Section 432

1הו1ם לאח ר מעצא ו גאו ג אוז ר ונו ׳ דלמ ה נק ט נכה״ ג לימ א אפיל ו הוד ה לאח ר ט׳ י תניע ה ונמ״ ש
לעיל ודוח ק לומ ר דדוק א גנ י שט י שהו א בחזק ת שאינ ו פרו ע סלי ג אסני ת הראנ״ ד שנתנח י חנ ל כח ן

מנדל עו ז

ובגיטין פר ק השול ח : וב ן נ ל מ י כי ש עלי ו פט ר מו ג ע ד פ ל פטי ו 8 ל ז ם .6 ׳ איזה ו נפ ן : הר ב שלו ם

הל׳כה כר ׳ נת ן מדאמדינ ן פר ק המני ח המזי ק שיעבוד ו יפל ז חבי ת *טו ר וכ ן *ש ק ר׳ ת
ועיין לקמ ן בסימ ן ט ' ע׳י ב נ חזר ת ר״ ת בגיטי ן (ד ף ל־ ז ע־א ) בד׳ ה מדר ׳ נת ן 1 [ס ] עיי ן
•אין לח ן עלי ו כלו ם דא י אי ן לה ש כלו ם עלי ו בעוד ם תחת י

הגהות ט'ימוניו ת

ר״ת ור״ י 3םות ו עזהר י ר ב יהוד ה סוב ר כ ן בפ״ ב דכתובו ת וכ ן רב א ור ב נחמ ן כשר ק כ ד
שעה מס״ ה וכת ב ג״ ב למינ ך א ם אי ן לראוב ן וכו ׳ כבעמו ד ורבינ ו יחזנת ן מס ק דאי ן
תהילה א ך שו ב חז ר ב ו בספ ר היש ר דקי״ ל כרב י נת ן כדממר ש בד״נ י ערבו ת בסימ ן ט ו

י׳■״׳ ך״־ ״ ;"ך,;־?! "

טנידסשני׳ מהטפטים . הלכו ת מלו ה ולו ה פ־ ג

כסף משנ ח

פד 167

וכ^ . נל _ ז ה נרא ה מ&שט ה ש ל הבריית א שהזכרת י אב ל י ש שהעמיד ה בשטוע ן בר י שאות ן מעו ת הי ו משל ו והי א גנבת ם וכיו ן שהו א הופ ס וטע ן בר י עלי ה להבי א ראי ה אכ ל כ ל

שלא תפ ס ח ו שתפ ס ול א טע ן בר י מתזיקי ן אות ן בנכס י מלו ג וי ש לבע ל בה ן אכיל ת פירו ת בלב ד . וכב ר כתבת י סו ף פ״ ז מהלכו ת פקדו ן כבר ת קצ ת המפרשי ם ז״ ל כ ל זמ ן

שהמעות בי ד השש ה והעב ד נאמני ן ^ומ ר נחנ ו לה ן ע ל מנ ס שאי ן לבע ל ולאדו ן רשו ת בה ן ובז ה חלו ק רבינ ו ז״ ל כמ ו שכת ב כא ן וא ף הרמב״ ן ז״ ל סוב ר שאינ ן יכולי ן לומ ר

פ״ג א אלמנ ה בי ן שהי א עני ה בי ן שהי א
עשירה וכו׳ . משנ ה בהמקב ל
(דף קט״ו ) . וע ל מי ש ל א בשע ת הלוא ה כחו ב
בהשגות א״ א בשע ת הלוא ת אי ן ז ה מוב ל עכ״ ל
וכ״כ קצ ת המפרשי ם ז״ ל והמשנ ה נאמד ; סת ם
ואין ממשכני ן אות ן ומ״ מ דבר י המפרשי ם נראי ן
ויש ל י קצ ת ראי ה לדבריה ם ממ ה שאמר ו בגמר א
ר״ש יומ ר עשיר ה ממשכני ן אות ה עני ה אי ן
ממשכנין אות ה [שא ם את ה ממשכנ ה את ה
חייב להחזי ר ל ה ומתוך ] שאת ה חיי ב להחזי ר
לה את ה משיא ה ש ם ר ע בשכינותי ה סיב ר ר״ ש
שאיסור החבל ה לאלמנ ה אינ ו אל א בעני ה ומפנ י
חשש השא ת ש ם ר ע בהיו ת נכנ ס אצל ה תמי ד

שלנו ה ן אפיל ו ה ן ביד ן וכדבר י רבינ ו

פרק שדשי י

א אלמנ ה אבי ן שהי א עני ה בי ן השג ת הראב״ ד

[א] שהי א עשיי ה אי ן *אלמנ ה ני ן שהי א עני ה ני ן

ממשכנין אות ה ל א בשע ת הליא הלא״אזשע ת ה״לז; 1
ולא של א בשע ת הלוא ה ול א ע ל
פי ב״ ד שנאט ר ול א תחבו ל בג ד

א סמ״ ג לאוי ן סי ׳ קפ׳ ח מח״ מ סי ׳ צ׳ ו

אין ז ה חונ ל עכ׳ ל :

אלמנה . וא ם חב ל
מחזירין

נשתעבד לה ם דל א ניח א לי ה למיהו י עב ד לו ה :
פ״ג א אלמנ ה בי ן שהי א עני ה וכו ׳ וא ס
חבל מחזירי ן ממנ ו בע ל
כרחו , כת ב הריב״ ש סי ׳ חפ״ ח נ״ ל דאתי א
כרבא דאמ ר בפ״ ק דהמור ה (ד ף ד ׳ ע״ב ) דכ ל
מילתא דאמ ר רחמנ א ל א תעבי ד א י עב ד ל א
מהני אל א שבלא ו דל א תב א א ל בית ו לעבו ט
עבוטו א ס עב ר מהנ י שאינ ו חיי ב להחזי ר אל א
כסות יו ם ביו ם וכסו ת ליל ה בליל ה משו ס דגל י

ביה

בחצרה וא ם הי ה בכל ל הכתו ב אפיל ו שע ת הלוא ה היא ך יאמ ר כ ן ר״ ש והל א בממשכ ן בשע ת הלוא ה אינ ו חיי ב להחזי ר כמ ו שיתבא ר בפר ק ז ה וא ם תדח ה ותאמ ר זה ו לר״ ש שאינ ו
מעמיד הכתו ב אל א מפנ י החזר ה ומכנ י כ ך מתי ר בעשיר ה אב ל ת״ ק דקי״ ל כוותי ה כש ם שאוס ר בעשיר ה שאי ן ב ה חזר ה כ ך אוס ר בשע ת הלוא ה ז ה אינ ו שא״ כ הי ה לה ס

לחלוק

להם משנ ה

שבידה שה ם מנכס י מלו ג וכ ן מ ה שקש ה ע ל מ״ ש ה״ ה בהלכו ת שאל ה ופקדו ן במ ה שכת ב
שם בש ם הרשב״ א דלפ י דבר י ר-•נ ו ז״ ל יחזי ר לבעל ה ג״ כ דאמא י כיו ן שהית ה יכול ה
לטעון שהי ה נכס י מלו ג ל א יחזי ר אל א ל ה הכ ל ביארת י ש ם בהלכו ת אישו ת פר ק כ״ ב :
פ״ג א אלמנ ה בי ן שהי א עני ה וכו ׳ . קש ה דבכח ן פס ק רבינ ו ז״ ל כרב י יהוד ה דל א
דריש טעמ א דקר א ובפר ק י״ ב מהלכו ת איסור י ביא ה פס ק דהב א ע ל
אחת מכ ל האומו ת לוק ה מ ן התור ה והיינ ו כר״ ש דדרי ש טעמ א דקר א דכ י יסי ר לרבו ת
אח כ ל המסירי ן כנרא ה בסו ף פר ק אי ן מעמידי ן ועו ד בפר ק כיצ ד אמר ו ש ם ת״ ר הב א
על אחות ו והי א ב ת אש ת אבי ו לוק ה משו ס אחות ו ומשו ם ב ת אש ת אבי ו רב י יוש י ב ן
יהודה אומ ר אינ ו חיי ב 'אל א משו ם אחות ו ואמר ו ש ם במנקנ א דתנ א קמ א היינ ו ר״ ש
דדריש טעמ א דקר א ופס ק רבינ ו ז״ ל כ ן בפר ק שנ י מהלכו ת איסור י ביא ה וכ י תימ א לי ת
ליה לרבינ ו ז״ ל אל א כסוגי א דהאומ ר בקידושי ן(ד ף ס״ח ) דלפ י ההי א סוגי א אתי א ה ך
בר ית א אכיל ו כרבנ ן מ״ מ קש ה דלפ י ההי א סוגי א תירצ ו אליב א דרבנ ן דל א דרש י טעמ א
דקרא דנפק א לה ו מכ י תהיינ ה לאי ש וכו ׳ ולדידה ו קר ח דהאש ה וילדי ה איצטרי ך לדרש א
דרבי יוס י דאמ ר האומ ר לשפחת ו הר י א ח ב ת חורי ן וולד ך עב ד הול ד כמות ה והו א ז״ ל
פסק בהלכו ת עבדי ם פר ק שביע י דדברי ו קיימי ן כת״ ק ודל א כר ׳ יוס י א״ כ משמ ע דחה א
דלא כרבנ ן דדרש י טעמ א דקר א ובאמ ת שקושי א ז ־ז ח גדול ה ע ד שעל ה בדעת י לחר ן הקושי א
הזאת ע ם מ ה שכת ב רבינ ו ז״ ל בפירו ש המשנ ה בפר ק המקב ל ע ל מהנישי ן דאלמנ ה בי ן
שהיא עני ה בי ן שהי א ע ש יר ה וכו ׳ וז״ ל ש ם ואסו ר למבו ל האלמנ ה משו ם מש ד כשקתעכ ב
אצל הממשכ ן אות ה בשבי ל המשכו ן של ה שיאר ע ביניה ם קלקו ל ולפיכ ך השו ה בדב ר העני ה
והעשירה ע״ כ משמ ע דחי ת לי ה דאכיל ו נאמ ר כר״ י דל א דרי ש טעמ א דקר א מ״ מ טע ם
נכון י ש להשוות ם וע ם ז ה קש ה טוב א סוגי א דהמקב ל ודפר ק כה ן גדו ל דאמא י ל ה מתרצ י
דלעולם כר ׳ יהוד ה דל א דרי ש טעמ א דקר א וכטעמ ו ש ל רבינ ו ז״ ל שכת ב בפי ׳ המשנ ה ^
אשר לתר ן ז ה הי ה ני ל לומ ר של א כת ב כ ן רנינ ו אל א משו ס דתפ ס עיק ר כהנה ו תלת א
סוגיי דאי ן מעמידי ן ופר ק כיצ ד ופר ק האומ ר דמשמ ע מהת ם דהלכ ה כר״ ש כדכח ב הר ב
בית יוס ף ז״ ל דדרי ש טעמ א דקר א ורצ ה לי-יש ב אליב א דהנה ו סוגי י סת ם מחניתי ן כ י היכ י
דלא נאמ ר דלי ת הלכת א כסת ם מת נ תי ן לכ ך אמ ר דאפיל ו דרשינ ן כעמ א דקר א את י שפי ר
מתני׳ ופס ק כרב י שמעו ן ולפ י ז ה יתור ץ כ ל מ ה שהקשיה י בדבר י רבינ ו ז״ ל ומ״ מ דוח ק
גדול הו א בעינ י אש ר ע ל כ ץ נרא ה ל י לתר ץ הקושיו ת הראשונו ת לדע ת רבינ ו כדכתבת י
בקונטריסין . י ש לומ ר דרבינ ו סוב ר דהסוגי א דהמקב ל ופר ק כה ן גדו ל פליג י הסוגי א
דהאומר ופר ק כיצ ד ופר ק אי ן מעמידי ן דלהנה ו סוגי י סביר א לה ו דר ׳ יהוד ה אפיל ו היכ א
דמפורש טעמ א דקר א ל א דרי ש לי ה כדהו ה ס״ ד למקש ה כא ן בהמקב ל וכיו ן שכ ן הו ה
משמע לה ו דרי י ל א ס״ ל כר״ ש דכ י יסי ר לרבו ת א ח כ ל המסירי ם ואע״ ג דכ ל האומו ת נמ י
מסירין כשבע ה אומו ת ודל א כרש״ י דאומו ת דעכו״ ם שבח״ ל לא ו עובד י ע״ א אל א כ ל האומו ת
מסירים מ״ מ כיו ן דקר א בשבע ה אומו ת כתי ב ל א עבדינ ן עיק ר מטעמי ה דקר א אל א
מפשטיה דקר א אב ל השת א דאמרינ ן בה ך סוגי א ובפר ק כה ן גדו ל דרכ י יהוד ה מוד ה
היכא דמפור ש הטע ם בכתו ב א״ כ רב י יהוד ה נמ י דרי ש ה ך דרש א דכ י יסי ר כיו ן דמפור ש
בכתוב והטע ם דפס ק רבינ ו ז״ ל כ י הג י סוגי י משו ס דהוזכר ו במקומ ם ועדיפ י ועו ד דסוגי י אחרינ י אידח ו

־יסץ מ ׳ ־יג " "'ק י יא ם נא־ י לרסני ס הסיניי א י ש לייי י ע־ ( הדיס ק יה ו ינ ק די,אסי ׳ נמר י סוני ׳ דאי ק ־׳לדיי^י ק א ץ ם־גמייי ו ו־י ק האימ י לאיייב ׳ יריד ה הי א אל א ־נד א
שלישית הי א דל א דרי ש טעמ א דקר א אפיל ו היכ א דמפור ש ולהכ י פס ק רבינ ו ז״ ל דל א כוותי ה ופס ק כרב י יהוד ה וכר ׳ שמ ט

משנה למל ך

מלוה נשע ר קודמ ה א ו מלו ה ע״ ש היינ ו ננ א לגנו ת מקרק ע שהי ה כי ד הלו ה נשע ה שנשהעב ד לשניה ם
אכל כמטלטל י לכ׳ ע שניה ם שו ץ דאי ן קדימ ה נמטלטלי ן . וא ף נשנ י נ״ ח נשע ר וי ש לה ם קדימ ה ז ה
לזה כת ג רנינ ו נס' ־ שי ד שניה ם שו ה וכ׳ כ הר׳ ן נסר ק מ י שהי ה נשי י גנ י טלוגת א א י מלו ה ע״ פ קידמ ת
או ל א שנת כ דז ה דוק א נשנא ו לגנו ח ממקרקע י אנ ל ממטלטלי ן חולקי ן . וא ף למ י שהוכ ר דא ף גנ י
מטלטלין י ש קדימ ה נ ל שה ם כי ד הלו ה עדיי ן י ש מקו ם לומ ר דימלוק ו כ ל שקנ ה מטלטלי ! אח ר שלו ה
משניהם ני ! שנאמ ר דמלו ה ע״ ס מוקדמ ת קודמ ת א ו מלו ה כשט ר מאוחד ת קודמ ת שהי י ל א ח ל שיענו ד
שניהם נל ל ולכ ך הצרי ן רנינ ו לומ ר שאינ ו נאמ ן ממש ש קנוני א ודכי י ה״ ה צ״ ע . וראית י מ י שהקש ה
לה׳ה מההי א דנת כ יכינ ו נפח״ י מהלכו ת אישו ת וז״ ל הני ח נשי ם רנו ת אע׳ ס שנשא ם ז ו אח ר ז ז ניזונו ת
נשוה כמ ו ש י ן די ! קדימ ה כמטלטלי ! ע״ כ . והי ה פיר ש טעמ ו דאע׳ ס שהני ח קרק ע ניזונו ת נשו ה כיו !
שיכול להפקי ע ע״ י מכיר ה א ו מתנ ה דה א אי ן מוציאי ם למזו ן האש ה ממשעכד י י ש ל ו די ן מטלטל י דאי ן
נהן קדימ ה מהא י טעמ א א' כ להא י טעמ א אי ך יסנו ר רנינ ו דמע׳ ס מוקדמ ת שקודמ ת למאוחר ת ה א
יכול להפקיע ו ע׳ י מכיר ה . וחו ן מננוד ו ש ל השוא ל נרא ה דל א אמ ר ה״ ה ההו א טעמ א אל א גנ י מזונו ת
דאשה אט׳ ס שהו א מז ו לז ו אכ ל נ׳ ח דעלמ א ל א אנירינ ן ומ י שירצ ה לעמו ד ע ל עיקר ן ש ל דנרי ם אל ו
יראה נעיני ו דנר י הר״ נ התרומו ת פע ר א ׳ ח׳ א סי ׳ ד ׳ יע׳ ש : כת כ מר ן הנ׳ י סי ׳ ס׳ ו נש ם הרשנ״ א
שנסתפק כלו ה מענו׳ ם א ם נאמ ר דינ א יי ׳ נח ן . ומדנר י הרא׳ ש נפי ק י ש נוחלי ן מוכ ח דפשיט א לי ה
דגם גנ י עכו׳ ם שיי ך דינ א דר ׳ נת ן שכת כ ש ם דהאידנ א דתקינ ו גאיני ם דנ״ ח ונתונ ה גנ י ממטלטל י
דיתמי א ם גנ ו מטלטלי ן כהונ ת אניה ם נ״ ח וכתונ ת אש ה גונ ה מה ם ואפיל ו ממלו ה דענו׳ ם והיינ ו
טעמא וכו ׳ משו ס דמשענד א לה ו מדר ' נת ן יע׳ ש ועיי ן נחשונו ת המיוחסו ת להרמנ׳ ן סי ׳ כ״ ג ודו״ ק .
כתכ כר״ נ פ״ מ ח׳ א סי ׳ צ׳ ט וז״ ל ג ס אהכי א דמרדכ י דשכ ר פעולת ו אפש ר דהרמנ׳ ם סלי ג עלי ה
דלהרמב׳ס א ף נע ל הו נ ואש ה גוני ן משכ ר פעולת ו אע׳ ג דעדיי ; ל א נ א ליד ו דשכי ר דמשע ה שנשתענ ד
נע״ה לשכיר ו נשתענ ד נמ י לנ׳ ח דידי ה מדרכ י נת ן יע״ ש . ואי ן די ן ז ה מוסכ ם דאיכ א מ״ ד דנשנירו ת
ליתא לדר ׳ נה ! וכמ ו שהני א סנר א ז ו כעה״ ת שע ר נ׳ א יע׳ ש . (*א״ ה עיי ! נפ׳ ג מה ׳ ענדי ם די ן י״ נ
מאי דשקי ל וטר י הר נ ז׳ ל נהא י דינ א דר ׳ נתן ) ;

כתוב נהשונ ת היא״ ש כל ל ט״ ל סי ׳ ו ׳ וששאל ת לא ה שלוח ה ממו ן משמעו ן וכשהגי ע זמ ן ההלוא ה
תנע ממנ ה ממונ ו והשינ ה שאי ן ל ה ממ ה לפרו ע וטע ן שמעו ן שיגנ ו ל ו ב״ ד משט ר מתנ ה
שכחכ ל ה נעל ה מדר״ נ כו ׳ . תשונ ה ל א שיי ך להזכי ר דר״ נ דההי א דר״ נ אייר י וכו ׳ אנ ל כנדו ן ז ה א ם
שטר המתנ ה כי ה נכת כ כהלכת ו כנ ר זכת ה לא ה ננ ל הקרקעו ת שנה ן ל ה וה ם פל ה נו ׳ . הנ ה מ״ ש וא ף
פירות ל א יאכ ל לעי ל כל ל ל׳ ה סי ׳ א ׳ כת כ היפ ך מז ה וצ׳ ע . ומ׳ ש ומ ה שאמר ה שתל ה הנע ל הגניי ה
נרצון האש ה ז ו אינ ה טענ ה כו ׳ י ש לדקד ק למ ה הוצר ך לנט ל טענ ה ז ו משו ם שהעדי ם הו א שהתנ ו כו ׳
אפילו הי ה התנא י מפור ש שאי ן חיונ י אל א כשתתנ ע החו ג כ׳ ד כופי ן ל ה שחתנ ע נד י לסיו ע וא ם ל א
רצתה מוציאי ; מהלו ה ונותני ם למלו ה וכ׳ כ הר נ עצמ ו כתכונ ה אחר ת :