Section 393

וכו׳ . ג ם ז ה ש ם : וע ד כמ ה ע ד כד י שכר ן
של ראשוני ם . לשו ן הגמר א ש ם (ד ף ע״ ו ע״ב )

ופירש״י א ס עש ו אצל ו קצ ת המלאכ ה ול א קבל ו
כלום שוכ ר עליה ם וכ ל מ ה שהו א חיי ב לה ם
יוסיף לאחרי ם ויגמר ו עכ״ ל : וא ם הי ה לה ם
וכו׳ . לשו ן הגמר א ש ם (ד ף ע״ח ) בשבא ת
חבילה ליד ו . ופיישי י כל י אומנות ם . וי ש מ י
שכתב דבכה״ ג שכל י אומנוח ם ביד ו אפיל ו בדב ר
שאינו אב ד שוכ ר עליה ם ע ד כד י שכ ר המלאכ ה
אע״ש שנתייקר ה בניתיי ם ול א יות ר וז ה דע ת
הרשב״א ז״ ל ו ק נרא ה דע ת הרמב״ ן ז״ ל :

שוכד

ושריך ״ י־!. / ם יל מ /ןב ד ם

להשמיענו כגי ן שהוזל ה מלאכ ה וחז ר 3 ן לעבדי ם • וכיצ ד די ן הפוע ל שחז ר * ^ .

הבית ובא ו פועלי ם ו^יסוה ו בסת ם והשלימ י ב ו !ה ] אח ר שהתחי ל שמי ן ל י מ ה וכי ׳"עי' ' " ? לאי ו"*"גש "

שעשה וניט ל . יא ם קבל ן אךץף ^ סלעי ם וכי ׳ ע ד אל א חצ י
ש שמי ן ל ו מ ה שעתי ד לעשית . "^^יס ס'שנ י"ימיי ן
בין שהוזל ו בע ת ששכר ן בי ן ל א
הוזלו בי ן שהוזל ה מלאכ ה אח ר כ ן בי ן ל א הוזל ה
שמין לומ ה שעתי ד לעשות . כיצ ד קיב ל ממנ ו קמ ה
לקצור בשת י סלעי ם קצ ר חצי ה והני ח חציה . בג ד לארו נ
בשתי סלעי ם אר ג חצי ו והני ח חצי ו שטי ן ל ו טד . שעתי ד לעשו ת א ם הי ה שו ת שש ה דינרי ן נות ן ל ו שה ל א ו יגטר ו א ת טלאבת ז .

ואם הי ה הנשא ר יפ ה שני ם דינרי ן אינ ו נות ן לה ן אל א סל ״ 1 1 1 "' •

שהרי ל א עש ו אל א חצ י מלאכ ת *בד־ א ״״, ״ ״ ״ השנ ת היאני ד

אבל בדב ר האבו ד בגו ן פשתנ ו להעלו ת מ ן המשר ה א ו *״'״ *

ששכר הטו ר להבי א חלילי ן למ ת א ו לכל ה וביוצ א בה ן אח ד פוע ל ואח ד הבל ו אינ ו ייו ל לחזו ר ד ו אא. 5
שחלה א ו שמ ע שט ת ל ו ־מת . וא ם ל א נאנ ם וחז ר ב ו שוב ר " עליה ן א ו מטען . כיצד־מט1או 4 לה ם סלעהצצ ת
ל" בוא ו וטל ו שתי ם ע ד שינטר ו מלאכת ן ול א יתןלה ם אל א מ ה שפס ק תחל ה ואפיל ו נת ו ל^^ל,ש1 ם טחז ^ מ ת
התוספת. סצ ד שוכ ר עליה ן שוב י פועלי ם אתרי ם ונוטרי ם טלאבת ן של א תאב ד וכ ל שיוסי ה ^אל ו
מר, שפס ק לראשוני ם נ״ ל ק הראשונים . ע ר במ ה ע ר בר י שבר ן ׳! ל [־ ] ראשוני ם . י1 ם הוי ■ ל ^ ט ^ תי״ ת י ת שו־יר ^

א ס ס ג עשי 1 ס י ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ * • י

לחם משנ ה

^^ש״_״_רימ;א׳׳ל;־ס הניא , "־דלמדהס־ןר״םאהאי־יאסי״הדה״י־ ׳ ־,"!להסנא י מ ה "־־־יי ם,א זי־ילי ס ני״ינאר״י ו ט־יי ס אלא״ נ ד־ " ני?", •

מוכחת כפירו ש רש״ י דאמל ה איזה ו שט ר בינוני ת הי ו מהלכו ת מח ׳ מט ׳ מי ׳ נות ן ל ו מ ט
ע*כ משמ ע מכא ן כפירו ש דנוח ן ל ו הבינונ י ומשמ ע דאיכ א בי ן פירו ש רש״ י ז״ ל לפ י
הרמ״ה ז״ ל דלרש״ י ז״ ל א ס הגדו ל בשש ה והקט ן בשני ם והבינונ י בשלש ה עבדינ ן כבינונ י
אבל להרמ״ ה זי ל מחלקי ם ההפר ש שבי ן הקט ן לגדו ל וגוח ן ל ו ד ׳ אע״ ש שלביגונ י נותני ן
שלשה וה״ ה איפכ א א י לבינונ י נותני ן ממש ה דאי ן נוחני ן לז ה אל א ד ׳ ומדבר י הסוספת א
שכתבה שע ר הבינונ י משמונ ה מתש ע מעש ר משמ ע דאבינונ י קפי ד כדבר י רש״ י זיל . מיה ו
לזה יי ל דכיו ן דבע ל התוספת א ש ם המש ל שהבינונ י הו ה דר ך אמצ ע לקט ן ולגדו ל משמ ע
דאס א ץ הבינונ י אמצע י אל א נוט ה לצ ד אח ד א ו לנח ל א ו לקט ן כדכחיבנ א ל א עבדינ ן

כבינוני וכפירו ש הרמ״ ה זי ל ומכ ל מקו ם עדיי ן צ״ ע דא י ס״ ל לבע ל התוספת א כפירו ש

הרמ״ה זי ל למ ה ש ם המש ל דאיכ א בינונ י דבלא ו שיעו ר בינונ י אל א נמ ל וקט ן לב ד אנ ו
מחלקים ההפר ש וסגי.ומדהזני ר בינונ י משמ ע כפירו ש רש״ י ואול י מ ה שהזכיר ו הרמב״ ן
והרשב״א זי ל החוספח א ל א הזכיר ו כ ן לסיי ע לפירוש ם דל א כפירו ש יש״ י אל א לומ ר דע ל
דרך הסת ם משמני ן ביניה ם דכ ח הסת ם הו י דר ך המיצו ע . ולקושיו ת הראשונו ת י ש מ י
שתירן דשאנ י היכ א שהזכי ר כמ ו שמוכרי ן בעי ר מהיכ א דהו י סתמ א דכיו ן דאמ ר כמ ו
שמוכרין בעי ר הר י הזכי ר מוכרי ן רבי ם ולכ ן נק ט דר ך המיצו ע אב ל כשל א הזט ר מוכרי ם
אלא סחמ א הו י המיעו ט אב ל לשו ן התוספת א קאמ ר דהיכ א דפס ק סתמ א נות ן ע ל הכירו ת
בגורן נות ן ל ו כשע ר בינוני . ועו ד דהרי״ ף כפ י שכת ב בהלכותי ו דהול ך בשימ ת רבינ ו ז״ ל
וז״ל דדעתי ה דאינ ש אחרע א זיל א ועלי ה רמי א לגלוי י לי ה לבע ל הבי ת דל א מתגרני ן

לך אל א בארב ע משמ ע דע ל הסת ם הו י נתרע א זיל א אפיל ו שאמר ו ל ו כדר ך שמשכירי ן

בעיר כ ל זמ ן שהפועלי ם ל א גל ו דעת ם בפירו ש לכ ך נ״ ל לומ ר דל א כתב ו הרמב״ ן והרשב״ א
ז״ל כ ן אל א לעני ן מכיר ה ואע״ ג דמלשו ן הר ב המגי ד משמ ע דדמ י מכיר ה לשכירו ת ל א
5לדמה אוח ו אל א דמשמני ן כיניה ן לכ ד אכ ל לעול ם דאיכ א ה ך חילו ק כיכיה ן דשכירו ה דעתי ה
דאיניש אהרע א זיל א דכיו ן דה ס באי ם להוצי א מבע ל הבי ת שכירות ם עלייה ו דידה ו רמי א
לגלויי מ ה כאי ן כ ן במק ח וממכ ר זז ה נות ן מק ח וז ה נות ן מעו ת ולכ ך נק ח דר ך המיצו ע
וכל ז ה דוח ק ועדיי ן צ״ ע . והטו ר ז״ ל כת ב בדי ן ז ה וז ה לשונ ו וא ס אמ ר לה ם שכרכ ם
על נע ל הבי ת נות ן לה ם ארבע ה א ס י ש שנשתכר ו בשלש ה וי ש שנשתכר ו בארבע ה א ו א ם
מלאכתן שו ה ד ׳ אפיל ו כול ן נשכרי ן בשלש ה ע״ כ ודברי ם אל ו תמוהי ם ע ד מא ד דכיו ן דאיכ א
דמתגרי בג ׳ ואיכ א דמחגר י בד ׳ אינ ו נות ן אל א שלש ה דל א אמ ר אל א שכרכ ם ע ל בע ל
הבית והו א אמ ר שלש ה והר י הו א עצמ ו כת כ לעי ל א ם אמ ר לה ם שכרכ ם ע ל בע ל הבי ס

הגהות מיימוניו ת

דבלא הרב ו ש^הו א עדיי ן ד.שכמ ח מצ י ר׳איתנור י מסתמ א בתום ׳ ע׳ כ ! והי ] י״ א דמלימ ד
יש ל ו די ן קבל ן להיו ת יד ו ע ל התחתונ ה א ם יחגו ד ב ו ולית א אל א די ן פועל * י ש ל ו נ?ו ן
ששכרוהו לזמ ן קצו ב ואי ן רשא י להתבט ל כשירצ ה דומי א דשכי ד יו ם א ו שכי ד חד ש אב ל
אם שכרוה ו ללמו ד כ ל הםפ ר א ו חצי ו ול א קבע ו ל ו זמ ן ללמו ד ב ו ויכן, ) ,1ןן״4; ו
נשירצה א ו ודא י חשו ב כקב א ועיי ן בתשובו ת כפ ר קניי ן בםימ ן ל ׳ : [ו ] דפסי ק רב א הלכ ה
כרבי דוס א בקבל ן וכרבנ ן כפוע ל ועיי ן בםפ ר קניי ן בםימ ן כ״ ט ודי ן םופ ר : 0[ועיי ן במה״ ה
באשירי(ד ף קמ״זע׳א ) שמחל ק מהרי״ ח שם] : [לשו ן טו ר ח׳ ט סימ ן של״גיבו', ־, ם , 11
בהם ויד ם ע ל העליונ ה לשל ם לה ם מ ה שעש ו ואי ן צרי ד לית ז לה ם כ ל שיר ם
בפסקיו (ד ף קמ׳ז ) כת ב ה״ מ של א נת ן לת ם ^רי ס כשב א לה ם האזי ם ב!;ן י " ם

פדוט״'^^^ ^שעב ר הא^נ ם ק ב ן הבט ה למלאכת ו סת ם טה ז לה ש כ ל שכר ם ואינ ו מנכ ה לה ם מ ה שבטל ו מחמ ת תאונ ם ע׳ב ] : [ו ] גרסינ ן פר ק תות ב נת ן

"י״ ־י י ״״־י״־י ־ ״״ י ־,״, ו ״,ן,,.״־... , ״ ייי־' ■ ר". , ר״> ז

1 ספור ת מו ע ל אל א לעני ו שיכו ל לעכ ב התספור ת אמנ ם כשקבל ו מסופ ק ר״ י א ם יכו ל לחוו ר ב ו בשמש ך כל י אומנות ו

1 ג 1 י י י" ! 7ד. ם שבד ן צ ר כ ן רתח ו ר ע ד כד י שיוכ ל לחשכי ר פועלי ם אחרי ם וראי ת מה א דפרי ר תלסוד א איליס א בספינ ה ז ו ויי ן סת ם וכו ׳ לעי ל פ׳ ה טדבר י

סחו-ם

דאין לה ם אל א שלש ה אפיל ו שי ש שנשכרי ס בשלש ה וי ש שנשכרי ם בארבע ה וכו ׳ וכיו ן מכ ן
כ׳ש הכ א דאמ ר כמ ו שאמ ר בע ל הבי ת דגר ע טס י דבעה״ ב ל א אמ ר אל א שלש ה והו א
אמר כמ ו שיאמ ר בע״ ה וכ ן מבוא ר בדבר י הרא״ ש ז׳׳ ל בססקי ו כשתיר ץ בע ד הרי״ ף ז״ ל
שכתב דס״ ד דכיו ן דאמ ר כמ ו שיאמ ר בע״ ה הו י כאיל ו שכר ן בע״ ה בשלש ה ואפיל ו עבד י
עבידתא שפירת א ל א יהי ב לה ו אל א הלת א קמ״ ל ע״ כ משמ ע דכשאמ ר כמ ו שיאמ ר בע ל
הבית גר ע טפ י . עו ד כת ב ש ם הטו ר בש ם הרמ״ ה ז׳ ל גב י ומוז ר וגוב ה מבע״ ה מ ה
שההנהו וכש ב הרמ״ ה דוק א ע ד ד ' אב ל יות ר אינ ו נוט ל מבע ל הבי ש אפיל ו שהמלאכ ה
שוה יות ר של א יה א עוש ה סחור ה בפרת ו ש ל חביר ו ע״ כ . ונרא ה פירו ש דברי ו דא ם בע ל
הבית אמ ר ל ו בשלש ה והו א שכר ם בד ׳ והמלאכ ה שו ה חמש ה ל א יטו ל חמש ה מבע ל הבי ת
דכיון דהו א ל א שכר ם א׳ א בד ׳ ל א יח ן לה ם אל א ארבע ה והו א נוט ל מבע״ ה ממש ה ונמצ א
מרויח הא ׳ והר י ז ה עוש ה סחור ה בפרת ו ש ל חביר ו דומ ה ממ ש לההי א דהמפקי ד אב ל
הרב ב״ י ז״ ל ל א הבי ן כ ן בדבר י הרמ״ ה ז״ ל אל א הבי ן דפירו ש דבר י הרמ״ ה ז״ ל דדוק א
היכא דאמ ר ל ו בע״ ה נ ׳ והו א אמ ר ד ׳ דל א הושי ף ע ל דבר י בע ל הבי ת אל א אח ד הו א

דנוטל מבע ל הבי ת מ ה שההנה ו אב ל א ם בע ל הבי ש אמ ר שלש ה והו א אמ ר לפועלי ם חמש ה

אע' נ דיה א שו ה המלאכ ה חמש ה ל א יטו ל חמש ה מבע״ ה אל א יפסי ד מבית ו ותד ע שהבי ן
כך שכ ך כת ב וקאמ ר הרמ״ ה ז״ ל בשל א הוסי ף ע ל דבר י בע״ ה אל א רבי ע הו א דנוט ל
מבע״ה מ ה שההנה ו אב ל א ם הוסי ף טפ י אינ ו נוט ל מבע ל הבי ת ע' כ ומבוא ר בלשונ ו ז ה
שהבין מ ה שכחבת י ומפנ י כ י הוקש ה ל ו דהיכ י קאמ ר של א יה א עוש ה סחור ה בפרת ו ש ל
חבירו דאינ ו דומ ה לההי א דהמפקי ד דהשלי ח אינ ו מרוי ח כל ל דא ם יטו ל חמש ה מבע״ ה
לא ית ן לפועלי ם החמש ה וקש ה אצל י דדבר י הרמ״ ה ז״ ל ה ם סשוטי ם כמ ו שכתבת י ול א

ידעתי מ י דחק ו להבי ן מ ה שהבי ן בדבר י הרמ״ ה זי ל ע ד שהוצר ך לדחו ק במקו ם צ ר

ובמפעול הכרמי ם :

ד וע ד כמ ה ע ד כד י שכרן . כת ב ה״ ה ז״ ל וסירש״ י ז״ ל א ם עש ו אצל ו קצ ת מלאכ ה ול א
קב/ו כלו ם שוכ ר עליה ן וכ ל מ ה שהו א חיי ב לה ם יוסי ף לאחרי ם ויגמר ו ע״ כ .

נראה ביאו ר דברי ו דמ ה שעש ו אצל ו מ ן המלאכ ה והו א חיי ב לה ם ז ה ודא י יוסי ף לאחרי ם
אבל א ם אינ ו חיי ב לה ם ל א דאי ן כ ח ביד ו להוצי א ממו ן משלה ם אל א לעכ ב מ ה שהו א
חייב דוק א וכ ן מבוא ר בלשונ ו שכת ב א ם עש ו אצל ו קצ ת מלאכ ה אב ל מדבר י רכינ ו ל א
משמע כ ן אל א שאפיל ו שאינ ו חיי ב לראשוני ם כל ל יטו ל ויוצי א מה ם כמ ו שפס ק לאחיוני ס
והרג ב״ י ז״ ל בסי ׳ של״ ג כת ג ע ל דבר י רש״ י ז״ ל וז״ ל ביאו ר דברי ו כ ל מ ה שהו א חיי ב

להם

מגדל עו ז

וכיצד די ן הפוע ל שמז ר ג ו כו ׳ מ ד גג ד לארו ג נשת י סלעי ם וכי ׳ ע ד אל א חצ י מלאכ ה : כת ב הראנ׳־ ד
ז ל אל א הסל ע יפ ה נ ' דינרי ן עכ״ ל : ואנ י אומ ר ג ם גז ו עיקר ה סר ק הכוכ ר א ש האומני ן
ומיצוק הפירושי ם לס י הדעו ת והסכרו ה ולכ ך אי ן כא ן השג ה ואינ ה צריכ ה הצל ה ל א גדול ה ול א קטנ ה נ י
לשון הגמ ׳ כר׳ מ 1״ ל וכ ן הניא ו ר׳ י אלפ ס כהלכותיו : במ ה ד׳אגדג ר שאינ ו אנודוכו ׳ ע ד דרנ ו ש ל נה ר
זה : כת ב הראנ׳ ד ו׳ ל נרא ם שכ ך מפר ש וכו ׳ : ואנ י אומ ר טע ם גדו ל אנ י רוא ה ועיני ך רואו ת לשונו ת
נאות נעיק ר ההלכ ה סר ק השוכ ר א ס האומני ן ושמ א הי ה מס ר מ ן ספס ר שהגי ע לי ד הראכ׳ ד ו׳ ל אג ל

נספרים

128

טגייטשנה משפכים . הלכו ת שכירו ת פי ט

מניד מ^!נד ץ

זצוכר עליה ם להשלי ם המלאכ ה וכו ׳ . לשו ן הברייח א ע ד ארבעי ם וממשי ם זו ז .

ורבינו פיר ש שהכוונ ה לפוע ל אח ד כיו ם אח ד ודר ך גוזמ א אחז ו וגפו ; הו א :

בד״א בזמ ן שאי ן לה ם פועלי ם וכו ' . בב ר ית א שם . ופיר ש הרשב״ א ד ל שא ס י ש ש ם פועלי ם
שאינו יכו ל להטעוח ן אל א א ס קצ ן לה ם גוה ן נפ י מ ה שקצ ן :

ה השוב ר א ת הפוע ל ונאח ז וכו ׳ . חוספת א
הובאה בהלט ח :