Section 429

כהו וא ם מ ך הו א מערכ ך וכ ן השי ב רשי׳ י וכ ן כת ב הר״ מ אב ל ר״ ת סס ק בסס ר היש ר הלכ ת דאי ן מסדרי ן כ י רשב״ ג סוב ר כ ן במשנ ה וק י ק נ ד מקו ס ג

^כה במות ו וג ם מצינ ו אמורא י דאמר ו בגמר א אי ן מסדרי ן ול א מצינ ו שו ם אמור א דאמ ר בהדי א מסדרי ן וההי א דרב ה רא״ ל אליה ו אי ן הגירס א ככתו ב בספרי ם דא״ ב הי ה
דו להשי ב מסדרי ן אד א הגירס א כדגר ם כהלכו ת גדולו ת מניי ן שמסדרי ! בב״ ח ושא ל לט׳ ד הב י ול א שהו א יסבו ר ב ן ועו ד הבי א ר׳ ת ראי ה מההי א דפרי ך פ״ ק ו נ ק מיניר .
אפילו מגלימ א דע ל כתפי ה ולדבר י האומ ר מסדרי ! נ״ ל דפרי ך א ם י ש ל ו שני ם א י נט י שי ש ל ו אח ד טו ב יות ר מדא י שמלבישי ם אוח ו אח ד הראו י ל ו ודל א כר״ ע דאמ ר נ ׳
הודאל ראוי־ ן לאות ת איעאל א וב ן סירש ו התוססו ת ש״ ק דג״ ק כדאידזא ׳ 1 [מ ] וכ״ ש לדגר י האומ ר אי ן םסדרי ן לג״ ח 1 0[םידש״ י שמי ן להני ח ל ו צורכ י חיי ו לש ק והערי ך אוח ו לי א

שמשרדי!

1 64 כס ף משנ ה

משפטים. הלכו ת מלו ה ולו ה פ־ ב

מגיד משנו ן

פ״ב

ב כשרא ו הגאוני ם וכו ׳ החיוינ ו
שמשכיעין א ס הלו ה וכו׳ .

כחוב בספ ר המרומו ת שע ר שנ י ששבוע ה ץ
דומה לשבוע ת מוד ה מקצ ת שהו א מפנ י שאנ ו
אומרים שהו א נשמ ט משו ם דדחיק א לי ה שעת א
סבר ע ד דהו ו ל י זוז י ופרענ א לי ה ורמ ו רב ק
שנועה כ י היכ י דלוד י וכ ך אנ ו אומרי ם בז ה .
וכתב עו ד ש ם ששבוע ה ז ו אפיל ו אי ן הלו ה ב א
עליו בטענ ת בר י שי ש ל ו במ ה לפורע ו אל א
אפילו טוע ן שמ א י ש ל ו משביעי ן אוח ו והראשוני ם
קראו אות ה שבוע ת המש ד עכ״ ל :

וכתב עו ד ע ל מ״ ש רבינ ו שמשביעי ן אות ו של א נת ן
מחנה ע ל מנ ת להחזי ר וכו ׳ למ ה תקנו ה
שאם בא ו להזהיר ו שיסרענ ה בשיחזירנ ה ל ו ה״ ז

כלול

ב אב ל מיזליימי ן וכו ׳ . ז ה החר ם ל א מצאלגי ו
בגמרא מבוא ר אא׳ כ סוב ר הר ב ז״ ל
שזהו מ ה שאמר ו במספ ח מוע ד קט ן פר ק ואל ו
מגלחין (ד ף י״ז ) מנ א ל ן דמהרמיג ן ונו ' ותהי ה
הכוונה בחר ם סת ם וצל״ ע : הגאוני ם הראשוני ם
וכו׳ . זא ת התקנ ה כתוב ה בספריה ם ז״ ל וכ׳ כ
בעטור והיכ א דטעי ן ב״ ח דלי ת לי ה לאיפרוע י
חקינו רבנ ן לאשהבוע י שבוע ה כעי ן דאוריית א
והכי אסכיס ו ונהיג ו ע״ כ :

והרי

שביארנו. וא ם ל א נמצ א ללו ה כלו ם א ו נמצא ו ל ו
דברים שמסדרי ן ל ו בלב ד יל ך הלו ה לדרכ ו ואי ן
אוסרין אות ו ואי ן אומרי ם ל ו הב א ראיי ה שאת ה ענ י
ולא משביעי ן אות ו כדר ך שדני ן העבי ם שנאמ ר ל א
תהיה ל ו כנוש ה . אל א אומרי ם [א ] למלו ה א ם את ה
יודע נכסי ם לז ה המחויי ב ל ך ל ך ותפו ם אות ן י * ב טע ן
שיש ל ו והחבי א אות ן והר י ה ן בתו ך בית ו אי ן מ ן
הדין שיכנ ס לבית ו ל א הו א ול א שלי ח ב״ ד שהתיר ה

הקפידה ע ל ז ה שנאמ ר בחו ץ תעמו ד . אב ל מחרימי ן ע ל מ י שי ש ל ו ול א ית ן לבע ל
חובו . כשרא ו הגאוני ם [נ ] הראשוני ם שעמד ו אח ר חבו ר הגמר א שרב ו הרמאי ם וננעל ה
דלת בפנ י לוי ן התקינ ו שטשביעי ן א ת הלו ה שבוע ה חמור ה כעי ן ש ל תיר ה בנקיט ת
חפץ שאי ן ל ו כלו ם ית ר ע ל דברי ם שטסדרי ן ל ו . ושל א החביא ן בי ד אחרי ם ושל א נה ן
מתנה ע״ מ להחזי ר וכול ל [ג ] בשבוע ה ז ו שכ ל שירוי ח וכ ל שיב א ליד ו א ו לרשות ו ני ] מאש ר תשי ג יד ו ל א יאכי ל ממנ ו
כלום ל א לאשת ו ול א לבני ו ול א ילבי ש אות ן ול א יטפ ל בה ן ול א ית ן מתנ ה לאד ם בעולם . אל א יוצי א מכ ל אש ר תשי ג יד ו
מזון ל ׳ יו ם וכסו ת י״ ב חד ש מזו ן הראו י ל ו וכםו ת הראו י ל ו . ל א אכיל ת הזוללי ם והסובאי ן א ו בנ י מלכי ם ול א מלבוש י
הפחות והסגני ם אל א כדרכ ו . וכ ל הית ר ע ל צרכ ו ית ן לבע ל חוב ו ראשו ן דאשו ן ע ד שיגבנ ו כ ל חוב ו . ומחרימי ן תחל ה ע ל

מי שיד ע לפלונ י נבסי ם נלויי ן א ו טמוני ן ול א יודי ע לבי ד . ג ם אח ר התקנ ה הזא ת אי ן בע ל חו ב יכו ל להכנ ס לתו ך בית י

של לו ה ל א הו א ול א שלי ח ב״ ד של א תקנ ו לעקו ר גו ף התור ה אל א הלו ה עצמ ו יוצי א כלי ו א ו יאמ ר כ ך וכ ך הו א שי ש
לי מניחי ן הראו י ל ו ויוצי א השא ר וישב ע בתקנ ה ז ו וכז ה דני ן ישרא ל בכ ל מקומות ן . נרא ה ל ו נ? ] ממו ן אח ר שנשב ע שבוע ה
זו ואמ ר ש ל אחרי ם הו א א ו עם ק הו א ביד י אי ן שוטעי ן ל ו ע ד שיבי א ראיי ה וכ ן הור ו רבות י : ג מ י שנשב ע שבוע ה ז ו שאי ן
לו כלו ם וכ ל מ ה שירוי ח ית ן לב״ ח אי ן כ ל אח ד מבעל י חובו ת ב א ומשביע ו ששבוע ה אח ת כולל ת כ ל בעל י חובו ת . ותקנ ת

אחרונים

לחם משנ ה

ואני תמ ה אי ך כת ב כ ן ע ל רבינ ו ז״ ל דהו א אי ס לי ה בפייי ב מהלכו ת אישו ת דמזונו ת בכ ך מ״ מ משביעי ן אות ו ע ל כ ך כד י שיפרו ש מתו ך השבוע ה ויוד ה וית ן אות ם למלו ה שהר י
האשה מדאוריית א אל א טעמ ו ש ל רבינ ו ז״ ל כדכח ב הרב״ י בש ם בע ל התרומו ת דגמ ר מיכ ה הו א רוא ה עת ה מעותי ו ביד ו ואינ ו רוצ ה להמתי ן זמ ן ר ב א ו שמ א יפסי ד הלו ה המעו ש

וכיוצא . (א׳ ה ולפעד״ נ דצור ך גדו ל הי ה לתקנ ה כ י מ ה ניב א ליד ו אח״ כ רשא י ליק ח
לעצמו ממנ ה מזו ן שלשי ם יו ם וכסו ת י״ ב חוד ש כמ״ ש רבינ ו משא״ כ כשיוד ה עכשי ו שנת ן
מחנה ע״ מ להחזי ר ל ו לחצ י שנ ה א ו יות ר אז י סיכ ף משועבדי ן למלו ה שהמקב ל מחנ ה

כשיבא הזמ ן יחזירה ו למלו ה ול א יק ח הלו ה אח״ כ ממנ ו כלו ם ל א למזו ן ול א לכסו ת כ י

מעכשיו משועב ד למלו ה מדר ׳ נת ן כמ״ ש בטוש״ ע ח״ מ ס־ ׳ קי״ א סי״ ט דנ ם במשנ ה ע״נ .

להחזיר שיי ך שיעבוד א דר ׳ נת ן וא׳׳ כ מעכשי ו משועב ד למלו ה ועכשי ו הר י מסדרי ן ל ו למזו ן
ולכהות ול א יצטר ך לית ן אח״ כ פע ם אחר ת מזו ן וכםו ת ונמצ א מרוי ח בשבוע ה ז ו שסי ר
והיא לצור ך ונסתל ק קושיי ת ספ ר התרומו ת כנ״ ל . זא ב שפירא ) :

וטהרימין תחיל ה ע ל מ י שיד ע לסלינ י וכו ׳ . נרא ה דה ך חר ם תקנ ה הגאוני ם דחר ם
שכתב לעי ל ה״ ה ז״ ל דהו א מדי ן הגמר א הו א מ״ ש ש ם מחרימי ן ע ל מ י שי ש ל ו וה ן
הוא חר ם דהו י מדי ן חור ה אב ל להחרי ם ע ל מ י שיד ע לפלונ י נכסי ם הו י מתקנ ת הגאוני ם
ומפני כ ן כת ב רבינ ו זי ל בחר ם הקוד ם בפ ׳ ז ה ע ל מ י שי ש ל ו וכו ׳ ובה ך כת ב ע ל מ י שיד ע
וכו' אב ל בפ״ א שמחרימי ן ע ל מ י שי ש ל ו מטלטלי ן א ו מ י שיד ע ל ו משלשלי ן מפנ י דכולה ו
הוה מתקנ ת הגאוני ם כדכתיבנ א : נרא ה ל ו ממו ן וכו ׳ . מ ה של א הבי א ראי ה ה״ ה ז״ ל
למעלת בפי א בדבו ר המתחי ל טע ן וכו ׳ כשכת ב וממ ה שיב א בפ״ ב ירא ה כ ן מדי ן ז ה שהר י
כתבו רבינ ו ז״ ל בפירו ש הטע ם הו א שאי ן לדי ן ז ה מוצ א בגמר א כל ל וכוונ ת ה״ ה זי ל דאע״ פ
שאינו מבוא ר בגמר א כמ ו שכת ב קוד ם ירא ה כ ן מדי ן ס' פ פנ י המבוא ר בגמר א אב ל די ן
זה ש ל נרא ה ל ו וכו ׳ הוציא ו רבינ ו ז״ ל מש ם :

ג מ י שנשב ע שבוע ה ז ו וכו ' ותקנ ת אחרוני ם הי א ואי ן מדקדקי ן ב ה וכו ׳ . קש ה דלמ ה
לי טעמ א דהו י תקנ ת אחרוני ם בלא ו הכ י אפיל ו שיהי ה מ ; הדי ן ה א ממרינ ן בסר ק
מי שהי ה נשו י גב י ראשונ ה נשבע ת לשני ה דדוק א לשני ה נשבע ת ול א לשלישי ת משו ה דשבוע ה
לאחת שבוע ה למא ה . רוס ר סימ ה ע ל בע ל התרומו ת ז״ ל שכת ב לשונ ו ש ל הרמב״ ס ז״ ל

דמשום

משנה למל ך

מיכה מערכי ן וכ י היכ י דהת ם ממעטינ ן מזו ן אשת ו ובני ו כדאמרינ ן בסר ק שו ם היתומי ם
דאמר קר א הו א למעוט י אשת ו ובני ו ה״ נ בבע ל חו ב וא״ ת למא ן דאי ת לי ה דמזוגו ת האש ה
מדבריהם למא י איצטרי ך קר א הו א למע ט אשת ו ובני ו וי״ ל דהו ה ס״ ד דכיו ן דאמ ר קר א
המייהו מערכ ך דה״ ה לאשת ו ובני ו קמ״ ל :

2'^ ב אב ל מחרימי ן ע ל מ י שי ש ל ו ול א ית ן לבע ל חוב ו . אנ י תמ ה בז ה מ״ ש ה״ ה
ז״ל דאי ת לי ה לרבינ ו ז״ ל דמא י דקאמ ר בגמר א בפר ק ואל ו מגלחי ן מנ א
לן דמחרמינ ן אייר י בחר ם סת ם דבסר ק כ״ ד מהלכו ת סנהדרי ן כת ב רבינ ו ז״ ל וכ ן י ש לדי ק
לנדות ולהחרי ם מ י שאינ ו בןנדו י כד י לגדו ר פרצ ה כפ י מ ה שירא ה ל ו והשע ה צריכ ה לכ ך וכו ׳
שנא׳ אור ו מרו ז אמ ר מלא ך ה ׳ אור ו ארו ר יושבי ה כ י ל א באולעזר ת ה ׳ הר י מבוא ר ש ם דאי ת
ליה לרבינ ו ז״ ל דאייר י בחר ם פרט י שמחרימי ן לאד ם אח ד שעש ה של א כהוג ן ג ם קש ה ע ל
דברי ה״ ה ז״ ל שכת ב לעי ל בפ״ א גב י מ״ ש רבינ ו ז״ ל שמחרימי ן ע ל מ י שי ש ל ו מטלטלי ן
וכו׳ שהחר ם הו א מתקנ ת הגאוני ם ומ ה ל י ה ך מר ם שכת ב כא ן ומ ה ל י ה ך חר ס שכת ב
לפיל וי " ל לה ך קושי א דאי ת לי ה לרבינ ו ז״ ל דה ך חר ם הו י מ ן הדי ן שכת ב די ן חור ה וכו ׳
ואח״כ כת ב כשרא ו הנאוני ם משמ ע דאי ת לי ה דה ך חר ם הו י מדי ן חור ה ושאנ י ה ך דהכ א
מדלעיל דהת ם היינ ו להחרי ם א ם י ש ל ו מטלטלי ן כד י לגבו ת מה ם תהיל ה אב ל כב ר י ש ל ו
ממה לגבו ת ולכ ך מ ן הדי ן אי ן מחרימי ן אל א מתקנ ת הגאוני ם וכ ן פכ״ ב שכת ב רבינ ו וא ס רצ ה
המלוה להחרי ם ע ל מ י שי ש ל ו מעו ת א ו מטלטלי ן וכו ׳ הו י כה״ ג שי ש ל ו ממ ה לגבו ת ולכ ך
כתב ש ם ג״ כ ה״ ה דהו י תקנ ת הגאוני ם אב ל הכ א דמייר י שאי ן ל ו לגבו ת כלו ם מ ן
הדין מחרימי ן מפנ י שאי ן ל ו ממ ה לנבו ח ומפסי ד חוב ו :

כעיראו הגאוני ם הראשוני ם וכו ׳ ושל א נת ן מחנ ה ע״ מ להחזי ר וכו ׳ . אע״ ג דא ם נת ן
ע״מ להחזי ר כשיבוא ו אח״ כ המעו ת ביד ו [הלוה ] היי ב ליתנ ס למלו ה שהר י בכל ל
השבוטה הו א שיחזי ר כ ל מ ה שירוי ח א ו יב א ליד ו וא״ כ נרא ה לכאור ה שאי ן צלי ך להשביע ו

ולמה יקרו ם ל ה מלו ה בשט ר ואפש ר דטמס א משו ם דמיו ג מזונו ח דמכא ן ולכנ א ודא י דמלו ה בשט ר
קודמת משו ם דל א הגי ע זמנ ם לגמ ה ומזונו ת שלוח ה ואכל ה משו ם דאי ן לב׳ ח ע ל הנע ל שו ם שיטמ ד
והיא אינ ה הונע ת מ ן הנע ל למזונו ת אל א לפרו ע חו ב הלכ ך מלו ה בשט ר קודמ ח כו ׳ ועיי ן נהשונ ת
הרשב״א שהני א מר ן סי ׳ ק״ ד מחודשי ן מ ׳ וצ׳ ע :

פ״ב כ ושל א נת ן מתנ ה ע׳ מ להחזי ר וכו ׳ . כת ב בעה״ ת שע ר ב ׳ ח״ ב וז״ ל אב ל א י מסרי ׳ ניהלי ה
לההוא מדע ם גידי ה דמקב ל מתנ ה סזינ ן א ם לו ה חסל ה ואח׳ כ זיכ ה לז ה ע' מ להסזי ר
והוא קרק ע א ו מטלט ל שכיענ ד למלו ה נאג נ ואקנ ה נז ה ודא י ל א יועי ל כלו ם שהר י זכ ה נה ם המלו ה תחל ה
שהרי קד ם מונ ו למתנת ו אנ ל א ם עש ה מתנ ה ז ו קוד ם הלואת ו ועשא ה לומ ן ידו ע גו ה ודא י קנ ה המכ ה

מגדל ע ח

אחריהן לפנינ ו והניאו ר ש ל ז ה הו א ס׳ א שהתחי ל באל ו ההלכו ת ; וא ם ל א נמצ א כו ׳ ע ד ל ן ותפו ס
אותן . ג ם ז ה הקדמ ת כהד ר ורונ ו סר ק המקנ ל : טע ן שי ש ל ו והחבי א אות ן ע ד נכסי ו ש ל ז ה .
כל ז ה מפר ק המקב ל ופ׳ ק דמציע א ותקנ ת הגאוני ם ז׳ ל והורא ת עצמ ו לסד ר אל ו ההלכו ת למע ן ירז ן

קורא

מה שזכ ה ל ו ע ד שיגי ע זמנ ו וכת ב הר״ ב גידול י תרומ ה (ד ף י״ ב ע״ב ) וז׳ ל נרא ה דב ר סשי ט דמייר י
כשנשבע הלו ה של א עש ה מחנ ה ז ו כד י להברי ח מב׳ ח ע'כ , ול א ידעת י מ ה יח ן ומ ה יוסי ף שבוע ת הלו ה
נמטלטלץ שה ם תח ת י ד המקב ל מתנ ה דאט ו א ס הוד ה הלו ה דמתנ ה ז ו כד י צהברי ח מב׳ ה נהנ ה מ י
מהימנינן לי ה וצ״ ע . ומ״ ש מר ן בכ' מ בד״ ה וכה י עו ד כו ׳ דה א תונ ו יוכי ח שנ א נתכוו ן א ל ז להניי ח
מג״ס בלב ד בתשוב ת הרינ׳ ש סי ׳ ב ׳ משמ ע דל א ס״ ל ה ט גנ י נית ן מתנ ה ע״ מ להחזי ר להברי ח מ ן
המכס וכה י דשפי ר דמ י יע׳ ש :