Section 403

מגיד משנ ח

יהיה עמ ה וצו ׳ . משנ ה ש ם : והעוש ה נגפ ן ז ו איג ו אוכ ל בגס ן אמרח . 5עי 6
דלא איפשיט א ש ם והלכת א אינ ו אוכ ל וכ ן כתו ב כהלכו ת ז ול א יאכ ל
ענבים ודב ר אח ר . ברייח א ש ם : ול א יאכ ל בפ ח ול א במלח . ברייש א ש ם (ד ו ס״ ש
ע נ ) : וא ם קצ ן וכו ׳ ע ד בי ן בכ ל דב ר שירצ ה . בהשגו ת א״ א דוק א אח ת אח ח
סופח במל ח ערא י וכו׳ . והנרא ה אל י שרבינ ו

משפטים. הלכו ת שכירו ת פיי ב פ ע מל ד טש ״ פ ט 137

י • י •^• 4 ׳•*• י • 49 ^ ^ •

לא הכני ם עצמ ו בכא ן בדי ן המעש ר אל א בדינ ו
עם בעה׳ ב ובודא י דבשתי ס חיי ב לעש ר וכב ר
כחג רכינ ו ז ה בארוכ ה פר ק ה ׳ מהלכו ת
מעשרות ומכ ל מקו ם בדינ ו ע ם בה״ ב אוכ ל כמ ה
שירצה ומעש ר וכ״ כ הרמכ״ ן קצ ץ א ׳ א ׳ אוכ ל
כ׳ ב ׳ ל א יאכ ל פירו ש דל א יאכ ל משו ם מעש ר
ולא יאכ ל ע ד שיעש ר קאמ ר אב ל מעש ר הו א
משלו א ם ירצ ה ע״ כ וביאו ר לפו ן רבינ ו שכת ב
ואם קצ ן ע ם בה״ ב ע ל שיעו ר מ ה שיאכ ל תמצאנ ו
פ״ה מהלכו ת מעשרות : אסו ר לפוע ל למו ז
ענבים ־

יהיו

בטול מלאכ ה אל א אפיל ו אשת ו וכני י ל א יעשו .

ובהשגות

ובהשגות אי א בעי א דל א איפשימ א ע* כ וכ ן הו א מבוא ר בהלכו ת ומפנ י של א
נפשסה כת ב הר ב בפשיטו ת ל א יהבהב ו דע ל פוע ל להבי א ראיי ה וכ״ כ כ ל

המפרשים ז״ ל :

יא אסו ר לפוע ל לאט ל ממ ה וכו' . בריית א שם : ומות ר ל ו וכו׳ . במשנ ה ש ם(ד ף צ״ א ע״ב) :

ויש ל ו לאכו ל וכו׳ . משנ ה ש ם כחכמי ם : הי ה
משמר ד ׳ וה ׳ וכו ׳ . פירו ש כב ר נתבא ר
שמשמר בתלו ש אוכ ל מהלכו ת מדינ ה ופירש״ י

השגת הראב״ ר
*ולא יאכ ל ענני ם וכו ׳ ע ד
שירצה : א׳ א דק א אח ה אח ת
גסשיתת מל ח ערא י אנ ל נ א
מליחה גמור ה ול א ע ם הס ת
משוס איסו ר טנ ל ע:' ל ;

ז״ל ד ׳

יב

וה' ערמו ת ש ל ה ׳ אנשי ם והדי ן
ברייתא ש ם (ד ף צ״ג ) :

הפועלים של א הלכ ו וכו ׳ . מימר א ש ם

(דף צ״ח ) :

יג פוע ל שאמ ר וכו' . פלוגת א בנמ ׳ ופס ק כתנ א
דדן דאמ ר מש ל שמי ם הו א אוכ ל
לדידיה זכ י לי ה רחמנ א לאהרינ י ל א כדאית א
בהלכות : ואפיל ו נזי ר וכו׳ . ש ם :

יד פוע ל שהי ה וכו׳ . משנ ה שס(ד ף צ״ג ) ופירו ש
עבדיו עבדי ם כנעני ם ופס ק כסת ם
משגה כדאית א בהלכו ת :

הבהמה

יהיה עוש ה בתאני ם ל א יאכ ל בענבי ם בענבי ם ל א יאכ ל
בתאנים שנאמ ר בכר ם ואכל ת
ענבים. והעוש ה בגפ ן ז ו אינ ו אוכ ל
בגפן אחר ת . *ול א יאכ ל ענבי ם
ודבר אח ר . ול א יאכ ל בפ ת אול א
במלח וא ם [ג 1 קצ ץ ע ל בע ל הבי ת
על שיעו ר מ ה שיאכ ל אוכ ל אות ו בי ן במל ח בי ן בפ ת
ים וכו ' . בריית א ש ם(ד ף פ״ ז ע״ב ) : ול א בי ן בכ ל דב ר שירצה . אסו ר לפוע ל למו ץ בענבי ם שנאמ ר

י'!"צ !7*־ " ואנל ת ענבים . * ול א יהי ו מי ו א ו ^

אשתו מהבהבי ן ל ו השבלי ן השג ת הראכ״ ר

שנאטר ואכל ת ענני ם כנפש ו *' ״ ;י א
ענבים כמו ת שה ן וכ ן כ ל כיוצ ^ פנ׳ל :

בזה. ^ אסו ר לפוע ל לאכו ל ממ ה שהו א אוכ ל אכיל ה גם ה שנאמ ר כנפש ד **שבע ד * ומות ר ל ו למנו? ז א ת ?זןידןז •.. ך
הי־ית י^־ל • ר ש י לא־י ל אפיל ו בדינ ר ומתנ ת א־יל י במע ה ־כ ף שנאט ר מ־ש ו שב? ו

ן א ת האד ם של א ה ה רעבת ן ויהי ה סות ם א ת הפת ח בפני ו . הי ה משט ר ד א ו ה ׳ ערמו ת ל א ימל א כרכ ו
מאחת מה ן אל א אוב ל מכ ל אח ת ואח ת לפ י חשבי [. ־ י ב הפועלי ם ־של א הלכ ו שת י וער ב בנ ת אוכלי ו זוובי ם ואי ו
שותין יי ן שעדיי ן אינ ן עושי ן אל א כענבי ם בלבד . וטשידרכ ו מ ת ויהלנ ו ב ה שת י וער ב י ש לה ן לאכו ל מ ן הענ^ ס
מ התירו ש שהר י ה ן עו^ ן כענבי ם ינ״ן ־ י ג פוע ל ־שאמ ר תנ ו לאשת י ובנ י מ ה שאנ י א כ ל א ו שאטר״^^״ ;
מעט מז ה שננזלת י לאכו ל לאשת י וכנ י א ץ שוטעיןל ו של א ובת ה תור ה אל א לפוע ל עצמו . א״יל ו נזי ר שהי ה עוש ה בענ ב ם

מטה שה ן עוש; ו ל א הו א ול א ה ם הר י אל ו אינ ן אונלין . בי א מיולי ם טפנ י שי ש בה ם דע ת ?הר י מהל ו אב ל הטני ס אינ ו
כול לפסו ק עליה ם של א יאכל ו שאינ ן אוכלי ן טש ל אביה ן א ו טש ל אדוניה ם אל א טש ל שטי ם :

י 8י׳ 1 פש ץ הי ׳ קפ׳ ג : נ מי ■ סי ׳ של״ ז ; ג ס9־ ג פש ץ סי ׳ צ״ א :

לחם משנ ה

דקיהו כת ב רע ך ול 6 ש ל הקד ש ובפר ק הגוז ל משפ ע ד^י ת לי ה דצז ל הפכו״ ם 6כו ר *
י ול א יהי ו בני ו א ו אשת ו וכו׳ . בהשגו ת א״ א בעי א דל א איפשימא . וקש ה דאמא י ל א השיג ו
בדין העוש ה בנפ ן ז ה אינ ו אוכ ל בגפ ן אח ר והו א בעי א דל א איפשיט א ואול י מפנ י
שבמסקנא אמר ו ש ם לעול ם עוש ה בגפ ן ז ה וכו ׳ דכיו ן דבמסקנ א אמר ו לעול ם ראו י לפשו ע
ק ומ״ מ קש ה ע ל רבינ ו בי ן הכ א ובי ן הח ם אמא י ל א כת ב דא ס אכ ל הפוע ל אי ן מוצי א ממנ ו
כדרכו בכ ל חיק ו האמו ר בגמר א דאפש ר למטע י בדברי ו ולומ ר דא ס אכ ל חיי ב לשל ם
דומיא דמבט ל ממלאכת ו ואכ ל בשע ת מלאכ ה שכת ב רבינ ו למעל ה חיי ב לשל ם •

ולא יהי ו בני ו ואשת ו וכו' . כת ב עלי ו הר״ א בעי א דל א איפשיסא . וקש ה דא ס כוונת ו להשי ג
לו דלמ ה ל א כח ב דהו א ספ ק וא ס אכ ל הפוע ל בהבהו ב הרב ה ל א מפקינ ן מיני ה
וכמו שכת ב הטו ר בסימ ן של״ ז גב י בעי א דעוש ה בגפ ן ז ה אינ ו אוכ ל בגפ ן אח ר א״ כ למ ה
לא השי ג ע ל רבינ ו ז״ ל גב י די ן העוש ה בגפ ן ז ה שכח ב סחמ א איל ו אוכ ל בגפ ן אח ר ויפו ל ש ם
הקושיא בעצמ ה דהי א בעי א דל א איפשיט א וג ם ע ל הטו ר תימ ה קצ ת וז ה למ ה בסימ ו מזכ ר
כשהזכיר די ן הפוע ל ל א יהבה ב למ ה ל א כת ב דא ס הבה ב ואכ ל הרב ה ל א מפקינ ן מיני ה
המוהר ע״ י הבהו ב כדכח ב גב י עוש ה בגפ ן ז ה וכו ׳ וכ ן הרא״ ש ז״ ל בססקי ו שכת ב כ ן

בעושה בגס ן ז ה כדכח ב הטו ר למ ה ל א כה ב כ ן למעל ה מיני ה גב י בעי א דהבהו ב מיה ו יו״יד ו

״ י י י"' ' יי ״ ״ ' י!״,״ * ״ י י א ^ אי ו ־<־ ! " ־א ז ל י לא־ ל ־ל ל ג״ ו ס־ ר מ־־• ,

* '**^'״'ייא^^יל״יילנ״א ■ *^ו^ " ?יי ' יי א איי ל א״א ' א ז הי־־ ז ל י הה ־ ־* ־ ל ו ל ו א־,., ,

משנה למל ך

אוכל הר י נע ל הני ס מעש י ומאכיל ן כמ׳ ש גכ י א ס ל א הודיט ם וא ם שיטס א דלישנ א הו א דא ף דה ס
טנג נגמר ה מלאכת ו למעש ר יאע״ ט שכת ב והר י נגמר ה מלאנח ן למעש ר קש ה ל י דא״ כ גנ י כנוד ל
נחמרים שכח ג שאינ ם אוכלי ם מפנ י שנגמר ה מלאכת ו למעש ר הו ה לי ה לסיי ם כלשונ ו והר י ה ן טנ ל ;
י והעוש ה נגס ן ז ו אינ ו אוכ ל נגס ! אחר ה . י ש לדקד ק נדנר י רנינ ו דל א כס כ דא ס הי ה מו־ל ת
גפן ו ה ע ל גנ י חנירת ה א ם הי ה עוש ה כגפ ן ז ה אוכ ל כגפ ן אחר ת שהי י כגמר א נע ו
נמיפשטה ממהניתי ( דהי ה עוש ה כגפני ם ל א יאפ ל נענני ם ה א גפני ם וגפני ם אכי ל ומוק י ל ה נגפ ן
הםמוך לתאנים ^וכו ' ודכווה ה גנ י ענני ם וענני ם אכי ל אע׳ ג דמכפק א ל ן א ם עש ה כגפ ן ז ו א ם אוכ ל
נגפן אחי ה וע' כ א י ל א מוקמינ ן הכ י נעיי ן איפשיע א ממתניתי ן דעש ה כגפ ן ז ו אוכ ל נגס ! אמר ת
וראיתי ג' כ לנע ל הטורי ם שכחנ ו וצ״ ע ;

'נ פוע ל שאמ ר תנ ו לאשת י וכנ י כו' . מהרימ״ ע ח׳ א סימ ן קנ׳ א נסתפ ק כאורחי ם המסוני ם אצ ל
^ נע׳ ה א ם זוכי ם נמתנותיה ס משיגניה ם א ו ע ד שישנ ו לתו ך פיה ם יע׳ ש והנ ה ה״ י יונ ה
ז ל נ ס ^ אל ו דנרי ם אדתני א ל א יה ן פרוס ה לשמ ש ני ן שהנז ס ניד ו ני ן שהכו ס ני ד נע״ ה כת ג וז״ ל
זדוקא לשמ ש אנ ל שא י נ ר הסעוד ה יכולי ם לח ש ז ה לז ה שמאח ר שהו א זימ ן אות ן אינ ו מקפי ד נמ ה
שהם נותני ם אל י לאל ו ע״ כ . ולפ י דנר י הר נ ו׳ ל הי י נע׳ ה מקפי ד שאינ ו מזנ ה לה ם אל א משיתנ ו
לסין פיה ם וצרי ך עיו ן ;

אסילו

הגהות מיימוניו ת .

[ג] וכ ן סד״ ח וכ ן נרא ח דר׳ י ורש׳ י שיר ש בע״ א עיי ן ש ם בתוסמיר ! מ׳5 * * ! מגד ל ע ו

מציעא (זץ . ם׳־ ז ע״ב ) כד׳ ה שבע ד א י לא ו יכתי ב שבע ך חו ה ממ?ט^ ״ מואב? ״ יא"״ . ^ איאכ ל ענני ם ודגיאיז י יכי ׳ ע י פייצ ס : כת ב היאנ״דז׳ ל ז

גסה האכיל ה גס ה ל א שס ה אכיל ה ול א הו ה דרשינ ן ואב,!, ; ,,ז ^ הלכ ה וא ס פר ק השוכ ר א ת הפועלי ם ומשו ם דכסי ג ואכל ת ענני ם ו

אכילה אב ל השת א וכתי ב שבע ך ול א אכיל ״ השוכ ר א ת הפועלי ם כר׳ מ ז״ ל ומ׳ ם הראנ׳ ד ז״ ל הו א מפנ י שה ב

עכ׳ל

אסמ^ו

הגהות מיימוניו ת .

מגדל עו ז

חקא אמ ה אוו ת וכז ׳ : ואנ י אומ ר מיק ר
וכנפשו שנע ךולשו ן הגס ׳ כ ן לשנינ ו סר ק

— — ■ ■ ־ " :ספיח ס קונט ח למעש ר נשתי ם ול א נאמ ת

כ הו ח ש ם כלשו ן הגמר א וכנ ר פסק ה ר׳ ה ז׳ ל פר ק שסינ י טהלס ת מעפ ר ראשו ן אנ ל חילו ק ני ו
מציחס מועע ס ל א מצינ ו נגמי א והראנ״ ד ז׳ ל מהנר א אמר ה ואננז ט צריכ ק ראיי ה דא י מכנר א י ש
וים מ י שרון ^,,,,,ן , לשאו ל א ס כ ן מ ס דנרי ך לשיעזר ץ ותור ת כ ל אח ד ואח ד ניד ו נ י י ש נז י שרוצ ה לספד ז נעל ח הרנ ה

נענניס שנאמ ר ואכל ה ענני ם ול א יהי ו נני ו ואשת ו מהנהני ! ל ו נאו ר ואוכ ל שנאמ ר , ^ ^ אצל ו ל ש מיעו ט דעתנ ו הואי ל והתלמו ד ל א אמר ה הנ ו דל א לוסי ף על ה : אסו ר לפוע ל למו ן

^ ^ ש נ נ!^או ר ואוכ ל ם אמ ר וא ־ ״ ״נני ס כנפש ך ענני ם כמו ת שה ן וכ ן כ ל כיוצ א נו ס : כת ב היאנ״ ד ו״ ל נעי א הו א ול א איהשיעאענ- ל : ואנ י אומ ר

קי ו ק פס ק י סנס ס ז״ ל ול א סילפ ו ל א יהנהנ י ל י טכ׳ ל וא״ כ יני י י׳ מ ו׳ ל נכוני ם ימ ל ק אנ י עמ ה מ ה < א לחד ש נלשו ן ההשגו ת כ4 ז : אסו ר לפוע צ

*'יימןמרק. הכ ל נסציע א סרקהשמ ר איס^עלי• ;

ידו • 1

ומנים

138

כסף מש5\ ז

משפטים. הלכו ת שכירו ת פי״ ג

מגיד משנ ח

פי״ג א הבהטד . אוכל ה כ ל זמ ן וכו ׳ . מפור ש ש ם שו ר במחוב ר ובתלו ש בגמר א : ואוכל ת ממשו י שע ל גב ה ע ד שתהי ה נו / משנ ה וכריית א ש ם (ד ף צ״ א ע״ג ) ונחלכ ו
המפרשים א ם ז ה מדי ן הור ה א ו מפנ י המקנ ה ל ט שסמוכ ה הי א במשנ ה לאות ה שהבאת י למעל ה אב ל מפנ י הש ב א ביד ה וכו ׳ ומדבר י רבינ ו נרא ה

שהוא דב ר חור ה : ובלב ד של א ימו ל וכו ׳ . בבריית א :

ב כ ל המונ ע בהמ ה וכו ׳ , ז ה פשו ס ומפור ש ש ם : אוז ד השו ר וכו ׳ . משנ ה ס ׳ שו ר שנג ח א ה הפר ה(ד ף נ״ד ) ומבוא ר בגמר א בפ ׳ הפועלי ם ; ואח ד הדיש ה וכו ׳ , נ ם ז ה מבוא ר

שם: והחוססא ת הפוע ל פמור . מבוא ר בגמ׳(ד ף

פי״ג ג הרבי ץ ל ה אר י מבחו ן וכו ׳ אסו ר
ואינו לוק ה . י ש לתמו ה ע ל
זה דה א אמרינ ן בגמר א דחסימ ה מעליית א הי א
ולכן נ״ ל שמעו ת סופ ר הו א וצרי ך להגי ה ולכתו ב
רבן אר י מבחו ן דומי א דיש ב ל ה קו ן וכמ״ ש
ה״ה :

סליקו לה ו הלכו ת שכירו ת

פרק שלש ה עש ר

ס״ח): אח ד התוס ס כו ׳ והי א חסומ ה וכו׳ . מבוא ר
בגמרא (ד ף צ׳ ) בעי א דאיפשימ א שאע׳׳ פ שחסמ ה
קודם לכ ן חיי ב : אפיל ו חסמ ה בקו ל וכו ׳ .

מחלוקת דר ׳ יוחנ ן ור״ ל ופס ק כל״ י וכ ן בהלכו ת
והמעס בגמר א דעקימ ת שפתי ו הוי א מעש ה
וכבר הקש ו המפרשי ם ז״ ל ממ ה שאמר ו
כל לא ו שאי ן ב ו מעש ה אי ן לוקי ן עלי ו חו ן
מנשבע ומימ ר ומקל ל א ת חביר ו בש ם אלמ א
דעקימת שפתי ם ל א הוי א מעש ה והר ב ז׳ ל כ״ כ
בפי״ח מהלכו ת סנהדרי ן ותימ ה אי ך פס ק שתיה ן
והעיקר שמ ה שאמר ו כא ן דעקימ ת שפתי ם
דחסימה הי א מעפ ה הו א מפנ י שדבור ו ב א
לכלל מעש ה פע״ י קול ו הי א נחסמ ת אב ל דבו ר
שאינו ב א לכל ל מעש ה ל א ומימ ר דומ ה הו א
לחסימה ולא ו שי ש ב ו מעש ה הו א שהר י ע״ י
דבורו נתפס ת הבהמ ה בקדוש ה והיינ ו דא״ ל
ר״י לתנ א ל א תיתנ י מימ ר אל ו דבריה ם ז״ ל
ורבינו כת ב מימ ר ולק ח המימר א אע״ ס של א
היה צרי ך דלמסקנ א מימ ר לא ו שי ש ב ו מעש ה
הוא כיו ן שדבור ו ב א לכל ל מעש ה כמ״ ש ואפש ר
היה ל י לומ ר שכ ל לא ו שא״ א ב ו מעש ה אל א
דבור שאי ן הדבו ר קרו י מעש ה אב ל חסימ ה
כי ן שישנ ס במעש ה גמו ר א ף החסימ ה בקו ל הי א כמעש ה ואע׳' פ שהבי א בגמ ׳ כא ן ראיי ה לדברי ו רב י יוחנ ן ממימ ר מכ ל שכ ן ק א מייה י ל ה וצרי ך להתייש ב בז ה בסוגיי ת הגמר א : שכ ר בהמ ה
וכו׳. בריית א ש ם (ד ף צ״א ) : שפשע ת משיכ ה וכו ׳ . מימר א דר ב פפ א ש ם והו א לח ת כע ס למ ה לוק ה ומשל ם והו א לפ י שאי ן חיו ב המלקו ת והתשלומי ן באי ן ל ו כאח ת כמ ו שנתבא ר
פ״ג מהלכו ת גניב ה : ג ישירא ל הד ש וכו ׳ . בריית א ש ם (ד ף צ׳ ) : ועכו״ ם הד ש וכו ׳ . באות ה בריית א כלשונ ה ופירש״ י הבעלי ם שאמר ו חסו ם פרת י ודו ש ב ה תבוא ה של ך
אין עלי ו עביר ת ב ל תחסו ם עכ״ ל ולא ו דוק א תבוא ה של ך דאפיל ו במבוא ה ש ל ישרא ל אינ ו עוב ר בלא ו וכמ ו שיתבא ר : אמ ר לעכו״ ס חסו ם סרת י ודו ש בה . ז ו בעי א דל א איפשימ א
בגמרא ואתי א למיפשט ה מאות ה בריית א דעכו״ ס הד ש בפרת ו ש ל ישרא ל דמדקאמ ר אינ ו עוב ר מכל ל דאיסור א איכאודחינ ן ל ה ורש״ י ז״ ל הל ך לשיטת ו ופיר ש ודו ש ב ה דישת ך והקש ו
עליו דבדיש ת העכו״ ם מות ר גמו ר הו א שאי ן איסו ר אמיר ה לעכו״ ם אל א במלאכ ת ישרא ל אב ל במלאכ ת העכו״ ם מות ר הו א דומי א דשב ח שאפיל ו בשב ת מות ר לישרא ל לומ ר
לעכו״ס לעשו ת מלאכ ת העכו״ ם עצמ ו אל א ודו ש ב ה דיפת י קאמ ר וק א מיבעי א ל ן כ י אמרינ ן אמיר ה לעכו״ ם שבו ת ה״ מ שב ת דאיסו ר סקיל ה אב ל מסימ ה דאיסו ר לא ו ל א א ו דילמ א
לא שנ א כדאית א בגמר א ופס ק רבינ ו דאסו ר וכ ן דע ת הרמב״ ן ז״ ל דבכולה ו מצו ת איכ א שבו ת באמיר ה לעכו״ ם וי ש חולקי ן וי ש נוסחאו ת חלוקו ת ג״ כ בספר י רבינ ו שבקצת ן כתו ב
אומר לעכו״ ס חסו ם פרת י ומ ש ב ה משו ם דכיו ן דבעיי ן ל א איפשיס א אזלינ ן ב ה לקול א לפ י שאיסו ר האמיר ה אפיל ו בבב ת אינ ה אל א מדבריה ם והו״ ל ספיק א בדרבנ ן ולקול א ומ״ מ
הנוסחא האמיתי ת בספר י רבינ ו אמ ר לעכו״ ס וכ ן הו א מוכר ח ממ״ ש פי״ ז מהלכו ת איסור י ביא ה שאסו ר לומ ר לעכו״ ם לסר ס בהמ ה ש ל ישרא ל ומוכי ח
בסוגיית הגמר א דלדיד ן דקי״ ל דב ן נ ח אינ ו מצוו ה ע ל הסירו ס אח ד סירו ס ואח ד שא ר מצו ת שי ש בה ן לא ו האמיר ה לעכו״ ם שו ה בה ו : יש ב ל ה קו ן וכו ׳ . סי ׳ יש ב