאות ה שע ה שב א הרבי ת לי ד הגבא י הר י זכ ו נ ו
העניים והו ה לי ה כאיל ו ב א ליד ם ומש״ ה אינ ו חיי ב להחזי ר אע׳ פ שעדיי ן ל א חל ק אב ל גנ י יתומי ם דליכ א
למימר הכ י כ ל של א נ א ליד ם הרבי ת חיי ב להחזי ר וכ ן נרא ה מדברי ו ש ם שכת ב ודכוות ה בהקד ש
עניים כיו ן שזכ ו נה ם עניי ם כו ׳ אי ן צרי ך לומ ר א ס כנ ר חלק ו הפירו ת הר י שא ף של א חל ק כפירו ת קר י
ציה זכ ו נה ם עניי ם וז ה ל א שיי ך אל א בהקד ש אב ל גנ י יתומי ם ל א וכ׳ כ מהרימ׳ ט נחי״ ד סי ׳ ט׳ ל
דאף לרנינ ו ח ם דס׳ ל דת ן לא ו כוכ י דמ י גב י צדק ה מוד ה דח ן כזכ י דמ י משו ס דאמרינ ן בפי ך ז ו צדק ה .
והרב נע - ג׳ ת דימ ה מעו ת ש ל הקד ש למעו ת ש ל יתומי ם וכת ב שלדע ת הריב׳ ש א ף של א נ א הרבי ת לי ד
היתומים אינ ם חייבי ם להחזי ר ונדח ק הרב ה בדבר י הריג׳ ם לאי ן צור ך . ולעני ן א ם גב ה האפוטרופו ס
הרבית ונתנ ו לה ם כת ב מר ן נש ם נע ל התרומו ת שחוז ר הלו ה ומוצי א ממנ ו והו א מוצי א מהיתו ם ונרא ה
שמרן לס ד די ן ז ה של א יוצי א הלו ה הרבי ת מי ד היתומי ם אל א מי ד האפוטרופו ס ממ ה שהני א נע ^
כתרומות ראי ה לדברי ו משוט ר דיתמ י דא ס פש ע ול א נט ר תור א דידה ו משל ם מעליי ת אפוטרופו ס והד ר
גני איה ו מנכס י יחמ י וס׳ ל למד ן דהו א הדי ן הכ א גנ י רני ת ונרא ה שנע ל התרומו ת חול ק ע ל רש״ י
נמה שפיר ש דטעמ א דר ׳ יוס י נ ר חנינ א דאמ ר דחוורי ן ונפרעי ן מ ן היתומי ם לכ י גדל י הו א משו ם
ראי ל א מימנע • ול א עבד י דכא י טעמ א ל א שיי ך הכ א גנ י רבי ת דשאנ י הת ם דזימני ן דמשתל י ואינ ו כומ ר
הנהמה כראו י ויוצא ה ומוק ח אב ל ככ א ל א יהי ה אפוטרופו ס ול א ילו ה ברבי ת אל א ס״ ל דטעמ א דר ׳
יוסי דקאמ ר דחוורי ן ונפרעי ן מ ן היתומי ם הו א מדינ א כיו ן שמחמ ת היתומי ם ב א לה ס הפש ד צריכי ם
לפרוע לאפוטרופו ס אל א שממתיני ן לה ם ע ד דגדל י משו ם דאי ן נזקקי ן לנכס י יתומי ם ולפ י פירו ש ז ה לימ ד
היב דכו א הדי ן הכ א גב י רבי ת שחוורי ן ונפרעי ן מ ן היתומי ם כיו ן שמחמ ת ממונ ם נ א לה ם הפס ד .

ויש לתמו ה דמנ א לי ה שירו ש ו ה מאח ר שר ׳ יוחנ ן דאס ר מעליי ת יתומי ם הו א משו ס דא י ל א מימנע י
(לא עבד י אימ א די ' יוס י נמ י ס״ ל הא י טעמ א ול א פליג י אל א דר ׳ יוחנ ן כנ ר דמזי ק שאנ י דנפרעי ן
מנכסי יהומי ה ומש״ ה אמ י מעליי ת יתומי ם וי ׳ יוס י ל א ס״ ל הכ י אל א דנמוי ק נמ י אי ן נזקקי ן לנכס י
יתומים ומשו ם הכ י אמ ר מעליי ת אפוטרופו ס אב ל לעול ם דמ ה שחוזיי ן ונפרעי ן מ ן היתומי ם הו א משו ס
דאי ל א מימנע י ול א עבד י . וכ׳ ת א י רב י יוס י חיי ש לדלמ א מימנע י ול א עבד י הי ה ל ו לומ ר מעליי ת
יתומים משו ם כא י חשש א גופ א דדלמ א מימנע י אע׳ ג דבעלמ א אי ן נזקקי ן לנכס י יתומי ם ה א לית א משו ס
דא״כ תיקש י דלמ ה ל ן למימ ר דלר ' יוחנ ן מזי ק שאנ י אימ א דטעמ א משו ם דא י ל א מימנע י אל א ודא י
דהאי חשש א ל א מהנ י להוק ק לנכס י יהומי ס קטני ם אל א משו ס דס׳ ל דמוי ק שאנ י . ושמ א י ש לומ ר דס׳ ל
לבעל התרומו ת דא י ר ׳ יוס י חיי ש לדילמ א פימנע י הי ה ל ו לומ ר שהניז ק ימתי ן ע ד דגדל י יתמ י ויפר ע
מעליית יתומי ם ומדקאמ ר מעליי ת אפוטרופו ס שמע ת מינ ה דל א חיי ש לדילמ א מימנע י אל א שנפרעי ן מ ן
האפוטרופוס לפ י שהו א פש ע של א שמ ר כראו י וחוורי ן ונפרעי ן מ ן היתומי ם מדינ א כיו ן •שמחמ ת ממונ ם
נא לה ם הפס ד והו א הדי ן הנ א גב י רבי ת שמוצי א מ ן האפוטרופו ס וחיז ר ומוצי א מ ן ■היתומי ם וא ף למא ן
דפסק כר ׳ יוחנ ן וכמ ו שפס ק הריב׳ ה סי ' ת׳ ו הכ א מוד ה דכאנ י כח ס דדילמ א מימנע י אב ל הכ א דל א
שייך הא י טעמ א מוד ה דנפרעי ן מ ן האפוטרופו ס וחוז ר ומוצי א מ ן היתומי ם . ואכת י איכ א לעיונ י בדבר י
נעל התרומו ת שמדברי ו ש ם נרא ה שהלו ה מוצי א מ ן היתומי ם ככת ב אב ל יתומי ם דמממונייה ו עב ד
אפוטרופוס איסור א ולצרכייה ו ק א עסי ק עלייה ו דידה ו רמ י לאהדור י ומינייה ו אי ת ללו ה למיתנעי ה
דנדידהו ק א משתכ ח רבית א וכ ן מז ר וכת ב אח ר ז ה ואינה ו ק א מהדר י לי ה אלמ א ס׳ ל שהלו ה מוצי א מ ן
היתומים וא״ כ י ש לתמו ה אי ך חז ר ב ו בתו ך כד י דיבו ר ממ ה שכת ב והבי א ראי ה להיפ ך . אש ר ע ל כ ן
נראה לומ ר דלעונ ס דס׳ ל לבע ל התרומו ת שהלו ה מוצי א מ ן היתומי ם ומ ה שהפי א ראי ה לדברי ו משומ ר
דיתמי אינ ו אל א לומ ר דל א תימ א כיו ן דאינה ו ל א עבו ד איסור א אע׳ ג דממוגייה ו ענ י ד איסור א אינ ם
חייבים להחזי ר לז ה הני א ר^י ה משומ ר דיתמ י דאע׳ ג דל א פשע ו נז ה כיו ן דמחמ ת ממונ ם ב א ל ו הפס ד
חייבים לשל ם הכ א נמ י כיו ן דמחמ ת ממונ ם איתעבי ד איסור א חייבי ם להחזי ר אב ל לעוצ ם דהאפוטרופו ם
איט חיי ב להחזי ר לפ י שהלו ה לא ו לאפוטרופ א הו א נות ן ע׳ ד שיעכ ב לעצמ ו ואינ ו אל א סרסור א דחטא ה
וכמ׳ש הרשנ׳ א ונז ה אינ ו חול ק בע ל התרומו ת ע ס הרשנ׳ א ושאנ י הח ש שהאפוטרופו ס הו א הפוש ע של א
שמר כראו י ומשו ם הכ י מוצי א מ ן האפוטרופו ס אב ל הכ א גנ י רני ת אי ן דינ ו ש ל הלו ה ע ם
האפוטרופוס לפ י שאינ ו אצ א שלי ח בעלמ א וכמ״ ש הישנ׳ א :