Section 422

הגהות מיימוניו ת

בפרק ו ה ור ב ! [ד ] כדמוכ ח פר ק הבות ב אב ל בטע ם אח ר פי ׳ ר״ י של א יועי ל אל א דוק א
דלא אמו ד וג ם נת ן סימני ן ע׳ כ : [ה ] ואע״ ג דאיל ו הי ה אביה ן ח י הי ה מהימ ן למימ ר של י
הוא אע״ ג דל א אמי ד מ״ מ ל א טענינ ן ליתמ י מילח א דל א שכיח א כדפירשת י לקמ ן בהלכו ת
טוען פי״ ד ע״ ב : [ו ] משמ ע הת ם דא י הו ו סימני ם מובהקי ן הו ה מהימ ן ויהבינ י ליר -
ואמאי ליהמני ה לאיד ך דא י בע י אמ ר לקו ח הו א ביד י וי״ ל דמייר י כגו ן דאפקי ד גבעי •
בעדים וידע י סהד י דהו ו כדקאמ ר ובחבית א דמיי ן והשת א ל א מצ י מעי ן ל א הפקד ת אצל י
דקים ל ן שב א ליד ו בתור ת פקדו ן תוספו ת פר ק הכות ב ועיי ן לקמ ן בהלכו ת נחלו ת רפי״ א
ע״נ: נ>[ועיי ן בתוספו ת המפקי ד (ד ף ל״ א ע״א ) בד״ ה מחלוקת] : [א ] דל א כרב ה ב ר
יעקב אמ ר רב י יוחנ ן הלכ ה כרשב׳ ג דאמ ר ימכר ם בב׳ ר אל א כרב א אמ ר ר ב נחמ ן הלכ ת

כדברי

נאמן לומ ר החזיה י ל ך וכש ם שא ם טע ן שנאנ ס נשב ע מ ן התור ה בנקיט ת חפ ן כ ך א ם סמ ן

שכתב ז ה שחומ ל ע ן 4^4 ^ ו/.,״ ) , - - - ״ • , ■ /

החזרתי ישב ע כעי ן ש ל הור ה הואי ל וי ש ש ם שט ר ני ד כתוב ע עכ״ ל והכ י איח א כננ א נתר א ם ׳ המוכ ר א ס כני ה ושט ר ועדי ם די ן אח ד לה ם הואי ל וחז ר הדי ן לדי ן כשומרי ם בשנויי ם במשנתנ ו כול ן בנקיט ת הפ ן^וכ ן ד
י״י אלפ ס ז׳ ל בהלכו ת פר ק הכוס ב גמר א טסני ׳ דהפוגמ ס כתובת ה וז ם פשו ט : בע ל הסקדו ן שתב ע פקדונ ו וכו ׳ ע ד סו ף הסי ק . בתשובו ת הגאוני ם ז׳ ל מסציע א פר ק המפקי ד ובשבועוי ז פר ק כ . הנשנעי ה
8״ז המפקי ר פירו ס אצ ל מני ח זמ ׳ • ד < ל *ירו ה אסרו ם : כת ב היאנ״ ד ז״ ל ועכשי ו כאל ו כמקומו ת זכו ׳ : ואנ י אומ ר עיק ר הלכ ה נמציע א סר ק המפקי ד כמ ו שכת ב ר מ ז״ ל ומ ה שכת ^ הראנ׳ ז

ממד משנ ה

משפטים. הלכו ת שאל ה ופקח ן פ״ ז

ממד משנ ה

עט 157

וכני נחבאר ו שיעורי ן אל ו למעל ה א״ ה : וכשהו א מוכר ן ונו / ז ו הי א מסקנ ה הצמר א
לפי גירסח ו ז* ל ובהשגו ה אמ ר אברה ם עכשי ו באל ו המקומו ה כו ׳ וכ ן הו א וא ף
רבינו ל א אמר ה אל א בזמ ן תרומו ת ומעשרו ת ובמקומו ת הה ם אב ל באל ו המקומו ס
ודאי ל א אמ ר ואפש ר שלפיכ ך השמי ע ז ה הרי״ ף מ ן ההלכו ת . וד ע שדברי ם אל ו
דוקא כשאי ן בע ל הפקדו ן בעי ר אב ל א ס
היה בעי ר יודיענ ו ויעש ה בה ן מ ה שלב ו חפ ץ
וכ״כ בספ ר המק ה ופשו ע הו א וכב ר כת ב כ ן
רבינו למע ה שאמ ר ה״ ז ל א יג ע ב ו אע״ פ
שהוא אב ד : ב המפקי ד פירו ח אצ ל וכו / בריית א
ופסק כרזכמי ם וכ ן בהלכו ת :

ג המפקי ד חמ ן אצ ל חביר ו וכו ׳ . בפסחי ם
פ״א (ד ף י״ג ) והו א בהלכו ת פר ק
המפקיד : והו א הדי ן לשא ר הפקדונו ת וכו ׳ .
זה למ ד הר ב ז״ ל מז ו דפ״ א וכ ל שכ ן הו א שהר י
בחמץ ההפס ד ברו ר :

ד המפקי ד אצ ל חביר ו ספ ר חור ה וכו ׳ .

ברייתא פר ק אל ו מציאו ת (ד ף
כ״ט ע״ב ) : וא ם פת ח וקר א וכו ׳ . לשו ן
הברייתא וא ס בשביל ו פותח ו אסו ר ונרא ה שהו א
שולח י ד ופשו ט הו א : הפקי ד אצל ו וכו / ג ס
זה נתבא ר ש ם : בד״ א בפקדו ן וכו ׳ . ג ס
זה ש ם :

ה כ ל המוכ ר פקדו ן וכו׳ . בריית א בהמפקי ד :
והדמים יהי ו מונחי ם וכו ׳ לפיכ ך הר י הו א
עליה: ש״ ש . ל א נתבא ר ז ה בגמר א אב ל
רבינו דימ ה ז ה למעו ת צרורי ן אצ ל חנוונ י א ו מותרי ן
אצל בעה״ ב שיכו ל להשתמ ש בה ן והו א שומ ר שכ ר
אע״פ של א נשתמ ש ואע״ פ שמ י שמצ א חביד ה
ומכרה חיי ב באונס י הדמי ם כשוא ל אע״ פ של א
נשתמש בה ן כיו ן שיכו ל להשתמ ש כמבוא ר פי״ ג
מהלכות גזיל ה ואביד ה כב ר תירצ ו ז ה ואמר ו
שבאבידה כיו ן שהו א שומ ר שכ ר ממיל א אפיל ו
באבידה עצמ ה אע״ פ שאינ ו יכו ל להשתמ ש ב ה
בדמים שהו א יכו ל להשתמ ש בה ן אנ ו מעלי ן אות ו
מדרגה אח ת וחיי ב באונסי ן אב ל כה ן שאלול י
התשמיש אינ ו אל א שומ ר מנ ס ד י א ם נחייבה ו
כשומר שכ ר מפנ י שיכו ל להשתמ ש ועיק ר :
ו הכפקי ד מעו ת אצ ל חנוונ י א ו השולחנ י וכו׳ .

משנה (ד ף מ״ג ) ודי ן קש ר משונ ה
נתבאר בהלכו ת : לפיד ך הו א נעש ה עליה ן וכו׳ .

מפורש ש ם בפס ק ההלכו ת :

ז אב ל אח ר וכו ׳ . מבוא ר בהלכו ת בש ם ר ב
האי ז״ ל וכ ן הדי ן בדי ן הנזכ ר למעל ה
שאחר

שהוא משי ב אביר ה לבעלי ם . וכשהו א מוכר ן ימכו ר
לכהנים בדמ י תרומ ה שמ א עש ו אות ן הבעלי ם תרומ ה
או תרומ ת מעש ר ע ל פירו ת אחרו ת ♦ י המכקי ד אצ ל
חבירו פירו ת והרקיב ו דב ש ונפס ד יי ן והחמי ץ עוש ה
תקנה לבע ל הפקדו ן ומוכר ן בב׳דאע״ פ שעמד ו בהפסד ן
ואין ההפס ד פוש ה בה ן הר י הקנקני ם והסלי ם מוסיפי ן
הפסד * ג המפקי ד אחמ ץ אצ ל חביר ו והגי ע הפס ח ה״ ז
לא יג ע ב ו ע ד שע ה חמישי ת מיו ם י״ ד מכא ן ואיל ך יוצ א
ומוכרו בשו ק לשעת ו משו ם הש ב אביד ה לבעלים . והו א
הדין לשא ר הפקדוגו ת של א יג ע בה ן אע״ פ שהו א יוד ע
בודאי שיזול ו בזמ ן פלונ י א ו יאנו ס אות ם המל ך שמ א
יבא בעליה ן מקוד ם ויטל ו ממונ ם י ד המפקי ד ספ ר
תורה אצ ל חביר ו גולל ו פע ם אח ת לי״ ב חדש . וא ם כשהו א
גוללו פותח ו וקר א ב ו מות ר אב ל ל א יפת ח בגל ל [נ ] עצמ ו
ויקרא והו א הדי ן שא ר ספרי ם . וא ם פת ח וקר א וגל ל
בגלל עצמ ו הר י של ח י ד בפקדו ן ונתחיי ב באונסי ן .

הפקיד אצל ו בסו ת ש ל צמ ר מנענע ה אח ת לשלשי ם יו ם
כדרך שאמר ו באביד ה כ ך אמר ו בפקדו ן וכ ן כ ל כיוצ א
בזה שז ו חוב ה עלי ו משו ם הש ב אביד ה לבעלי ם .

בד״א בפקדו ן שהלכ ו בעלי ו למדינ ת הי ם אב ל א ם הי ו
עמו באות ה האר ץ ה״ ז ל א יג ע ב י אע״ פ שהו א אב ד :

ה כ ל המוכ ר פקדו ן ע״ פ ב״ ד ה״ ז מוכ ר לאחרי ם ואינ ו
[נ] מוכ ר לעצמ ו מפנ י החש ד והדמי ם יהי ו מונחי ם
אצלו וי ש ל ו להשתמ ש בה ן . לפיכ ך הר י הו א עליה ן
שומר שוכ ר אע״ פ שעדיי ן ל א נשתמ ש בה ן : ו המפקי ד
מעות אצ ל חנוונ י א ו השולחנ י א ם הי ו צרורי ן וחתומי ן
או קשורי ן קש ר משונ ה ה״ ז ל א ישתמ ש בה ן לפיכ ך א ם
אבדו א ו נגנב ו אינ ו חיי ב באחריות ן . וא ם אינ ן חתומי ן
ולא קשורי ן קש ר משונ ה אע* פ שה ן צרורי ן י ש ל ו
להשתמש בה ן לפיכ ך הוא . נעש ה עליה ם ש״ ש וא ם אבד ו א ו נגנב ו חיי ב באחריות ן וא ם נאנס ו כגו ן שאבד ו בליסטי ם מזויי ן
ה״ז [י ] פטו ר : ז בד״ א קוד ם שישתמ ש בה ן אב ל אח ר שנשתמ ש [ה ] בה ן נתחיי ב באחריות ן ככ ל מלו ה שבעול ם ע ד [י ] שיחזיר ם
לבעלים * ח המפקי ד מעו ת אצ ל בעה״ ב בי ן צרורי ן בי ן מותרי ן ה״ ז ל א ישתמ ש בה ן לפיכ ך א ם אבד ו א ו נגנב ו אינ ו חיי ב
באחריותן . והו א שיטמנ ם בקרק ע כמ ו שביארנ ו • ט המפקי ד חבי ת אצ ל חביר ו בי ן שייחד ו ל ה הבעלי ם מקו ם בי ן ל א ייחד ו
לה מקו ם וטלטל ה לצרכ ו ונשבר ה בי ן מתו ך יד ו נשבר ה בי ן אח ר שהחזיר ה למקו ם שייחד ו ל ה נשבר ח חיי ב לשלם . טלטל ה
לצרכה בי ן שנשבר ה מתו ך יד ו בי ן שנשבר ה משהניח ה במקו ם אח ר פטור : י אי ן מקכלי ן פקדונו ת ל א מן ' הנשי ם ול א מ ן
העבדים ול א מ ן התינוקות . "קיב ל מ ן האש ה יחזי ר לאש ה מת ה [י ] יחזי ר לבעלה . קיב ל מ ן העב ד יחזי ר לעב ד מ ת יחזי ר לרבו .
קיבל מ ן הקט ן יקנ ה ל ו ב ו ס״ ת א ו דק ל שיאכ ל בה ן פירותי ו וכול ן שאמר ו בשע ת מיתת ן ש ל פלונ י ה ם א ם נאמני ן ל ו יעש ה

א טמ' מ ש ם • כפירוש ן

לחם משנ ה , , משנ ה למל ך

£"ך ה והדמי ם יהי ו מונחי ם וכו ׳ . כה ב ה״ ה אב ל לנינ ו ז״ ל דימ ה די ן ז ה למעו ת פ״ ז ח המפקי ד מטו ת אצ ל נע׳ ה כו ׳ ה׳ ז ל א ישתמ ש נה ם כ1 ׳ . (*א״ ה נה ג מוי׳ ם גספ ר

שאחר שנשתמ ש חיי ב באונסי ן :

ח המפקי ד מעו ת אצ ל בע ל הבי ת וכו׳ . מפור ש במשנ ה ש ם : ט המפקי ד חבי ת אצ ל חביר ו
וכו׳, משנ ה וסוגי א בגמר א ופס ק כפס ק ההלכו ת ש ם :

י אי ן מקבלי ן סקדונו ס וכו ׳ . בריית א כלשונ ה ומימרו ת פר ק חזק ת (ד ף נ״ א ע״ב )

ופירוש אי ן מקבלי ן לכתחל ה חוששי ן שמ א גנבו ם
מן הבעלי ם ואי ן מסייעי ן יד י עובר י עביר ה :

יחזיר לאש ה . פיר ש אפ ן מיג ש ז״ ל לפ י שי ש
לומר שמ א הפקיד ו אצל ה ואינ ו של ה כד י
שיזכה פ ו בעל ה ויחזי ר לעב ד לפ י שי ש לומ ר ג ם
בזה אד ם הפקיד ו אצל ו ואינ ו של ו כד י שיזכ ה ב ו
רבו וקבל ו מ ן הקט ן שיעש ה ל ו סגול ה וא ל
יחזירהו ל ו שמ א יאב ד אות ו עכ״ ל . וכת ב
הרשב״א ז״ ל ומיה ו א ם החזי ר לקט ן אינ ו חיי ב
לשלם ונ״ ל דדוק א לקט ן של א הגי ע לעונ ת
הפעוטות שאיל ו הגי ע לכל ל הפעוטו ת מחזי ר
לו דאפיל ו לכתחל ה נותני ן ל ן כד י להתלמ ד
ומקחן מק ח וממכר ן ממכ ר במטלטלי ן ע״ כ וכב ר
נתבאר שהקט ן מש ש שני ם ולמעל ה כשהו א בק י
בטיב מש א ומת ן שמקח ו וממכר ו קיימי ן במטלטלי ן
פרק כ״ ט מהלכו ת מכיר ה : וכו ק שאמר ו בשע ת
מיתתן וכו ' וא ם לא ו יחזי ר ליורשי ן . כת ב הר ב
אבן מיג ש ז״ ל כשאמר ו יחזי ר ליורשי ן דוק א
כשמתה וזכ ה הבע ל בירושת ה ונמצ א שהו א הנות ן
אבל בחיי ה מדקתנ י יחזי ר לאש ה כשתת ן אות ו
האשה לאות ו פלונ י אי ן לבע ל לערע ר עלי ה בכ ך
שהרי הי א עצמ ה הנותנ ת אות ו ול א הבע ל וכ ן
הדין נמ י לעב ד וקט ן פכ״ ל . ועו ד כתפ ו קצ ת
המפרשים ז״ ל שממ ה שאמר ו יחזי ר לאש ה למדנ ו
שאס י ש מעו ת בי ד האש ה שנאמנ ת לומ ר ש ל
נכסי מלו ג ה ם שירשתי ם א ו שתאמ ר נתנ ו ל י ע ל
מנת שאי ן לבעל י בה ם כלו ם אל א מ ה שאנ י
נושאת ונותנ ת לפ י וכ ן העב ד שכ ל זמ ן שה ם
בידם נאמני ן ולז ה הסכי ם הרשב״ א ול א ירא ה
כן דע ת רבינ ו ממ״ ש בהלכו ת אישו ת וסו ף פר ק
שני מהלכו ת מלו ה ולו ה וג״ כ חלו ק בז ה הרמב״ ן
וסובר כדבר י רבינ ו , וכת ב הרשב״ א ז״ ל ולפ י
דבריו ה א דקתנ י יחזי ר לאש ה יחזי ר לעב ד לא ו
דוקא קאמ ר כלומ ר לה ם ול א לבעלי ם אל א משו ס
שאמרו שאי ן מקבלי ן פקדונו ת מה ן דאלמ א
הוששין שמ א מש ל בעלי ם גנבו ם הי ה עול ה בדעת ו
שסם קבלו ם נחו ש ול א נחזיר ם קמשמ ע ל ן אי ן
מקבלין לכתחל ה ומ״ מ א ם קבל ו למקו ם שנטל ו
יחזירו ע" כ :

הפקדון

צרורין אצ ל חנוונ י א ו מותרי ן אצ ל בע ל הבי ת וכו׳ . קש ה דמעו ת מותרי ן
של פע״ ה אינ ו רשא י להשתמ ש בה ן כמ ו שכת ב רבינ ו המפקי ד מעו ת אצ ל פעה״ ב פי ן צרורי ן
בין מותרי ן ל א ישתמ ש בה ן וכ ן אמר ו ש ם במשנ ה וי״ ל דסוב ר ה״ ה דמ״ ש במשנ ה מוסרי ם

ר״ל

הגהות מיימוניו ת

כדכרי חכמי ם וכ ן פס ק באלפ ס דר ב נחמ ן בתרא ה ע״ כ : [כ ] אמר ו משמי ה דר ב דא י
נאון זצ״ ל כש ם שאסו ר לקרו ת ב ו כ ך אסו ר להעתי ק ממנ ו אפיל ו או ת אח ת של א ברשות ו

המפה הימ ן רצ׳ כ ס׳ ז דא ס הרוי ח נמעו ת אפיל ו אי ן ל ו רשו ת להשתמ ש נה ם
זכה נשל ו וא״ צ ליח ן הריו ח לנע ל הפקדו ן מיה ו א ס נע ל הסקדו ן א׳ ל ת ן ל י סקדונ י ואנ י איוי ח לעצמ י
כו׳ וטיי ן מ׳ ש הר נ המחנ ר לקמ ן פ׳ ז מהלכו ת מלו ה ולו ה די ן י׳א ) :

הפקדון

מגדל

עוז

דאמר נאנס ו ל א לגב י ר ב הונ א דאמ ר אפיל ו נאנס ו ע״ כ : [ה ] וכ ן פס ק ר ב אלפ ס בש ם
רב הא י דבה א אפיל ו ר' נ מוד ה ע" כ : [ו ! בירושלמ י דדמא י א״ ר יוס י חר א אמר ח

הנותן מעו ת לחביד ו להחליפ ן ואבד ו חיי ב באחריות ן פירו ש דהו ה לי ה שול ח י ד בפקדו ן ז ג>[לשו ן הוספו ת וא ם אמר ה האש ה ת ז
בעיא שקל ה איה י מיני ה ויהב א לי ה וכו ׳ עיי ן ש ם בתוספו ת ח״ ה (ד ף נ״ א עמו ד ב׳ ) בד״ ה קבל ! ז [ו ] פיד ש דשב״ ם ד >