Section 439

ג אע* פ שהמלו ה והלו ה וכו ׳ . דבר י רבינ ו צריכי ם עיו ן משו ס דאמר ו בגמ ׳ תנא י הי א
דתניא ר״ נ ור״ י סוטרי ן ט ׳ מא י קו ם עש ה לא ו וכו ׳ ואמר ו בגמר א ל א מא י קו ם
עשה לקטע י שטר א וכו ׳ והשת א רבינ ו ז״ ל כמא ן מפר ש ל ה לההי א שמעח א א י כרש״ י
ז״ל ה א לס י פירוש ו מסקנ א דגמר א דל א כר״ א אל א כר״ י והו א ז״ ל פס ק כר׳ א ועו ד דה א
מוקמינן ש ם פטו ר המלו ח והלו ה בשל א גב ו אב ל א ם גב ו עוברי ם משו ם ל א השימו ן ועו ד
דהרי הח ס גרסינ ן ער י ואמא י נק ט רבינ ו ז״ ל לו ה וכ י תימ א דכ ך הית ה גירסח ו א״ כ
הרי לו ה ל א ק א עב ר משו ם ל א תשימו ן וא״ כ היא ך חלק ו בשימ ה והר י לו ה ל א מיחיי ב
בלא השימו ן וא י מפר ש כפירו ש התוספו ת ז״ ל יפל ו הב ׳ קושיו ת אחרונו ת וכ י חימ א לחר ן
זה דהו א ז״ ל מפר ש כפירו ש החוש ׳ ומ״ מ י״ ל לקושי א הראשונ ה דמא י דכחב ו התום ׳ דר״ נ
ור״א סבר י דלה ו דל א השימו ן מיחל י תל י וקא י שא ס יקר ע השט ר וכו ׳ ר״ ל דכיו ן דהו א
תלוי ועומ ד שאפש ר שא ם יקר ע יפט ר א״ כ אפיל ו ל א יקר ע פטו ר ורבינ ו סוב ר כ ן ופוס ק
כר״א ז ה א י אפש ר לומ ר לדע ת רבינ ו דא״ כ לעי ל בפ״ ו שכת ב גב י השב ח המשכו ן וא ם ל א
קייס עש ה שב ה לוק ה כו ׳ אמא י לוק ה כיו ן דבשע ת הנטיל ה מיתל י תל י וקא י שא ם יחזירנ ו
אינו לוק ה אע״ פ שישר ף ל א ילק ה דומי א דהכ א אל א ודא י בדות א הי א וי״ ל דרגינ ו זי ל
פסק כר״ א דמוציאי ן וכר ב הפר א ולדידי ה ר״ נ וראב״ י וחי ק הו י תנא י משו ם דרבינ ו
מפרש כפירו ש רש״ י דלחירוצ א דגמר א טלה ו הו ו רר״ י וא״ כ לר״ א ודא י כ י היכ י דל א ליהו ו
כולהו דל א כווחי ה ודא י דמוק י מילתי ה כתנא י ור״ א ב ן יעק ב ור״ נ סבר י כוותי ה ומ ה
שפסק בלו ה ג״ כ דאינ ו לוק ה הו א משו ס דסוב ר דמא י דקתנ י בבריית א בלו ה וער ב
לרבותא נקטי ה הכ י דאע״ ג דאינה ו לקח ו הממו ן שהער ב לק ח מ ן הלו ה והמלו ה מ ן הער ב
אפ״ה פטורי ם וכ״ ש לו ה וכיו ן שהזכי ר רבינ ו זי ל מלו ה ל א הוצר ך לזכו ר ער ב דה״ ה וכי ש
הוא אב ל הזכי ר לו ה של א הזכיר ו בגמר א וי ש לחלו ק ע ל ז ה ולומ ר דדוק א מלו ה וער ב
דאינהו מחזירי ן הממו ן פטורי ם אב ל לו ה דאינ ו מחזי ר כל ל חיי ב ואפש ר דהיינ ו מ״ ש ה״ ה
ויש מדקד ק בהיס ך כלומ ר דדוק א מלו ה וער ב כדכתיבנ א ז ה נרא ה בפירו ש דבר י ה״ ה
ז״ל דא ס נאמ ר די ש מדקדקי ם בהיפ ך רוצ ה לומ ר דפסק ו כר״ א משו ס דאי ת לה ו דמ״ ש
בגמרא ברי ש איזה ו נש ך ל א מא י קו ם עש ה לקרוע י שטר א היינ ו דכ״ ע כרי א כדפירש ו ש ם
התום׳ ורבינ ו אי ח לי ה כפירו ש רש״ י דאי ת לי ה דכ״ ע כר״ י אי ן ז ה במשמ ע דבר י הי ה ז״ ל
שבלשון הב א אח ר ז ה כת ב מחלוק ת ר״ א ור״ י משמ ע דע ד השת א לא ו בהא י שקל א וטרי א
קא עסי ק לכ ן נרא ה כמ״ ש . ואע״ ג דרכינ ו פס ק כר״ נ ור״ א דפטר ו ובגמר א משמ ע
דרבנן דסליג י עלייה ו אי ת לה ו דמשע ח כתיב ה עב ד לי ה שימ ה ולכ ך מחייבי ם עדי ם
דמשמע לכאור ה דלר״ א ור״ נ פטורי ם העדי ם ל א הי א דרי א ור״ נ נמ י דפטר י מלו ה וער ב
מחייבי עדי ם דמשע ח כתיב ה עבי ד לי ה שימ ה אל א דאי ת לה ו דשימ ה דל א אח י לכל ל גביי ה
לא מיחייב י לכ ך מלו ה וער ב אי ח בה ו קו ם עש ה לקטע י שטר א והשת א את י שפי ר דפס ק
לבינו כר״ נ ור״ א ופס ק דעדי ם מימייב י משו ם ל א השימו ן עלי ו נש ך ואי ן הדברי ם סוחרי ם ;

שטר . -

מ׳ש והני א ראי ה מהישנ׳ א גוסי ה :כת ג ע ל ט י שנשב ע לענו ד ע ל ד׳ ס גהו ם עש ה שינע ל שבועת ו ומצו ה דרננ ן ל א סתנט ל וכ״ כ הרמנ׳ ם ז׳ ל נחשונ ה סי ׳ ר,׳ ע דהנשנ ע שיאכ ל שומנ ו ש ל גי ד א ו שיפת ה

פתס

וזצהלת , , , , ,

גירוטד טשו ם ראית א כבל ל גז י ועיי ן נחידוש י מהר׳ ם זצ׳ ל זן׳ ג : ייגלשו [ חוס ׳ ס״ ס איזה ו נע ך זיסני ן דענר י נמ י אלפנ י עו ר ד א חי׳ 1 ^'י ׳ עי י

טשנה למל ך

כרא׳ש ז״ ל גנ י ההי א דר ב עילי : נה ג די ש לדקד ק דאנ ק ייגי ח כ י הא י אי ן איסו ר ללו ה מדל א יהי ב
לדידיה טפ י ל א קרינ ן ני ה ל א תשי ן הלנ ן ליכ א איסוי א ללו ה אל א משו ם ולפנ י עו ר ל א תת ן מכבו ל
ע״כ . ומדקאמ ר דאנ ק רבי ת כ י הא י משמ ע דהא י דוק א הו א דליכ א איסור א ללו ה אנ ל בשא ר אב ק ריי ת
אף הלו ה עוב ר משו ם ל א סשי ך וכ׳ כ מהילנ׳ ח סי ׳ ק׳ ג והר ב כמני״ ט ח׳ א סי ׳ נ׳ א ונטע ם הדב ר כת ב
מהילנ׳ח דכיו ן דאיסו ר הרבי ת אינ ו עוב ר הלו ה אל א משע ת נתינ ה דלא ו דל א תשימו ן אינ ו עוב ר הלו ה
כי א ם המלו ה זסלג א נאג ר והפס ד טע ם הרבי ת הו א מצ ד שהשו ו חלוקו ת השכ ר וההפס ד שיק ח נע ל
המעות בשתיה ן החצ י ושת י החלוקו ת א׳ א שיצא ו לפוע ל לעול ם אל א האח ד מה ם ובער ן אות ה החלוק ה

לבדה אי ן רני ת כל ל שא ם הי ה לוק ח ר ב עילי ש חצ י הריו ח לנ ד אינ ו יני ח מצ ד אות ה הלוק ה שא ם הי ו

מתנים שיק ח השלי ש בהפס ד מות ר הי ה ג ס כשיפר ע מצ י ההפס ד אינ ו רני ת מצ ד אות ה חלוק ה שא ם
היו מתני ם שיק ח שנ י שלישי ם נריו ח מות ר הי ה א׳־ כ אי ן ש ם רני ת פוע ל לעול ם והרבי ת הו א מטע ם
השימה וכב ר אמרנ ו שאי ן הלו ה עונ ר ע ל ל א השימו ן ומש״ ה קאמ ר הת ם בדיו ק ל א הו ה ספ י וצ א קאמ ר
לא הו ה עני ד אב ל בכ ל רבי ת דרבנ ן די ש רבי ת בפוע ל שנות ן יות ר מהראו י כמ ו שהמלו ה עוב ר מדרבנ ן
משוס ל א תשי ך ה׳ ה הלו ה ע'כ . ואט״ ג דלפ י טע ם ז ה הי ה נרא ה דג ם המלו ה אינ ו עוב ר משו ם א ת

כספך ושר י בלקיח ת רני ת כ י הא י מ״ מ נר*א ה דכיו ן שהמלו ה הוזה ר נשימ ה אט״ פ בל א לק ח דני ת כ י

הוזהר בלקיח ה הוזה ר מ ה שנאס ר עלי ו נשימ ה של א יקחנ ו אב ל לו ה של א הווה ר בשימ ה ל א הוזה ר
בנתינה אל א מא י שהו א רבי ת בפוע ל ונו ה סר ה קושיי ה המבי״ ט ע ל מהרלנ׳ ח ועיי ן בתשוב ה מהרא״ ש סי ׳
קס׳ב שנסתפ ק בדי ן ז ה א ס י ש איסו ר ללו ה קוד ם נתינ ה א ו דוק ח בשע ת נתינ ה זהארי ן בז ה :

אך קש ה מה א דאמרינ ן נפר ק ז ה בור ר ב י נניתו ס אסהיד ו עלי ה תר י סהד י ח ד אמ ר קמ י דיד י אוזי ף
נרניתא וח ד אמ ר לדיד י איזפ ן נרניה א ופסלי ה רב א ופרי ך וה א רנ א הו א דאמ י לו ה נרבי ת פסו ל
והמרדכי מיק י ל ה להא י כשל א לק ח הרבי ת עדיי ן דאל״ כ אינ ו נאמ ן משו ם דהו י נוג ע בעדו ת הר י דאע״ פ
שהלוה ל א נת ן רני ת אס״ ה פסו ל לעדו ת משו ם דלא ז דל א תבי ך עב ר לי ה משע ת הלוא ה ואפש ר לומ ר
דמאי דפסלי ה רנ א היינ ו משו ס דעוב ר אלפנ י עו ר וכ ן נרא ה מדבר י הר ב פ״ מ ח״ ב סי ׳ ק״ ה דמשו ה
ולפני עו ר מיפס ל וה א דאמרינ ן דמר ג ועדי ם כשרי ם לעדו ת משו ס דל א תשימו ן עלי ו נש ־ במלו ה ולו ה
משמע ולפ י מ ה שכתבנ ו תיקש י דאכת י ליפסל ו משו ס דעבר י אלפנ י עו ר י״ ל דמייי י כני ן שהי ה מלו ה
בלא ה ס דליכ א איסו ר דלפנ י עו ר ונמ׳ ש התוספו ת בס״ ם הרבי ת וכ' כ בע ל כנה״ ג בש ם מהרא׳ ש דה א
דערב ועדי ם דכשרי ס מ״ר י כמ ו שכתבנ ו . וראית י למהראנ׳ ח ח׳ ב סי ׳ כ׳ א שהשו ה דע ת הרא׳ ש לדע ת
הרשנ׳א והנ׳ י וס׳ ל דלהרא׳ ש בכ ל אב ק יבי ת ליכ א איסיי א דל א השי ך ללו ה . ומלב ד שדבר י הרא׳ ש ל א
דייקי כוותי ה עו ד קש ה ממ׳ ש הטח״ מ סי ' ל׳ ד דבאב ק רבי ת פסולי ם מדרבנ ן . והו א עצמ ו הכרי ח
מדברי רנינ י שכח נ שסלי ס גיני ת דרבנ ן פסו ל לעדו ת שמול ק ע ל הישב׳ א והנ׳ י שכתב ו דבאב ק דני ת
ליכא איסור א ללו ה וא י אמר ת דהרא׳ ש ז׳ ל הו א כסבר ת הרשנ׳ א נמצ א דהטי י חול ק ע ל אבי ו וצ׳ ע .
ומ'ש שמדבר י רנינ ו נרא ה שחול ק ע ל הרפנ״ א אפש ר לדהו ת דמא י דפפלי ה רבינ ז ללו ה הו א משו ם ולפנ י
עור וכמ״ ש לעי ל דמא ן דעב ר אלפנ י עו ל מיפסיל . נ ם מ ה שהכרי ח מדבר י הי׳ ן שכת ב ע ל מ י שנשב ע
לתת רני ת דרבנ ן שפטו ר מלקיי ם שבועת ו כיו ן שהדב ר אסו ר עלי ו מדרבנ ן ג ס ז ה אפש ר לדחו ת דהיינ ו
נדי של א יעבו ר אלפנ י עו ר אב ל לעול ם דאיסור א דל א תשי ן ליכ א ללו ה וכ ן כת ב מהרלנ׳ ח בתשוב ה הנזכר ת :
עוד כת ב הרשכ״ א וזי ל וכיו ן שכ ן ז ה שנשב ע לית ן חיי ב לית ן ל ו ואי ן ז ה כנשב ע לנט ל אפיל ו מצי ה
דרבנן ואע׳ פ שהמקב ל טונ ר וז ה הנות ן מושי ט ל ו איסו ר דרבנ ן מוט ב שיעש ה איסור א זוט א
משיעשה א־סוי א רנ ה ע״כ . והנ ה בדי ן נשב ע לנט ל דבר י סופרי ם גקו ם טש ה כת ב מהילנ׳ ח סי ׳ ק׳ ג
שהוא מחלוק ת בי ן הפוסקי ם מ ן הקצ ה א ל הקצ ה דלהי׳ ן ל א חל ה כל ל וגר ע מנשב ע ע ל דנ י שאינ ו
מפורש בחור ה ששבוע ה חל ה עלי ו א ף שהו א בקו ס עש ה כמ ו נשב ע לחבו ל נעצמ ו שכת ב הר׳ ן דשנוע ה
חלה עלי ו מפו ם דרבנ ן עש ו חיזו ק לדבריה ם כש ל חור ה ולהרשנ״ א והרא״ ש שבוע ה חל ה עלי ו כיו ן שהו א

מד׳ס וא ס ל א התי ר שבזעח ו ינט ל איסו ר דרבנ ן נקו ם עב ה וא ל יבט ל איסו ר דאורייס א בש ב וא ל

תעשה והבי א חשוב ח הרשב׳ א הלז ו יע׳ ש ועיי ן במ׳ ש סחוס ׳ פ׳ ג דשבועו ש (ד ף כ״ג ) ד׳ ה דמוק י וז׳ ל
וזה הפירו ש נרא ה יוח ר דלפייו ש קמ א קשי א המי ל דצ א אמ ר כי׳ ל כיו ן דסב ר דחצ י שיעו ר אסו ר מ ן
המורה ל א משכח ת ל ה ה ן ולא ו דהיכ י משתב ע שאוכ ל חצ י שיעו ר ה א מושב ע ועומ ד מה ר סינ י הו א
ודוק היט ב בדבריה ם : ואנ י חמי ה דלפ י דברי ו למא י איצטיי ך הישב׳ א ז׳ ל לומ ר דנאב ק רבי ת ליכ א
איסורא ללו ה אפיל ו שיהי ה איסו ר ללו ה נאב ק רט ת אסי ה שבוע ה חל ה עלי ו וחיי ב לקיי ם שבועת ו .

ואפשר לדחו ק ולומ ר דהיינ ו דוק א היכ א דל א עב ר אל א ח ד איכור א אב ל היכ א דנקיו ם שבועח ו עוב ר

על שנ י איסורי ם דהיינ ו ל א תשי ך ולפנ י עו ר א ז מוט ב שיעש ה איסו ר אח ד מדאוריית א ממ ה שיעש ה שנ י
איסורים מדרבנ ן נקו ם עש ה מש״ ה איצטרי ן הישב׳ א לומ ר דאי ן כא ן איסו ר דל א חשי ך ללו ה וכיו ן
דאין כא ן אל א איסור א דלפנ י עו ר חיי ב לקיי ם שבועת ו . וה א דאיצטיי ך לישנ׳ א לומ ר שהו א איסור א
זוטא לאיסור א דרבנ ן איסוי א זוט א קר י לי ה . א ך אעיקר א דדיג א דברי ו ה ס תמוהי ם נמ ה שכת ב
שהרשנ׳א והדי ן חולקי ם בדי ן ז ס דא י שבוע ה חל ה מ ל דבר י כופרי ם א ו ל א דלעול ם דהר״ ן מוד ה
דשנועה חל ה ע ל ניטו ל ד׳ ס נקו ם עש ה וצרי ך החר ה לשבועת ו וא ס ענ י ע ל שבועת ו חיי ב משו ם
שבועת נטו י דפשיט א דל א גר ע מנשב ע לנט ל דב ר שאינ ו מפור ש בתור ה נקו ם עש ה דסב ר הר״ ן דשנוט ה
הלה עלי ו וכמ ו שנרא ה ג׳ כ משמעת א דמשכח ח ל ה בלא ו וה ן דשבוע ה חל ה ע ל ביטו ל ד״ ם כקו ם פש ה
אלא שא ם ל א הסי ר שבועת ו ובהכר ח הו א שיעש ה איסו ר אח ד נז ה ס״ ל להר׳ ן דמוט ב שיעבו ר מ ל שבועת ו
בשב וא ל חפש ה ויה א חיי ב משו ם שבוט ח ביטו י ממ ה שיעבו ר ע ל ד״ ס נקו ם עב ה ונז ה מוד ו הרפנ״ א
וכרא׳ש לס י שה ם ל א נשאל ו אל א א י הו י כנשב ע לנט ל מצו ה מ ן החזר ה א ו לקיי ם דנ א חל ה שנוע ה עלי ו
כלל וע ל ז ה השיב ו דע ל ד׳ ס חל ה וחיי ב להתי ר א ת שבועת ו וא ם ל א סתי ר עוב ר ע ל שנופ ת נטו י
אבל לעול ם דמוד ו להר״ ן דא ם ל א נשא ל ע ל שבועת ו דמוט ב שיעבו ר ט ל שבועת ו נש ב וא ל חטפ ה ויהי ה
חייב מ:ו ס שבוע ת ביטו י ממ ה שיעבו ר ע ל ד׳ ם נקו ם עש ה . וכב ר השיג ו הר ב המני׳ ט בסימ ן נ׳ א בכ ל