Section 418

ו הפקי ד פירו ת אצ ל חביר ו שאינ ן מדודי ן וכו ׳
עד כמ ו שיתבא ר . דבר י הר ב ורטתי ו
גנויץ

בנויין מ ל שור ש מחויי ג שבוע ה שאינ ו יכו ל
לישבע משל ם בל א שבוע ה שכנגד ו וכב ר נתבא ר
זה בגמר א . והר ב רב י יוס ף הלו י כת ב ז ה
בארוכה סר ק שבוע ת הדייני ן :

ז מ ת אבי ו והני ח ל ו ש ק צרו ר וכו ׳ שור ת
הדין שאנ י אומ ר וכו ׳ . ז ה הדי ן סבר ת
רבינו ז״ ל ופשו ט הו א דודא י אי ן השומ ר מתויי ב
שבועה כ ק שאי ן המפקי ד טוענ ו טענ ת בר י
וכיון שכ ן נשב ע שאינ ו יוד ע ונפט ר :

מעשה

כור. לכוסמי ן ולזר ע פשת ן בגבעולי ו ולאור ז שאינ ו קלו ף
שלש סאי ן לכ ל כו ר . וכמד ה הזא ת לכ ל שנ ה ושנ ה .

בד״א שמד ד ל ו בימו ת הגור ן והחזי ר ל ו בימו ת הגור ן .

אבל מד ד בימו ת הגור ן והחזי ר ל ו בימו ת הגשמי ם איג ו
מוציא ל ו חסרונ ו מפנ י שה ן מותירו ת . וכ ן מוצי א ל ו
שתות ליי ן ושלש ת לוגי ן שמ ן למא ה לוגי ן לו ג ומחצ ה
שמרים ולו ג ומחצ ה בל ע . א ם הי ה מזוק ק אינ ו מוצי א
לו שמרים . וא ם הי ו הקנקני ם ישני ם אינ ו מוצי א ל ו
בלע: ן הפקי ד אאצל ו פירו ת שאינ ן מדודי ן ועירב ן ע ם פירותי ו ול א מדד ן ה״ ז פוש ע . בע ל הפקדו ן אומ ר כ ך וכ ך הי ו והשומ ר
אומר אינ י יוד ע ישל ם בל א שבוע ה שהר י חיי ב עצמ ו
בתשלומין ואינ ו יוד ע כמ ה הו א חיי ב *ונמצ א נחיי ב שבוע ה
שאינו יכו ל להשב ע . וכז ה הור ו רבות י הר ב ר ׳ יוס ף הלו י
ורבו ז״ ל . וכ ץ כ ל שומ ר שנתחיי ב לשל ם ואמ ר אינ י יוד ע
^כמה דמי ם אנ י חיי ב לשל ם והבעלי ם אומרי ם אנ ו יודעי ן

^וכך וכ ך הי ה שו ה יטל ו בל א [״ ] שבוע ה והו א שיטענ ו דב ר שה ן אמודי ן בו . וי ש לשומ ר להחרי ם ע ל מ י שלק ח ממנ ו ית ר
|מן הראו י לו . ומני ן שהדי ן כ ך הו א הג ע עצמ ך שהפקי ד אצל ו כי ס מל א זהובי ם ופש ע ב ו הבעלי ם אומרי ם מאתי ם
^דינר הי ו והשומ ר אומ ר ודא י שהי ה ב ו דינרי ם אב ל אינ י יוד ע כמ ה הי ו נמצ א ז ה כטוע ן מאתי ם והוד ה ל ו במקצ ת ואמ ר
השאר אינ י יוד ע [״ ] שהו א פחויי ב שבוע ה ואינ ו יכו ל לישב ע ומשל ם כמ ו שיתבא ר ז ז מ ת אבי ו והני ח ל ו ש ק צרו ר והפקיד ו
אצלו חביר ו ופש ע ב ו המפקי ד אומ ר אינ י יוד ע מ ה הי ו ב ו שמ א מרגליו ת הי ו ב ו וכ ן השומ ר אומ ר אינ י יוד ע כמ ה אנ י
חייב לשל ם שמ א זכוכי ת הי ה מל א שור ת הדי ן שאנ י אומ ר בטענ ה ז ו שישב ע השומ ר בתקנ ת חכמי ם שאינ ו ברשות ו ויכלו ל

השנת הראב״ ד

♦נמצא מחויי ב שנוע ה ונו ׳ מ י ויי ס הור ו רנוח י : א׳ א ורנות י אי ן מורי ן ר ן לס י שאינ ו דומ ה לחמבי ן
ידמנא וחמשי ן ל א ידטנ א דהת ס הו ה לי ה למיד ע ואערומ י הו א דמערי ס ותונ ע נמ י טוע ן עלי ה ואמ ר
מידע ידע ת ודנ ר שנמניי ן ק א טפ ץ לי ה ודנ י שנמייי ן ק א כפ ר לי ה והו ה צי ה מחויי ג שנוע ה שאינ ו
יכול לישנ ע ומשל ם אנ ל הנ י לא ו הכ י הו א והיינ ו טטמ א דשי ; צרו ר דאמרינ ן על ה ישנ ע ז ה ויטו ל ונ א
אסרו יטו ל נל א שנוע ה פכ״ ל :

א סח׳ מ סי ׳ לצ׳ נ נש ם ינינ י ; ג טמ׳ מ סי ׳ רצ״ ח :

אצל רוע ה שנ י זכרי ם אח ד בכו ר ואח ד פשו ט ומ ת אח ד מה ס מני ח הרוע ה השנ י ביניה ם
ומסתלק וקש ה דהא ן כת ב בהיפ ך דא ס הפקידוה ו מדע ת חיי ב לשל ם וי״ ל דהת ם מייר י
בשהפקידוהו של א מדעת ו וסמ ך ע ל מ״ ש כא ן . אב ל מ״ מ קש ה סיפ א דלישני ה דאמ ר שאי ן
כל חמ ד מכי ר א ת של ו משמ ע דטופני ס הבעלי ם שמ א וקש ה דא י בכיועני ם שמ א מא י
מקשה בגמר א מההי א דרב א דאמ ר מני ח ה א הס ם ל א אייר י אל א בטענ ו שמ א מיה ו מ ה
שהקשינו דאמא י קאמ ר הח ס שני ם שהפקיד ו דמשמ ע אפיל ו מדעת ו א י אמרינ ן דרבינ ו הה ם
איירי בטוענ ו שמ א ל א קש ה משו ס דניו ן דטועני ס שמ א לכ ך פטו ר אפי ' הפקירוה ו מדעת ו
אבל מ' מ קש ה דדינ א דגמר א הו א דמייפ י וכיו ן דאי ת לי ה דגמר א גה א מייר י א״ כ ל א
מקפה בהמפקי ד כל ל כדכתיבנ א :

ה בד״ א שמד ד ל ו בימו ת הגור ן כו ׳ . כת ב ה״ ה דה א אתי א כרב י יהוד ה דמחניחי ן וכ ן
כתב הר ב נמוק י יוס ף בפי ׳ הלכו ת הרי״ ף ולפ״ ז ל א פלי ג ס״ ק אר ׳ יהוד ה וקש ה

בשבועתו

דא*כ לימ א מד ה מרוב ה דהיינ ו עשר ה כורי ן דק א כדאמ ר ר ׳ יהוד ה לכ ך נרא ה כדכת ב
רבינו בפירו ש המשנ ה וז ה לשונ ו וצרי ך שיחזי ר ל ו בזמ ן שמד ד ל ו בשע ה שהפקי ד אצל ו לפ י
שבימות הגשמי ם יוסי ף הדב ר המדו ד לרטיב ת האוי ר ובימו ת החמ ה יחס ר וסי ן הלכ ה כר ׳
יהודה ול א כר״ י ב ן נור י ע* כ משמ ע דאי ת לי ה לבריית א אתי א כת״ ק ומ״ ש ר ׳ יהוד ה
מפני שמוחירו ח הו א אפיל ו בימו ת החמ ה דלרטיב ת האוי ר ה ם מותירו ת אבל^ ! בימו ת
הגשמים דרטיג ת האוי ר טוב א מוד ו רבנ ן ואפיל ו של א יה א מד ה מרוב ה ורבינ ו פס ק כרבנ ן
ונראה דע ל דר ך ז ה הל ך הרי״ ף של א כדבר י נמוק י יוס ף : וכ ן מוצי א ל ו שתו ת ליי ן וכו /
שם במשנ ה ר״ י אומ ר חומ ש ואמ ר בגמר א דל א פליג י מ ר כ י אתרי ה ומ ר כ י אתרי ה וא״ כ
רכינו ל א הי ה ל ו לכחו ב שחו ת סת ם אל א כפ י המנה ג מ ה שרגי ל לחס ר וכ״ כ בהדי א בפירו ש
המשנה ול א הי ה ל ו למנק ט סת ם דבר י ת״ ק וצ״ ע :

לא מצאנ ו עו ד מאל ו הלט ה זול ת לשו ן אמ ד בקונטר ס אח ר כפ״ ז ה״ ה :

לחם משנ ה

. משנ ה

' ו בע ל הסקדו ן אומ ר כ ך וכ ך הי ו מ ׳ . כח ג הישכ״ א נסמנ ה הניא ה פי ן נסח" * סימ ן ע' נ
; מחודשי ן כ׳ י (ונפימ ן ש'מ ) מ ל השוא ל כל י מחניר ו ונאנ ד המשאי ל אומ ר סל ע הי ה שז ה

והשואל אומ ר אינ י יוד ע וע ד אמ ד מעיד ו שאינ ו שו ה אל א שק ל איל ו ל א הי ה כא ן ע ד אח ד הי ה המשאי ל
י. נועי ל נל א שנוע ה משו ם דה״ ל מחויי ג שנוע ה שאינו ' יכו ל ליפנ ע אנ ל עכשי ו שי ש ע ד אח ד המכחי ש א ת
׳ המשאי ל א ס רצ ה השוא ל משניע ו שנוע ת המשנ ה כענ ק ע ד אח ד מעיד ה שהי א פרוע ה וא ם רצ ה נות ן ל ו
סלע נפנ י ע ד ז ה ואח״ כ מניא ו ליד י שנוע ה דאוריית א וכההי א דפר ק הכוה נ וז ה לדנר י הרי׳ ף שכש נ
שפנועת ע ד אח ד נא ה אפיל ו נמקו ם שאינ ו הונ ע נר י אצ א ע״ ם הע ד שאומ ר ל ו כ ן וכמ ו שנח נ
נפרק כ ל הנשנעי ן אנ ל י ש מהגדולי ם שחלק ו עלי ו ומ״ מ אינ ו נוט ל אל א נשנוע ת המשנ ה כעני ן ע ד אח ד
מעידה שהי א פרוע ה עכ״ ד וי ש לדקד ק נדנר י הישנ׳ א הלז ו נמ״ ש דהיכ א דהשוא ל אומ י אינ י יוד ע דהו י
מחויינ שנוע ה שאינ ו יכו ל לישנ ע ומשל ם דמעמ ע דרצ ה לדמות ו לההי א דחמשי ן ידענ א וחמשי ן ל א
ידענא דהו י מר,ויי נ שנוע ה שאינ ו יכו ל לישנ ע ומשל ם והר י הר נ המגי ד ז׳ ל נסרקי ן כת ג וז׳ ל ומ' מ י ש
^ לטענ ה האחר ת מקו ם נשל א עירנ ן ונאנד ו נפביע ה שיכנ ע הל ה ויטו ל ואפש ר שכ ן הו א הדי ן וג ם
י הרשנ׳ א כת ג כ ן נהכונ ס של א יכו ל הל ה ליטו ל נל א שנוע ה כל ל של א הי ה ל ו לנמנ ע ליד ע כל ל אע״ ם
שהוא מוד ה מקצ ת ואינ ו יכו ל לישנ ע ע ל השא ר ע״ כ משמ ע מדנרי ו דל א אמרינ ן נשטוע ן אינ י יוד ע
מתוך שאינ י יכו ל לישנ ע משל ם אל א דוק א נחסשי ן ידענ א וחמשי ן ל א ידענ א א ו כשעירנ ן ט ס פיחתי ו
דאז ודא י הו״ ל למיד ע ואמרינ ן אערומ י ק א מערי ם אנ ל כשל א עירנ ן ל א אמרינ ן מתו ך שאינ ו יכו ל
ליכנע מכל ם כיו ן דצ א הו ה לי ה למיד ע וא' כ אי ך כח נ הרשנ״ א דהיכ א דהשוא ל אומ ר אינ י יוד ע דהו״ ל
מתיו שתינ ו יכו ל לישנ ע משל ם ה א ל א הו״ ל למיד ע י • ואפש ר לומ ר דע ד כא ן ל א קאמ ר הרשנ״ א
דנשלא עירנ ן דל א הו׳ ל למיד ע אל א דוק א נשומ ר חנ ם והטע ם דכיו ן דנ ל מיונ ו ל א כו י אל א כפשיע ה
ומצי לאהתלוק י מהא י מיונ א מש׳ ה כשאמ ר אינ י יוד ע צ א אמיינ ן הו׳ ל למיד ע זאערומ י ק א מערי ם
אלא אמרינ ן דהאמ ת הו א שאינ ו יוד ע מפנ י שספ ן ע ל שמירה ו ומש״ ה ל א איכפ ם לי ה למיד ע ערכ ו כיו ן
דמצי לאיהתלוק י מחיוני ה אנ ל נשומ ר שכ ר דחי ע נגגינ ה ואכיד ה וכ׳ ש השוא ל דמיונ ם ל א את י מצ ד
עצמם ול א מצ ו לא׳כתלוק י מחיונ ס א״ כ כשטועני ם אינ י יוד ע אסרינ ן יהו ה לס ו למיד ע ואיערוע י ק א
מערים ודמ י לחמשי ן ידענ א וחמשי ! ל א ידענ א ואמרינ ן מתו ן שאינ ו יכו ל לישכ ע משל ם ונז ה את י שפי ר
מה שהני א מר ן נסימ ן ע״ נ מחודשי ! י׳ ד נש ם הרשנ״ א ע ל המלו ה א ת מכיר ו ע ל טנע ת שי ש נ ו אנ ן
נו׳ וכת ב נסו ף דנרי ו דא ם המלו ה טוע ן אינ י יוד ע דאמרינ ן מחו ך שאינ ו יכו ל לישנ ע משל ם ואי ן אנ ו
צריכים למ ה פכח כ הר נ ש׳ ך נסימ ן ע' נ ס׳ ק מ״ ט נש ם הר נ המני״ ט דשאנ י מלו ה ע ל המשכו ן
דחמרינן הו״ ל למיד ע דהת ה מלו ה מדקד ק כמ ה שז ה נשכי ל הלואח ו ונס י דניי ו אל ו כשוא ל דל א שיי ן
האי טעמ א ל א כו׳ ל להרסנ׳ א ו* ל לומ ר מתו ן שאינ ו יכו ל לישנ ע משל ם אל א ודא י דספפי ה דהרש<* 6

והדמים

למלך

לא הו י אל א משו ם דמלו ה ע ל המשכו ן הו י שומ ר שכ ר ומיי נ נגניכ ה ואניד ה וא' כ הו״ ל למיד ע כמ ו פכתנ ס
לעיל ונרא ה דלז ה כיו ן מי ן ז״ ל במ׳ ש לאח ר שהני א דבר י הרשנ׳ א וז׳ ל אע' פ שז ה נאמ ר לעני ! שאל ה
כתנתיו פ ה כד י ללמו ד ממנ ו לעני ן משכו ן ע״ כ והכוונ ה הי א לומ ר דכיו ן דנשאל ה אמרינ ן הו׳ ל למיד ע
והטעם מפנ י דל א מצ י לאיסתלוק י מחיוכי ה הו א הדי ן במשכו ן דכיו ן דחיי ג בגניב ה דאמרינ ן הו״ ל
למידע והיכ א דטט ן המלו ה אינ י יוד ע דאמרינ ן מתו ך שאינ ו יכו ל לישנ ע משל ם . עו ד י ש לדקד ק נדגר י
הרשכ׳א כלל ו כמ׳ ש אכ ל מנשי ו שי ש ע ד אח ד המכחי ש א ת המשאי ל א ם רצ ה השוא ל משכימ ו כו ' דלפ י
סניה התוספז ח דס׳ ל דע ד המסיי ע לנתנ ע פוטר ו משנוע ה דל א מיע ט קר א לע ד אח ד ני ן לחיו כ
שנועה כי ן להפט ר ממנ ה וכמ ו שהני א מר ן ז״ ל דנריה ס סימ ן ע״ ה סי ג יע׳ ש הכ י נמ י כנדו ן הרשנ״ א
כיון שי ש ע ד אח ד שאינ ו שו ה אל א שק ל ליפטרי ה מפנוע ה וכ׳ ת ע ד כא ן ל א ק א אמר י רנוואת א דע ד
אחד המסייע ו פוטר ו מ ן השנופ ה אל א דוק א כשטוע ן כי י אכ ל כשטוע ן אינ י יוד ע אינ ו פוטר ו לה א
אמינא דהר י מצינ ו להיי׳ ף גפי ק כ ל הנשנעי ן דהיכ א דאינ ו טוע ן נר י אל א ע ל ס י ע ד אח ד דמחיינ ו
שנועה וכמ ו שהונא ו דגלי ו נטו ר מ״ מ סימ ן מ״ ה סל״ ג א״ כ ה' נ נע ד אח ד המסיי ע לנתכ ע אפיל ו
שלא יטעו ן נר י אל א ע״ ס הע ד ליפטרי ה משבוע ה דה א ממ ד קר א גמיינ ן ל ה וא״ כ הדי א קושיי ן לדוכת ם
כנדון דהרשכ׳ א ו' ל למ ה יטו ל סל ה נשבוע ה כיו ן שי ש ע ד אח ד המסיי ע לשואל . ומד י חפש י באמתחו ת
הפוסקים מצאת י להישכ׳ א סימ ן אל ף קס״ א דס׳ ל דע ד אח ד אינ ו פוט ר אל א משנוע ה דרננ ן אב ל
משנועה דאוריית א אינ ו פוטר ו וא׳ כ מפ״ ה פכ ק ככ א דישנ ע הל ה ויטו ל כיו ן דהשוא ל מחויי ב שנוע ה
דאויייחא ואינ ו סיטר ו הפ ד ואה׳ ג דלמא ן דס״ ל דע ד אה ד פוט ר אפיל ו משנוע ה דאוריית א דיוד ה
דאסילו נשטוט ן הנתנ ע אינ י יוד ע שיפטרנ ו משנוע ה : עו ד נ׳ ל דא ף למא ן דסנ ר דע ד אח ד פוט ר
אפילו משנוע ה דאוריית א הכ א ננדו ן דהרשנ׳י א יוד ה דיטו ל הל ה כשנוע ה משו ם דכיו ן דא י ל א הו ה
העד הי ה נוט ל המשאי ל כל א שנוע ה משו ס דהו י מתו ך שאינ י יכו ל לישנ ע ומשל ם א״ כ היכ א דאיכ א ע ד
אמד דיינ ו שנאמ ר של א יטו ל הל ה אל א בשנוע ה דא י אמלינ ן של א יטו ל הל ה אפיל ו כשנוע ה נמצ א דע ד
אמד ק ם לממו ן דע ד עכשי ו הי ה נוט ל של א נשנוע ה ועכשי ו אפיל ו בשכופ ה אינ ו נוט ל וכתוד ה אמר ה
דעד אח ד ל א יקו ם אל א לשנוע ה וכיוצ א נז ה כת י היא׳ ש ניי ש מציע א יע״ ש ;