Section 39

בלשון לחבו ר ולדקד ק ולסבו ר ב ו כמ ו שמדקדקי ן ומסנירי ן לש ץ התלמו ד : גנ ב סרומ ס מנעלי ה ע ד אינה ממו ן . כב ר :חבת י זא ת התוספת א שהבאת י לגונ ב טב ל ושלה י קדושי ן מפרש ה להדי א דינ א וטפמא : הגונב מש ל אבי ו ע ד תשלומ י ד ׳ וה ׳ . פ ׳ מרוב ה : גנ ב וטנ ח א ו מכ ר וכו ׳ וא ם הקדי ש כו ׳ בד׳ 6 בשהקדיש אמ ר יאו ש וכו ׳ ע ד משל ם תשלומ י ד ׳ וה ׳ : כת ב הראב׳ ד קצ ר נכא ן וכו ׳ :
ואני אומ ר הרנ ה שעמי ם כתבת י כ י ר״ מ ז׳ ל בז ה החבו ר ל א חב ר אל א דר ך ארוכ ה וקצר ה וכ ן עס ה גדין הז ה שהו א בריית א ומקש ה מינ ה ר׳ י לרי ש לקי ש פר ק מרוב ה גמר א מחני ׳ דאי ן הגונ ב אחר הגנ ב כו ׳ נשמעתי ן דהמוכ ר לפנ י יאו ש כו ׳ ודחי ק ל ה ושקי ל וטר י על ה ומוק י בהא י גוונ א ממ ש כדברי י׳ מ ו׳ ל ומ ה שביא ר הראנ׳ ד ז׳ ל אינ ו מפור ש אל א דיו ק מוב ן הו א מ ן הפוגי א ש ם וג ס רי ח ז׳ל כלל ו כדר ך התלמו ד נסחל ת ז ה הפר ק ומ ה שהקש ה הראב׳ ד ז׳ ל מ ה ל י משעבד י להקד ש כו ' נאמר ה סיק שבוע ת הדייני ן (ד ף מ׳ ב ע׳ב ) סו ף גמר א מסניתי ן דאי ן נשנעי ן ע ל טענ ת חר ש גנ י ליפר ע מנכסין משועבדי ם א ו מ ן ההקד ש ל א יפר ע אל א כשנוע ה דמ ה ל י משעבד י כו ׳ אב ל הכ א ל א שיי ך ; הקדישו הנעלי ם וכו ׳ ע ד נשתיט ה . הכ ל ש ׳ מרוב ה ;
40
פניזד משנ ח
סגיר משנ ה
נזיקין. הלכו ת גניב ה פ״ ב
יב גנ ב וקפ ע ממ ם אנ ר וט ׳ . כ ל אל ה החלוקי ם כפי י דל א איסשיס ו ש ס ו&סר ! רבינ ו ז״ל בה ם כדרכ ו בכ ל סיק ו האמורי ן בגמר א בדב ר שבממו ן שא ם חש ם הי ן מוציאי (
מידו. וב־.ש:ו ח א״ א ל א מיחוור א ל י וכו ׳ . וביאו ר דברי ו הו א שהקנ ס הי ן אד ם זונ ה ב ו עד שע ת העמד ה בדי ן , מיה ו אי ן ז ה קושי א לדבר י רבינ ו אע״ ג להעמד ה בדי ן בעינ ן משו ם דאי מוד ה מיפש ר סכיו ן שכפ ר ובא ו פדי ם והעידו ב ו סג י בהכ י וב״ ד גופייה ו אמר ו ל א ידענא א ם חיי ב א ם פעו ר אנ ן ל א מגבינ ן לי ה מספיקא וא ס תפ ס ל א מפקינ ן מיני ה ננ״ ל לדע ת רבינו^ ומדבר י ההשגו ת אה ה למ ד שדע ת הר״ א ז״ל ג״ כ בתיק ו דממו ן שאינ ו בעני ן קנ ס שא ם הפס התוב ע אי ן מוציאי ן מיד ו והרמב״ ן ז״ ל מולק ואומ ר שכ ל תיק ו האמו ר בממו ן בגמר א כל שהנתב ע מוחז ק בדב ר המוצי א ממביר ו עלי ו להביא א ת הראי ה וכיו ן שאינ ו יכו ל להבי א ראיה העמ ד ממו ן אחזקת ו ^ואפיל ו תפ ס התוב ע שלח בעדי ם מוציאי ן אות ו מיד ו פיו ן שמוד ה שתפ ס והדין ספ ק אצלנ ו ול א ממס ת הכחש ת דבריה ם אל א מחמת הדי ן עצמ ו הר י הבעיו ת כאיל ו נפשכי ו לקולא לנתב ע והבי א ראיו ת לז ה ואינ ן מכריחו ת : יג מכר ה והיה ה ל ו ב ה שותפו ת . מפור ש במשנה ובריית א [שם ] דשוח ף שגנב מחביר ו פעו ר :
יד שותיגי ן שגנכ ו ונו ׳ . פירו ש שגנב ו ״ שניה ם כאח ד . ודי ן ז ה מפור ש שם בבריית א והחילו ק בי ן לדע ת בי ן של א לדע ה מפורש בנס ׳ במימר א דר״ ג ש ם :
עב
טו גנ ב ופמ ד בדי ן ואמר ו ל ו הדיינ ק וט׳ . מימר א פר ק מרוב ה (ז ף 0׳׳ת• ) וס ׳ ר\
ומאכיל(ד ף ק״ו: ) וסעמ א דסשו ר אמרינ ן נחרווייה ו כיו ן דפסקו ה ב״ ד למילסי ה ושבח ומכ ר ה״ ל גזל ן וגזל ן ל א משל ם תשלומ י ארבע ה וחמש ה :
טז הגונ ב ברשו ת בעלי ם וט ׳ . משנ ה במרוב ה (ד ף ע״ש ) בל א מחלוק ת : נתנ ו ש ם
בביס הבעלי ם לבכור ת בנ ו א ו וכו ׳ . משנ ה ש ם
השגת הראב״ ר
יאין מוציאי ן וכו ׳ . א״ א ל א מיהיורא ל י דתסיס ה מהני א בהא כיו ן דיות ר ממ ה שהזי ק הוא אי ן כ ח לחייב ו אל א לכ׳ ד וכדין פסו ק כל י ספ ק וז ה כיי ן שספק הו א אצל ם אין ־ גמר ו א ת דיע עכ׳ ל ;
בשחיטה : י ב גנ ב וקט ע ממנ ה אב ר ואח ר כ ך מכר ה או שמכר ה חו ץ ממלאכת ה א ו שמכרה חו ץ משלשי ם ' יו ם *אי ן ג״כ בתיק ו דממו ן שאינ ו בעני ן ק מ שא ם מוציאי ן ממנ ו תשלומ י ארבע ה
וחמשה . וא ם תפ ש הניז ק אי ן מוציאין מיד ו : י ג מכר ה והית ה ל ו בה שותפו ת פטו ר מתשלומ י ארבע ה וחמשה . י ד י*שותפי ן שגנב ו . א ם טבח אח ד מה ן א ו מכ ר מדע ת חביר ו משלמי ן תשלומ י ארבעה וחמש ה . וא ם עש ה של א מדע ת חביר ו פטורי ם מתשלומי ארבע ה וחמש ה וחייבי ן בכפ ל : ^ן י גנ ב ועמ ד בדין ואמר ו ל ו הדייני ן צ א ת ן ל ו מ ה שגנב ת ויצ א ואח ר כך טב ח א ו מכ ר פטו ר מתשלומ י ארבע ה וחמשה . אמר ו לו חיי ב את ה לית ן ל ו וטב ח א ו מכ ר אח ר ב ך הר י ז ה חייב בתשלומ י ארבע ה וחמש ה הואי ל ול א חתכ ו הדי ן עליו ועדיי ן עומ ד הו א בגניבת ו ז ט ז הגונ ב ברשו ת הבעלים הואי ל והגניב ה עדיי ן הי א ברשות ם פטו ר *מ ן ד^הל וכ ן א ם טב ח ומכ ר ש ם ברשות ן פטור . וא ם הגבי ה הגניב ה נתחיי ב משו ם גונ ב אע״ פ דיין *ל א הוציא ה מרשו ת הבעלי ם . כיצ ד גנ ב טל ה מ ן הדי ר והי ה מושכ ו ויוצ א ומ ת ברשו ת דידלים פטו ר . הגביה ו א ו הוציא ו מרשו ת הבעלי ם ומ ת חיי ב . נתנ ו ש ם בבי ת הבעלי ם רבכורת בנ ו א ו לבע ל חוב ו א ו לשומ ר חנ ם ולשוא ל לנוש א שכ ר ולשוכ ר והי ה מושכ ו ז ה שניתן ל ו ומ ת פטו ר השומ ר . הגביה ו א ו שהוציא ו מרשו ת בעלי ם ומ ת חיי ב השומ ר א ו
11 מו י ש ס פמ״ ג מש ק ע א ; *[משמ ע דנקר ן נתחיי ב ול א ידעס י צמ ה , פוי״ע ] ג
ורבינו ז״ ל מפר ש פמו ר וחיי ב המוזכרי ן במשנ ה על השנ י כמ ו שסבא ר :
הגביהו א ו שהוציא ו מרשו ה הבעלי ם כו׳ . נרא ה שדברי רבינ ו ז״ ל ודא י ה ם כשידע ו השומר א ו הבע ל חו ב שהו א גנב ו ואע״ פ שהגונ ב מאחר הגנ ב פעו ר מכפ ל כמבוא ר פר ק ראשו ן כיז ן שהגנב ל א קנה ו פדיי ן הר י חל ו כנונבי ן מרשות הבעלי ם ובמשנ ה שנינ ו נחנ ו לבכור ת בנו וכו ׳ הי ה מושכ ו ויוצ א ומ ח ברשו ת בעלי ם פטור הגביה ו א ו הוציא ו מרשו ת בעלי ם ומ ק מייב^ ומפר ש רבינ ו ז״ ל פטו ר וחיי ב ע ל המוש ך או המגבי ה והו א בע ל חו ב א ו השומ ר וכ ן הו א מפרש הבעי א האמור ה ש ם בגמר א תיקנ ו משיכה א ו ל א דפירו ש משנתנ ו ק ח מבעי א לה ו אם תיקנ ו משיכ ה בשומרי ן שיתחיי ב השומ ר בשמשכה בתשלומ י כפ ל א ו צא ו וחסיקנ א ממשנתנו דחיקנ ו . וי ש במשנתנ ו פירו ש אח ר דתייב ופטו ר ע ל הגנ ב הו א וכ ן י ש פירושי ם אמרים נטני ס מז ה בבעי א ז ו וז ה דע ה ההשגות :
היה
השגת הראב״ ר
*לא הוציא ה מרשו ח הנעלי ם ונו ׳ . א״ א נרא ה מדברי ו הא דקתנ י כטתניהי ן הגניה ו השומ ר חיי ב כפ ל לנעלי כ קאמר לס י שהו א גנ ב וא' כ היכ י שמעינ ן מיני ה תקנ ו משיכה כשומרי ם והל א משו ם גנ ב הו א מי ע ול א משו ס שומר אל א ודא י ה א דמוקמינ ן ל ה כשומ ר ל א כנתנ ו בניס הכעלי ם קאמ ר וא ף צא ו כגנ כ אל א מילת א כאנכ י נפשיה קאמ ר :
משנה למל ך
יר וא ם מ6 ם הניז ק מוציאי ן מיד ו . כתו כ כהשגו ת ל א מיחוור א ל י דתפיס ה מהני א ס ׳ . מגי ק נמ״ ש הראנ׳ל לקמ ן פ״ ח מהל ׳ עכדי ם הלנ ה ד ׳ וכמ״ ש מהריק׳ א ש ס ורוץ ;
כיצד גנ ר טל ה מ ו הדי ר וסי ס מושנ ו ויזצ א ונו׳ . משנ ה ס ׳ ממכה . ודוק א שמש ך לסימט א א ו ^ לרשו ת שניה ם אנ ל מש ך לרה׳ ר אינ ו חיי כ דומי א דקני ן שנתכא י כטמ׳ מ סי ׳ קצ׳ ז ס״ ח נ ן
כהנו התום ׳ נפר ק מרונ ה (ד ף ע׳ט ) ל״ ה א ו . א ך נש ׳ אל ו נערו ת (ד ף ל׳א ) ד״ ה וכרשו ת נתנ ו בש ם ?"י ללרנינ א ננ ב מתחיי כ נאונסי ן אפי ׳ משנ ו לרה׳רא ף דלקגי ן ל א קנ י וא ף דר כ אח א פלי ג עצי ה איישר דהלנת א כרבינ א א ן מסתימ ת דנר י הפוסקי ם נרא ה דס׳ ל דחיו כ הגנ נ אינ ו אל א במקו ם דמה נ קנין , ועיי ן נתשונ ת מהרימ׳ ט מ׳ מ סי ׳ כ״ ט יע׳ ס :
עשח
לחם משנ ה
מודם שיכיר ו לגנ ב ולכ ך כת ב רבינ ו לקמ ן דהי א ספ ק משו ם דהו י בעי א דל א איפשיט א , והיינו דאיכ א ני ן הנ א להס ס לפירו ש רבינ ו ז״ ל :
וי וא ח חפ ס אי ן מוציאי ן מיד ו וכו ׳ . המו ר כת ב בסי ׳ ש״ נ בש ם הרא״ ש ז״ ל דמוציאי ן וכשב הר ב כ״ י ז״ ל ש ם דטעמ ו דאי ת לי ה כדע ת הראכ״ ד ז״ ל בהשגו ת .
ואינו דלהר״ א ז״ ל כ ל ספיק ת דדינ א דממו ן א י הפ ס ל א מפ ר,ינ ן מיני ה ול א פלי ג ע ל רבינ ו ז״ל בה א חל א משו ס דהו י קנ ס כדכת ב ה״ ה ז״ ל אב ל הרא״ ש ז״ ל אזי ל לטעמי ה דסוב ר דבכל ספיק א דדינ א אפיל ו דממונ א א ם תפ ס מפקינ ן מיני ה וכדכח ב הטו ר בשמ ו בסו ף סי׳ שפ״ ח יע״ ש :
ט׳ ־־■י י 1 1
מגדל עו ז
גגי וד,ט ע נומצ ה אנ ר ואח ר נ ך מנר ה ונו ׳ ע ד וח ם תפ ש הניז ק אי ן טוציאי ן מיד ו : כת ב הרא ב ד ז׳ל ל א מיחוור א ל י דתפיס ה מהני א כה א ניו ן דיות ר ממ ה שהזי ק ונו ׳ : ואנ י אומ ר תמ .
אני א ס דנ ר ז ה יצ א מסי ו שהר י אל ו בול ן נעיו ת דר ׳ ירמי ה ור ג ספר א פ ׳ מרוב ה (ד ף ע ת ע כ )
גמרא מחני ׳ י״ני י ״' * " ' "'יי י י."׳" ' ^ ׳י'''1׳ י אל?"""׳ "
לתויע וקויי א לנתנ ע המוצי א מחכיר ו עלי ו הראי ה וא י תפ ס צ א מפקינ ן מיני ה ו נ נ ר אל״ ס כ נ מ
יב רכל ט מרכותינ ו נ״ ע וצ א ראינ ו ול א שמענ ו תול ק כז ה לעול ם לב ן אמרת י את ר מ ן סתלמירי ם נחנ ו על שמ ו • מכר ו והית ס ל ז ב ו שותפו ת ע ד הוציא ו מרשו ת הכעצי ם ע ד של א הוציא ו הגנ ב מרשו ת רנעלים נת ב הראב׳ ד ז״ ל נרא ה מדברי ו ה א יקתנ י במתני ׳ זנו ׳ ; ואנ י אומ י מ ס ושלו ם שו ה הפירו ש לא עצ ה מ ל דע ה ר׳ מ ז׳ ל לשונ ו שכת ב בנב א ראשונ ה קור ס ז ה יוכי ח שפיר ש ב ו חיי ב משו ם גונ ב כמ ו שאני עתי ד לפר ש בעז״ ה ועיני ך רואו ת ובזא ת הכנ א פיר ש חיי ב השומ ר יפטו ר השומ ר ולפ י שידע ת
ט מחלוקו ת ישנו ת ובדעו ת רבו ת משני ם קי״ייי " "'"־י^לא ח מה^ ר
ל־ סגנו ! ההלכ ה לדע ה ר' מ ז׳ ל שירו ש מבוא ר ומפוא ר בל י ספ ק ובל א קושי א כל ל . ד ע שלימה ש ׳ מרוב ה (ד ף ע׳ט ) דתנ ן גנ ב כרשו ת הבעלי ם וטב ח ומכ ר הו ; מרשות ן וכ ו משל ם תשלו ט ד׳ אב ל (א ס גנ ב וטב ח ומכ י נישות ן פטו ר הי ה מושכ ו ויוצ א ומ ת ברשו ת הבעלי ם פטו ר גגניהו א ו שהוציא ו מרשו ת הבעלי ם ימ ת חיי ב ע' כ בב א ראשונ ה ופירש׳ י ז / טב ח ומכ ר חו ן מרשות ו ישרוציאו מרשות ו נעש ה עלי ו גנ ב וקנא ו א ו שגנ ב חו ן מרשות ו קנא ו נמשיכ ה ונעש ה עלי ו גנ ב אב ל
אפי׳ ני ״ הבעלי ם חיי ב שהר י ההגבה ה קינ ה בנ״ ס במם ׳ קדושי ן מ־ ץ . וכ' נ י׳ מ ו׳ ל הבכ א
הראשונה הסמוכי * ליי׳' ״ ״' ל ״״ ״ ׳^^'שייללא״הומא י
זרו א• ׳ טב ח ומכ ר ש ם ברשות ן סטו ר וא ם הגבי ה הגנב ה נחתיי ג משו ם גונ ב א ע פ שע ד ן ל א הו נ א ה רנעלים כיצ ד גנ ב טל ס מ ן הדי ר והי ה מישכ ו ויוצ א זמ ת ברשו ת הנעני ם סטו ר הגביה ו א ו
״״־״
-יי-ו וא ת הנב א להדי א סיי ג משו ם גנ ב ובנ א שניי ה נתנ ו לבניי ת בנ י א ו צבע ל חונ י (או ) 0מ י 050* (אי ) לשוא ל (או ) למש א שכ ר ;ולשוכר ) והי ה מושכ ו ויוצ א ומ ת ברשו ת הנעלי ם סטו ר הגגיס ו א ו
שהוציאו מישו ת הבעלי ם ומ ת חיי ב ע' כ יפי ׳ יש״ י ז״ ל נתנ ו לבכור ה בנ ו נחמ ש סלעי ם ש ל פדיו ן בנו ונתנ ו ל ו ש ם במקו ם שגנב ו לשוא ל כו ׳ והי ה מושכ ו הכה ן א ו הבע ל חו ב א ו השומ ר ומ ת ברשו ת הנעלים פטו ר הגנ ב מכלו ם עכ״ ל . וזה ו כטע ם הכנ א הראשונ ה שכתבת י אל א דאח א לאשמועינ ן שאע״ ם שנתנו בפירעו ן תונ ו א ו שנתנ ו לשומרי ם ואמרנ ו למעל ה בפר ק שו ר שנג ח ד ׳ וה ׳ שנכנס ו תח ת הנע.י ס מ״מ כ ל זמ ן שהגניב ה ברשו ת הבעלי ם פטו ר הגנ ב ובגמר א מקשינ ן גנ ב ה א תנ א לי ה ייש א ופרי ק ל ה ופשט דמתני ׳ נמ י משמ ע דסטו ר הגנ ב מחוב י וכ ן משמ ע בירושלמ י דגרסינ ן על ה אמ י ר ב מנ ח מא ן דמר ל י ד א מלח א אנ א נסבינ א בלוייתי ה מה ו פטו ר נ ס. ר מחוב ה נפט ר מגניב ה ע' כ אלמ א בגנ ב