Section 421

דברי מוהריק׳ א הלל ו צריכי ר ל י תלמו ד :

פ״ו כ טע ן השומ ר שתנא י הי ה בינינ ו כו ׳ . מ׳ ש מר ן ואנ י אומ ר של א דקד ק ה״ ה בדברי ו כו ׳ ל א
ידעתי מ ה רא ה לשוויי ה לה׳ ה ז׳ ל טוע ה בדב ר סשו ט שהר י הדב ר ברו ר של א הבי א ה״ ה
ההיא דהנ ח לפני ך אל א לומ ר דיה א נאמ ן לומ ר תנא י הי ה בינינ ו במג ו דא י בע י אמ ר הנ ח לפני ך אמרת י
לך וישב ע היס ס דאסיל ו מעי ן הכ י היס ת הו א דנשב ע ואיל ו השת א לט״ ש רבינ ו דנאמ ן משו ס מג ו

דנאנסו

הגהות מייטוניו ת

ואינו יכו ל לישב ע דל א אמרינ ן הכ י אל א כשי ש טענ ת רמאו ת כגו ן ההו א דב״מם ׳ השואנ י
(דף צ׳ח ) ומייח י ל ה שר ק כ ל הנשכעי ן (ד ף מ״ז ) מנ ה ל י ביד ך והל ה אומ ר חמשי ו ידענ א
וה־טאד אינ י יוד ע לש י שהי ה ל ו ליד ע א ם הו א חיי ב ל ו א ו ל א אב ל הב א ל א הי ה
לו לנשק ד ליד ע כמ ה הי ה בכי ם דמילת א דשבי ח הו א שאד ם משקי ד אצ ל חביר ו שקי ו
וביטין מלאי ם ואינ ו יוד ע כמ ה י ש בתוכ ו אל א שתקנ ו חכמי ם גב י משהי ד שישב ע ויטו ל
כמו שתקנ ו נכ י נגז ל וכו ׳ ע׳יש ] : [א ] וכ ן כת ב בס״ ה שהוד ו הגאוני ם ע״ ב ; 0[ידושלמ י
כשרק המשקי ד (ד ף ט ׳ ע״ב ) הלכ ה י״ א מת י שומ ר חנ ם נשב ע ויוצ א וכל ׳ וכ ן מביא ו
האשיר״י בשסקי ו פר ק המשקי ר ובאלפס י ס׳ ש המשקי ד (ד ף ש׳ג) ] :[נ ] ירושלמ י ועיי ן רי ש
פ״א מהלכו ת שכירו ת : [ג ] כדמוכ ח בחזק ת הכתי ם בשמעת א דאומ ן וכ ן שר״ י כדלקמ ן

בפרק

מדל ע ח

זה״ה לשא ר השומרי ם כגו ן השוא ל זכו ׳ ע ד ר ך וכ ך הי ה שור . כניזקי ן פ ׳ הגוז ל עצי ם יד ף ק׳ ז ק״ח ) •
יש לשומ ר להתנו ת ע ד וכיוצ א נז ה . פר ק השוכ ר א ח הפועלי ם הסכימ ו כ ן לגנ י מחנ ה ש״ ח וכו ׳ שכת כ
ר״מ ז׳ ל ס' נ דהלכו ת שכירו ת : טגי ן השומ ר שתנא י הי ה נינינ ו וכו ׳ ע ד וכהי ה ניניה ם תנא י :
כתב הראנ״ ד ז״ ל זה ו תימ ה וכ י העדי ם ל א שמע ו התנא י וכו ׳ : ואנ י אימ ר כנ ר כתבת י למעל ה

שפעמים שאי ן העדי ם מעלי ן ומורידי ן נז ה מההי א דאמרינ ן ל א אינר ו סהד י אל א לשקר י ואפש ר

שיהיו העדי ם בע ת הסקדו ן ול א בע ת התנא י והז ר עיק ר הדי ן להכחש ה ניניה ם ושביע ה ה ׳ תהי ה ני ן
שניהם והודאת ו אינ ה שפש ע בשמירת ו אל א שאנ ו אומרי ם אלמל א התנא י הי ה פוש ע ומאח ר שהי ה ש ם
תנאי ל א פש ע : שומ ר חנ ם שהני א ראיי ה וכו ׳ וא ם טע ן ואמ ר תנא י הי ה בינינ ו אינ ו נאמ ן שהר י

יש עדי ם שפש ע : כת ב הראב ' ד ז׳ ל סימ ה גדז ל י ש נו ס וכו ׳ : ואנ י אומ י לס י שיטת ו ש ל מיאכ״ ד

מגיד מ&נד !

156 בס ף משנ ה משפטי ם . הלכו ת שאל ה ופקח ן פ־ ו פ־ ז

ההוא: ו ^ עו ד אל א מ י שב א וצו ׳ . מעשי ם נכתוכו ת סר ק הכות כ(ד ף נ״ה ) וה ם כהלכו ת כהמסקי ד וכיאור ם לדע ת רגינ ו של א הי ו ש ט עד י סקדו ן כל ל אל א שנת ; סימני ן
מובהקין והא ב ידו ע לדיי ן של א הי ה אמו ד וז ה התוב ע ל א הי ה רגי ל ליכנ ס בבי ת המ ת ובהתהב ר שלש ת ענייני ם אל ו אמ ר שינתנ ו ל ו ואפש ר לדעת ו ד ל שאיל ו הי ה הא ב קיי ס
והיה טוע ן לקחת י כיו ן שאי ן ש ם עד י פקדו ; ורא ה אי ן מוציאי ; מיד ו אב ל אי ן אנ ו טועני ; ליתומי ם כיו ן שי ש כא ן כ ל הצדדי ; האל ו וז ה צ״ ע . אב ל שיט ה אחר ת י ש להרמב* ;
ולרשב״א ז״ ל בז ה והו א שעד י פקדו ן הי ו ש ם אב ל ל א הי ו מכירי ן א ס הי ו אופ ס בעצמ ם וסיפר ן סובהקי ן שנת ן ה ס נרא ה וסענ ת אנזו ד אינ ה מעל ה ול א מוריד ה בדי ן דודח י

אפילו אמו ד כיו ן שי ש כא ן עד י פקדו ; וסימני ן

חזרתי ולקחתי ו ממנ ו א ו נתנ ו ל י בסתנה . לפיכ ך א ם ט ת
השומר מוציאי ן הפקדו ן עצמ ו מ ן היתומי ם בל א שבועה .

ולא עו ד אל א מ י שב א ואמ ר כ ך וכ ך הפקדת י אצ ל
אביכם ונת ן סימני ן טובהקי ן ונמצ א הפקדו ן כמ ו שאמ ר
והיה יוד ע הדיי ן של א הי ה המ ת [י 1 אמו ד שז ה ■'הפקדו ן
שלו י ש ל ו לדיי ן הז ה לת ת הפקדו ן לז ה שנת ן םימני ו
והוא של א יהי ה המפקי ד רגי ל להכנ ם אצ ל ז ה שמ ת
אבל א ם הי ה רגי ל ליכנ ם אצל ו שמ א ש ל אח ר הו א והכי ר הסיטני ן של ו . בא ו עדי ם
והעידו נ? ] לדיי ן שאי ן ז ה אמו ד אי ן מוציאי ן מי ד היתומי ם בעדות ן שא ץ ז ה ראיי ה ברור ה
ואומדן דעת ן אינ ו אומ ד דעת ו ואי ן ל ו לדיי ן אל א מ ה שדעת ו סומכ ת עלי ו כמ ו שיתבא ר
בהלכות סנהדרי ן . *מעש ה באח ד שהפקי ד שומשטי ן
אצל חביר ו בעדי ם וב א לתבע ו ואמ ר ל ו החזרתי ם אמ ר
לו המפקי ד והל א כ ך וכ ך הי א מדת ם והר י ה ם מונחי ם
אצלך בחבית ך [י ] אמ ר ל ו של ך החזרת י ל ך ואל ו
אחרים ה ן ואמר ו חכמי ם אי ן מוציאי ן מיד ו שמ א אל ו
י״ השומ ר בנהיט ת חפ ץ שהחזי ר כמ ו שביארנ ו :

ד מעש ה באח ד שהפקי ד שומשמי ן וכו ׳ אל א
ישבע השומ ר בנקיט ת חפ ן וכו ׳ .

כתב ה״ ה אל א ישב ע השומ ר בנקיט ת חס ן וכו ׳
ובהשגות אמ ר אברה ם וכו ׳ ובודא י כ ן הו א
וכבר כתבת י כ ן בפ״ ב מהלכו ת שכירו ת וכו׳ .
ואני אומ ר שכב ר כתבת י ש ם טעמ ו ש ל רבינ ו
והוא דב ר נכו ן בל י פקפו ק :

חזרה

ישב-;

השגת הראב״ ד

*מעשה באח ד שהסיןי ד שומשסי ן וכו ׳ ע ד כמ ו שביארנ ו :

א״א למ ה בנקיט ס מס ן והל א המפקי ד אצ ל מביר ו
בעדים אינ ו צרי ך להמי ר ל ו בעדי ם עכ״ ל :

השומשמין ש ל שומ ר ה ן אל א
ה בע ל אהפקדו ן שתב ע פקדונ ו
נתן ל ו השומ ר ואמ ר המפקי ד אי ן ז ה פקדונ י אל א אח ר הו א א ו של ם הי ה ואת ה שברת ו
או הד ש הי ה ונשתמש ת ב ו ק ׳ סאי ן הפקדת י אצל ך ואי ן אל ו אל א נ ׳ ובע ל הבי ת אומ ר
זהו שהפקד ת בעצמ ך ומ ה שנת ת את ה נוט ל הר י השומ ר נשב ע היס ת כשא ר כ ל הנשבע ץ
שאין כ ל שומ ר נשב ע שבוע ת השומרי ן האמור ה בהור ה אל א בזמ ן שמוד ה בעצמ ו ש ל
פקדון כמ ו שהמפקי ד אומ ר וטוע ן שנגנ ב א ו מ ת א ו נשב ה . כלל ו ש ל דב ר טוע ן לפטו ר עצמ ו
מן התשלומי ן [נשב ע שבוע ת שומרין] , אב ל א ם אמ ר זה ו שהשאלתנ י א ו שהשכר ת ל י
או שינטלת י שכ ר ע ל שמירת י והבעלי ם אומרי ם אינ ו ז ה אל א אח ר א ו נשתנ ה מכמו ת
שהיה השוכ ר נשב ע היס ת א ו שבוע ת התור ה א ם הוד ה במקצ ת . כיצ ד מא ה סא ה
הפקדתי אצל ך והשוט ר אומ ר ל א הפקד ת אצל י אל א המשי ם נשיב ע שבוע ת התור ה
מפני שהוד ה במקצ ת ל א משו ם שבוע ת השומרי ן . מא ה כו ר ש ל חטי ם הפקדת י אצל ך
והוא אומ ר ל א הפקד ת אצל י אל א מא ה ש ל שעורי ם נשב ע היס ת כשא ר כ ל הנשבעי ן

בטענה כז ו :

פרק שביע י

"אצל הכיר ו ח ז [א ] ל א ינ ע

כפירות

בהן ואע״ פ שה ן חוסרי ן ומתמעטי ן
רהולכין . בד״ א כשחסר ו חסרו ן הראו י לה ן בכ ל שנ ה .
אבל א ם חסר ר יות ר מכד י חסרונ ן מוכר ן בב״ ד מפנ י

שהוא

א סס״ ג עפ ן פ ׳ ס״ ח טם״ מ סי ׳ יצ״ ז ג8 ס מי ט : ב פם״ מ פ ׳ י5״ ג בש ם יד • :

משנה למל ך

דנאנמ >ד ן לישב ע בנקיט ת מפ ן כשבוע ת נאנס ו ל1 ם פי ה טוע ן וכ ל דבר י ה״ ה סונט ס ע צ דר ך ז ס
לכנר מל ק מהריק׳ א ט ל ה׳ ה ז׳ ל ופיר ש דר ן ז ה כדבר י רבינ ו בסי ב מהלכו ת שכירו ת יע״ ש , (*א״ ס

מובהקין נוהני ן ל ו ול א נאמר ה אל א לסע ד בעלמ א
זו הי א שיטה ס ז״ ל : בא ו עדי ם והעיד ו וכו ׳ .
זה יצ א ל ו מלשו ן הגמר א (ד ף פי ה ע״א ) שאמר ו
אמר ר ב נחמ ן ידענ א בחס א דל א אמו ד נרא ה
שהדיין צרי ך ליד ע וכ ל ז ה לפ י שיטח ו שהו א
סובר של א הי ו ש ם עד י פקדו ; ואי ן ז ה הדי ן
אלא מאומד ן הדע ת כמ ו שכת ב פי״ ד מהלכו ת
סנהדרין : טעש ה באח ד שהפקי ד וכו ׳ . מעש ה
ביבמוח פר ק החש ה שלו ם (ד ף ק״ ט ע״ב )
ופירשו הרמב״ ן והרשב״ א •" ל שאע״ פ שהי ו
לתובע עדי ם שי ש עה ה לז ה שומהמי ן כ ך וכ ך
בחבית אי ן מוציאי ; מתח ת יד ו והטע ם לפ י שהי ן
מנין סימ ן מובה ק לגמר י שא ס הי ה סימ ן מובה ק
אע״פ שאי ן העדי ם מעידי ן שה ן ה ם הי ה נוט ל
כמו שכתבת י למעל ה בשמ ם ז״ ל :

אלא ישב ע השומ ר בנקיט ת חפ ן וכו' . בהשמ ה
א״א למ ה בנקיט ת חפ ץ וכו ׳ , ובודא י כ ן
הוא וכב ר כתבת י פ ן ס״ ב מהלכו ת בכירו ת
ואולי מפנ י שנת ן כא ן סימני ן אמ ר רבינ ו שישב ע
בנקיטת מפ ן וצ״ ע :

ה בע ל הפקדו ן שתב ע פקדונ ו וכו ׳ הר י השומ ר
נשבע היס ת . ז ו משנ ה וגמר א בשבועו ת
פרק שבועו ת הדייני ן ולשו ן המשנ ה פטו ר אב ל
ודאי שי ש ש ם היס ת מתקנ ת חכמי ם כדי ן כ ל
הנתבעין : א ו שבוע ת התור ה א ס הוד ה במקצ ת
כיצד מא ה סח ה וכו ׳ . ג ס ז ה ש ם מבוא ר
בברייתא ומ״ מ דע ת הרמג׳ ן והרשב״ א ז״ ל וקצ ת
המפרשים שאי ן ז ה חיי ב שבוע ה ההור ה אל א
בשהפירות שהו א מוד ה בה ן 0ינ : בעי ן ונפסד ו
או נאבד ו בפשיע ה והו א חיי ב לשל ם דמיה ן חב ל
אם ה ן בעי ן נמו ת שהי ו אע״ פ שהנפק ד אינ ו
טוען ה א ל ך כ ל פקדו ן הו א ברשו ת בעלי ו וה״ ז
כאומר ה א ל ך ונתבא ר ס״ א מהלכו ת טוע ן ונטע ן
שמודה מקצ ת שאמ ר ה א ל ך המקצ ת הז ה שאנ י
מודה ל ך שהו א פטו ר משבוע ת תור ה ז ה דעמ ם
ז״ל ומתו ך כ ך פירש ו ש ם שז ה דוק א כשאינ ו בעי ן
ולא כ ן דע ת רבינ ו ודע ת הראב״ ד ז״ ל ועו ד
יתבאר ז ה בהלכו ת טוע ן ונטע ן :

פ״ז א המפקי ד פירו ח אצ ל מביר ו ה״ ז ל א
וכו׳ . משנ ה בהמסקי ד (ד ף
ל*ח) ופס ק כת״ ק דל א כרשב״ ג וכ ן בהלכו ת :
בד״א כשחסר ו חסרו ן וכו ׳ . בגמר א מחלוק ת
בכדי חסרונ ן אב ל יוס ר מכד י הסרו ק
דברי הכ ל מוכר ן בב״ ד וכת ב הרמב״ ן ז״ ל פירו ש
כדי חסרונ ן שמס ר בפע ם אמ ת א ו בחצ י פנ ה
כדי חסרו ן שמחסרי ן שח ר פירו ת ככ ל ^ השנ ה
לחיטים ולאו ח תשע ה מצא י קבי ן לכו ר וח ס א ץ
אחה אומ ר ק היא ך אמ ר רשב״ ג מוכר ן בב״ ד
עכ״ל ואפש ר שא ף ז ה דע ת רבינ ו וביאו ר דברי ו
כשחמרו בזמ ן מוע ט חסרו ן הראו י לה ם בשנ ה
וככר

*יין לפי ל ס״ ו מהלמ ח מכיר ה די ן י׳ ) :

מעשה נאח ד שהפקי ד פומפמי ן כו ׳ . (*א״ ס עיי ן פי׳ ג מהלנז ח מלו ה ולו ה די ן ג׳ ) :

דדמיפהיר•

השגת הראב״ ר

*המפקיד פירו ח אצ ל מכיר ו וכו ׳ ע ד ע ל סירו ה אחרופ :
א״א ועכשי ו נאל ו המקוסו ה שאי ן הורמי ן וטעשד ן
מוכח למ י שייצ ס עכ״ ל :

מגדל עו ז

ז״ל יפ ה אומ ר נז ה אכ ל אנ י רו ח אמר ח עמ י כלשו ן ר' מ ז״ ל לפר ש ט מ ה שאס ר המצ ה שומ ר מנ ם
שהניא עדי ם כל א פש ע פטו ר משנוע ה הדי ן עט ו ונכ ר הוכחת י ז ה למעל ה משמעמי ן דרי ש נב א
מציעא ושו ב מצאת י שכ ן הור ה ר״ ת ז׳ ל וט״ ש אח ר כ ך וא ם טע ן ואמ ר תנא י הי ה ניכינ ו אינ ו נאמ ן
הוא מחשונ ת הנאוני ס ז״ ל ומייר י נשטע ן לאח ר שנא ו עדי ם שפש ע דהו ה לי ה כחוז ר וטוט ן וככהי א
דראה עדי ם ממשמשי ן ובאי ן כו ׳ וריש א מייר י נשטע ן מהמל ה ובז ה יתיישב ו בנ א דייש א ע ם בב א
דכיסא : המפקי ד אצ ל חניר ו וכו ׳ ע ד בל א שנוע ה . בבכ א נהר א פר ק ר,וק ח כנתי ס : ול א עו ד אל א
מי בב א ואמ ר ע ד כמ ו שאבא ר בהלכו ת סנהדרי ן . בכתובו ת פ ׳ הכות ב והביאו ר פכ׳ ד :

מעשה נאח ד שהפקי ד שומשמי ן וכו ׳ אמ ר ל ו של ך החזרתי ם ל ך וכו ׳ ע ד כמ ו שביארנו : כת ב רראנ׳ ד
ז״ צ למ ה בנקיט ת חפ ן וכו ׳ : ואנ י אומ ר עיק ר המעש ה הז ה ביבמו ת סר ק האש ה שלו ם וככ ל
נשמר ר״ מ ז׳ ל בלשונ ו לית ן טע ם לקושי א ז ו שכת ב כמ ו שביארנ ו והביאו ר הו א בהלכו ת שכירו ת ס״ נ
ככתנ ז ה שאומ ר השאלחי ך כו ׳ ע ד שמתו ך שיכו ל לומ ר שומ ר הנ ם נגנ ב ואב ד והשוא ל מת ה בשט ח מלאכ ה