Section 445

ודע שהר ב נג׳ ח כת י שיכו ל המוחז ק לימ ר קי ם ל י כהרמכ׳ ן דסכי ל לעדי ם וכ* כ נפ ל הני ח חד ש וש׳ ו
נחיט סי ' נ׳ נ א ך מוהרשד״ ם נח״ מ סי ׳ כ׳ ב נת ב דכחום ׳ נקטינ ן וככ ר תמ ה עלי ו מהרש׳ ל
חי״ד ט ׳ י״ ד וא ם הי ה רבי ח דרננ ן אפש ר פל א יוכ ל הלו ה לומ ר קי ס ל י משו ם דהשת א איכ א ג ׳
ס׳ס א י הלנח א כדנ ט החום ׳ א י ל א יאח״ ל דצ א דילמ א קי׳ ל כמ׳ ד דנעניר ה דרננ ן בעינ ן חמו ד ממו ן
וכבר סני א מ ק מחלוק ת ו ה נח* מ רי ש סימ ן ל״ ד וא ף אח׳ ל דא ף נעגיי ס דרבנ ן ל א בעינ ן חמו ד ממו ן

178 מגי ד משנ ה

משפטים. הלכו ת מלו ה ולו ה פ־ ד

מגיד משנ ת

ז כ ל הנוח כ וכו ׳ . כרייס א גש ס ר ׳ יוס י 5 מ
(דף ע״א ) : וכ ן כ ל הלו ה ומ1ו ה כרבי ח
ביק לכ ץ עצמ ן וכו ׳ וכפר ו ביציא ה מצרי ם . ס ם
בראס

בראש הפר ק (ד ף ס״א ) ופי ׳ שה ן
ויציאת מצרי ם שהי ו ב ה מופתי ם
על ההשגח ה ונמצא ו כופרי ן

טפרין בהשגח ס
החודשים מור ה
בה׳ בהכר ח ;
אסור

ז כ ל *הכות ב שט ר רבי ת ה״ ז ככות ב ומעי ד עלי ו
עדים שכפ ר בה ׳ אלה י ישרא ל . וכ ן כ ל הלו ה ומלו ה
כרבית בינ ן לבי ן עצמ ן הר י ה ן ככופרי ם בה ׳ אלה י
ישראל וכפר ו ביציא ת מצרי ם שנאמ ר א ת כספ ך ל א

א סמ ג לאוי ן ?צ ! : תת ן

לחם משנ ה

ז וכפר ו ביציא ת מצרי ם . מ ה שנ א כת ב כ ן רבי ד ז״ ל בכות ב שס ר רגי ת אל א שהו א ברבי ס בחול ה מפותי ו בעמ״ ם רמ י שמוש ב שהקב״ ה אינ ו משגי ח בדברי ו אב ל מ י שפוש ה
בינם לבי ן עצמ ם הו א מפנ י שהו א כמ ו שנזכ ר גנמל א שנזכ ר יציא ת מצרי ם כפרהסי א אינ ו משו ם דאינ ו מאמי ן בהגנמ ה שנפרהשי א הו א עוש ה :

אטור

משנה

דילמא נעינ ן הכרז ה א ף לאות ה טדו ת וכמ ו שנרא ה מדנר י הרינ׳ ש סי ׳ חר״ נ וכב ר נתנ ו קצ ח מהאמרזני ם
דנדאיכא נ ׳ כעיק י מזציאי ן מ ן המוחז ק וכ ן פס ק הר ב בע ל 0' מ נח׳ א הימ ן כ׳ ד א ך הר נ נע ל כנה׳ ג
ככללי הקי׳ ל פס ק שיכו ל המוחז ק לומ ר ב ׳ קי ם לי . ומיה ו אפש ר לומ ר דננ״ ד אליב א דכ״ ע ל א מצ י הלו ה
לומר קי ס ל י דע' כ ל א כתב ו רבוואת א דמצ י אל א היכ א דאי ת לי ה חזק ת ממו ן דאלי ם וליכ א מוק ה
כנגדה אב ל הכ א דאיכ א חזק ת כשרו ת נה י דלהרי׳ ף חזק ה ממו ן עדי ף מ״ מ ל א אצי ם כ ל כ ך חזק ת ממו ן
לומר ג ׳ קי׳ ל ואשכ י דכ ל כ י הא י חזק ת כשרו ת עדי ף . וכת ב בג״ ת בח׳ ב סי ׳ ג ׳ דניבי ח דרבנ ן ג ם
להרמנ׳ן ל א יפסל ו העדי ם כיו ן דל א עבר י אדאוריית א וא ם הכוונ ה הי א משו ס דליכ א חמו ד ממו ן א ו
משוס דליכ א הכרז ה כב י כתבנ ו דג ם ז ה במחלוק ת הו א שנו י ואפש ר דס״ ל דברני ת דרבנ ן א ף הרמב׳ ן
יודה דל א משמ ע לאינש י איסור א משו ס דסנר י העדי ם דדוק א למלו ה ולו ה דאיכ א חמו ד גזר ו הכסי ם
כי היכ י דל א לית ו לאיסרוכ י אכ ל גכ י עדי ם דליכ א חמו ד ל א גזר ו חכמי ם :

ומ׳ש רנינ ו דאב ק רבי ת אינ ה יוצא ה בדייני ם ז ה מוסכ ם וא ם חיי ב לצא ת יד י שמי ם ולכמזי ר נז ה
יש מחלוק ת דהנמוק י כת ב נש ם הר׳ ן דנב א לצא ת יד י שמי ם חיי ב להחזי ר וי ש לתמו ה שהנמוק י
עצמו כת נ נש ם הר׳ ן על ם דההי א דאכ ל שיעו ר זוז י א י מסלקינ ן לי ס דאפיל ו נכ א לצא ת יד י שמי ם
אינו חיי ג להמוי ר וכ ן קש ה בדנר י הרשב׳ א דמהתשיב ה שהבי א מר ן דרבי ח מאוחר ת אינ ו ניח ן לחזי ה
ואפילו נב א לצא ת י׳ ש משמ ע דאנ ק יבי ת נית ן לחזר ה בב א לצא ת יד י שמי ם אל א דשאנ י רבי ח מאומר ס
דקיל טס י ודל א כבע ל ג׳ ת בחל ק ג ׳ בי ׳ י״ ח שהבי ן מחשונ ח הרשנ״ א הלז ו דכ ל אב ק רני ת ל א נית ן
לחזרה אפיל ו נב א לצא ת יד י שמי ם וכ ן כת ב מר ן כי ׳ קס׳ ו דלהרשב׳ א באכ ק רבי ת נב א לצא ת יד י

שמים צרי ך להחזי ר ואע״ ג דממ׳ ש נש ס הרשב׳ א נרא ה בהיס ן כנ ר כת ב מהרא׳ ש בי ׳ רכ׳ ו שי ש מסרז ן

לפון בדבר י הרשנ״ א וכ ן נרא ה ממ׳ ש הר ב הנמוק י כש ם הרשנ״ א ז״ ל על ה דמתני ׳ דהמלו ה א ת חניר ו
לא ידו ר כחצר ו חנ ם דא ם כב ר ד ר ב ו אפיל ו נב א לצא ת יד י שמי ה ל א צרי ך כיו ן דל א מיד י חסרי ם
משמע דבשא ר אב ק רגי ח בנ א לצא ת יד י במי ם חיי ג ואיל ו הריב״ ש כח כ בסי ׳ שצ׳ ב כפ ם הרשנ״ א
דאין חיי ב להחזי ר אפיל ו נב א לצא ת יד י שמי ס וצ״ ט . ונרא ה דלדט ת התוס ' אפיל ו בנ א לצא ת יד י
:מיס סטו ר שהר י מ ה שהכריח ו להנמוק י לומ ר דהיי ב הו א משו ם דמדר״ י ברני ח קצוצ ה נשמ ע לר״ א

נאבק רני ת וכיו ן דצר״ י נרני ח קצוצ ה נכ א לצא ת יד י שמי ס חיי ב מהכר ח התום ׳ ה״ נ לי״ א נאנ ק

דנית ומהכר ה ז ה הכרי ח הרינ׳ ש בסי ׳ שצ׳ ב דנב א לצא ת יד י שמי ם חיי ב ואיל ו התוה ' כתב ו בפר ק
רגוול קמ א ונר״ ס א״ נ דלר״ י ברבי ת קצוצ ה אינ ו חיי ב להחזי ר אפיל ו כב א לצא ת יד י שמי ם ואי ן ספ ק
דכ׳ש אב ק רבי ת לר׳ א דל א אלי ם מרבי ת קצוצ ה לל״ י . וד ע שכתו ר בחשונ ת מהרש״ ן ז״ ל ח״ ג סי ' נ '
נכס הריטב׳ א דאג ק רבי ח נדב ר המכזיי ם חיי ב להחזי ר בנ א לצא ת יד י שמי ם ושמעינ ן ל ה מרבי ת
קצוצה לר״ י שאינ ה יוצא ה בדייני ם ואפיל ו בנ א לצא ת יד י שמי ם והו א מוד ה כחיי ב הז א ובני ו להחזי ר
בדכר מסויי ם וה״ ה לאב ק רבי ת ט' כ ויצ א ל ו די ן ז ה ממא י דפרי ך ברי ש פר ק א' נ לר׳ י מבריית א דהני ח
להם אביה ם כו ׳ והד ר פרי ך א י עפ ה תשוב ה מא י בע י גבי ה ומא י קשי א ה א לר״ י אינ ו חיי ב להחזי ר

אס־לו כב א לצא ת יד י שמי ם אל א ודא י דנדנ ר מפויי ס מוד ה ר׳ י דחיי ב וה׳ ה לאב ק רבי ת לר׳ א ודבר י

החוס׳ בפר ק א' נ בד״ ה א י עבי ד תכונ ה אפש ר להעמיס ם בסבר ת הייטנ׳ א דמשו ס לע ז ובוש ה חיי ב
להחזיר א ך ממ׳ ש בפר ק הגוז ל קמ א(ד ף צד ) מכמ ע דס״ ל דלי״ י אפיל ו רבי ה קצוצ ה ודנ ר מכויי ס
אינו חיי ג להחזי ר אפיל ו בב א לצא ת יד י שמי ס וקושיי ת הגמר א אינ ה אל א דא י ענ ד תשוב ה מא י בע י

גניה דאיבע י לי ה למוכר ו א ו להוצי א מתח ת יד ו זמדל א חפ ש לכבוד ו א* כ אמא י חייבי ם בני ם אכ ל

נעו; ס דלכחזי ר אינ ו קיי ב אפיל ו נב א לצא ת יד י כמי ס ומינ ה דלדיד ן באב ק רני ת הו י יינ א הכ י . כת ב
נעל התרומו ת בח׳ ג דכ ל אנ ק דבשט ר מוק י לי ה ול א מגנינ ן דפט ר העומ ד לגנו ת לא ו כגבו י דמ י
וכ״ש הא י דאיסור א הו א ול א ניח ן לינת ב ע״ כ . די ן ז ה מוסכ ם ואע״ ג דמהריק״ ו נפר ש צ׳ נ נת ב
דשטר העומ ד לגנו ת כגבו י דמ י והבי א נ ן מדבר י המרדנ י כב ר דח ו דברי ו מהרשד״ ס ומהרימ״ ט
וכמ״ש בע ל כנה׳ ג סי ׳ נ״ ה וס׳ ז וא ף למדריק״ ו איכ א הכ א טעמ א אמרינ א דהו י איכור א ואפיל ו
לב׳ש לא ו כגבו י דמ י ואע״ ג דבפר ק איזה ו נש ך וד ף ס׳ב ) אמרינ ן מא י קסנ ר א י קסב ר שט ר העומ ד
לגנות כגבו י דמ י ה א ענד ו איסויייה ו וא י לא ו כגבו י דמ י ה א ל א ענו ד ול א כלו ם משמ ע דלמא ן
דאמר שט ר העומ ד לגנו ת כגנו י דמ י הו י א ף נאינור א י״ ל דהכ י קאמ ר א י קסנ ר דא ף נאיכור א שט ר
העומד לגנו ת כגס י דמ י א ו דילמ א נאיסור א מיה א מוד ה דלא ו כגס י דמ י ומשנ י דבאיסור א מיה א
מודה דלא ו כגס י דמ י :

כתב הלא׳ ש כל ל נ׳ ח סי ׳ ט״ ו ראונ ן שהלו ה לשמעו ן חטי ן כשט ר ובא ו לדי ן לפנ י זק ן אח ד ומיי ב א ת
שמעון והגנ ה לראונ ן שט י ש ל ת״ ק משמעו ן שהי ה ל ו ע ל לו י חז ר כמעו ן וטע ן שאינ ו רוצ ה לית ן
לו מטי ם שהו א רני ת והשי ב שהדי ן ע ם שמטי ן וא ם נשני ל שהכריח ו כדיי ן ל א נדיננ ו כאנ ק רני ת שאינ ה
יוצאה כדייני ם דהיינ ו דוק א היכ א שפר ע מדעת ו ע' כ ;

ונראה מדנרי ו ש ם שאע״ ס ששמעו ן ל א טע ן כפנ י הזק ן טענ ת רני ת אל א שאמ ר כ ך אגמיזה ו טענ ה
זו מ' מ ל א מיקר י שפר ע מדעת ו כיו ן כל א הי ה רוצ ה לפרו ע וז ה הז א יוס י חידו ש ממ׳ ש
הרכי״א דהת ה אינ א למימ י שהלו ה סוח ה מטע ם רני ת אנ ל לדע ת כרא׳ ש כ ל של א נת ן הלז ה למלו ה
מרצונו מאיז ו סינ ה שיהי ה א ף שהו א אנ ק יני ח יוצא ה נדייני ם . וה א דל א זיכ ה הרא״ ש לשמעו ן מטעמ א
דטעה נדנ ר משנ ה וחוז ר וכמ׳ ש הרינ״ ש נסי ׳ ש״ ה י׳ ל דס״ ל להיא״ ש דע׳׳ כ ל א אמיינ ן דטע ה נדנ ד
משנה חוז ר אל א דוק א נמילת א דאפיל ז א י תפ ס מפקינ ן מיני ה אנ ל נמילח א דא י חס ם ל א מפקינ ן א ז אינ ו
חוזר הדי ן לש י כהסופ ס אינ ו זוכ ה מנ ח הדי ן אל א מכ ח התסיס ה וכ ן נרא ה מדנר י מהי׳ ש יונ ה סימ ן
מ״ט ולפ״ ז א י הו ה אמרינ ן דא ף שנת ן הלו ה אב ק רני ת של א מדעת ו שאינ ה יוצא ה א ף א ם נעש ה ע״ פ
הדיין אינ ו חוז ר לפ י שכמלו ה ווכ ה נמ ה שתפ ס מכ ח התפיס ה ול א מנ ח הד ן ולס׳ ז כמר ן הרא״ ש לומ ר
דתפיכה ז ו ל א מהני א כיו ן כהית ה פל א מרצונ ו ואנ ק רני ת כז ה יוצא ה נדייני ן ומיה ו אכת י אנ ו צריכי ן
לטעמא דטוע ה נדנ ר משנ ה חוז ר דא י ל א פשיט א דמ ה כעש ה עשו י וישל ם הזק ן מבית ו אל א שהרא׳ ש ז״ ל
לא נתנ ו לרז ב סשיטות ו , ומיה ו הריב׳ ש ל א כת ב טעמ א דטוע ה בדב ר משנ ה חיז ר נרא ה דס׳ ל דא ף
נמילתא דא י תס ס ל א מפקינ ן א ס טע ה הדיי ן נדב ר משנ ה והחסיכ ו קוו י משו ס דאי ן כא ן די ן כל ל וחפיפ ה
כני,א ; דליתי ה דמ י ומיה ו בעיק ר טעמ ו ש ל הרא׳ ש אפש ר שאינ ו חול ק הריכ׳ ש ונלמ ד ממ״ כ אח ר ז ה
היכא שהוצי א המלו ה מ ן הלו ה בדינ י האומו ת אל א דהיכ א שהוצי א ע׳ י ב״ ד איכ א טעמ א אחריג א משי ם
וטועה ?דג י יישנ ה לוזז ר . ועו ד אפש י לומ י דמ״ ש שא ם הגנ ו ב״ ד אנ ק ריני ת מ ן הלו ה למלו ה דל א

למלך

עכו ול א כלו ם הו י מטעמ א דכיו ן פל א נת ן ברצונ ו יוצא ה בדייני ם וכמ״ ש היא׳ ש ז״ ל ואיה ו גופי ה כינ א
שהוציא המלו ה בדינ י האומו ת זכמי ך ע ל מ׳ ש אח ר ז ה אל א שאכת י הוקש ה ל ו דנימ א מ ה שעש ה עשו י
וישלם מבית ו הדיי ן לז ה כת נ דניכ א למימ ר הכ י דכיו ן שטע ה נדב ר משנ ה חוז ר הדי ן דליכ א דינ א כל ל
אבל למול ם דא י ל א הו ה אל א טעמ א דטוע ה נדב ר משנ ה לחודי ה ל א הי ה חוז ר הדי ן ונמ ו שכתבנ ו לדע ת
הרא׳ש : כת ב הטו ר וז׳ ל וכת ב הראב׳ ד נה י שאינ ה יוצא ה א ס תפ ס לז ה מש ל מלו ה ל א מפקינ ן מיני ה
וא״א כרא׳ ש כת ג אפיל ו תס ס מפקינ ן מיני ה דאח ר שנחנ ו לו ה למלו ה הו א של ו . והר ב הנמוק י כת ב
פהישב׳א והר׳ ן חלק ו ע ל הראב״ ד משו ס דא׳ כ כיכ א שאכ ל כיעו ר זוז י אמא י ל א מסלקינ ן לי ה דה א הפ ה
לוה וקרק ע בחזק ת נעלי ה עומד ת אל א כ ל שאכ ל מדע ת כלו ה אפיל ו תפ ס מדע ת הלו ה מפקינ ן מיני ה ע׳ נ
ולזה אפש ר לומ ר דטעמ א דמא י דאמר י דא י אכ ל שיעו ר זוז י ל א מסלקינ ן לי ה הו א משו ס כהמלו ה הו א
מוחזק בקרק ע וא י מסלק ת לי ה חשי ב כאפוק י מיני ה וכמ׳ ש נע ל המאו ר נש ם רסנ ו אפיי ם וכ' כ כר ב
כעה׳ת נש ם הראב׳ ד בח׳ ג סי ׳ ה ׳ דעעמ א דמשכנס א הו א משו ם דאמרינ ן ארע א היכ א דקיימ א תיקו ם
אבל נשא ר אב ק ריבי ת מכלקינ ן לי ה בל א זוז י וא ף שדי ן ז ה דהראנ׳ ד דא ם תפ ס במשכנת א אמר ה וכט׳ ש

בעל התרומו ת בח״ ג סי ' כ ׳ אפש ר לומ ר דמ״ר י לאח ר שחז ר הקרק ע ללז ה שאינ ו מוהז ק המלו ה כקרק ע

ואף דנימ א שתפ ס נהיות ה ממושכנ ת מ* מ ל א מיקר י מוחז ק המלו ה אל א כע ד מעותי ו שהלו ה מ ל
השדה ומש׳ ה ל א מסלקינ ן לי ה אכ ל נמ ה בתפ ס הלז ה ל א מיקר י סמלו ה מוחז ק נשכי ל המשכנת א ומ ש כ
מהרא תפיס ה . א ן מ ה שקש ה לסנר ח הלאב׳ ד הלז ו הו א משו ס דחזינ ן כגמר א דאפיל ו לרנ א דאמ ר
אכל שיעו ר זוז י מסלקינ ן לי ה מוד ה דל א ממשנינ ן משטר א לשטר א וא״ כ סשיט א דא ף דנימ א דהיכ א