Section 377

לסי

א שומ ר יישטע ן שנאנ ס אונ ם גדו ל כגו ן שברר ה
ומתה. א ם נאנ ם במקו ם שהעדי ם מצויי ן ש ם
מצריכין אות ו ראיי ה ע ל טענת ו שנאנ ם ויפט ר א ף
משבועת שומרי ם וא ם ל א הבי א ראיי ה ישל ם שנאמ ר
אין רוא ה שבוע ת ה ׳ תהי ה בי ן שניה ם ה א במקו ם שאפש ר
להביא ראיי ה אי ן ש ם שבוע ה אל א א ו יבי א ראיי ה א ו
ישלם . אב ל א ם טע ן שנאנ ם במקו ם שאי ן העדי ם מצויי ן
שם אי ן מצריכי ן אות ו ראיי ה אל א ישב ע שנאנ ם ויפטר . וא ם הבי א עדי ם של א פש ע ב ה נפט ר א ה מ ו השבונו ה מנוש ה
נאחד שהבי א חבי ת ני ] ש ל יי ן בשכ ר ושבר ה כשו ק ש ל סהיז א יכא י לפנ י חכמי ם יאטר ו שי ק ז ה שטענ ת דנשבד ה 3 ,
בני אד ם מצויי ן ש ם א ו תני א ראיי ה של א פשע ת אל א נתקל ת ונפל ת א ו תשל ם דמי ה יכ ו ^צ א 3ז ה • 3 ר,3״ 3,3
חבית ממקו ם למקו ם בשכ ר ונשבר ה י די ן תור ה הו א שישל ם שאי ן ז ה אונ ס גדו ל והר י השביר ה כגניב ה ו *
חייב כה ן אכ ל תקנ ו חכמי ם שיהי ה חיי ב שבוע ה של א פש ע ב ה שא ם את ה אומ ר ישל ם א ץ ל ך אד ם "3,ר"חב;;יי-״^ו ;
לפיכך עש י ב י שנץ ת החבי ת כמית ת " הבהמ ה'ושבירת ה . ועו ד ־תקנ ו ברב ר י ה שא ם נשא ו אות ה שני ם במו ט ונשאר ה
ן ם ! ה אי ל ומשי י ז ה נמ ל לנכ י אח ד וק ל לנב י שני ם הר י הו א באונ ם ואינ ו אונ ם ומשלמי ן מחצ ה א ם

יש

; . א המ׳ ג עשי ן סי ׳ ס׳ ע ; כ טח״ מ סי ׳ ש׳ א נש ם רניג ו :

בנשבעץ ונוטלי ן דה א איכ א נשב ע ע ל המשכו ן לדע ת הגאוני ם דס״ ל לגאוני ם דא ף ע״ ג
דאיכא מג ו דלקו ח הו א ביד י מ״ מ נשב ע בנקיט ת חפ ן דל א אמרינ ן מג ו לאפטור י משבוע ה
וכמו שכת ב רבינ ו בפי״ ג מהלכו ת מלו ה ועו ד נחנ ו טע ם אח ר מפנ י שאינ ו נשב ע ע ל גופ ו
של משכו ן . והרא״ ש בפר ק שבוע ת הדייני ם אע״ ג דאי ת לי ה דאמרי ׳ מג ו לאסטור י משבוע ה
נראה דאי ת לי ה די ן ז ה מפנ י הטע ם השנ י שכתב ו שאינ ו נשב ע ע ל נופ ו ש ל משכו ן ולהכ י
כסב ש ם סת ם כדבריה ם וכ ן כת ב הטו ר בסימ ן ע״ ט בח״ מ סת ם כדבריה ם מה ך טעמ א
אע^נ דבסי ' ע״ ב כת ב פלונת א דהנאוני ס והראב״ ד מ״ מ בסי ' ע״ ט סת ם כדבר י הגאוני ם
אעיג דל א פלי ג ע ל אבי ו דאי ת לי ה דאמרינ ן מינ ו לאפטור י משבוע ה אל א מטעמ א אהרינ א
כדכתיבנא . איבר א דק״ ל טוב א דבהלכו ת חזק ת מטלטלי ן סי ׳ קל״ ג כת ב דנאמ ן ע ד כד י
דמיו בשבוע ת היס ת כדפרישי ת לעי ל וכת ב הרמב״ ם וכו ׳ וכת ב הרב״ י דהו א ממא י דכח ב
לעיל בסי ׳ ע״ ב דע ת הראב״ ד ומדכת ב כדפרישי ת לעי ל נרא ה שהסכי ם לדע ת הראב״ ד והו א
תימה דבסימ ן ע״ ט הסכי ם לדבר י הגאוני ם וכ ן הו א דע ת אבי ו הרא״ ש וע״ ק שהיל״ ל
שס כסימ ן קל״ ג והרמב״ ס כת ב ול ה הי ה ל ו לומ ר וכת ב הרמב״ ם ז״ ל כיו ן דפלי ג אדלעי ל
ונ׳ל לומ ר דמא י דכת ב הטו ר ז״ ל כדפרישי ת לעי ל ל א קא י אמי י דכת ב בסימ ן ע״ ב שנשב ע
שבועת היס ח לדע ת הר׳ א ז״ ל אל א אמת י דכת ב לעי ל דנפב ע ע ד כד י דמי ו במינ ו ונאמ ן
וקאי אמא י דכת ב לעי ל בסימ ן ע״ ב ובסימ ן ע״ ט דנאמ ן ע ד כד י דמי ו ול א אמא י דקאמ ר
דהוא היס ח ול א כת ב היס ת אל א משו ס דהו ה משמ ע כ ן לכאור ה ולכ ך כת ב אח״ כ וכת ב
הרמב״ם ז״ ל ול א והרמב״ ס כת ב דכוונת ו לומ ר אע״ ג דלכאור ה נרא ה היס ח מכ ל מקו ם
הרמב״ם כת ב בנקיט ת חפ ן וכ ן הו א החמ ת כ ן ני ל לייש ב בדוח ק לשו ן הטו ר וא ס ל א
היינו גורסי ם בדבר י הטו ר ז״ ל אל א ע ד כד י דמי ו בשבוע ה כדפרישי ת לעי ל ול א הי ה אומ ר
היסת הו ה את י שפי ר טוב א דהכוונ ה במ ה שכת ב כדפרישי ת לעי ל כדכתיבנ א ועדיי ן ל א
ביאר אופ ן השבוע ה א ם הי א היס ח א ו בנקיט ת חפ ץ והבי א דבר י הרמב״ ם ז״ ל לפא ר שהי א
נקיטת הפ ץ כ י כ ן דעת ו ונמצ א דהטו ר ז״ ל מסכי ם לדע ת הגאוני ם וכ ן הרא״ ש ז״ ל וכ ן
כסב רפינ ו ז״ ל בפר ק י״ ג מהלכו ת מלו ה ולכ ך השיג ו הרא״ ש ז״ ל כא ן דכיו ן דדעח ו
כדעת הגאוני ם דנשפ ע בנקיט ת חפ ץ למ ה כת ב כא ן שנשב ע היס ח כ ל נשב ע מתו ך שיכו ל
אפילו נשב ע ונוט ל ואע״ נ דהו א פלי ג ע ל הגאוני ם מ״ מ הקש ה לפ י סבר ת רבינ ו ז״ ל ועו ד
הקשה ל ו לפ י סברת ו שהו א מוד ה לדבר י הגאוני ם בעגי ן עיז י דמושל א שכת ב רבינ ו ז״ ל
בפ״י מהלכו ת טוע ן שנשב ע בנקיט ת חפ ץ ובה א מוד ה ודא י הר״ א ז״ ל משו ס דאי ן ש ם
מינו סו ב דהו י מג ו דהעז ה דא ם הי ה אומ ר לקו ח הו א ביד י הי ה מעי ז וזה ו שכת ב אל א
שא־ני מוד ה אל א כעי ן ההי א דעיז י דחושל א דנשב ע בנקיט ת חפ ץ דאנ י מוד ה בה א ;
פ״ג א שומ ר שטע ן וכו ׳ . היינ ו ה א דאיס י ב ן יהוד ה בפר ק האומני ן (ד ף פ״ג ) ומבוא ר
כל מ ה שכת ב כא ן יבינ ו ז״ ל ש ם בהלכו ת וממא י דכס ב רבינ ו ז״ ל בפ״ ב

לחם משנ ה

פ׳נ א א ם נאנ ס כמקו ם שהעדי ם מצויי ם ש ם יני^ - ־ 1 ן ״ ״ 1 / 1 1•״ ■ ״

על ראונ ן חנילו ת ש ל פשיעו ת וכד י שלי א יאמ ר בת ר דיד י קי א א;י ל הא י גנר א אשי ם
מחסום לס י להרחי ב הדברי ם א ן דר ן כל ל אומ ר דרוא ה אנ י דבר י ראוב ן לפוטר ו מ ן הדי ן ורו ב טענותי ו

מהלכות שותפי ן משמ ע דאי ת לי ה דה א דאיס י הו י בכל י מיל י וכ ן מפמ ע מדבר י הטו ר
ז״ל סי ׳ קפ״ ז וכת ב ש ס והרמ״ ה ז״ ל כ . כ דל א אמרינ ן הכ י אל א בשבוע ת פומרי ן אב ל
בטצמא כגו ן בטענ ת פרעו ן והשב ה וכי ' ואיכ א למיד ק מוב א דא״ כ כשאד ם אומ ר לחביר ו
פרעתיך פשוק א א ס ל א יבי א עדי ם ל א יהי ה נאמ ן לדע ת רבינ ו ז״ ל כיו ן דאי ת לי ה דהו י
בכל מיל י דה א מדבר י הטו ר ז " ל משמ ע דהרמב׳ ם זי ל אי ס לי ה ה א דאיס י אפיל ו במיל '

דפרעון וכ י תימ א ה א ל א שיי ך בי ה שבוע ת התור ה אל א היס ת מ״ מ היכ א שאמ ר אנ י
חייב לך ^ מקצ ת ופרעהי ך מקצ ת אי ח בי ה שבוע ת התור ה ויבי א ראי ה וז ה א י אפש ר לומ ר
כן דאכי. ו אמ ר פיעתי ך בפנ י פלונ י ופלונ י ובא ו ואמר ו ל א הי ו דפרי ם מעול ם אינ ו כלו ם
דנאמן וכדכח ב רפינ ו ז״ ל פ״ ו מה ' טוע ן ונ ם בדבר י הרמ״ ה ז״ ל קש ה טוב א דלא ו רישי ה
סיפיה ולא ו סיעי ה רישי ה דא ם הו א מחל ק בי ן כומרי ן לשא ר דפרי ם למ ה ל ו לומ ר דפרעו ן
והשבה משו ם דעביד י הינש י למפר ע בצינע ה אפיל ו הו י מיל י דפרהסי א שאנ י הת ם דל א הו י
מי.י דשומרי ן ול א נאמ ר אי ן רוא ה אל א במיל י דשומרי ן דעל ה כתי ב שבוע ת ה ׳ תהי ה בי ן
שניהם ועו ד דפמיל י דצינע ה אפיל ו בשומרי ן ל א יבי א ראי ה וכדכת ב הטו ר ז״ ל בש ם הרמ״ ה
ז ל פ ה כקדו ן סי ' רצ׳ ה דדוק א מילת א דשלט א בי ה עיג א וכו ' אב ל מילח א כ ל דה ו דעפי ד
ןמתרמי דל א שלט א בי ה עינ א כנו ן מא ן דנקי ט הפצ א בידי ה משתב ע ומפט ר וא ס כוונת ו
לחלק בי ן דברי ם הנעשי ם בצינע ה לדברי ם דעביד י בפרהסי א א׳׳ כ מ ה ל ו להזכי ר חילו ק
בין שומרי ם _לדברי ס אמרי ם ועו ד מ ה הוקש ה ל ו מעופד א דגמר א והוצר ך לומ ר דהת ס
הוי פקדו ן אפיל ו ל א הו י פקדו ן מ״ מ שאנ י הה ם דהו י מיל י דפרהסי א כמ״ ש ש ם קל א
סיח לי ה וג ם קש ה קצ ת למ ה הוצר ך לומ ר דהמעו ת הי ו פקדו ן ביד ו אפיל ו הי ו מלו ה כיו ן
שלקחם ל ו הר י עוש ה אצל ו פקדו ן מיה ו לז ה י ש לומ ר דאי ן ז ה כ ל כ ך פקדו ן כיו ן של א
לקחם ממנ ו אב ל מ״ מ לכ ל הדברי ם הנזכרי ם צ׳׳ ע ולהתייש ב בדב ר דנ׳ מ לעני ן דינ ס
סובא . ועו ד ל״ ל דמ״ ש ש ם הרב״ י דאי ן ז ו שבוע ת השומרי ן די״ ל לדע ת הרמ״ ה דהו י
שבועת השומרי ן מיו ן שהו א פקדו ן ביד ו מ ה ל י נאב ד כול ו מ ה ל י נאב ד חצי ו וכדאמרינ ן
בעלמא מ ה ל י קטל ה כול ה מ״ ל קטל ה פלג א ברי ש פר ק השוא ל (ד ף צ״ה ) ה״ נ היכ א
שהחמין נאב ד חצי ו וצרי ך לישב ע ע ל כ ך כמ ו בשבוע ת השומרי ן :

ב המעכי ר חבי ח וכו ׳ . ה א דל א חיל ק רפיל ו ז״לבי ן מקו ם מדרי ן לשאי ן מקו ם מדרו ן
כדהילק הטו ר ז״ ל בסי ׳ ש״ ה משו ם דס״ ל דל א אמר ו כ ן אל א אליב א דרב י
אליעזר ולי ת הלכח א כוותי ה : ועו ד תקנ ו בדב ר ז ה שא ס נשא ו אות ה שני ם וכו ׳ הואי ל
ומשוי ז ה גדו ל נפ י אח ד וק ל לגב י שני ם . קש ה קצ ח לפירו ש רבינ ו ז״ ל ולניעמי ה דמשו ם
דלה הי ה לה ם לשא ת אל א משו י שכ ל אח ד יכו ל להעביר ו הו א אונ ס וכיו ן שהו א מש א
לשנים אינ ו אונ ס למ ה חל ה הטע ם בגמר א ואמר ו מ״ ט דנפי ש לגב י ח ד וזוט ר לגב י חר י
אפילו של א יהי ה ק ל לגב י שני ם אל א המש א שו ה לשנ י בנ י אד ם אינ ו אונ ס מאנ י ששניה ם

יכולים

משנה למל ך

עיין נחשזנ ת מהרש׳, ; ח׳ נ סימ ן רכ׳ ח דהני ח הנאי ח נשאל ה ה ס נייאו ח וטוני ח והמשכי ל יני ן וצ״ ט . כתו ב גחשור ה היא״ ש כל ל י׳ ג כימ ו ט" ,

וז׳ל הטע ם שאנ ו מחייכי ם לנ ן אחות ו שישב ע תחל ה לפ י שכ ל 1מ ן של א נשנ ע אי ן טענת ו טעג ה כ י א ם
ינרים נעלמ א נו ׳ . ול א נתייש נ כעינ י למ ה יהי ו דנר י נ ן אחות ו דניי ם נעלמ א מאח ר שה ם ניד ו וא י

טעין

נזגדל עו ז

אינו מזד ה לגמי י וג ם י' מ ז״ ל חול ק ע ם הגאוני ם ז׳ ל ויני ס עומדי ם נשיטת ו מפנ י מ ה מקש ה ע ל ר׳ מ
1׳ל שהוציא ו מ ן הכל ל הו ה ושמ א טעו ת סוס י הו א נהבנו ת שהוסי ף וי׳ ו נתינ ה וה א איכ א והו א ז״ ל ל א
אמי אל א איכ א ול א נ א אל א לגלו ש דעת ו כדי ן הנזכ י שנ ן מנהג ו נכ ל אל ו ההשגו ת נכמ ה מקומו ה ;

פ'נ שומ ר כטע ! כו ׳ ע ד וא ס נשני ה ניד ו משל ם הכ ל : כת ב היאנ׳ ד ז׳ ל הו א נוש ן א ת הפשיט ה
וכו' : ואנ י אומ י עיק י אל ו ההלכו ת כול ן נמציע א פר ק השונ י א ת האומני ן ומחלוק ת 1 ה
שכתב היאנ׳ ד ו׳ ל נטע ם הנתק ל אי ן ג״ ל כ י דע ת י' מ ז׳ ל מפנ י הכונ י הו א ונמ ו כסיי ש נלשונ י

שהעתקתי

הגהות מיימוניו ח

לו כשש ר וכ ן שיר ש רבינ ו ת ם דה״ מ כשל א רצ ה לישב ע אבל * רצ ה לישב ע נשב ע היטומ ר
בנקיטת חפ ץ מיג ו רא י בע י אמ ר נגנב ו כבעמו ר כדאמרינ ן פר ק ח׳י ה עיי ן ש ם בתוספו ת
וכן ספ ר המצו ת משמ ו ע״ כ : [יו ] כראמרינ ן פר ק המוכ ר א ת הבי ת עיי ן ש ם בתום ׳ וכ ו
סשר המצו ת משמ ו ע״ ס : [א ] ההי א חבית א דאיתכ ר בריסתק א דמחוז א את ו לקמי ה
דרבא כ ו : ןב ] עיי ן בסימ ן י״ ח ש ל ספ ר נזיקי ן : [ג ] וכ ן הלכ ה כר״ מ ואע״ ם שחכמי ם
חלוקין עלי ו מ מ משמ ע ש ם שר ' יוחנ ן ורב א סוברי ם כמות ו ס״ ה : תןסמ״ ג עשי ן (ד ת
קע״ב ע״ב ) סימ ן ש״ ט מעש ה ברב ה ב ר ב ר הנ ה ששב ר ל ו שנ י בנ י אד ם להבי א ל ו חבי ת
אחת ושברו ה בעניי ן שראו י להתחיי ב ולק ח סרב ל שלה ם ובא ו לפנ י ר ב וצו ה לההזי ר לה ם
הסרבל למע ן תל ך בדר ך טובי ם התחיל ו לבכו ת שכ ל היו ם טרה ו ול א הרויח ו דב ר ואי ן

להם מ ה לאכו ל וצו ה ר ב לית ן לה ם א ת שכר ן משו ם אורחו ת צדיקי ם תשמו ר ע׳יב ] ן

באשיר׳י

112

כסה משנד ן

משבטים . הלכו ת ^טבירו ת פ״ ג

מדד משנ ח

לפי של א הי ה לה ם להחחב ר פניה ם ול א לשא ח אל א משאו י שכ ל אח ד יכו ל להעכיר ו לבד ו וכיו ן שמשאו י ז ה כג ד אצ ל כ ל אח ד מה ה הי ה נדי ן שישלמ ו הכ ל וכיו ן שהו ^
קל לשניה ם הי ה בדי ן שיהי ו פכיורי ן ולפיכ ך מפלמי ן מחצ ה זה ו דעת ו ז״ ל לפ י מ ה שביא ר בפכ א השניי ה : נשבר ה במקו ם שאי ן העדי ם וכו ׳ . ז ה נמש ך אק ר האמו ר למעל ה :
סכאן את ה למ ד שהאח ד שהעבי ר וכו ׳ . ז ו סבר ת רבינ ו ומבוא ר הו א לפ י שיטת ו ז״ ל שהו א מחיי ב בשבי ל הכבדו ת . אב ל בהשגו ת כחו ב ח׳ א הו א נות ן א ת הפשיע ה בעבו ר