Section 427

מלוה
עצע־׳״ז ;וו^^־ ן /1׳. ״ 4^/ 1 1 ׳ ״ •
ה אי ן בע ל חו ב גוב ה ל א מכסו ת אשת ו וכו ׳ זה מתבא ר מאות ה ששנינ ו בערכי ן(ד ף כ״ג ע״ב ) אח ד המקדי ש וכו ׳ הובא ה בהלכו ת פרק המקב ל(ד ף קנ״ה ) וכ״ כ ה׳ ר אלפס י ז״ ל בתשובה : בר״ א בכל י חו ל אב ל בגד י שב ח והמועד בע ל חו ב גוב ה אוח ן . חילו ק ז ה שכת ב הרב ז״ ל ל א מצאתי ו מבוא ר בשו ם מקו ם בדי ן זה והמשנ ה ש ל ערכי ן סת ם הי א שנוי ה אב ל נ״ל שיצ א ל ו ז״ ל ממ ה שאמר ו פ״ ק דב״ ק (ד ף י״א ע״ב ) האחי ן שחלק י מ ה שעליה ם שמי ן ומ ה שעל [־שיהם ] בניה ם ובנותיה ן אי ן שמי ן ואמר ו
בירושלמי בגדי ם שע ל בניה ם ושע ל בנותיה ן א ,
״״״ די 1 ^לי־ד ! 'יידי ח חל ו ימרובדי ם שי ם מיותרי ם ע ל דע ת של א יוכ ל למכר ן ולפיכ ך ניפומי ן בחלוק ת האחי ן ונגבי ן לבע ל חו ב זה ו דעת ו ז״ ל וראית י
מי ^ש^מלק?אמ ר שאחי ן ה א בדוק א פא ק מקני ן ז ה לאשת ו ובני ו ש ל ז ה אל א בגד י חו ל ומפנ י של א יפשיטו ם ערומי ם אב ל בע ל לאשת ו מקנ ה הו א בי ן ש ל חו ל בי ן ש ל שב ת ,יי ייחיי ז ח״ח י חייל ו מ ל רב ת כלו ם ע״כוישסע ד לחילו ק ז ה מפנ י שהור ע די ן האחי ן בצב ע שצבע ו לב ס נשיה ם ובניה ם שהו א נישו ם בודא י
אי : ״־ ־ ־־ . יא - ף; ; ־. ל,א־ , ל־ ־ ל א.ל ״
מהלכות ערכי ן וחרמ י והבי א די ן המשנ ה סת ם ו ג ע .
ואין
לחם משנ ה
פ״ב דדע ח רבינ ו ז״ ל כדע ת הרמב״ ן זי ל הו א מפנ י שמ י שסוב ר כי ש מ י שתיר ן בע י דאיתחז ק בבי דינ א כד י להמל ט מהקושי א שהקש ה הרא״ ש ז״ ל דלהימני ה במיג ו דא י פע י מצנ ע לי ה וכן ה־1ו ר ז״ ל בח״ מ סי ׳ מ״ ז דאי ת לי ה כחירוצ א קמ א שתיר ץ ה״ ה ז״ ל דכשכת ב די ן האומ ר ששר אמנ ה כת ב שצרי ך שיתחז ק בב״ ד ואל ו הי ה סוב ר כהרמב״ ן ז״ ל ל א הו י בע י הכ י דבלאו הכ י ל א אמרינ ן מיג ו דהו י כמיג ו במקו ם חזק ה איבר א דקש ה קצ ת בדבר י הטו ר ז״ל דמלבונ ו משמ ע קצ ת בסי ׳ צ״ ט דאי ת לי ה כדבר י הרמב״ ן ז״ ל שכת ב וכ ן א ס נרא ה ל ו ממון וכו ׳ שכ ל מ ה שנמצ א ברשו ת האד ם הו י ב־זק ת של ו וז ה לכאור ה כדבר י הרמי ח ז״ ל וכ״כ ש ם הרב״ י א״ כ ל א הי ה צרי ך גב י שט ר אמנ ה שיתחז ק בב י דינ א וצ״ ע ומפנ י ז ה כש ב ה״ה ז״ ל דאי ת לי ה לרבינ ו ז״ ל כדבר י הרמב״ ן ז״ ל מפנ י של א הזכי ר ש ם שיתחז ק בב״ ד ויש מ י שדקד ק דמלשונ ו משמ ע קצ ת כ ן שכת ב ש ם שמ א קנוני א ה ם עושי ן לאב ד וכו ׳ והיינ ו קצה כדבר י הרמב״ ן ז״ ל שאומ ר שאד ם עשו י לעשו ת קנוני א :
שמטלטלין אל ו אינ ן של ו . קש ה דבסו ף פר ק ד ׳ מהלכו ת זכיי ה ומתנ ה במקב ל מתנה שטע ן ואמ ר ז ו שתח ת יד י אינ ה מחנ ה ביד י וכו ׳ כת ב רבינ ו ז״ ל שנשבע היס ח וכת ב ש ם הר ב המגי ד ז״ ל ואפש ר א ם תבעוה ו ב״ ח של א נאמראת ז מערי ם בזה כד י להפקיע ו מתח ת ידינ ו נשב ע ע ל ז ה היס ת ע ד כא ן ואי ך נפט ר בשבוע ת היס ת הא בהדי א כת ב כא ן רבינ ו ז״ ל דא ם טע ן שמטלטלי ן אל ו אינ ם של ו אינ ו נאמ ן וי״ ל דשאנ י התם דידענ ו דל א הי ו של ו אל א במתנ ה בא ו ליד ו ול א ידענ ו א ס באונ ם א ו ברצו ן לז ה הו א נאמן בשבוע ה אב ל הכ א מחזקינ ן לי ה שהו א של ו : טע ן הלו ה שמטלטלי ן אל ו וכו ׳ . כת ב ה״ה ז״ ל וי ש לתמו ה וכו ׳ איכ א למיד ק דאכת י קש ה דאמא י ל א מהימ ן במיג ו דא ס הי ה רוצה הי ה מחביא ם בבית ו של א הי ה יכו ל להכנ ס לבית ו ל א הבע ל חו ב ול א שלי ח ב״ ד כמ ו שכתב רבינ ו ז״ ל לקמ ן פ״ ב טע ן שי ש ל ו והחבי א א־ת ם וכו ׳ ועו ד קש ה דנהימני ה במיג ו דאם הי ה רוצ ה ליתנ ס במתנ ה ע״ מ להחזי ר שהי ה חיי ב להחזיר ם ל ו האח ר ול א שיי ך בשו ם מיגו מאל ו תירו ץ הר ב המגי ד ז״ ל וכ״ ח ל א נתנ ם מפנ י בהר י משביעי ן אוח ו ע ל כ ך כמ״ ש רבינו ז״ ל לקמ ן בפ״ ב ושל א נתנ ם מתנ ה ע״ מ להחזי ר וכ ן במיג ו הראשו ן הר י משביעי ן אוח ו ג״כ של א החביס ן ז ה א י אפש ר דה א ודא י די ן ז ה הו י קוד ם תקנ ח הגאוני ם שתקנ ו שבוע ה דאס אחר י הקנ ה אייר י א״ כ כשטע ן שמטלטלי ן אל ו שאולי ן וכו ׳ אמא י ל א מהימנינ ן לי ה בשבועה^ ואי ן לומ ר דמיג ו ז ה שנת ב הר ב המגי ד ז״ ל הו א אח ר שיצא ו בב״ ד המטלטלי ן דיכול ליהנ ם במתנ ה גמור ה ולהכ י כשית ן במתנ ה ע״ מ להחזי ר ל א אהנ י לי ה דכשיחזירנ ו יגבה ז ת ממנ ו דא״ כ אפיל ו כשיתנ ס במחנ ה גמור ה ל א מהנ י דנרא ה דמכוי ן להבריח ם וכדכחב הר״ ב התרומו ת ז״ ל הביא ו הר ב בי ת יוס ף ז״ ל בח״ מ סי ׳ צ״ ט אל א ודא י דה ך מיג ו הוא קוד ם שיב א לב״ ד דל א נרא ו המטלטלי ן ביד ו אל א שיו א מעצמ ו הוציא ם בב״ ד וא״ כ קשה. וי״ ל דבמיג ו הראשו ן אי ן הטענו ת שוו ת דהו א רוצ ה להשתמ ש במטלטלי ן וצרי ך לה ם ואיך יחביא ס ובמיג ו השנ י ג״ כ י״ ל דאינ ו עוש ה כ ן שיר א שמ א יתגל ה הדב ר ש^פ י הנרא ה מדברי רבינ ו ז״ ל תקנ ת החר ס היס ה קוד ם תקנ ת השבוע ה ודי ן ז ה שכת ב כא ן הו א אח ר תקנת החר ם וא״ כ מתייר א שא ם ית ן ע״ מ להחזי ר כשיחרימ ו ב״ ד ע ל מ י שי ש ל ו מעו ת שימסרם לב״ ד ז ה המקב ל י ב ז וימסר ם לב״ ד ול א יעבו ר ע ל החר ס אב ל א ם הו א מתנ ה גמורה ל א יגל ה דאינ ו עוב ר כל ל דממו ן של ו הו א ול א ש ל לו ה :
ה אי ן בע ל חו ג גוב ה וכו ׳ . הר ב המגי ד ז״ ל נת ן שע ד לחילו ק שחילק ו המפרשי ם ז״ ל מפני שהור ע כ ח האחי ם בצב ע שצבע ו לש ם נשיה ם ודיי ק ל ה משו ס של א אמר ו אל א מה שע ל נשיה ם וקש ה דא״ כ בפר ק נער ה כ ד מיית י בגמר א סייעח א לשמוא ל ממחניתי ן דהמקדיש אמת י דקאמ ר דאלמנ ה אי ן שמי ן מ ה כעלי ה לשמוא ל נמ י תיקש י לי ה ממתני '
דמתני׳ קאמר ה אפיל ו מצב ע שצב ע לשמ ן שאי ן גובי ן ושמוא ל אמ ר מ ה שעלי ה דמשמ ע מ ה שעליה ממ ש אב ל מ ה שצפ ע לשמ ה ל א כדדיי ק ה״ ה ז״ ל וכ״ ת לשו ן עלי ה שאמ ר שמוא ל אינו מדויי ק וכדכח ב הריב״ ש ז״ ל בסימ ן ש״ א בש ם הרשב״ א ז״ ל א״ כ דיוק ו ש ל ה״ ה ז״ ל אינו דיו ק וג ה קש ה דרבינ ו ז״ ל דכת ב בפר ק שש ה עש ר מהלכו ת אישו ת גב י גרוש ה ואי ן שמין מ ה שעלי ה ע ל כרח ך מ״ ש הת ם הו י אפיל ו מ ה שצב ע לשמ ה ומוכר ח הו א ממ ה שכ ׳
כאן
הגהות מייבוניו ת
למכור כד י ל.ל ב מעו ת וכ ן פס ק ר״ ת כדמונ ח בר ק הכות ב ההו א תול ה מעותי ו בעבר ם הוד, ס׳ ה ועיי ן בסימ ן י״ ג ובסימ ן נ״ ג : [ג ] עיי ן כסימ ן נ״ ג : 0[ירושלמ י פ׳ן^דקידושי ן
משנה למל ך ^
ועיין בפ״ ד מהלכו ת זכיי ה ומתנ ה בדי ן מקנ ל מתנ ה שטע ן נו ׳ וצ״ ע . ועיי ; גחשונ ת מהרימ׳ ט חא׳ ה י״ ג שנתב דברי ם כותרי ם לדי ן ז ה שכת ב רבינ ו דא ס טע ן הלו ה שמעלטלי ן אל ו שביד י אינ ן ש מ אינ ו נאמ ן
ועיין תשוב ת הרשב״ א שהני א מר ן א״ ה סי ׳ ק ׳ ועו ד תשונ ה אר,ר ס להרשנ״ א ז״ ל הביא ה ב ח מ ס י מ ו
ועוד ל ו חשוב ה אחר ת ״י ' יי״״ ' י' ״
איגרי וצ״ ע . כתו ב בתשוב ת הרינ״ ש סי ׳ ס׳ ג וז״ ל וג ס ההודא ה ההי א בלת י מג^יי * . 1 " ראובן הממו ן שניד ו בפנ י שמעו ן ושיוד ה ל ו שמעו ן שאי ן ביד ו יות ר כו ׳ ואיכ א למיד ק אמא י ל א את י הרב מטע ם שההודא ה במקו ם שח ב לאחרי ם ל א מהנ י אפיל ו נמיג ו מטע ם חזק ה וי׳ . דשאנ י הכ א שהי ו שותפין ואי ן כא ן חזק ה וכ׳ כ מהראנ״ ח (א׳ ה ח״ א סי ׳ קכ׳ב ) ועיי ן בתשוב ת הרשב״ א ח ב סימ ן ר מ ה ובסי׳ שצ׳ ט שהני א מר ן כי ׳ ר׳ ן ובתשוב ת הרשב״ א שהבי א מר ן כי ׳ מ׳ ז וכ י צ״ ח ועיי ן בהר א ש בכל ל
ק׳ז סי ׳ א ׳ הביא ה הטו ר ז׳ ל סי ׳ צ׳ ט סי״ א . כת ב מהר׳ ס ריקנאט י בתשוב ה סי ׳ ש׳ ו תשוב ה להר י ך .
מה שטע ן שכ ל מ ה שביד ו לאח ר הו א ישב ע אות ו אח ר שה ם של ו ונותני ם אות ם ל ו וא ס הי ה במקו ם אח ר
מעכבי; הדב ר ע ד שיב א ויתבר ר למ י הו א וא ס כי ו עלי ו שטרו ת ש ל עכו׳ ם מחובו ת מק ח וממכ ר אי ן
מוששין לה ם משו ם שיכניסוה ו בבי ת הנוה ר וכו ׳ וא ם השטרו ת ש ל עכו׳ ם הי ו עסק א ונתבר ר שאות ו
ממון בעצמ ו הו א ש ל העכו׳ ם מוציאי ן אות ו לעכו״ ם וא ם ל א נוד ע בעדו ת ברור ה אל א קו ל בעלמ א אי ן
מניחים אות ו ליתנ ס לענו״ ס אל א ישב ע שבוע ת היכ ת שהו א לעכו״ ס ע׳ כ . והנ ה תשיב ה ז ו הי א תמו ה בעיני כ ל רואי ה והר״ ב כתרומו ת שע ר ה ׳ ה״ א סי ׳ ד ׳ דח ה אות ה מהלכ ה וכת ב שהכופרי ם שבשו ה . וראיתי מ ה שנדח ק הר״ ב פ׳ מ ח״ א כי ׳ ס׳ ג ליישב ה ולפ י דברי ו בההי א דשט ר אמנ ה א ס נשב ע הלו ה על הפט ר שהו א אמנ ה מהימ ן המלו ה דה א אי ת לי ח מג ו דמחי ל וז ו ל א שמענ ו ול א נזכ ר ץוו ם אח ד מגדולי כמורי ם : כת ב בתשוב ת הרא׳ ש כל ל ע״ ט כי ׳ ב ׳ וז״ ל וביו ן שנקח ה מיהוד ה אי ן לרחו ק עש ק עם אות ה שפח ה ותחזו ר ללו י נו ׳ והיינ ו דוק א שראוב ן מוד ה בכ ל מ ה שאומ ר לו י ול א את י על ה אצ א מטעם קדימ ת שיעבו ד דא י לא ו הכ י כיו ן שהשפח ה לקח ה ראוב ן מי ד שמעו ן אע׳ פ שידענ ו שיהוד ה לקח ה משמעון בחו ב המ ס יכו ל שמעו ן לומ ר חזרת י ולקחתי ה מיהוד ה וא ס השפח ה הי א בי ד ראוב ן אפיל ו הוד ה שמעין לדבר י לו י אינ ו נאמ ן לחו ב לראוב ן דכ ל מ ה שי ש בי ד האד ם הו א בחזק ת שהו א של ו ודברי ם ברורי ם הס . עו ד נת ב הרא״ ש בכל ל הנזכ ר סי ׳ י״ א וז׳ ל והיהו ד שיח ד ל ו אינ ו כלו ם נו ׳ ודבר י תשוב ה ז ו מגומגמים בעינ י שא ס יחו ד לא ו מילת א הי א מ ה שיי ך מג ו מאח ר שהטענ ה אינ ה כלו ם . וג ס עני ן המג ו דמשמע דחו ב לו י הי ה ברו ר בשט ר א ו בעדי ם אל א שאנ ו חוששי ם דרוצ ה לדחו ת ה ב מ בטענ ה שיחד ם ללוי דא ז אי ן ל ך טענ ה אחר ת ב י א ם מג ו שהי ה נותנ ם במתנ ה ולז ה דיי ק שהי ה צרי ך לפורע ו פע ם אחר ת א״כ קש ה שיה א נאמ ן מג ו שהי ה מזנ ה ל ו השטרו ת בנתיב ה ומסיר ה בחוב ו ■ ואפש ר לומ ר כיו ן שאי ן לו י נפנינו שמ א ל א הי ה מתרצ ה לו י כ־ ־,כל ת סשטרו ת כפרעז ן הוכ ו משי^״ככעסק א כיו ! שחנ ו יודעי ם שי ש ו עכקא הי ה נותנ ן בפרעו ן חוב ו וכ ל ז ה ציי ו ני^י י י'י*י 1 • ,
ה בד״ א בנל י החו ל כו ׳ . ראית י בכפ ר נתיב ת משפ ט נכ״ ג ח״ ט שרצ ה לייש ב קושיי ת ה״ ה ז ל ודברי ו אינם נשמעי ם שלק ח הר ב דר ך סידו ר ודר ך הקנא ה וטרפ ס ז ה בז ה וה ם דברי ם נפרלי ס וחלוקים ז ה מז ה . ג ם ראית י שהוקש ה ל ו בדבר י ה׳ ה במ ה שרצ ה לקיי ם דבר י מ י ש ר,יל ק בי ן אחי ם שחלקו דהה ס דוק א הו א דבבגד י שב ת ומוע ד הו א דשמי ן מ ה שע ל בניה ם ובנותיה ם אב ל גב י חש ה א, צ בעלה הכ ל מח ל ואי ן ב״ ח גוב ה מה ם די ש כיו ע לז ה משו ם שהור ע נ ח האחי ם קב ע שצבע ו כ ו וע ל ז ה חמה הר ב הנזכ ר ג ס הבי א מש ם הר ב לח״ מ שהקש ה לה״ ה ותיר ן מ ה שתיר ץ וע ל תירוצ ו פקפ ק הר ב הנזכר. ואנ י אומ ר דהרנני ם הנזכרי ם ל א הבינ ו כוונ ת ואמיתו ת דבר י ה ה מחמ ת קצור ו כבוד ם במקומ ן מונח ול א רא ו מקו ם המימר א דהאחי ם שמלק ו כו ' ופירש״ י והרא״ ש דרש״ י כת ב מ ה שע ל בניה ם אי ן כמין דניו ן דבני ם ובנו ת ל א את ו לב׳ ד ל א מבזינ ן לה ו למית י . והרא״ ש בפסקי ו הרחי ב הביאו ר שנתב שמתביישי ם להביא ם לב׳ ד ומחל י אהדד י ומהא י טעמ א דוק א בגד י חו ל אב ל נגד י שב ת שיוכל ו להביא הבגדי ם בב״ ד וא״ צ ה ס עצמ ם לב א שמי ן ע״ כ . מכ ל ז ה מונר ח דאפיל ו בגד י חו ל המונחי ם בקופסא שנו • ן אל א אורה א דמלח א נק ט א״ כ ע׳ כ מצ ד העני ן צריכי ן אנ ו לפר ש דמ ה שע ל בניה ם אי ן שמין האמו ר בגמר א הו א דוק א עליה ם ממ ש ומינ ה שהור ע כמ ן נבגדי ם שצבע ן לשמ ן והיינ ו דכת ב ה ה ךל ומפנ י של א יפשיטו ם ערומי ם שכיו ן לפירש״ י והרא׳ש . וע ל פ י ז ה ידוקדק ו כ ל דברי ^ ה׳ ה והוצרכת י להאריך מפנ י שהרבני ם הנזכרי ם ל א עמד ו בפירו ש דברי ו וצ״ ע . והר ב מהרש׳ ך נחשיב ה ח׳ ב ס י ר י כת ב ליישב תמיה ת ה״ ה וז״ ל כ י הנ ה הרמב״ ם רא ה מ ה שב א בירושלמ י לחל ק גב י אחי ם מנגד י חו^ ל לנגד י ־בת ולכ ן ירא ה דגב י ב׳ ח נמ י די ן הו א לחל ק דבתרוייה ו איכ א פכיד א דממונ א דהנ ה הנ״ ח שנת ן מעותי ו ליוה די ן הו א לעשו ת ל ו תק; ה כ ל מ ה שנוכ ל של א יפסי ד מעותי ו דגנ י אחי ם נמ י משו ם פשיד א דאחי ם שלא יפסד ו זכות ן שהני ח לה ם מוריש ן אפש ר דמש״ ה חילק ו בירושלמ י מ ה שחילק ו אב ל גב י ערכי ן ץכ א פכידא להקד ש דל א חסרי ׳ ממונ א אמרינ ן בכחמ א דאינ ו גוב ה מכסו ת אשת ו כו ׳ ודברי ם אל ו אי ן לה ם