Section 420

משנה למל ך

אבל

נוטל אל א נשגוע ס המשנ ה הכוונ ה לזמ ר שא ם ז ה ל א נת ן ל ו הסל ע ל א יטו ל אל א בשנוע ה דמצ י למימ י
השואל קי ם ל י כהרי״ ף ול א יטו ל אל א בשבוע ה וכ״ ש דא ף ינס ן ל ו הסל ע ל א מצ י המשאי ל לאיסטוי י
מפנוטה ולמימ ר קי ם ל י וכמ״ ש מוהרש״ ך ז״ ל נששונ ה דל א אמרינ ן קי ם ל י לאפטור י משביע ה לה א אמינ א
דסגרא הלו ו דמוהרש״ ך חלק ו על ה רוג א דרכווש א ונמ ו שהגי א דבריה ם הר ג כנה׳ ג סימ ן כ״ ה נהגכ ש
נ׳י או ת ע״ ד ולפע״ ד י ש סיו ע לסברת ם מתשוב ה הלז ו ש ל הרשנ״ א ומ״ מ כפ י סגר ת מהרש׳ ך דס׳ ל
דלא אמרינ ן קי ם ל י לאפטוד י משבוע ה ע״ כ אי ש ל ן למימ ר דס׳ ל להרשכ״ א דע ד כא ן ל א פליג י ינווס א
אס נטענ ת אינ י יוד ע יכו ל להשביע ו ע ל ס י הפ ד אל א דוק א כשנוע ה דאוריית א אב ל בשבוע ת המשנ ה
דמצינז דבא ם ט ל הספ ק כגו ן שבוע ה השוהפי ן הו א הדי ן כשטע ן אינ ו יוד ע דמשגיעי ן לי ה שנוע ת כמשנ ה ;
וראיתי להר ב הגדו ל נכ״ מ שכת ב נפנ״ ה מהלנו ה אישו ש וז״ ל וה א דחנ ן ע ד אח ד מעיד ה שהי א
ערופה ל א סשר ע אל א בשבוע ה הה ם כשהבע ל טוע ן נר י עכ״ ד וז ה היפ ך דבר י הישב׳ א

הללו

חנהות מיימוניו ת

היו ב ו ומ ן השא ר אינ י יוד ע א״ כ אי ן כא ן שבוע ה ש ל תור ה כבהלכו ת טוע ן ונטע ן
רפ״ד ובשבוע ה דרבנ ן ל א אמרינ ן מתו ך שאי ן יכו ל לישב ע משל ם ע״ ב כת ב בדי ן
ש״ח אב ל בדי ן מזי ק א ת זזביר ו כת ב כב ל דבר י רבינ ו המחב ר ולשונ ו כדסירשח י ש ם
ספ״ז ! [י ] ירושלמ י ס״ ם הכונ ס ח ד ב ר נ ש אפקי ד גב י חברי ה ש ק צרו ר ואירע ו אונ ם אה ן
הוה אמ ר סיגי ן הו ה מל א ואה ן הו ה אמ ר מטכסי ן הו ה מל א הר י ז ה נשב ע ונוט ל רב י
יוחנן בע י מה ו שיטענ ו דברי ם שאי ן ראויי ן ל ו נשמעינהמןהד א אריסי ה דב ר זיז א וכו ׳
עיין בהלכו ת נזק י ממו ן פי׳ ד ועיי ן בהלכו ת חוב ל ומזי ק ספ׳ ז ; 0[לשו ן טו ר ח' מ פי ׳ רצ׳ ח
וא״א הרא״ ש בפסקי ו פר ק הכונ ס (ד ף קל׳ו ) כת ב דליכ א לחיובי ה משו ם מהויי ב שבוע ה

ואינו

נהשסירכונכי קושייה ח מישר ק מ ס שהקש ה שחנ ה מ ן כ״ ק הינ ק קושי ח י1י; 1 "

שבמשקל ושנמני ן ומינ ה למטככי ן ל א שנע ו כמניי ן אל א ש ק מל א סס ה א ו צרו ר שהי ו ב ו מטנכי ן ול א אמ ר כמ ה וכמ ה ור׳ מ ד ל כת ב ש ס כ י ט ס מל א אינ ו פוד ה במקצ ת ומ ה שהקש ה טשוורי ס ל ח
דהשס לשרוייכ ו איכ א ססיק א אב ל הנ א המפקי ד טעי ן נר י ולי ש לי ה לאסחסוק י דס א איה ו הו א דאסקי ה מסוס י ידי ה ואפקדי ה וז ה פשו ט ואינ ה צריכ ה לפני ם ות ו ל א פיר י
עץ שומ ר מנ ס שאמ ר הרינ י משל ם ט ׳ ע ד ואח״ ? משל ם . סר ק סטסקי ד (ז ף ל׳ד ) וס״ ק דעציע א (ד ף ה׳ ) הו א רא ש ז ס סדי ן וסוס ו ועלי ו הוסיפ ו הגאוד ם ז״ ל להזיו ס כ ל סורה ה ו ו .

נח^ו

טגיז* משנדי ו

משפטים. הלכו ת שאל ה ופקח ן £5״ ו בט ף משנ ה ע ח 155

אבל א ס הי ה הפקדו ן בהמ ה א ו בג ד מצויי ר א ו כל י וכו / מימר א פר ק המפקי ד
(דף ל״ ד ע״ב ) : והו א הדי ן לשא ר השומרי ן כגו ן השוא ל שאמ ר מס ה א ו נגנב ה
זה פשו ט הו א ונתבא ר בגמר א ש ם : וא ם אמר ו הבעלי ם יח ר ע ל ז ה הי ה

וכו׳

שוה כול ל וכו ' . מפור ש בסוגיי ת הגמד ! ש ם
בהגוזל עצי ם (ד ף ק״ ז ע״ב ) של ש שבועו ת
משביעין אות ו וכו׳ :

ב י ש לשומ ר להתנו ת שאינ ו שומ ר וכו ׳ . ז ה
פשוט וכ ל שכ ן הו א ממ ה שנתבא ר פ״ ב
מהלכות שכירו ת שמתנ ה שוא ל להיו ת פטו ר
מלשלם : טע ן השומ ר שתנא י הי ה בינינ ו ובע ל
הפקדון וכו ׳ אע״ פ שהפקי ד אצל ו בעדי ם וכו ׳ .
פירוש עדי ם הלל ו אי ן כוונ ת,הר ב ז״ ל שיעיד ו
שבלא תנא י ב א ליד ו שא ס כ ן אי ך יהי ה נאמ ן
השומר שהר י מיג ו במקו ם עדי ם הי א וכב ר
כתב הר ב סר ק רביע י מהלכו ת שכירו ת שאי ן
אומרים מ ה ל י לשק ר במקו ם עדי ם אל א אי ן
עדים הלל ו מעידי ן אל א שהדב ר הז ה הו א פקדו ן
אצל ז ה ול א ידע ו א ס בתנא י א ם של א בתנא י
ולפיכך הו א נאמ ן ומדי ן מינ ו ובז ה נסתלק ה
ההשגה אב ל י ש קצ ת מימ ה בעינ י בדבר י רבינ ו
שהרי כב ר כת ב ס״ ב מהלכו ת שכירו ת די ן ז ה
טען שהפקי ד אצל ו וז ה אומ ר ל א אמרת י אל א
הנה לפני ך נשב ע היס ת וכו ׳ וכא ן הדברי ם מראי ן
שהיא שבוע ת התור ה שהר י כת ב שמדי ן מינ ו
היא ובודא י א ס הי ה טוע ן נאנס ו הי ה ל ו
לישבע שבוע ת ההור ה ואפש ר שיהי ה הדי ן כא ן
מפני שי ש ש ם עדי ם ואינ ו יכו ל לומ ר ל א הי ו
דברים מעול ם ומ״ מ הר י יכו ל לומ ר החזרת י
אע״פ שי ש ש ם עדי ם וכמ ו שכתבת י פ״ ב מהלכו ת
שכירות ונשב ע היס ח ונפט ר 'וא ם דברי ו ז״ ל
כגון של א זז ה י ד העדי ם מיד ו הי ה ל ו לבא ר :
ג שופ ר מנ ם וכו׳ . אמ ר שנתבא ר למעל ה
פ״ד שעיק ר השבוע ה הי א שנגנ ב
וזה הבי א ראי ה שנגנ ב של א בפשיע ה ופטו ר מ ן
השבועה בדי ן הו א שיפט ר א ף משבוע ת שלימו ת
יד וז ה נרא ה נ״ כ ממ״ ש פר ק האומני ן(ד ף פ״ג )
הא י ש רוא ה יבי א ראי ה ויפכי ר ופירו ש יבי א
ראיה של א פש ע ונפט ר בכ ך :

הסקדון וכו ׳ . ז ה נכו ן וכגו ן שי ש עדי ם
שהדבר ההו א פקדו ן שא ם ל א הי ה כ ן
נאמן במי ט דל א הפקד ת ל י אב ל בשי ש עדי ם
שהופקד ביד ו ופש ע ב ו אע״ פ שאי ן יודעי ם א ם
היה ש ס תנא י א ם ל א כיו ן שאי ן כא ן שו ם מיג ו
ודאי אינ ו נאמ ן ז ו הי א שיט ת רבינ ו ובהשגו ת
שיטה אחר ת :

ד הפקי ד אצ ל חביר ו וכו׳ . די ן ז ה כחו ב
בהלכות סו ף המפקי ד וראי ה
מבוארת מפר ק חזק ת (ד ף מ״ה ) וביאו ר הדב ר
כגון שי ש כא ן ראי ה כלומ ר שעת ה נרא ה ז ה
החפן אצ ל הנפק ד בעדי ם שאל״ כ מתו ך שיכו ל
לומר המזרת י נאמ ן לומ ר לקחת י כ ן כת ב
הרשב״א בחידושי ו פר ק חזק ת וז ו הי א כוונ ת
רבינו באמר ו שז ה המ ק וכו ׳ שעת ה רא ו החפ ן
ההוא

נמצא כ ל שומ ר שנשב ע וכו ׳

כדי להכרי ע דאיכ א למימ ר דלפו ס מא י דס״ ד להשוו ת נזק י ממונ ו למ ה שהו א חיי ג
מחמת עצמ ו שקי ל וטר י בכול ה סוגי א אב ל קושט א דמילח א הי א דאיכ א לפלוג י בינייה ו
ועוד י ש לומ ר דהיינ ו טעמ א דש ק צרו ר נשב ע בע ל הש ק ונוט ל מפנ י שפש ע ב ו השומ ר
ולא דמ י לההי א דשוורי ם ול א לההי א דרב ה ב ר נת ן דלי ת בה ו פשיע ה :

ובעל

השוות [א ] בכ ל עניינ ם א ו קורו ת שאינ ן מצויירו ת
וכל כיוצ א בה ן ה״ ז משל ם ואינ ו נשב ע אב ל א ם הי ה
פקדון בהמ ה א ו בנ ד מצויי ר א ו בל י מתוק ן א ו דב ר
שאינו מוצ א לקנו ת כמות ו בשו ק חרששי ן שמ א עיני ו
נתן ב ו ומשביעי ן אות ו בתקנ ת הכמי ם שבוע ה בנקיט ת
חפץ שאינ ו ברשות ו ואח ר כ ך משלם . והו א הדי ן לשא ר
השומרין כגו ן השוא ל שאמ ר מת ה א ו נגנב ה ושומ ר
שכר והשוכ ר שאמ ר נגנב ה א ו שאבד ה אע״ פ שה ן
חייבין לשל ם משביעי ן אות ן שבוע ה שאינ ה ברשות ן
ואחר כ ך משלמי ן דמ י הבהמ ה א ו החפ ץ שאנ ו חוששי ן
לו שמ א עיני ו נת ן ב ה . וא ם אמר ו הבעלי ם ית ר ע ל ז ה
היה שו ה בול ל בשבועת ו שאינ ה שו ה אל א כ ך וכ ך .
נמצא כ ל שומ ר שנשב ע שבוע ת השומרי ן בול ל
בשבועתו שלש ה דברי ם ששמ ר כדר ך השומריןושארע ו
כך וכ ך ואינ ו ברשות ו ושל א של ח ב ו י ד קוד ם שארע ו
המאורע הפוט ר אות ו . וא ם רצ ה לשל ם נשב ע שאינ ו
ברשותו ובול ל בשבועת ו שכ ך וכ ך הי ה שו ה ♦ ב י ש
לשומר להתנו ת שאינ ו שומ ר כדר ך השומרי ן אל א מעו ת
אלו שהפקי ד אצל י בזוי ת בית י אנ י
מניח אות ן וכיוצ א בזה . *טע ן
השומר אשתנא י הי ה בינינ ו ובע ל
הפקדון אומ ר ל א הי ה ש ם תנא י
אע״פ שהפקי ד אצל ו בעדי ם מתו ך
שיכול לומ ר שמרת י כדר ך
השומרין ונאנםת י נאמ ן לומ ר
שהיה ביניה ן תנא י לפיכ ך ישב ע של א של ח
ושאינו ברשות ו ושהי ה ביניה ן
תנאי * ג *שומ ר מ חנ ם שהבי א
ראייה של א פש ע ב ה פטו ר
משבועה ואי ן אומרי ם שמ א של ח
בו י ד

שהביא ראיי ה שפש ע השומ ר

השגת הראב״ ד

•טמן השומ ר שתנא י וכו ׳ ע ד
ושהיה ביניה ם תנא י : א׳ א זה ו
תימה וכ י העדי ם ל א שמע ז
התנאי ואי ן נאמ ן לומ ר תנא י
היה בינינ ו וכיו ן שהפקי ד סת ם
בפניהם הר י נעש ה שומ ר גמו ר
והוא מוד ה שפש ע ומ ה ל ו לשק ר
במקום עדי ם ל א אמרינ ן עכ׳ ל :

יד ב ו

השגת הראב״ ד

*שומר חנ ם שהני א ראיי ה וכו ׳

ואם טע ן ואמ ר תנא י הי ה
בינינו וכו ׳ ; א׳ א תימ ה גדו ל
. י ש בז ה וא ם טע ן ואמ ר ל א היית י

קודם שיאבד . ובע ל הפקדו ן שומ ר אל א ה א בית א קמ ך אמרת י

כי י ש עדי ם שפש ע מא י הו י אל א
, נשב ע היס ת של א הי ה שומ ר

משלם . וא ם טע ן ואמ ר תנא י הי ה
בינינו אינ ו נאמ ן שהר י י ש עדי ם
שפשע. * ד הפקי ד אצ ל חביר ו
בעדים ובא ו עדי ם !ג ] שז ה החפ ץ בפנינ ו הפקיד ו אצל ו אי ן השומ ר יכו ל לטעו ן ולומ ר

חזרתי

11 סמ״ ג פשי ן הי ׳ פ׳ ח טמ״ מ סי ׳ יצ׳ ו גש ם יבינ ו זמגי א השג ס היאנ״ ד :

ואם בשהפקי ד אצל ו בעדי ם
קאמר דאינ ו יכו ל לומ ר תנא י
היה קשי א ריש א דמ ה ל ו לשק ר במקו ם מדי ם כפ ז שכתבת י

פ״ן ב טע ן השומ ר תנא י הי ה בינינ ו וכו׳ .

כסב ה״ ה פירו ש עדי ם הלל ו אי ן
כוונת הר ב שיעיד ו שבל א תנא י בא י ליד ו וכו ׳
ובזה נסתלק ה השג ת הראב״ ד ז״ ל אב ל י ש קצ ת
תימה בעינ י בדבר י רבינ ו וכו׳ . ואנ י אומ ר של א
דקדק הר ב המגי ד בדברי ו שאי ן ז ה דומ ה לאות ו
שהביא דהת ם טוע ן של א נעש ה ל ו שומ ר כל ל
כמו שמבוא ר בדברי ו ש ם אב ל הכ א מוד ה שהו א
שומר אל א שהתנ ה עמ ו לשמו ר של א כדר ך
השומרים כגו ן שהפקי ד אצל ו מעו ת שדר ך
שמירתן בקרק ע והתנ ה עמ ו שיניח ם בזוי ת בית ו
דכיון דשמיר ה כ ל דה ו קיב ל עלי ו שומ ר מיקר י
וחלה עלי ו שבוע ה דאוריית א : וע ל מ ה שכת ב
פירוש עדי ם הלל ו אי ן כוונ ת הר ב שיעיד ו שבל א
תנאי ב א ליד ו וכו ׳ ובז ה נסתלק ה השג ת הראב״ד .
הילך לשו ן השג ת הראב״ ד זה ו תימ ה וכ י העדי ם
לא שמע ו התנא י וכו ׳ [עיי ן בהשג ת הר״א ]
ומעתה י ש לתמו ה ע ל ה״ ה חי ך כת ב ובז ה
נסתלקה השג ת הראב״ ד שהר י ההשג ה עדיי ן
במקומה עומד ת שמ ה שאמ ר אי ן העדי ם מעידי ם
אלא שדב ר הז ה הו א פקדו ן אצ ל ז ה ול א ידע ו
אם בתנא י הר י ע ל ז ה השי ג הראב״ ד זי ל כיו ן
שהפקיד סת ם הר י נעש ה שומ ר גמו ר והו א מוד ה
שפשע ומ ה ל י לשק ר במקו ם עדי ם ל א אמרינ ן
ומה שנרא ה ל י בתירו ן השג ה ז ו שמ ה שמעידי ם
שהפקיד סת ם בפניה ם אינ ו סומ ר למ ה שאמ ר
זה תנא י הי ה בינינ ו שהר י אפש ר שכ ך התנ ו ביניה ם
ואח״כ מס ר ל ו בפנ י עדי ם סת ם ע ל סמ ך התנא י
שהיה ביניה ם ואיל ו הי ו מעידי ם שכשמס ר ל ו
פקדון ז ה בפנינ ו אמ ר ל ו שישמרה ו כדר ך
השומרים א ם הי ה טוע ן ז ה תנא י הי ה בינינ ו
הוה אמרינ ן מ ה ל י לשק ר במקו ם עדי ם הו א
וכדאמרן ואפש ר לז ה נתכוו ן הר ב המגי ד אל א
שקיצר :

נ שומ ר חנ ם שהבי א ראי ה של א פש ע וכו ׳
ובעל הפקדו ן שהבי א ראי ה וכו׳ ,

כתב ה״ ה ז ה נכו ן וכו ׳ ובהשגו ת שיט ה אמר ת
עכ״ל . ל א הבנת י ז ה שכת ב שבהשגו ת שיט ה
אחרת שאי ן ז ו שיט ה אחר ת כ י השג ה הי א
שמשיג עלי ו ומ ה שנ״ ל בתירוצ ה הו א שבב א ז ו
היא סיו ם בב א קמיית א ובריש א קחנ י שא ס
הודה השומ ר שפש ע אל א שאמ ר תנא י הי ה
בינינו נאמ ן במיג ו והשת א קאמ ר דהנ י מיל י
גשאין עדי ם שפש ע אב ל א ס י ש עדי ם שפש ע
אינו נאמ ן במיג ו דבמקו ם עדי ם הו א ;

טעשה

עכ״ל

משנה למל ך

הללו וא י הו ה ס׳ ל ליבינ ו ובטענ ת אינ י יוד ע אינ ו יכו ל להשביע ו וכסבר ת החולקי ם ע ל הרי׳ ף הו ה מצינ א
לתרוצי דבר י הרשנ״ א הלל ו כמ ו שתירצנ ו מעיקר א ול א הו ה קשי א לי ה למהריק׳ א מדבר י הישב׳ א הלל ו
אבל כב ר כת ב רבינ ו בפירו ש בפ׳ ד מהלכו ת גזיל ה ואניי ה כסבר ת הרי״ ף דא ף נאינ י יוד ע משביע ו ע ל
סי הע ד וא' כ ל א מיבעי א לסבר ת מהרש׳ ך דס׳ ל דא ף לחולקי ם ע ל הרי״ ף בשבוע ת המשנ ה רוד ו דבא ה
אף ע ל הספ ק דא״ כ דבר י מהריק״ א ה ם מ ן הקצ ה א ל הקצ ה האח ר אל א א ף שנאמ ר דא ף שבוע ת המשנ ה
במחלוקת הו א שנו י סו ף סו ף ה א ס׳ ל לרבינ ו כסבר ת הרי׳ ף זא׳ כ ה׳ ס בשבוע ת המשנ ה כלל ז ש ל יג ר