Section 436

לילה והדומ ה אלי ו וא׳ כ סינ ס סינ א ייש ק ענ י דאינ ו לוק ה משז ם דאי ס ״״ ״ ווי״ ״ ״׳. / ",!׳. ן
עשיר אמא י אינ ו לוק ה כיו ן דליכ א כי ה חזר ה ומו ר הייה י לומ ר דכיו ן דלא ו ז ה הו א כול ל ענ י ועשי ר
ומקצת הלא ו נית ק למש ה דהיינ ו היכ א דמש ק לענ י מיקל ש קלי ש נא ו ז ה ואינ ו לוק ה א! * היכ א דמשכ ן
עשיר דליכ א נתוק . שו ב ראית י שדב ר ז ה ל א נית ן ליאמ ר ואדרב א איפכ א מססנר א וראי ה לדנ ר ממ״ ש
דנינו ר׳ ס א ' מהלכו ת תמור ה וז״ ל ולמ ה לוקי ם ע ל התמור ה והר י לא ו שנ ה נית ק לעש ה וכו ' ועו ד שאי ן
לאו שנ ה שו ה לעש ה שהצנו ר והשותפי ם אי ן מושי ן תמור ה אע׳ פ שה ם מווהרי ם של א ימיר ו ע״ כ הר י ל ו
מנואר דא ם י ש לא ו אח ד כול ל והעש ה הו א פרע י שלוק ה ע ל הלא ו א ף ע ל הפר ע שנית ק לעש ה כיו ן שי ש
נלאו פי ע אמ ד של א נימ ק לעש ה • ולע י ז ה הי ה נרא ה דהכ א נט י ילק ה א ן הממש ק א ס הענ י א ן שנית ק

מגדל עו ז

ע^יח נ״ ד שי א למש ק וכו ׳ וכ ל הנמצ א ביד ן מ ד הליל ה כליל ה : נת ב היאנ״ ד ז׳ ל אינ ו ננמיו ר שהר י
סכק לרעל ה וכו ׳ : ואנ י אומ ר מ ה עני ן ז ה לז ה מ ה שכת ב למעל ה הו א פר ק שנ י וכסד ר תקנ ה הגאוני ם ז״ ל
זהככמתו של א יכנ ס הבע ל חו ב והשלי ח כי ח די ן לכי ח הלו ה אל א הלו ה עצמ ו יוצי א לה ם א ח העבי ט של א
תקוו נעקו ר מגו ן תור ה ו?קי < נחו ן תעמו ד וכ ן הי א שכת ב כא ן שנ א למש ק כו ׳ רצ ה לומ ר כהלמ א שממ ד

השגת הר־אב״ ד

*שליח ב׳ ד שנ א למשכ ן וכו ׳ ע ד הליל ה כליל ה
א׳א ז ה אינ ו מחוו ר בהר י פס ק למעל ה שאפיל ו שלי ח

כ״ד שנ א למש ק ל א יכנ ס כו ׳ והלו ה מוצי א ל ו המשכו ן א״ ו ראו י לומ ר אעפ׳ כ בנ ד שעלי ו וכלי ם שאוכ ל גה ה
מון קער ה ושלח ן ומפ ה שהו א צרי ך לה ם לאכיל ת היו ם והליל ה ל א יטו ל כל ל וכ ן סט ה ומצ ע ומפ ן שה ן צריני ן
כיום וכליל ה ושל א בשע ת סדו ר קאמ ר עכ״ ל •

לחם משג ה

שעובר משו ם ל א חב א א ל ביתו ) : אח ד הממשכ ן וט ׳ . כת ב הר ב המגי ד ז״ ל דכל י אוכ ל
נפש מוס ר לחובל ן בליל ה שאינ ו עוש ה מלאכ ה כגו ן מחריש ה וא״ ח א״ נ מ ה בי ן די ן ז ה
לכלי מובו ש ומשכ ב דאוח ם נמ י של א בשע ת מלאכ ה ממשכני ן אות ם ונ י חימ א דה א ודא י אח ת
היא ה א ליח א דבהדי א כת ב לקמי ה ה״ ה ז״ ל בש ם אות ם המפרשי ם עצמ ם ובכלי ם שעושי ם
בהם אוכ ל נפ ש מק״ ו ומ ה אל ו שממשכני ן מנזזיד ן אל ו שאי ן ממשכני ן אינ ו די ן שמחזירי ן
משמע די ט ייילי ק כי ן אל ו לאל ו . ואול י י ש לומ ר דבכל י אוכ ל נפ ש הי ו ל ו חמש ה רחיי ם
ועושה מלאכ ה בכול ן אע״ ג דיכו ל לצמצ ם עצמ ו וד י ל ו באח ד אינ ו ממש ק פו ס אח ד מה ם
כמ״ש הר ב המגי ד ז״ ל לעי ל בש ם התוספת א מ ה שאי ן כ ן בכל י מלט ש ומשכ ב וכ ן משמ ע
מדברי הר ב נמוק י יוס ף ז״ ל בפר ק המקב ל ע״ ש : (כ ל ז ה נכל ל נמ״ ש לעי ל בסי א
בד״ה אח ד הממשכ ן וכי' ) ' ה א למד ת וכו ׳ . במ ה שכת ב ה״ ה בש ם המפרשי ם ז״ ל
ובכלים שעושי ן בה ן אוכ ל נפ ש ל א אייר י אל א היכ א דעב ר ומשכנ ן א״ כ המא י ל א הוצי א
מק״ו ז ה כל י מלבו ש האמירי ם בחור ה בג ד שעלי ו שא י אפש ר למשכנ ו כמ״ ש רבינ ו ז״ ל
היכא דעב ר ומשכנ ו ונימ א ומ ה שא ר כל י מלבו ש שרשא י למשכנ ן מחזיר ן בג ד שעלי ו שאינ ו
רשאי למשכנ ו היכ א דפג ר ומשכנ ו אינ ו די ן שיחזי ר ובהכ י הו ה משמעינ ן רבות א בכל י
מלטש עצמ ו וי״ ל דטפ י רבות א הו י בכל י אוכ ל נפ ש שאי ן לה ם שר ש בתור ה מענ ץ החזר ת אב ל
בנד שעלי ו הר י י ש צ ו שור ש בחור ה מעני ן החזר ה משא ר כל י מלבו ש שמחזירי ן אע״ פ שהו א
אינו מבוא ר הר י כל י מלבו ש אד ם כמות ו מבוארי ם בחזר ה . וד ע שהגאו ן מהררי״ ק נסי ׳

צ״ח הבי א בש ם בע ל התרומו ת דכל י אוכ ל נא ש שעב ר ומשכנ ן מחזי ר הצרי־ ך ביו ם ביו ם
ונוטלו בליל ה והצרי ך בליל ה בליל ה ונוטל ו ביו ם וכ ן נרא ה מדבר י הטו ר סי ׳ צ״ ח וזה ו
היא סבר ח אל ו המפרשי ם דאל* כ קש ה היא ך לומדי ם חזר ת כל י אוכ ל נפ ש שהי א חזר ה
נהמלט מחזר ת כל י מלבו ש שאי ן חוזרי ן אוח ם אל א הצרי ך לליל ה בליל ה והצרי ך ליו ם ביו ם
ונשלו בליל ה די ו לב א מ ן הדי ן להיו ת כנדו ן וז ה היפ ך דבר י רבינ ו זי׳ ל שכת ב למעל ה וא ס
חבל מחזירי ן בע ל כרמ ו . א ו אאש ר דהו א כדע ת רבינ ו וכא ן אייר י בכל י אוכ ל נפ ש שנתג ס
הלוה מדעת ו דיכו ל לימל ם כדכח י הטו ר ש ם ושפי ר עבי ד ק״ ו כיו ן דמ ן התור ה

אסור למשכנ ו :

ו שליד ו ג״ ד שב א מ ׳ . קש ה דלעי ל בדבו ר המתחי ל כגו ן הרחי ם והעריבו ת כס ב

דאעיש

משנה למל ך

ניס פש ה דחזר ה אג ל משכ ן לעש ה לס י שאי ן הלא ו שכ ה כי ה לעש ה פהממשנ ן א ח הכשי ר ליתי ה נחזר ם א ף שמוזכ ר פל א למקנ ס
ולא ד י לנ ו ז ה הצע ר אל א דמסתמו ש דנר י רנינ ו נרא ה דא ף הממש ק א ת העשי ר אינ ו לוק ה לפ י כהנא ז
ניתק לעש ה גנ י ענ י ודנ ר ז ה הו א תימ ה כעינ י וכע ת הדנ ר צרי ך אצל י תלמו ד ועיי ן נמ״ ש התוס ׳ ס״ פ
אוחו וא ת כנ ו (ד ף פ״נ ) ד׳ ה הזור ע זדי״ ק . יעיי ן כמ״ ש התום ׳ יומ א (ד ף ל״ו ) ד׳ ה נא ו דטריס ה אפיל ו
לר׳י הגליל י ל א תשי ג נית ק כיו ן דל א נית ק כ ל מ ה שנלא ו דנלא ו הו י נמ י קדשי ם שיצא ו מו ן למחיצת ם
ואכנך ל א קא י לכל ג חשליכו ן ואעפ׳ ה מצאת י נספ ר אח ד לא ו דנניל ה וטריפ ה איכ א נינייכ ו ע' נ :

ח עכ ר ול א השי ג ל ו כל י סיו ם כיו ם ונו ' . קש ה דמנ״ ל רא ם ל א כחזי ר כל י היו ם ניו ם דעונ ר נל א
תעשה דה א קי א ל א מייי י אל א ככסו ת ליל ה דכתי נ ל א סשכ נ ומלי ם נתי נ הש ג משי ג

וגו׳

הגהות מיימוניו ת

וכן עושי ם בזירכ י קהל י ע' כ 5 [ו ] ממר ש בה׳ ג דח א דאטרי ׳ ב׳ ח קונ ח סשכי ן במשב ט
שלא בשע ת הלואת ו דוק א הנ י מיל י בי ש ל ו שט ר ס ן הנזלו ה ואלי ם כ ח השט ר ול א קנ י
דיה בשע ת הלואר ! אכ ל א ם אי ן ל ו שט ר מ ן המלו ח קנ י לי ה אפיל ו בשע ת הלוא ה
ולגוביינא נקי ט ול א לוכרו ן דברי ם בעלמ א וכ ן מר׳ י משו ם חר׳ ק ועיי ן בסי ׳ ב ' ע׳ ב !

[ו] מור י רכינ ו שזיחי ח ם* } שאד ם נאמ ן לישב ן ע ל דיםשפו ן שנחל ט ריר ו ושאמ ר ך/ 1

חדוח ,

_ ^^'י * משפטים . הלכו ת מלוד ׳ ולי ה פ־ ג ©־ ף נםן 8 מענ ה פו * 1? 1

אנל ^^^^"רםתלינ״^שן^יי־^־ר״^ל ו ר״גס ״ ״צ יי״ש־ יו־־ו ה י״א ז ונו ׳ מיי״ א ש ם '־״ ־ יי״ א'׳ ל מל א הוינ ל!•^ ן מ י ונס ת

כנגד שניה ם ומשכנ ו בשניה ם נוס ל אח ד ומחזי ר אח ד כשע ה שהן א 5,, - 11 ' ׳ י ^ יייי ל אח ד ומחזי ר אח ד . מפנ ה כלשונ ה ש ם ופירש״ י ז׳ ל הי ה ל ו שנ י נלי ס וחוב ו

כתבו ז ל , עו ד כתב ו וכש^ ^ ק כשב א ל ד ו בתור ת משכו ן אב ל בתור ת גביי ה כב ר נתבא ר אר ק ראשו ן ממ ה גובי ן וכיצ ד מסדר ץ וכ ן

ובא לגבו ת כיצ ד הו א עוש ה מחזי ר א ת הכ ר יי־יז׳ י ז

ואפילו ביו ם ומחריש ה וכ ל שאוכ ל ב ו וכיוצ א באלו . ומני ח אמט ה ומצ ע לעשי ר

ומגבין ל ו חוב ו ומסדרי ן מ ה שראו י לה ם . וממ ה ומפ ץ לעני . וכ ל הנמצ א ביד ו חו ץ מאל ו י ש ל ו
ואם הי ה המשכ ת ו" ׳ מ־ימ י ע ד שלשי ם ץם . למשכנ ו ויחזי ר ל ו כל י היו ם ביו ם

•היו לפני ו שנ י כלי ם נוט ל אח ד

ומחץ, ך השג ת הראג״ ד

להחזיר וליק ח ע ד לעיל ם . וא ם ״!?:;״^"*;־1;? :

״ > ׳>׳ * ״ע^ ו *.חול ת גגיי ה וח ץ נותני ן זמ ן נ^^, * הי ה המשכו ן מדברי ם שאינ ו צרי ך פלשי ם יו # #כ״ ל :

י״/^״״־ח״״ ו ^״ 1 לל " ףי ] ז ה מניח ו אצל ו ע ד

מימרא בגמר א ש ם ול ס היי ד וו״זי׳ ז • שלשי ם יו ם ואיל ך מוכ ר המשכו ן בבי ת דץ.מ ת הלו ח אינ ו מחזי ר לבניו .

מת הלו ה אח ר שהשי ב ל ו המשכו ן שומט ו המלו ה מע ל .

למשכן [" ז בזרו ע ולהכנ ס לבית ו וליטו ל המשכו ן שנאמ ר לה ח
מי שי ש ל ו שכ ר אצ ל חביר ו בי ן שכ ר מלאכת ו בי ן שכ ר בהט ,

י - י •^ ׳ <י י ׳* > ^ יום *

בהשגוח א״ א כמ ו שאמר ו סת ם הלוא ה
שלשים יו ם ע״ כ וכ ן כתב ו ז״ל , וד ע שזה ו כשב א
לידו בתור ה משכו ן והר י ז ה כמלו ה עח ה ע ל
המשכון אב ל מלו ה שב א לגבו ח מהלו ה והי ו
ללוה מטלטלי ן יוס ר ע ל מ ה שמסדרי ן מגבי ן ^
מיד כ ל שב א בתור ת גביי ה וא ץ נותנ ץ זמ ן ללו ה

הכר בליל ה והר י צרי ך להני ח ל ו מט ה ומצ ע וי״ ל
דמחניתין מייר י שעב ר ומשכנ ו א ו שמשכנ ו
מדעת הלו ה א״ נ דמטהומצ ע לחו ד וכ ר לחוד :
ודע דבברייח א אמרינ ן נות ן ל ו מס ה ומצ ע
לעשיר ומט ה ומס ן לענ י ומסר ש בגמר א
למאי צריכ י שת י מטו ת חד א דאכי ל על ה ומד א
לישן עלי ה ורבינ ו ל א חש ש לומ ר כא ן שיני ח ל ו
סטה ומנ ה ספנ י שסמ ך ע ל מ ה שכתב ה בפ״ א
גט סידו ל ;

ז הער ב מות ר למשכנ ו וכו ׳ . בריית א ש ם
(דף ק״ד ) : וכ ן מ י שי ש ל ו שכ ר
וכו׳ . באות ה בריית א ש ם :

ח מ י שהי ה ביד ו משכונ ו ש ל ענ י וכו ׳ . משנ ה
פרק השוכ ר א ת האומגי ן (ד ף ס' )

ופסק הלכ ה בגמר א ש ם (ד ף פ״ב ) :

. בגד י כ י ער ב ז ר . וכ ן
, ־ ־ — • ■ ב ץ שב ר מלאכת י בי ן *מכ ר בהמת י וכלי י רי ו ריח ו

ה׳ז מות ר למשכנ ו של א ע־ פ ב־ ד ונכנ ס לבית ו ונוט ל המשכו ן בשכר ו . וא ם זע ח ע ^ השכ ר
פ־ד א נש ך י״יני סא״ד־ס א ־;,;;י , במלו ה אסו ר שנאמ ר כ י תש ה ברע ך משא ת מאומ ה וגי ־ ח ט י ישהי ה ביד ו משכונ ו
,־־ך ״,׳.״ ״, ק א" * ש ל ענ י א ם הי ה שכר ו ית ר ע ל פחת ו כגו ן קרדו ם ומס ר [הגדול ] וכיוצ א כה ו ה־ ז מות ר
.־ו להשכיר ו ומנכ ה שבר ו תמי ד בחוב ו מפנ י שז ה כמשי ב אכר ה ואי ן צרי ך רשו ת געלי ם ■

פרק רביע י

א נש ך .ומרבי ת [* ] אח ד הו א שנאמ ר א ת כספ ך ל א תת ן ל ו בנש ך ובמרבי ת ל א תת ן אכל ך ולהל ן הו א אומ י נש ך כס ף

א סידמסי ׳ צ״ ז : ג סמ׳ ג עש ץ כי ׳ צ״ ז : ג סמ״ ג . ג

דאע פ כאי ן ממשכני ן אוכ ל נפ ש גוב ץ מה ן משמ ע דאיכ א בגביי ה ממל ה מבמשכוג א וכא ן
גרסה מעל ה במשכונ א יות ר מהגביי ה וי״ ל דהכ א במשכוג א נוט ל הכ ל כיו ן דעתי ד הו א
להחזיר כל י היו ם ביו ם וכל י הליל ה בליל ה ומא י איכפ ת לי ה אב ל בגביי ה דאי ן עתי ד
להחזיר מסדרי ן אב ל למעל ה הטע ם הו י כדכח ב הר ב נימוק י יוס ף דנמשכונ א מסדרי ן
משום דהקפיד ה התור ה בשבית ת כל י אוכ ל נפ ש אב ל בגביי ה כיו ן דאינ ן שובחי ן ממלאכת ן
אצל ז ה הנוטל ן לכ ך אי ן מסדרי ן ועיי ן בפר ק המקב ל בנ״ י כ י ש ם נאמ ר כ ן . עו ד הקש ה
הטור 3 מ מ סימ ן צ״ ח ע ל דבר י רבינ ו דכיו ן דצרי ך להני ח ל ו בשע ת משכו ן דברי ם
הצריכים ל ו למ ה מחזיר ן ע״ כ . ודברי ו ה ם דבר י הרא״ ש ז״ ל בפר ק המקב ל דסוג ר
דברייחא דקאמר ה מח ן ל ו מס ה ומצ ע וכו ׳ לא ו אריש א דבריית א קא י דשלי ח ב״ ד שב א למשכ ן
דכיון דהני ח ל ו דברי ם הצריכי ם ל ו למ ה צרי ך להחזי ר ל ו דלדברי ם שאי ן צריכי ם ל ו
הוי כעשי ר דאמריג ן בגמר א וא ם אי ש מנ י הו א ל א השכ ב בעבוט ו ה א א ם משי ר שכ ג
ונ״ל לחר ן דרבינ ו ז״ ל סוב ר דבריית א כפשט ה דקא י •אריש א דבריית א ודברי ם אל ו מגיחי ם
מסגי שצרי ך ל ו גיו ס ובליל ה וכמ״ ש הר״ א ז״ ל בהשגו ח כגו ן קמר ה ושלח ן ומס ה שצרי ך
להם ביו ם ובליל ה וכ ן מס ה ומצ ע שצרי ך לאכיל ת היו ם והליל ה אב ל אות ם הדברי ם שה ם
כר וכס ח שאי ן צרי ך אל א לליל ה א ו ליו ם בלב ד נוט ל ומחזי ר והשת א את י ששי ר מחני '
דממזיר א ח הכ ר ביו ם ואי ן צרי ך לתר ן דעב ר ומשכנ ו כדכח ב הרב״ י ש ם דאע״ ס דהנ י
צריך ל ו לליל ה טו ן שאי ן צרי ך ל ו ביו ם נוסל ו ומחזי ר ולס״ ז אע' פ שהורג ל ליפ ן בכ ר
וכסות נוטל ן ממנ ו ואי ן מניחי ן ל ו ול א כדכח ב הרמב״ ן ורש״ י ז״ ל דא ס הו א עשי ר
שהורגל ליש ן בכ ר וכס ח שמניהי ן ל ו אל א נדכחיבנא , ז ה ג״ ל לחי ז בדעסרבינ ו ז״ ל אע״ ס
שמדברי ה״ ה ז״ ל שהבי א דבר י הרמב״ ן ז״ ל ע ל דבר י רבע ו סשמ פ דס״ ל דל א סליו י מ״ מ
מה שנ׳ ל כתבת י . וע ל סבר ת הרמב״ ן והרשב״ א שהבי א ה״ ה תמו ה ל י סוב א דניו ן
דצדידהו ססדלי ן לי ה בשע ת משכו ן אפיל ו בכ ל כל י אופנו ת א״ כ הי ט אפיי ק גגריית א