Section 438

משנה

דנשך ותרני ת אח ד ז ה ל א ידענ ו דאע״ נ דנש ך והרבי ת חר י ידל י נינה ו תתייש ב הבריית א
להביא די ן רבי ח ונש ך באוכ ל וכס ף וא״ כ אי ך למ ד רבינ ו מדברי ם אל ו דנש ך ותרבי ת אח ד שנא ׳
ונו׳ דמשמ ע מדברי ם אל ו דהבי א ראי ה זא ת לומ ר דהכ ל דב ר אמ ד ו ק משמ ע מסש מ לשונ ו

מדכחב

למלך

נמי ענדי ם שדומי ם לקרק ע ושטרו ת נמ י משי ם דלא ו גופ ן ממו ן ונ׳ כ הר׳ ן ז׳ ל לפר ק נער ה דענדי ש
ושטרות וקרקעו ת ממעטינ ן מכס ף ואוכ ל . עו ד נרא ה מדבר י הר׳ ן ש ם דאפיל ו שההלוא ה הי א כס ף כ ל
שהרנית הו א קרק ע שר י שכח נ שהנות ן קרק ע נרני ת מלו ה אי ן ט משו ם רני ת וה א דאמרינ ן גנ י נח י
ערי חומ ה הי י ו ו רני ת גמור ה הח ם היינ ו טעמ א משו ם דזוו י דזנינ י חשינ י כהלוא ה וסיר י דאני ל הו א
שכר מעותי ו אב ל נות ן קרק ע נרני ת מלו : אינ ו רני ת ע' כ . ולכאור ה נרא ה מדנרי ו דכ ל שהרני ת הו א
קרקע שי י ושאנ י בס י ער י מומ ה דל א הו י קרק ע ממ ש דסיר י דאכי ל הו א שכ ר מעותי ו אכ ל ע ל כרמי ו
אית ל ן למימ ר שדבר י הר׳ ן ז״ ל לא ו דוק א שהר י דנרי ו ה ם מש ם התום ׳ ודנר י התום ׳ נרו ר מלל ז נס '
גערה וניי ש סר ק איזה ו נש ך דכ ל היכ א דל א הו י קרק ע כקרק ע אםו ר מ ן התיר ה וכ״ כ מר ן נש ם הי״ ן
ז׳ל . ומ ה שחיל ק הי׳ ן ז׳ ל מההי א דנת י ער י חומ ה עיק ר חילוק ו הו א דשאנ י הח ם שכיח ה ההלוא ה
מעות וכמ ו שנתנ ו החזס ׳ . והיכ א דההלוא ה הית ה קרק ע והרני ת כס ף י ש נ ו איסו ר רני ס דל א מיעט ו
החום׳ אל א קרק ע כקרק ע דוק א וכ׳ כ הר ג נע ל גידול י תחמה , וד ע דלדנר י הכ ל אפיל ו קרק ע נקרק ע
אכזר מדרננ ן וכמ׳ ש מר ן ז״ ל וכ״ כ הר׳ ן ז׳ ל נפר ק נער י ודל א כהכ״ ח ש:ת נ דאפיל ו מדרננ ן שר י :
ולענין דינ א כת ב נע ל גידול י תרומ ה דניו ן דהו י מחלוק ת א י קרק ע כקרק ע שר י מה״ ת א ם לא ו א ם
תסס הלו ז מש ל מלו ה נענו ר היכי ת שנט ל ממנ ו דאי ן מוציאי ם מי ח דיאמ ר קי ם ל י כס׳ ד
דהוי רבי ת דאוריית א ויוצא ה בדייני ם מיה ו א ם הו א ני ד מלו ה אי ן מוציאי ם מיד ו דדילמ א ל א הו י

דאורייתא ע״ כ א ך מהרשד״ ם ז״ ל כת ב דהיכ א דאינ א ססיק א א י כו י רני ת מה׳ ת א ו ל א מסקינ ן מ ן המלו ה

משום דהו י איסיר א וספ ק איפור א לחומר א • ־ גרפינ ן בפ׳ ק דקידושי ן (ד ף ד׳ ) מילת א דאתי א נק״ ז
טרח וכה נ ל ה קר א וי ם להסתפ ק א ס נג׳ ש נמ י אמרינ ן מילת א דאתי א נג׳ ש טר ה וכח י ל ה קי א ונר׳ ס
איזהו נש ך (ד ף ס״א ) אמרינ ן איל ו ל א נאמ ר קר א הייח י אומ ר ג״ ש עכשי ו שנאמ ר קר א ג״ ש ל א צרי ך
אלא ג׳ ש למ ה ל י לנש ך כ ל דנ ר אש ר יש ך דל א נתי ב נמלו ה . הר י דאע׳ ג דלקישט א דמילפ א אינ א

ג׳ש אפ״ ה רנ י קר א גנ י מלו ה כס ף ואוכ ל כנש ך ומרני ת וע׳ כ טעמ א הו א משו ם דמילת א דאסי א נג׳ ש

טרח ונת ב ל ה קרא . א ך מדנר י התום ' ש ס נרא ה דל א ס״ ל הכ י בכתב ו וז׳ ל וא׳ ח קר א למ ה ל י זי״ ל
דאין שו ם אריכו ת לשו ן בפסו ק אל א שסמ ך נש ך ומרני ת ז ה לז ה ע' כ משמ ע דס׳ ל דגנ י ג״ ש ל א אמרי ׳
מילתא דאסי א נג׳ ם טר ח וכת ב ל ה קרא , וראית י להר״ ן בנדרי ם (ד ף ג׳ ) על ה דההי א דלנדו ר נד ר מא י
מניד לי ה שכת נ דמילת א דאהי א נג״ ש טר ח וכת ג ל ה קר א ומייה י ה ך דאיזה ו נש ך ועו ד הוכי ף לומ ר
דאף מילח א דאחי א נהיקב א טר ח וכת נ ל ה יע׳ ש וי ש להסתפ ק א ס גנ י ניניי א אטרינ ן מילח א דאת י
מנינייא טר ח וכת ג ל ה קר א , ונרא ה די ש להני א ראי ה מההי א דאמרינ ן נסר ק השוח ט והמעל ה (ד ף ק״ז )

והא דתנ ן הקומ ן והמקב ל דמי ם נחו ן פטו ר מנ״ ל ומהיכ א תית י דחיי ב חית י משחיט ה מ ה לשחיט ה שנ ן
נפסלה של א לאוכלי ן כפס ח חית י מזריק ה מ ה לזריק ה שכ ן ו ר חיי ג על ה מית ה חית י מניניי א א״ כ ל א
יאמר נזריק ה זתית י מכיניי א כו ׳ להנ י כחי ג קר א למימ ר דל א את י מנינייא , וא י אמר ת דמילת א דאתי א
מכינייא טר ח וכת ב ל ה קר א א' כ היכ י אמרינ ן דקומ ן ומקנ ל דמי ם ל א דרשינ ן לה ו מניניי א משו ם דזור ק
אתי מניני א ואפ׳ ה רנ י לי ה קר א דנתי נ ד ם יחש כ א ו מדנתי נ א ו זנ ח למ ר כדאי ת לי ה ולמ ר כדאי ת
ליה אימ א דזור ק אע״ ג דאתימניגיי א טר ח וכת ב לי ה קר א ולעול ם קומ ך ומקנ ל רנינ ן לה ו מניניי א דומי א
דההיא דאיזה ו נש ך דדרשינ ן ג׳ ס לרנו ת גנ י מלו ה כ ל דנ ר אע״ ג זרנ י קר א גג י מלו ה כס ף ואוכ ל
בנשך ומרני ת ואע׳ ג דאת י נג״ ש אמריג ן דטר ח ובת נ ל ה קר א אל א ודא י דגנ י ניניי א ל א אמרי ׳ דטר ח
זכתג ל ס קר א ומש״ ה הכריח ו מדרנ י רחמנ א זריק ה ש' מ דקר א את א לומ ר דאע״ ג דאח א מניניי א ל א
חיתי מביניי א והדנ ר צרי ך תלמו ד מ ה נשתני ת מד ה ז ו דביניי א דל א טר ח וכת ב ל ה קר א . כת ר מי ן הנ׳ י

סי׳ ק״ ס סעי ף נ׳ נ מות ר ללוו ת ביט ח מפנ י פיקו ח נפ ש ול א ידעת י מ ה נ א ללמדנ ו והתום ׳ נפ״ נ

דפ״ז(ד ף כ׳ו: ) ל א חדש ו דמשו ם פיקו ח נפ ש שר י אל א דגנ י עובדי ה הי ה פיקו ח נפ ש :

כ כדר ך שאסו ר לכליו ת כ ך אסו ר ללוו ת ברט ת 0׳ . כת ב הר נ פ״ מ מ' נ סימ ן ק׳ ה דהינ א דהלו :

הוה חז י דהמלו ה הו ה מווי ף נרני ת הנ י דמי ם גוסייכ ו לאינ ש אהיינ א לינ א משו ס ולפנ י
פור כההי א דאמיינ ן גפ׳ ק דע׳ ז דמושי ט כו ס יי ן לנזי ר דל א מיחיי ב משו ס ולפנ י פי ר אל א א י קא י
נתח ענר י דנהי א אנ ל א י ל א קא י נתר י מנר י דנהי א ל א עכ ר המושי ט אלפנ י עו ר ע' כ ותימ ה דל׳ ד
כלל לנזי ר דשאנ י הת ם דהאיסו י דלפנ י עו ר ל א כי ה נעש ה א ם ל א הי ה מושי ט ז ה ככו ס ולפ י ז ה א ף א ס
הושיט אינ ו עוכ ר אכ ל גנ י רני ת דא ם ל א הי ה לו ה ז ה סי ס הלו ה האח ר עוכ ר אלפנ י עו ר נשכי ל שלז ה
זה ל א נפט ר מלפנ י עו ר ודכוות ה גנ י נזי ר נמ י א ס הי ה מושי ט ל ו אח ר כו ס יי ן נסר י עבר י ונ א את ר
והושיט ל ו סשיט א דעזנ ר ועו ד י ש לחל ק ולומ ר דל א הות ר ללו ה ללוו ת נשכי ל שלו ה אח ר רוצ ה ללוו ה משו ס
דאפשר שהלו ה יחזו ר נ ו ול א ילז ה ונמצ א דאיה ו הו א דק א מכשי ל למלו ה ינשלמ א גנ י פר נ ופדי ם ליכ א
למימר הכ י שא ם יחזו ר נ ו המלו ה א ף דאיכ א ער ב ועדי ם יחזו ר נ ו וא ם אינ ו חוז ר נ ו הר י נלא ו הכ י
כיה מלו ה וגב י נזי ר הו י דכוותי ה וי ש להני א ראי ה לדי ן ז ה ממ׳ ש כחום ׳ נסר ק אי ן דורשי ן (ד ף י״ג )
כד״ה אי ן מוסרי ם ד״ ת לענו״ ם דהכ א מייר י אפיל ו הינ א דאינ א עכו״ ם אח ר שרוצ ה ללמד ו וכו ׳
ומדלא קאמר י דאיכ א ישרא ל שרוצ ה ללמד ו ש׳ מ דאינ ו נפט ר משי ם ולפנ י עו ר נשכי ל שי ש ישרא ל אח ר
שעונר וגנ י יבי ת נמ י הו י דכווחי ה וכדכתיננ א (*א׳ ה עיי ן פר׳ ח וכנ י חי י י׳ ד סי ' ס'נ ) וראי ה לו ה
ממ׳ש התום ' נס״ ס הרני ה על ה דער נ ועדי ם אי ן עוכרי ם אל א משו ם כ ל השימו ן דזימני ן דענר י נמ י

אלפני מו ר כגו ן של א הי ה מלו ה בל א ער ב ועדי ם וזימני ן דל א עני י כגו ן שהי ה מלו ה ל ו נל א הנ י

ומש״ה ל א קהנ י דמונרי ם אלפנ י עו ר כיו ן דל א ססיק א לי ה ע׳ כ וא ס איח א דגנ י לו ה נמ י זימני ן דל א
עכר אלפנ י עו ר כינ י קתנ י דלו ה עוכ ר משו ס ולפנ י עו ר כיו ן דל א ססיק א (י ה אל א ודא י כדכתיננ א
דהלוה לעול ם עוכ ר אלפנ י עו ר ואפש ר לומ ר דכוונ ח הר ב הי א דכ י היכ י דמשו ם ל א השי ך ל א מיססי ל
הלוה משו ס דטע י דל א משמ ע לאינש י איבזר א אל א למלו ה דרוו ח ה" ( טע י היכ א דהמלו ס הו ה מזוי ף
הני דמ י גופייה ו לישרא ל אחרינ א דליכ א משו ם ולפנ י עו ל ומדמ י לי ה לנזי ר אכ ל לפול ם לס י האט ת
עוכר דל א דמ י וכדכתיכנ א • ' כת ב הרשנ״ א נחשונ ה סי ׳ תתקל׳ ח דאנ ק רני ת אינ ו פוכ ר מלי ו הלו ה
אלא כמלז ה כדאמרינ ן ר ב עילי ש גבר א רנ ה הו א ואיסור א לאינש י ל א הו ה ספ י ואיל ו הי ה האיסו ר
על הנות ן הול׳ ל גני א ינ ה הו א ול א עני ד איסור א ע״כ . זג״ נ הי נ מ׳ י נסי ק ז ה מיי . א ן

היא׳ש

הגהות טיימוניו ת

במררע ובפחו ת משו ה פרוט ה משו ם דני ת מא י קמיבעי א לי ה וקר א דבתי ב כ ל דב ר אש ר וכלי ■ נז ה הפר ט מסור ש דב ר המטןזטל * ונו ׳ יעא ו קרקעו ת שאי ן מטלטלי ן יג א פחו ת
•שך דרי ש לי ה :בל ל ופר ט וכל ל ל א השי ך כל ל כס ף אוב ל פר ט כ ל דב ר אש ר יש ך חו ר פרוט ה שאינ ו חשו ב טמו ן ות א רל א חשי ב בפר ק הזה ב גב • חמ ש פרוטו ת ח ן יגוו ן

צןניימשנה משפטים . הלמ ת מלו ה ולי ה פי ל טלדטשנ ה פ ז 3ז 1

הא למד ח וכיו ׳ . מבוא ל לא ו ז ה במשנ ה גב י
רביח ובס״ א כח ב רבינ ו כ ל הנוג ש א ח הענ י
וכו׳ עוב ר בל א חעש ה שנאמ ר ל א תהי ה ל ו כנוש ה
ונ״ל שלא ו ז ה כול ל כ ל דב ר שדר ך הנושי ם לעשו ת
והוא שאי ן מלוי ן ממונ ם בחנ ם ולכשמגי ע זמ ן
נרעון רוצי ם מעוהיה ס ונוגפי ן בחזק ה וע ל שניה ם
הזהירה הור ה ובודא י של א אסר ה הנגיש ה בלו ה
עשיר אל א בענ י אב ל הריבי ח נאס ר בכ ל :
והלוה עוב ר בשני ם וט ׳ , ל א נזכ ר בדבר י
רבינו ז״ ל לא ו לאחי ך ל א השי ך ל א בלו ה
ולא

ולא במלו ה ובגירס ת ססרינ ו [בגמרא ](ד ף ע״ ה
ע״ב) לו ה עוב ר משו ם ל א סשי ך ולאחי ך ל א
השיך ולסנ י עו ר ל א הח ן מכשו ל וה ן ג ׳ לאוי ן
ודברי הר ב ז״ ל צל״ע * : ער ב וכו׳ . לשו ן הגמר א
שם ; וכ ל מ י שהי ה וכו ׳ . ז ה השו ס ש ם :
ג אע" פ שהמלו ה וכו ׳ . ז ה נתבא ר בכוגי א
בראש הסר ק וי ש מדקדקי ן בהיס ך :

אם

*[אמנם נר ג אלפ ס ורא״ ש איש א לו ה עונ י מפו ם ל א
השין ולפנ י עו ר ל א תה ן מכשו ל וכו ׳ והיינ ו הגירס א
שהיה לפנ י הרמב׳ס ז :

ומלוה ברבית . וכ ל מ י שהי ה ער ב א ו סופ ר א ו ע ד
ביניהן ה״ ז עוב ר בל א תעש ה . שנאמ ר ל א השימו ן
עליו נש ך ז ו אזהר ה א ף לעדי ם ולער ב ולסופ ר . ה א
למדת שהמלו ה בריבי ת עוב ר ע ל שש ה לאוין . ל א
תהיה ל ו כנושה . א ת כספ ך ל א תת ן ל ו בנש ך .

ובמרבית ל א תת ן אכל ך . א ל תק ח מאת ו נש ך
ותרבית. ל א תשימו ן עלי ו נשך . ולפנ י עו ר ל א תת ן
מכשול . והלו ה עוב ר בשני ם . ל א תשי ך לאחי ך . ולפנ י
עור ל א תת ן מכשול . ״ער ב ועדי ם וכיוצ א בה ן אי ן עוברי ן אל א משו ם ל א תשימו ן עלי ו נש ך . וכ ל מ י שהי ה סרסו ר
בין שניה ם א ו שסיי ע אח ד מה ן א ו הורה ו עוב ר משו ם לפנ י עו ר ל א תת ן מכשי ל ♦ ג אע״ פ שהמלו ה והלו ה עוברי ן ע ל כ ל אל ו

הלאוין

לחם משנ ה ׳ ׳

מדכתב שנאמ ר וכו ׳ וכ ן אחר י ק כח ב ולמ ה חלק ן הכחו ב וכו ׳ משמ ע שמכא ן למ ד שהכ ל
אחד וקש ה ל ו למ ה חלק ן הכתו ב כדבר י רב א בגמר א ואול י ה ך ראי ה שהבי א א ת כס& ך
וט׳ ל א הו י לעני ן הנש ך והריבי ת אל א למא י דקאמ ר אח ד הו א אע״ ס שהלשו ן דחו ק קצ ת :
ב והלו ה עוב ר בשנים . ה״ ה ז״ ל חמ ה ע ל רבינ ו ז״ ל דל א הבי א לא ו דלאחי ך ל א תשי ך
ואפשר הי ה לייש ב ז ה ולומ ר דרבינ ו פס ק כרשב״ ג דבריית א דילקו ט סימ ן תחקל״ ה
שאמרו ש ם רשב״ ג אומ ר מ ה ה״ ל ולאחי ך ל א חשי ך והל א כפ ר נאמ ר ל א תשי ך לאחי ך
אלא י ש רבי ח מוקדמ ת וי ש רבי ח מאוחר ת וכו ׳ וכיו ן דאוקמ ה רשב״ ג ברבי ת מוקדמ ת
ומאוחרת א״ כ ל א הו י אל א ח ד לא ו בלו ה ומ ה שאמר ו בגמר א לו ה עוב ר משו ם ל א חשי ך
לאחיך ולאחי ך ל א תשי ך הי ה אפש ר לומ ר לפ״ ז דלא ו בח ד גוונ א הו א אל א פעמי ם עופ ר
כלא השי ך לאחי ך כגו ן ברני ת ממ ש ולפעמי ם עוב ר בולאחי ך ל א תשי ך כגו ן רבי ת
מוקדמת א ו מאוחר ת וא״ כ הי ה הדי ן ע ם רבינ ו ז״ ל פל א הזכי ר אל א לא ו אח ד אב ל ז ה
ודאי שבו ש דא״ כ לרשב״ ג רבי ח מוקדמ ת ומאוחר ת הו י מ ן התור ה ורבינ ו פס ק לקמ ן בפ״ ה
דרבית מוקדמ ת ומאוחר ת הו י אב ק רבי ת והו י רבי ת דרבנ ן א״ כ ודא י דרבינ ו ז״ ל ל א פס ק
כרשב״ג דברייח א דילקו ס . וא״ נ פס ק כוופי ה ס״ ל דה ך דמא־ ק לי ה מלאחי ך ל א חשי ך רבי ת
מוקדמת ומאוחר ת הו י אסמכת א בעלמ א דה ך ודא י רבי ת דרבנ ן הוי א כדמשמ ע בגמר א ברי ש
(ד׳ ס״ב ) באיזה ו נש ך דקאמ ר ש ם בדיננ ו אי ן ממזירי ן רבי ת מוקדמ ת ומאוחרת : ער ב ועדי ם
וכו׳ . מ ה שאי ן עוברי ם משו ם ולפנ י עו ר ל א תת ן מכפו ל כב ר כתב ו התוס ' ז״ ל הטע ם בס״ פ
איזהו נש ך כגו ן שהי ה מלו ה ל ו בלא ו הכ י וצריכי ם אנ ו לומ ר לפ״ ז דז ה הסרסו ר שעוב ר משו ם
לפני עו ר זה ו באופ ן שא ם ל א הי ה הו א ל א הי ה מלו ה ל ו וכ״ ת אמא י הסרסו ר אינ ו עוב ר
משום ל א השימו ן ד ע שאינ ו עוב ר משו ם ל א השימו ן אל א משו ם ששמ ו הריבי ת וכמ ו שאמ ר
בגמרא בההי א דריבי ת יוצא ה בדייני ם וז ה הסרסו ר הו א ל א ש ם הריבי ת כל ל :