Section 446

דלא הו י משכנת א מנלקינ ן סשיט א שאי ן מחשבי ן משט ר לשט ר כ י היפ י דלרב א א ף דמסלקי ם אינ ה

ממשכים זכ״ כ כר נ נע ל פנ י מש ה נח׳ א סי ' כ״ א וא י אמר ת דחפיס ה מהנ י אמא י ל א ממשכינ ן הר י תפ ס
והכרח ז ה נתנ ו הריב״ ש נסי ׳ ש״ ה ושצ׳ ב . ואפש ר לומ ר כדוח ק דס׳ ל להראנ׳ ד דשאנ י המ ס דמעיקר א
כשבאו המעו ת ליד ו נתחיי ב לתה ס למלו ה וכיו ן שכ ן לא ו כ ל כמיני ה לחזו י זלמופס ם במ ד אב ק רני ת
אבל כ ל היכ א שתפ ס מ ן המלו ה בשבי ל הרבי ת של א נתחיי ב לתח ם ל ו מהנ י תפיסת ו . וראית י להי ב בפ ל
גמלי תרומ ה נס״ ג סי ׳ ה ׳ שהוקש ה ל ו דבר י הראב׳ ל הלל ו מיני ה ובי ה לפ י שהר ב בע ל התרומו ת נסי ׳
כ' כס ב דע״ כ ל א קאמ ר הראנ׳ ד ז״ ל דא י תפ ס מס ם אל א במשכנת א א י נמ י בזסנ י דמנפשי ה ק א אכי ל
להו ל ס ר י אב ל רבי ת מוקדמ ת וכבי ת מאוחר ת דמדעתי ה ק א יהי ב לי ה מא י דיכי ב יהי ב וא י תפ ה
מהדרינן לי ה והראנ״ ד כת ב דע״ נ ל א אמיינ ן דאי ן מנני ן מ ן החו ב מ ה שאנ ל אל א כמשכנת א אג ל כשא ר

אבק רד ת מנכי ן ס ן החו ג מ ה שאכ ל והשת א איכ א לאתמוה י דממ״ ש גב י משכנת א ואי ן מנט ן מ ן

החוב אב ל ה ס תפ ס תפ ס משמ ע דס׳ ל דתסיכ ת החו ב עצמ ו גר ע ממא י דתפ ס בת ר הכ י מהמלו ה ואיל ו
נשאר הב ק רני ת כת ב דמנכי ן אב ל א י תפ ס בת ר הכ י ל א מהנ י משמ ע דתפיס ת החו ב עצמ ו עדיפ א

ממאי דתס ם בת ר הכ י וזה ו היפ ך ממ׳ ש גנ י משכנת א זה ו שור ף קושיית ו והארי ן בז ה יע״ ש ול' נ דאי ן

כאן קישי א כל ל משו ם דתפיכ ת החו ג עצמ ו פשיט א דעדי ף ממ ה שתפ ס נס ר הכ י מהמלז ה והטע ם הי א
כמו כפירש״ י דטעמ א דמ״ ד דאכ ל שיעו ר זוז י מסלקינ ן לי ה הו א משו ס דז ה זרי ז הי א ואינ ו מנית י
לאכיל אל א גד י הקר ן וכ״ כ כר ב בע ל גידול י תרומ ה ב ם טע ם ז ה להיא׳ ש ובדי ן הי ה דנמשננת א יועי ל
תסיסת ההי כ עצמ ו מכ״ ש דתפיכ ה דבת ר הכ י אל א דאיכ א טעמ א לפ י שהמלו ה הו א מוחז ק כקרק ס
זאמרינן ארע א היכ א דקיימ א תיקי ם וא י מהלק ח לי ה בל א זוז י כאסוק י הי א אב ל נמ ה.שתפ ה נס ר הג י
שאינו מימז ק המלו ה ב ו וכמ״ ש לעי ל מהנ י תפיכ ה ונשא ר אב ק יני ס מהנ י חפיס ת החו ג עצמ ו כיו ן שאי ן
המלוה מוחז ק ר היכ י דמהנ י תפיס ה דבת ר הכ י גנ י משכנת א אכ ל תסיס ה דנס ר הכ י ל א מהנ י כשא ר
אבק יני ס כיו ן דמדעחי ה ק א יהי ב וטע ם ז ה אינ ו מועי ל לתפיס ת כחו ב עצמ ו משו ם דאינ א למימ ר
דמה שהלו ה נות ן ל ו הו א מפנ י שהי א סומ ך ט ' מ ה שי ש ביד ו מחוב ו ול א גמ ר ויהי ב אב ל בתסיס ה דנת י
הכי דל א שיי ן ה׳ ט ל א מהנ י כיו ן דמדעתי ה ק א יהי ב אב ל במשכנת א דמנספי ה ק א שקי ל מהנ י הפיס ה
דכתר הכ י והר ב בג״ ת כת ב מהו ך קושיית ו דע' כ ל א קאמ י הראנ׳ ד דל א מהנ י תסיס ה אל א נרני ת
מוקדמת ומאוחר ת שהלו ה נות ן למלו ה מבל י שו ם חיו ג ותנא י ומש״ ה כ י הס ס מפקינ ן מיני ה כיו ן
דמדעסיה יהי ב וה׳ ה דאי ן מנכי ן מ ן החו ב בשבי ל רני ס מוקדמ ת אכ ל נכ י עיסק א וכיוצ א אע״ ג דהלו ה
נותן הרבי ת ל א מיקר י יהי ב מדעחי ה שאינ ו ניתנ ו ל ו מדעת ו הגמו ר אל א מפנ י כנתמיי ב בכ ן מחמ ת
הסנאי וכאל ו המלו ה נוטל ו דמ י וכ ל כ י הא י גוונ א מהנ י תסיס ת החו ב עצמ ו ותפיס ה דבת ר הכ י ע' כ :
והנח הר ג עש ה עיק ר מדוקי א דסיס א דדזק א רגי ת מוקדמ ת א ו מאוחר ת ל א מהנ י תסיס ה אכ ל נשא ר
אבק רני ס מכנ י תסיס ה ולפ י מ ה שכתבנ ו אי ן צור ך לז ה דריש א הו י דוק א וסיפ א לא ו דוק א
אלא הו א הדי ן כ ל דדמ י לי ה שהלו ה נת ן מדעת ו ל א מהנ י תפיס ה ועו ד נ׳ ל דלרני ת מוקדמ ת א ו מאיחי ח
לא אינטרי ך טעמ א דמדעתי ה דגלא ו הכ י ל א מהנ י תפיס ה לפ י שאנ י סכו ר דהראב׳ ד הו א מ ן רכוברי ם
דאבק רני ס חיי ב בדינ י שמי ם להחזי ר ומש׳ ה כת ב דמהנ י תסיס ה דא י אפיל ו כדינ י שמי ם סטו ר מהינ א
היחי שיועי ל תפיס ה וא׳ כ ברני ת מוקדמ ת א ו מאוחר ת דאלינ א דכ״ ע קי ל מאב ק יני ס ואפיל ו נדינ י
שמיס הטו ר ל א מהנ י חפיס ה ומא י דנק ט רני ת מוקדמ ת א ו מאוחר ת לא ו דוק א אל א ה׳ ה מא י דמ ר
ליה ומש׳ ה איצטרי ך לטעמ א דמדעתי ה ק א יהי ב :

כתב סהרשד׳ ם נמל ק י״ ד ני ׳ ס״ ב ע ל ראוב ן שמכ ר קרק ע לשמעו ן ע״ מ שכ ל זמ ן שיחזי ר ראו ק
מעותיו לשמעו ן שחיי ב שמעו ן להחזי ר ל ו מ ה שלק ח ממנ ו ועמ ה רצ ה ראוב ן לנכו ת מהחו ג
הסימת שאכ ל שמעו ן והשי ב דא ף לדע ת הראג׳ ד דהו י אנ ק רבי ת מ׳ מ יכו ל לנמ ס מהחו ג כהר י נס ב
דאם ספ ס ל א מפקינ ן ונרא ה א' כ לדעת ו דכ״ ש סמנכ ה ל ו מתוכ ו ע״ כ ודברי ו ס ם תמוהי ם דה א קי״ ל
כרב אש י דאט ר אכ ל שיעו ר זוז י ל א מסלקינ ן לי ה מא י טעמ א כ ל כלוק י כל א זוז י אפיק י מיני ה הו א
ואף למא ן דאס ר דדי ן ז ה ל א נאמ ר אנ א במשכנת א אב ל נשא ר אב ק רני ת מנכי ן ס ן כחו ב פשיט א
דנדון דידי ה ל א גר ע ממשכנת א דחשי ג המלו ה מוחז ק זכ״ ש נדו ן דידי ה דהו י סכיר ה דסמלו ה נקר א
מוחזק וא י מסלק ת לי ה כל א זוז י אפיק י הו א וא י משו ם שהחנ ה שכ ל זמ ן שיחזי ר ל ו מפותי ו שיחזי ר ל ו
הקרקע ל א חשי ג מוחז ק ה א לית א שהר י מימר א דר ב אש י ע ל משכנת א באחר א דמכלק י נאמר ה ונ׳ ם
מנירה בתנא י דחשי ב סמלי ה מוחז ק ואי ן מנכי ן ג ם מ ה שנסתיי ע מסבר ת רבינ ו אפרי ם כפ י מ ה שכת ב
אינו עני ן לנדו ן דידי ה וצ״ ע . ולעני ן הלכת א בהא י דינ א דכראנ״ ד הנ ה כ ל הפוסקי ם מלק ו פל מ
והגאונים ג' כ ס׳ ל דחפיס ה ל א מהנ י כמ׳ ש כט ל התרומו ת בשמ ם א ך ראית י להרא׳ ה בס ׳ הרינו ך מצו ם
שמ״ד שכת ב כדע ת הראנ״ ד כל א שו ס חול ק ול א מיל ק ס ן משכנת א לשא ר אב ק רבי ת אל א מ ב סס ם

יכל

מגדל עו ז

9ל09<ו ג שט ל רכי ת ע ד נתערב ו עמ ס . סכ ל סר קאיוס ו (סן :

טלו משני ׳ מהטפטי ם . הלכו ת מלו ה ולו ה פ־ ד

לאבוה ב ר איה י הלוג י מא ה אלפלי ן במא ה
ועשרין פלסלי ן וארי ך ע׳ כ ופיר ש רבע ו דלא ו
למימר שיקצצ ו בשע ה הלוא ה ויקפיד ו בז ה לבכ י
הא רבי ת קצוצ ה הי א דב ר תור ה ואינ ה מוהר ח
לת״ח אל א דוק א בשלו ה סת ם שאי ן המלו ה
מתנה דב ר אל א הלו ה גוח ן ל ו יות ר וזה ו שאמר ו
ללוות ול א להלוו ת והנרא ה מלשו ן הגמר א שהו א
מומר אפיל ו באמיר ת הלו ה בשע ת הלוא ה ומדבר י
רבינו דוק א בלו ה סת ם וההי א דשמוא ל י ש
לדמוק ולפרש ה לפ״ ז והרמב״ ן ז״ ל הוסי ף להחמי ר
ואמר שאינ ו אל א דוק א בעסק י סעוד ה ובדב ר
מועס לפ י שה ם יודעי ם להקנו ת והר י ה ן כבנ י
חבורה שאינ ן מקפידי ן ז ה ע ל ז ה ודוק א של א
קלן בתחל ה ושמוא ל הכ י קאמ ר הלונ י מא ה

בתשובה ע״ כ דברי ו
י המלו ה א ת חביר ו ומצ א הלו ה ית ר וכו ׳ .

נ״ל שגירס ת רבינ ו ש ם (ד ף כ ג ע״ב )

האי מא ן דאוזי ף פשיס י לחברי ה ואשכ ח בה ו
כופיאסא-פי /ואשכ ח בהולכשמחזיר ס לווגירס א
אחרת י ש הא י מא ן דיזי ף פשיט י מחברי ה . ונ״ ל
לסי גייס א ז ו דוק א בשלו ה מוצ א יות ר אג ל
כשהמלוה

ויש מ י שכת ב דלא ו דוק א חמישיו ת ועשיריו ת
אלא הכ ל לס י מ ה שנהנ ו למנו ת באות ו מקו ם
ובאותו זמ ן וכ ן נרא ה :

'א המלו ה א ת חגיר ו ע ל המשג ע וכו ׳ .

גסוגיא סר ק הגוז ל עצי ם (ד ף
צ״ז ע״ב ) וז ה לשונ ה המלו ה א ת חגיר ו ע ל
המטבע והוסיפ ו עלי ו מה ו וש ם נפשמ ה כמ ו
שכתב רבינ ו ונתבא ר בהלכו ת כ ן ונרא ה פי ׳ ע ל
המטבע שכ ל הסלו ה ה ן סירו ת שקצ ץ לה ם דמי ם
הן מעו ת ע ל סמ ך המכיב ע היוצ א הו א מלו ה
ר״ל לחשיבו ת הצור ה הו א מתכוי ן וזה ו ע ל
המטבע ול א אמ ר המלו ה סה ם וכ ן נרא ה מ ן
ההלכות שהכוונ ה בכ ל מ י שחיי ב מעו ת לחגיר ו :
כד״א כשהוסיפ ו עלי ו ע ד ממישית ו וכו ׳ . ש ם
נתבאר ואית א בהלכו ת וי ש מ י שכת ב
שאס הי ה המטב ע במשק ל הראשו ן יוצ א גמקו ס
אחר כמתחל ה וי ש ל ו למלו ה דר ך ש ם הר י ז ה
נוחנו ל ו וז ה פשו ט דל א גר ע ממלו ה א ת חביר ו
על המטב ע ונפס ל כמ ו שיתבא ר בסמו ך וכ ן
כתבו רש״ י והרשב״ א ז״ ל : והו א הדי ן למלו ה
אס חביר ו וכו ׳ . ז ה בהלכו ת ודי ן הכתוב ה שכח ב
רבינו נתכא ר סי* ו מהלכו ת אישו ת :

הטלוה

מגיד משנ ת צ 179

11 אסו ר לאד ם להלוו ת בני ו וכו ׳ . בסו ף הסר ק ש ם (ד ף ע״ה ) דילמ א את ו למיסר ך כשהמלו ה מוצ א יות ר י ש לתלו ת שהלו ה נות ן יות ר משו ם רבי ת ואסו ר של א בת״ ח לדבר י

^ וזה ו שכת ב שמ א ירגיל ם בדב ר ז ה : הכל . וא ף לפ י הגירס א האחר ת ראית י מ י שפירש ה דדוק א בשלו ה מוצ א יות ר ואול י שאפיל ו

ט ת ח שהלו ו ז ה א ת ז ה וכו ׳ . בגמר א אמ ר שמוא ל ת״ ח מוחרי ן ללוו ת ז ס מז ה גרבי ה מלו ה מוצ א יוק ר מות ר שאי ן חולי ן ב ר בי ת מאוחר ת של א יהי ה הלו ה מאכי ל איסו ר

[מ״ט] מ^ ע ידע י זרבי ת אסור ה ומתנ ה הו א דק א יהב י להדד י א״ ל שמוא ל למלו ה ואחזוק י איני ש ברשיע י וכ׳ ש לנזק ו ל א מחזקינ ן : בכמ ה הדע ת טוע ה וכו ׳ . ז ה

הדין מימר א ש ם ברא ש הסר ק ונתבאר ה בהלכו ת

תתן ל ו בנש ך וגו ׳ אנ י ה ׳ אלהיכ ם אש ר הרצאת י
אתכם מאר ץ מצרי ם י ח [י 1 אסו ר לאד ם להלוו ת בני ו
ובני בית ו אברבי ת אע״ פ שאינ ו מקפי ד ומתנ ה הו א
שנותן לה ן ה״ ז אםו ר שמ א ירגיל ם בדב ר ז ה י * ט תלמיד י
חכמים שהלו ו ז ה א ת ז ה ונת ן ל ו ית ר ע ל מ ה שהלו ה
ממנו הר י ז ה [י ] מות ר שהדב ר ידו ע של א נת ן ל ו
אלא ״מתנ ה שהר י ה ן יודעי ן חומ ר איםו ר היבי ת :

י המלו ה יא ת חביר ו ומצ א הלו ה יות ר [*א ו שהחזי ר ל ו

_ חוב ו ומצ א המלו ה יותר ] א ם בכד י שהדע ת טוע ה חיי ב

פלסלין ואפש ר שבשע ת סרע ק אפר ע ל ך מא ה להחזי ר [״ ] וא ם לא ו מתנ ה הו א שנת ן ל ו א ו גזיל ה

^■לי/י־־ת■ היתד , ל ו ביד ו והבלי ע ל ו בחשבו ן א ו אח ר צו ה להבלי ע

־ לו . בכמ ה הדע ת טוע ה באח ד ובשני ם א ו בחמש ה א ו

בעשרה שמ א מנ ה חמש ה חמש ה [״ ] א ו עשר ה עשר ה .

וכן א ם מצ א ית ר מני ן החמישיו ת א ו מני ן העשיריו ת אח ד
אחד חיי ב להחזי ר ל ו שמ א האחדי ם שהי ה מונ ה בה ן
החמשיות א ו העשיריו ת נתערב ו עמה ם : י א המלו ה
את הביר ו ע ל המטב ע וכ ן הכות ב לאשת ו בכתובת ה
מטבע ידו ע ופיר ש משקל ו והוםיפ ו ע ל משקל ו א ם
הוזלו הפירו ת מחמ ת התוספ ת מנכ ה ל ו שיעו ר התוספ ת ואפיל ו הוסיפ ו עלי ו כ ל שהו א . וא ם ל א הוזל ו מחמ ת התוספ ת
אינו מנכ ה ל ו אל א נות ן ל ו ממטב ע היוצ א באות ה שעה . בד״ א יבשהוסיפ ו עלי ו ע ד חמישית ו כגו ן שהי ה משקל ו ד ׳ ועשא ו ה ׳ אב ל
אם הוסיפ ו ל ו יות ר ע ל חמישית ו מנכ ה ל ו כ ל התוספ ת אע׳י פ של א הוזל ו הפירו ת וה״ ה למלו ה ע ל המטב ע יופחת ו וי ] ממנו ;

המלוח

א טוי׳ ד סי ׳ קש א : ב סמ ג ש ם טזי׳ ד סי ׳ קס ג : *נדפו ם וזיניצי א מס ר ו ה : ג סמ ג למזי ן סי ׳ קס ג טוי״ ד פ^ ׳ קס ז : ד סמ ג 6 ם טנז׳ג י פי ׳ פ״ ד :

לחם משנ ה

ח אסו ר לאד ם להלוו ת בני ו וכו ׳ . מדבר י רבינ ו נרא ה שפירו ש להלוו ת כמ ו ללוו ת והו א
פורע לה ם רבי ס ואי ן נרא ה ק מדבר י הגמר א שהר י אמ י ש ם (ד ף ע״ה ) כד י
להטעימם טע ם ריבי ת ופירש״ י ז״ ל ש־דע ו כמ ה מצטע ר ומיצ ר הנותנ ו וא ם ה ם המלוי ס
במה ידע ו וכ״ ה שהו א יצטע ר לפניה ם וידא ג בדב ר ז ה אינ ו נרא ה מפש ט הגמ ׳ לכ ן נרא ה
שפירוש רבינ ו ז״ ל להיות ו הו א מלו ה לה ם ומ״ ש אע״ ס שאינ ו מקסי ד ומתנ ה נות ן לה ם
ירצה אע״ ס שכשהו א מלו ה לה ם המעו ת הו א נוחג ס לה ם במתנ ה גמור ה ואח״ כ מ ה
שנוחנין ל ו הו א ג״ כ מתנ ה גמור ה ז ה אפש ר לייש ב לדע ת רבינ ו ז״ ל :