NOL
Mishneh Torah (Codification of Talmudic laws)

Chapter 44

Section 44

יב בד״ א בדב ר שחי ן ב ו וכו ׳ . ג ס ז ה
בששק בהלכו ת וי ש מ י שכת ב שא ס
היה הטל ה שגנ ב נקו ד וטלו א ואי ן כמות ו בעד ר
אם ידע ו הבעלי ם בגניבת ו והחזיר ו לעד ר אע״ ש
שלא מנ ו א ה הצא ן הר י הו א כמני ן ופעו ר שהר י
הוא ניכ ר וכ״ נ קצ ת מ ן הסוגי א אש ר ש ם אב ל
לא הביא ה ההלכו ת ג ם רבינ ו סת ם :

אסור

פד סו ף דב ר אינ י יוד ע טענ ה לרבינ ו פכ״ ל .
ול״נ שדע ת רבי ט דטוע ן טענ ת גנ ב היינ ו
כשמניח הפקדו ן במקומ ו וטוע ן שנגנ ב כול ו
והכא שאנ י שמכל ל מ ה שהושק ד אצל ו לק ח קצ ת
בדרך גניב ה :

נתיאשו

לחם משנ ה

• סומ׳ פ סי ׳ שנ ה סמ״ ג משי ן ר 6 :

בכפל ובד ׳ וה ׳ לדעת ו אל א בטוע ן טענ ת גנ ב פטו ר מכפ ל וד ׳ וה ׳ קוד ם שבוע ה לעול ם
כדברי ה״ ה : ׳ אב ל הגונ ב סל ע מכי ס חביר ו וכו ׳ א ס ידע ו הבעלי ם וכו׳ . קש ה דבפר ק
הגוזל אמר ו דכ״ ע אי ח לה ו דרב י יצח ק דאמ ר רב י יצח ק אד ם עשו י למשמ ש בכיס ו בכ ל

אסור

משנה למל ך

יב אב ל הגונ ג טל ה מעד ר חגי ו ופו ׳ . סג ן כשלה י קמ א הגונ ג טל ס ס ן סמד ר והחזיר ו ומ ס א ו
גגנג חיי ג גאחריות ו ל א ידע ו געלי ם ל א גגניגה ו ול א גחזירס ו ומ ט א ת הצא ן ושלימ ה

״.״ן . י׳ . ./י' ן ׳■•1׳. ■ ׳.״א״. ! י.׳.׳ •

שעה מא י לא ו בסל ע לדע ת וכו ׳ ופירש״ י אי ה לה ו דרב י יצח ק והבעלי ם יודעי ם בגנבת ו שמנ ו והי א מסי ה ולאח ר חזר ה מנ ו והי א שלימ ה וכו ׳ וכיו ן דרבינ ו בהלכו ת גזל ה ס ׳ א ׳
כת: שאד ם עשו ; למשמ ש בכי ש בכ ל שע ה והיינ ו כר ׳ יצח ק א״ כ למ ה כת ב כא ן א ם ידע ו הבעלי ם בגנבת ו וכו ׳ וכ״ כ אח״ כ מנ ה א ח כיש ו וכו ׳ משמ ע דע ל הסת ם ל א אמרי ט הר י
הה ודח י מסתמ ח יד ע בגניב ה א ו בחזר ה _שמנ ה בודא י והכיו ר ח״ מ בסי ׳ שנ״ א נת ב דינ ו ש ל רבינ ו גב י חפצי ם ול א גנ י מעו ת והדי ן עמ ו כמ״ ש דגב י מעו ת ל א שיי ר לומ ר א ם יד ע
בגנבתו וכו ׳ וכדכתיבנ א דמסתמ א יד ע הב ל ליבינ ו קש ה אל ח שי ש לחל ק דמ״ ש בנמ ׳ הו א בכי ס אש ר ע ל האד ם והו א ממשמ ש ב ו בכ ל שע ה ורבי ט ל א אייר י אל א בכי ס אם ?

בביתו ובבי ת גנזי ו לל א עמשמ ש ט ככ ל שע ה ול א יד ע לי ה ועדיי ן צ״ ע דאינ ס מתיישבי ם הדברי ם לאמימה ס ; ^

נתיאשו

הגהות מיימוניו ת

מה^טן לי ה אב ל שוא ל מהימ ן לי ה ול א כלת ח שמירת ו ע׳ ג . ו״״ ד עיו ן לקט ן גהלבו ת
גזילח ספ׳ ג ע״ ב : [ג ] עיי ן סי ׳ כ״ ד ספ ר קני ן ז [ד ] כר׳ י דהלבת א פוותי ה לגב י ר ב וה א
דאמרינן פ ׳ הססינ ה (ד ף ס׳ד: ) דטחייב י רבנ ן לחנונ י לשל ם לשול ח בנ ו אצל ו ואב ד
האיסר והשמ ן וטסקינ ן הח ם דטעמ א דרבנ ן משו ם רגזל ן הו י היינ ו משו ם של א החזיר ו
למקום המשתמ ר אל א לי ד התינו ק והו י כמאב ד בידי ם ר׳ י כר ׳ בס׳ ב מהלכו ת שלוחי ם
ושוחפין ע״ כ : [ה ] שכ ן סוכ ר ר ב חסד א ורכ ה סוכ ר שהלכ ה במוח ו •״ ח :

[ב] וב ן 6ם ק ר ב אלס ם וסיר ש דל א פליג י ד י ישמעא ל ור״ ע אל א גב י סקדו ן אכ ל הנ א
גבי גנב ה מור ו דבעינ ן דע ת בעלי ם במתני ׳ דהגוז ל בחר א ובטא י דפליג י פס ק כר״ ע וכ ן
רבינו המחב ר בהלכו ת פקדו ן פ״ ז ור״ י פס ק בר ׳ ישמעא ל דאוק י סת ם מחני ׳ דפר ק המפקי ד
כווחיה . כת ב הר״ ר חזקי ה דאד ם הנפק ד א ם שא ל חפ ץ מ ן הפקרו ן שביד ו ולאה ר זמ ן
החזירו למקו ם שהי ה מונ ח יחזי ר בחזק ת פקדו ן ואי ן עלי ו די ן שוא ל אל א שומ ר בעלמ א
דדעת שוט ר חשי ב כדע ת כעלי ם ואפיל ו ר״ ע דאס ר בלת ה שמירת ו ה״ ט גונ ב דמעת ה ל; 1

מנדל עו ז

בשיטת רבותי ו ז״ ל ובשיט ת הגאוני ם ג׳ ע ורבותינ ו געל י היזוס ׳ ז׳ ל וג ם הרשג״י )!׳ ל כ ן הסכי ם בפירו ש
ההלכה בשיטת ו ובעיקר י הפסקי ם וכ ה מיר ן כ ל מ ה שהקש ה כע ל הנצאו ר ז׳ל ; ואנ י ל א הארכת י בכא ן
לג׳ טעמים , האח ד שהראנ״ ד ד ל ל א נס ן כא ן טע ם לדבריו , והשנ י שהכו ר ז ה לכנו ת עשיתי ו ול א לסהור ,
השלישי שכנ ר הו א כתו ב בשיטח ו : ואע״ ם שהחזי ר הסל ע למקומ ה והטל ה לעדר ו ה׳ ! היי ב כאחריות ו
עד שיודי ע הבעלי ם שהר י כלת ה שמירת ו וכאיל ו ל א החזי ר ל ו כלו ם ע ד שיודי ע בעלי ו :

כתב הראכ׳ ד ז׳ ל א ו שיחזי ר הכי ס לבעלי ו וימנ ה מעותי ו עכ׳ ל ; ואנ י אומ ר נע ל כרת י אנ י צרי ך
להאריך כד י לפתו ח פת ח למעיי ן בחבו ר הז ה לב א ב ו לדע ת מ ה מקו ם למחלוק ת הז ה הישנ ה ס ׳

הגוזל ומאכי ל (ד ף קי׳ח ) בשמעתי ן דהגונ ב טל ה שהזכרת י בסמו ך , ולפ י שראית י כ ה דנר י מור י
הרשנ׳א והו א מכני ם לשיט ת ר״ ם ז׳ ל והפומדי ס עמ ו אמרת י לכתו ב לשונ ו אז ה באו ס בפירו ש המקצ ת
המסקנות ואני ח שא ר האריכו ס ס ן יכב ד ע ל המעיי ן . ואומ ר סנ ן הת ם הגונ ב טל ה מ ן העד ר והחזיר ו
וסת א ו נגנ ב חיי ב נאחריוס ו ל א ידע ו הבעלי ם ל א בגנינח ו ול א בחזרת ו ומנ ו א ש הצא ן ושלימ ה הי א
פטור ואמרינ ן על ה בגס ׳ אמ י ר ב לדע ת צרי ך דע ת של א לדע ת מני ן פוט ר וכ י קתנ י ומנ ו א ת הצא ן
ושלימה הי א (פטיי ) אסיפ א ושמוא ל אמ ר ני ן לדע ת בי ן של א לדע ת מני ן פוט ר וכ י קתנ י ומנ ו א ת
הצאן ושלימ ה הי א פטו ר אכול ה ור״ י אמ ר לדע ת מני ן פוט ר של א לדע ת אפי ׳ מני ן נמ י ל א צרי ו וכ י
קחני ומנ ו א ת הצא ן ושלימ ה הי א אריש א ור כ חסד א אמ ר לדע ת מני ן פוט ר של א לדע ת צרי ך דע ה
וכי קתנ י ומנ ו א ת הצא ן ושלימ ה אריש א אמ ר רנ א מא י טעמ ח דר נ הסד א הואי ל ואנקט ה נגר י כריית א
ואקשינן על ה וס י אמ ר ינ א הכ י כו ׳ ושקצינ ן וטרינ ן על ה ע ד דאמרינ ן לימ א כתנא י הגונ ב טל ה מ ן
העדר וסל ע מ ן הכי ס למקו ם שגנ כ יחזי ר דכר י ר ׳ ישמעא ל ר׳ ע אומ ד צרי ך דע ת הנעלי ם סנרו ה
דכ׳ע אי ת לה ו די ׳ יצח ק דא׳ ר יצח ק אר ם עש ר למשמ ש ככיס ו בכ ל שע ה מא י לא ו בסל ע לדע ת
ובפלוגתא דר ב ושנווא ל ל א בטל ה של א לדע ת ובפלוגח א דר ב חכד א ור׳ י(ק א מיפלג י ר ' ישמעא ל ור׳ע )
ומהדריגן אמ ר ר ב זבי ד משמי ם דרב א בשומ ר שגנ ב מישו ת הנעלי ם וכול י עלמ א ל א פליג י נדי ב
הסדא והכ י בשומ ר שגג כ מרשות ו שיחזי ר למקי ם שגנ כ ק א מיסלג י ר׳ ע סכ ר כלת ה ל ו שמירת ו ור ׳
ישמעאל סכ ר ל א כלת ה ל ו שמירת ו ע״ כ . ור' מ ז׳ ל עמ ד בשיט ת רבותי ו נ׳ ע והראשוני ם וי ל ופש ק כר ב
יניד משמי ה דרב א וכדר כ חסד א דמפר ש רכ א למילתי ה וכי׳ ע שהלכ ה כר׳ ע מתכיר ו וכדמסי ק הת ש
נסרק המפקי ד וכת ב מור י הרשנ׳ א ז׳ ל ואיכ א לפרוש י דכול ה בי ן סל ע ני ן טל ה ק א מוק י ר ב יגי ד
משמיה דרנ א כשומ ר שגנ ב מרשות ו וליכ א למימ י דדוק א טל ה הי א דק א מוק י כר ב אב ל סל ע כדאמרינ ן
מעיקרא דא' כ אתי א דר ב כר׳ ע דאמ ר לדע ת צרי ך דע ת וקי״ ל די ׳ ישמעא ל ור׳ ע הלכ ה כר׳ ע מחניר ו
ועוד דר׳ י פס ק כוותי ה דר׳ ע בשלה י סר ק המפקי ד דאמרינ ן הח ם גנ י מתגי ׳ דהשול ח י ד בוקדו ן כש׳ א
ילקה נמכ ר וית ר וב׳ ה אומרי ם כשע ת הוצא ה זרי ע אומ ר כשע ת תביע ה אמ ר ר׳ י הלכ ה כר׳ ע לעול ם
א״ר אש י בדאהדר ה לדוכת ה ואתג ר לאפוק י מדי ׳ ישמעא ל דאמ ר ל א בעי א דע ת נעלי ם קמ׳ ל דבעי א
דעת בעלי ם ואיל ו הכ א אמ ר ר׳ י לדע ת ל א בעי א דע ת בעלי ם אל א מני ן פוע ר וע ל כרחי ן ר׳ י לא ו
לפרושי למסני ׳ ■אמ ר הכ א דאדרג ה פשט ה דמתני ׳ טפ י משמ ע כר ב דלדע ת צרי ך דע ת ומנ ו א ת הצא ן
ארישא אתמ ר אג ל אסיע א אפיל ו מני ן אי ט צרי ך וא׳ ג היא ך פס ק 00 כר׳ ע לאסי א די ג כוותי ס והיא ך

לא הקש ו הב א א ו הת ם דר״ י אדר״ י ואפ׳ ג ילאזקימת א קמיית א אתי א די״ ע מולה ו בי ן בסל ע ט ו
בטלה כר״ י בי ן בלדע ת בי ! של א לדע ת ל א קשי א ל י ב ה מיד י דר׳ י סהי א בשומ ר *< ב מרשות ו מומ י
לה וכר כ ובי ד משמי ה דרכ ת וכדמוכח א ההי א כמעת א דסר ק המפקי ד וכמ ו שהעמידו ה ג׳ כ נפר ה
המפקיד גנ י מתני ׳ דהמפקי ־ הבי ת אצ ל חביר ו ועו ד דה א ר נ ובי ד משמי ם דרב א אמר ה ורב א כר ב
הסדא ס״ ל ור ב חסד א ע ל כרחי ן לדע ת אי ן צרי ך דע ת ס׳ ל דא י ל א בגונ ב טל ה מ ן העד ר בי ן לדע ת
נין של א לדע ת ל א יסטו ר המני ן מתגי ׳ דמנ ו א ת הצא ן ל א משכח ת ל ה אל א ע ל כרחי ן ר ב וכי ד כול ה
מתני׳ בשומ ר שגנ ב מרפו ת עצמ ו מוק י ל ה ובגונ ב מרשו ת נעלי ם לדע ת לעול ם אימ א ל ו בי ו לר ׳
ישמעאל ני ן לר׳ ע כע י מני ן כשמוא ל ור׳ י ורב א כנ׳ ל ר׳ ע סב ר כלת ה שמירת ו פייי ש וכיו ן שכ ן כשמיזזיר ס
לא במקו ם בעלי ם מחזיר ה דאיה ו לא ו נמקו ם כעלי ם קא י וכאיל ו ל א החזיר ה דמ י ומדיי ן ברשותי ה
קיימא ואפי ׳ החזיר ה לחצ ר המשתמר ת לנעלי ם ל א מיפע ר דהו ה לי ה כשומ ר שכל ו ימ י שמירת ו שצרי ו
דעת וכדאמרינ ן הכ ל צריכי ן דע ת חו ן ממשי ב אנד ה כלומ ר כ ל השומרי ן צריכי ן דע ה וע ד של א
החזירה לדע ת הבעלי ם חיי ב א ף כאונסי ן יואי ל וגנב ה מתחיל ה ור ׳ ישמעא ל סב ר ל א כלת ה שמירת ו
וכיון שהחזיר ה למקו ם שנט ל ל א צרי ך מיד י אחרינ א דאיה ו במקו ם בטלי ם הא י ומיה ו ע ד שיחזירנ ה
למקום שנט ל עדיי ן גנוב ה הי א אצל ו וחיי ב א ף באונסי ם והראב׳ ד ז׳ ל פיר ש ר׳ ע סב ר כלת ה שמירת ו
והוה לי ה גונ ב של א לדע ת וצרי ך דע ת בעלי ם כדר ב חסד א ור ׳ ישמעא ל כנ ר ל א כלת ה שמירת ו
וכמקום כעלי ם קא י וכאיל ו ל א גנב ו דמדיי ן שומ ר הו א ובדעת א דידי ה סג י ע׳ כ . ואי ן פירו ש ז ה מחוו ר
בעיני, חד א דכיו ן דאמ ר ר ב זבי ד ובשומ ר שגנ ב מרשות ו פליגי ' משמ ע לכאור ס וס׳ ל דמה א פיו־ש א
לא שמעינ ן מיד י לסלוגת א דר ב השד א ור׳ י ולפ י פירוש ו מה א נינ י שמעינ ן דר׳ ע כר ב חסדא 'ויעו ד
נ״ל דבכה׳ ג שגנ ב הכומ ר מרשו ת עצמ ו ל א אמ ר ר ב חסד א שצרי ך דע ת נעלי ם י^ ז לכשתמצ א לור ד
שכלתה שמירת ו דה א טעמ א דר ב חסד א מפו ם דאנקט ה נגר י בריית א ול א ידע ו הבעלי ם ול א ישמרו ה
אבל כ ל שמסר ה לשומ ר הר י הו א צרי ך לשמר ם לכשיחזירנ ה השומ ר דס א אנקטכ ז השומ ר נגר י בריית א
דלא ידע י לה ו מלי ם ועו ד דל א אנקט ה שומ ר נגר י אהרינ י אל א נגר י דהו ס מנקי ט קוד ם שיגנננ ה
מרשות עצמ ו אל א א ס תדח ה דכ ל שנת ן דעת ו לגנב ה אינ ו מניח ה נחו ן העד ר ע ם האחרו ת ומוליכ ה
בחורשין מקו ם שאי ן אחרי ם מרעי ן ש ם וא י נמ י שמלמד ה לצא ת מ ן נעד ר ולרעו ת לנד ה טכ׳ ל מור י
הרשג׳א ז׳ ל או ת באו ת ועו ד הארי ך ש ם להקשו ת ולתר ן ולפסו ק כר׳ מ ו׳ ל ובעל י שיטת ו נ׳ ע ל א פחו ת
ולא יות ר אל א שהארי ך בלשונ ו לבר ר הספקו ת וסו ף דברי ו נת ב וכ ל ז ה כדר ך שיט ת הר׳ י אלפ ס
ו׳ל והו א הנכו ן אב ל י ש " י שפס ק כר ב ודח ק עצמ ו טות ר בשמוע ה והניא ו לז ה שנרא ס ל ו קושי א ע ל
דברי ר׳ י אלפ ס וככ ר תירצת י אנ י דר ך פירו ש השמוע ה כב י דעת י כ ל מ ה שהקפ ס ע ל פס ק הר ב ז׳ ל
עכ׳ל . הנ ה עיני ך רואו ת דבריר״ מ ז״ ל נכונים ; אב ל הגונ ב סל ע מט ס תכיר ו א ו כל י מבית ו כו ׳
נפטר כאחריוה ו . סר ק הגוז ל ומאכי ל בשמעתי ן הנזכר ת וכנ א מציע א סר ק המפקי ד (ד ף מ ׳ ומ׳א ) ;
בד״א כדב ר שאי ן נ ו רו ח חיי ם כו ׳ ע ד סו ף הפי ק . ס ׳ הגוז ל ומאכי ל וסר ק סכונ ס צא ן לדי ר (ד ף רז )
והוא וכ ל יאיותי ו כלולי ם במ ס שהארכת י מלשו ן מור י הרשנ׳ א וי ל ;

מגיד משנ ח

46

/

כסף משנ ה נדקק . הלכו ת גניב ה פ״ ה

השגת דראב״ ד