Section 374

הבוסר להביר ו דב ר המחוב ר וכו ׳ . איכ א לחסמוה ־ טוב א בדבר י רבינ ו זי ל ובדבר י ה״ ה
ז״ל במ״ ש ה״ ה ש ם בפ״ א מהלכו ת מכיר ה דאול י מחל ק רבינ ו בי ן שבוע ה לדב ר
אחר היינ ו החילו ק דאי ת לי ה להראב״ ד ז״ ל בהשגו ת פי א מהלכו ת טוע ן ובודא י שממ ה
שכתב רבינ ו כא ן משמ ע ה ך חילו ק מפו ם דנא ן ל א מיל ק בי ן צריכי ן לאינ ן צריכי ן משמ ע
דאית לי ה כחבנ ן דכ ל המחוב ר לקרק ע כקרק ע דמ י ורבנ ן ל א קאמר י אל א לעני ן שבוע ה
דוקא והכ א דהו י לעני ן שנוע ה פס ק רבינ ו כ ן וזה ו שנת י ה״ ה ז״ ל ש ם וכ״ נ דעת ו בפ״ ב
מהלכות שכירו ת אי ל מ״ מ הימ ה דאי ך אפש ר לומ ר כ ן דה א בה ׳ טוע ן בעני ן שבוע ה אייר י
ומ״מ מיל ק ש ם בי ן צריכי ם לאינ ן צריכי ם והר ב ב״ י כת ב דאי ת לי ה בה א כהר״ י הלו י
שכתב הטו ר בח״ מ סי ׳ צ״ ה דמהל ק בי ן שומרי ם למיל י אחרינ י וטעמ א משו ס דבפומרי ס
לא יהי ב לי ה אדעת א למחלשינה ו ולז ה נרא ה שכיו ן רבינ ו כא ן שכת ב בדי ן השומרי ם וכיו ן
שנחלק בי ן שומרי ם לדב ר אח ר כדבר י הר״ י הלו י זי ל כ ן נחל ק בי ן שבוע ה לדברי ם אמרי ם
כדכתב הר״ א ז״ ל בהשגו ת וכמ ו שרצ ה ה״ ה ז״ ל לומ ר בדע ת רבינ ו וקש ה דה א בגמר א
פ״ק דסנהדרי ן ובפר ק השול ח גב י פלוגה א דהמקדי ש עבד ו מועלי ן ב ו א ו אי ן מועלי ן ב ו
דהמרו ש ם לימ א הנ י תנא י כ י הנ י תנא י ותל ו בגמר א ההי א פלוגח א בפלוגה א דר״ מ
ורבנן דשע ר העומ ד ליגז ז הו י כענבי ם העומדי ם ליבצ ר ותירצ ו דאפיל ו ר״ מ מוד ה גב י
שער מפו ם דבענבי ם כ ל כמ ה דקיימ י מכחש י אב ל בשע ר כ ל כמ ה דקא י משב ח ולפ י החילוקי ם
האמורים למ ה ל ן לתרוצ י ה א בה א אי ן מקו ם לאות ה התליי ה דאפיל ו רבנ ן יוד ו גב י שע ר
דהחס שאנ י דהו י עני ן שבוע ה כדבר י הרחב״ ד א ו שאנ י די ן שומרי ם כדבר י הר״ י הלו י .
וחו קשי א במ ה שרצ ה ה״ ה לומ ר בפ״ ה מהלכו ת טוע ן דרבינ ו פס ק כרבנ ן אל א דאי ת לי ה
דפלוגחא דרבנ ן הו י בצריכי ם לקרק ע קצ ח דהיכ י מצ י לומ ר כ ן דה א אמר ו בהשול ח ובס״ ק
דסנהדרין דכ ל כמ ה דקיימ י מכחש י וא י צרי ך לקרק ע היכ י מכחש י ות ו קפי א היכ י מצ י
לומר דפס ק כרבנ ן ה א רבינ ו בפ״ ה מהלכו ת מעיל ה כס ב המקדי ש עבד ו אי ן מועלי ן נ ו

משנה

חייב . והכ י משמ ע דא י לא ו הכ י מא י קושי א שאג י פשיע ה גנעלי ם דאפיל ו יזשי ג מזי ק סמו ר מגזיר ת
הכתוב ולעול ם גנ י שומרי ה כקרקעו ת ועכדי ס מזי ק חיי כ דהיינ ו פשיע ה וצרי ך להסייש כ ודו ק . ומ ה שנ״ ל
נכון בהשג ה הראנ׳ ד דל א קשי א לדידי ה מההי א דאש ה ששבר ה כלי ם בשע ת מלאכת ה דהת ם כיו ן של א

מבדל עו ז

לאו הכ י הו א אל א ססד א מקצ ת וענד ה מקצ ת וא י ל א מחנ ו עלייה ו לא ו כולה ו אינת י פבד י
ליו ומיה ו בראיי ה ובל א ראיי ה מוד ה בהוראת ם הו א ויפ ה הור ו : הפקי ד הקד ש וכו ׳ ע ד ונכס י

ישראל

גמי ד־מז■:׳ ' •:י: ו נ-יןיל ם א ם נאנ ס א ו אפיל ו נגנ ב ד ד, א איתק ש לש״ ש הילכ ו א ם שא ל

ולא בשער ו אע״ פ שהו א עומ ד ליגז ז מפנ י שהו א מחוב ר ל ו שכ ל זמ ן שהו א מחוב ר הול ך
ומשביח ע״ כ וא ם רבינ ו ז״ ל פס ק כרבנ ן חי ך כת ב טע ס דאשבוח י אנב ח דל א נאמ ר טע ם
זה בגמר א אל א לר" מ . ולתר ן כ ל אל ו הקושיו ת אג י אומ ר דמא ן דחל י פלוג ת א דשע ר
בפלוגת א דענבי ם בגמר א הי ה סבו ר דלעול ם מעלינ ן דרג א בפע ר מבענבי ם דבענבי ם
כשאינן צריכי ם לקרק ע ה ם עומדי ם ליבצ ר בהכר ח מפנ י שמכהישי ן אב ל ישע ר אינ ו מכחי ש
כל כמ ה דקא י ואע״ ג דל א מסי ק אדעתי ה חשבוח י משב ח כדהר ן ל ו המתר ן מ״ מ הי ה
סבור דכיו ן דאינ ו מכחי ש והת ם בענבי ם מכחפ י מעלינ ן דרג א נשע ר מבענבי ס והשת א
לפי׳ ה״ ה ז״ ל שפיר ש דפלוגת א דענבי ם הו י בצריכי ם קצ ת ובשע ר אע״ ס שאינ ו צרי ך כל ל
הוי כענבי ם הצרי כ ם קצ ת וכ י היכ י דפלינ י בענבי ם בצריכי ן קצ ת ה״ נ פליג י בשע ר באינ ו
צריך כל ל וכדחרי ץ גמר א דהח ם מכחש י לא ו דוק א דמכהש י בההי א שעת א אל א כיו ן דגת ר
דגמרי ואינ ם צריכי ם לקרק ע כל ל מכחש י ושע ר לעול ם אינ ו מכחי ש אל א אדרב ה לעול ם
משביח מעלינ ן הר י דרג י בשע ר מבענבי ס דבענבי ס לרי׳ מ אע״ פ דצרי ך קצ ת הו י כמטלטלי ן
ופער אע״ ג דהינ ו צרי ך כל ל יוד ־ ר״ מ דהו י כקרק ע נמצ א דהחילו ק בי ן מקש ה למחר ן
הוא א ס מעלינ ן ח ד דרג א בי ן שע ר לענבי ם העימדי ם ליבצ ר א ו הר י דרג י ולפירו ש הרי י
הלוי ולפירו ש הראי״ ד מחלק י בי ן שומרי ן לשא ר דברי ם א ו בי ן שבוע ה לשא ר דברי ם למ ר
כדאית לי ה ולמ ר כדאי ת לי ה כיו ן דלדידה ו פלוג ת א דר״ מ ורבנ ן גב י ענבי ם העומדו ת
ליבצר הו י באינ ם צריכי ם לקרק ע כל ל וכב ר אסרנ ו דמעלינ ן דרג א בשע ר א״ כ אע״ ג דהח ס
לא הו י כמחוב ר אל א לעני ן שנוע ה א ו לדי ן השומרי ם הכ א מעלינ ן דרג א והו י כמחוב ר
ואע״ג דליכ א טעמ א דשומרי ן ול א טעמ א דפבוע ה והוצרכ ו לידה ק בכ ל ז ה לייש ב סוגי א
דנערה שנתפתת ה דקאמר ה כ ל העומ ד ליבצ ר כבצו ר דמ י וכדכתג ו התוס ׳ ומ״ ש רבינ ו זי ל
בהלכוס מעיל ה טעמ א דאשבומ י משנ ה אע״ ג דל א צרי ך ה ך טעמ א אל א לרי ס דלרבנ ן
אינו צרי ך לה״ ט דאשבוח י משב ח אל א כיו ן דאינ ו מכחי ש אע״ ס של א ישבי ח מעלינ ן דרג א
בשער כדחל י בגמר א פלוגח א ה א בה א מ״ מ כיו ן דהוצר ך לחל ק בי ן ה א לה א אמ ר הטע ם
היושר מרוו ח אעי נ דל א צרי ך אל א לר"מ,ולתר ז מ״ ש ה״ ה בפ״ א מהלכו ת מניר ה דכוונ ת
רבינו לחל ק בי ן שבוע ה לשא ר דברי ם נ״ ל לומ ר דאי ן כוונ ת הי ה ז״ ל לומ ר דהחילו ק הו א
משום שבוע ה דוק א אל א משו ס החילו ק שחיל ק הר ב רב ו ן ׳ מיגא ש ז״ ל בי ן שומרי ן
לשאר דברי ם משו ס דל א יהי ב לי ה מדעת א למתלשינה ו אע״ ס של א רא ה ה״ ה ז״ ל דבר י
הרב ן ׳ מיגא ש ז״ ל מ״ מ על ה ע ל דעת ו חילו ק ז ה אל א שאי ן נ״ ל טע ם נכו ן כדנח ב בהל ׳
טוען פ״ ה שאינ ו נרא ה טע ם לחל ק ביניה ם אב ל מ״ מ קצ ת טע ם הו א ואינ ו נרא ה ל ו
טעם מספי ק אל א מפו ם דהו י לעני ן שבוע ה דהו י תרת י משמ ע ל ו שהו א חילו ק אמית י
וזהו שכת ב בס״ א מהלכו ת מכיר ה שבוע ה שאנ י כלומ ר טע ם שביע ה וטע ם שומרי ם ול א
הזכיר הטע ם דשומרי ן מפנ י שכב ר ביאר ו בהלכו ח טוע ן ונטע ן ואע״ פ שכ ל ז ה נרא ה
דוחק מ״ מ אנ י אומ ר כ ן לייש ב דבר י ה״ ה זי ל . וראית י בדנר י הטו ר זי ל שכת ב בחי מ
סי' צ״ ה ע ל די ן ז ה וכת ב בע ל העינוו ר דוק א גידול י קרק ע אב ל תלו ש ולבסי ף חכר ו
כגון כות ל בגי ן וצינו ר שקבע ו וכו ׳ קיי״ ל כחכמי ם דהממיב ר לקרק ע לא ו כקרק ע ע״ כ
ולכאורה נרא ה קש ה דחכמי ס אי ת לה ו דהמהוב ר לקרק ע הו י כקרק ע והיכ י כת ב קייי ל
כחכמים . ואעתי ק ל ך לשו ן בע ל העישו ר ותרא ה הדב ר מבוא ר כת ב ש ם גב י מלו ה ע״ פ
וז״ל ומסתבר א דוק א גידול י קרק ע אב ל תלו ש ולבסו ף מכר ו כגו ן כות ל בני ן וכגו ן צינו ר
שקבעו וכוור ת דבורי ם קי״ ל כרבנ ן דחמר ׳ כ ל המחוב ר לקרק ע אינ ו כקרק ע דחנ ן ד ף ש ל
נמתומין שקבע ו בכות ל ר״ א מטה ר וחכמי ם מטמאי ם אב ל ר״ ח אמ ר מדפל ח ר ב נחמי ה
לרנה כ י אחי א הא י איהת א קמ ך אגב ה עישו ר נכס י מאצטרובל י דרימי א דאינו ן מטלטל י
קבועין בקרק ע ש״ מ סוצי א דשמעחת א כר״ א סלק א דאמ ר כ ל הממוכ ר לקרק ע הר י
הוא כקרק ע ע״ כ וה א דשל ח ר ב נחמי ה איח א בפר ק המוכ ר א ח הבי ת בב״ ב וש ם כת ב
ג״כ רשב״ ס ז״ ל וחכינ ו חננא ל פס ק כ ן מה ך טעמ א ומכא ן יתבא ר ל ך דחכמי ס דהזכי ר
העיטור הו ו חכמי ם דד ף ש ל נחתומי ם דמם ׳ כלי ם פי ח ומ״ ש הטו ר ז״ ל לעי ל דרבינ ו
חננאל פס ק כרי א יפ ה כת ב כר״ א דהיינ ו ר״ א דאי ת לי ה אפיל ו בתלו ש ולבסו ף חיבר ו
הוי מחוב ר לקרק ע ול א כדהקש ה הר ב ב״ י ז״ ל דהי ה ל ו לומ ר כרבנ ן דהו א ודא י ל א
ראה דבר י בע ל העיטו ר זי ל דאיל ו ראה ו ל א הי ה כות ב כ ן אב ל מ״ מ קש ה קצ ח בדבר י
הטור ז״ ל דא י ר״ ח פלי ג ע ל בע ל העיטו ר למ ה כת ב הטו ר ז״ ל לעי ל דבר י ר״ ח זי ל
ואח״כ דנר י בע ל העיטו ר זי ל בסתמ א ול א ביא ר שה ם חולקי ם , מ״ כ :

הורו

למלך

כיונה להזי ק ל א מיקרי א אל א פוש מ אע״ ג דאד ם מוע ד לעול ה היינ ו לשל ם מ ה שהזי ק אכ ל לעני ( מזי ק
לא מתחיי ב ודו ק . (*א׳ ה עיי ן נדני י הר ג המחנ ר סכ׳ א מהלכז ח אישו ש די ן ע ׳ ופ״ ה מהלכו ת שלוחי !

ושוהסין די ן נ ׳ ועיי ן פ״ ד מהלכו ס מלו ה ולו ה די ן י״ד ) :

האומר

הגהות מייימוניור /

לפומבדיתא אפקדי ה ר ב יוס ף גב י ההו א גבר א סש ע ב ת את ו גנב י גנבו ה ובע א רמיפטריו !
משום דכתי ב לשמו ר ול א לחל ק לעניי ם משמ ע שנתמעט ו מכ ח ז ה הפסו ק להפט ר אפיל ו
מפשיעת והת ם ש״ ש הו י לר ב יוס ף דאמ ר שומ ר אביר ה ש״ ש הו י בההו א הנא ה ד, א בע י
למיתב ריפת א לעניי ם והו ה מצ י למיתנ י נ ר, י ש״ ש אינ ו משל ם בגניב ה והו ה מצ י למימ ר

ונשרוז פטו ר וכ ן בס״ ה ועיי ן בסימ ן ע׳ ו במצו ת עש ה פס ק רבינ ו יוא ל הלו י בדבר י הרזום '

ע״ב

ממד משנ ח

משפטים. הלכו ת שמרותפ- ב

כסף טשנו ז נ ה 109

ו אח ד האי ש וכו ׳ . ז ה השונ י כהרנ ה מקומו ת והמר ו ס״ ק דנכ״ ק השו ה הכתו ש אש ה לחי ש לכ ל דיני ן שכתור ה וכמ ה מעשי ם כגמר א כדינ י שומרי ם נגשי ם :
ז קט ן שהפקי ד בי ד גדו ל וכו ׳ הור ו רשות י שהי ן ז ה נשב ע בטענ ת קט ן וכו ׳ . ז ה דע ח הר ש אב ן מיג ש ז״ ל שפירושי ו כשכועו ת הר ק שנוע ת הדייני ן (ד ף ל״ח )
דכי אמרינ ן שמתני ׳ שאי ן נששעי ן ע ל טענ ת קט ן דוק א שבוע ת מוד ה מקצ ת וע ד אח ד שה ן שאו ת מחמ ת טענ ה אש ל שבוע ת שומרי ן שהי א שח ה ע ל שמ א כיו ן ששמ ר
לקטן נתחיי ב ל ו שבוע ת הבומרי ן . והע״ פ שמכ י ית ן אי ש א ל רעה ו למד ו ז ה ואמר ו אי ן נתינ ת קט ן כלו ם ופסו ק ז ה ששומרי ם הו א כתו ש ל א לעני ן שומרי ן פטר ו הכתו ש אל א
עירוב פרשיו ת כתו ב כא ן כמ ו שכת ב בפירושי ו

שראל:

בארוכה . אב ל הרמב״ ן והרככ״ א ז״ ל והרש ה
מהמפרשים ז״ ל חולקי ם עלי ו ואמר ו שדב ר הור ה
(*ין נששעי ן לקט ן והביא ו לז ה ראיו ת . ומ״ מ י ש
שהורו שנשב ע הו א שבוע ת היס ח ע ל יד י קט ן
שלא כדבר י הרמב״ ד ז״ ל שהשגו ת שכת ב שאפיל ו
היסת אינ ו נשב ע . ועו ד יתבא ר ז ה פ״ ה סהל ׳
מוען ונטען :

ח כדר ך שהקנ ו חכמי ם וכו׳ . מימר א דרש י
אלעזר שהשוא ל (ד ף צ״ט ) ותני א
כוותיה ופירו ש שא ם הי ה משאי ל מפ ן לחביר ו
כיון שמש ך השוא ל החפ ץ אי ן המשאי ל יכו ל
לחזור ש ו וכ ן שנוש א שכ ר וכ ן שמתחיי ב השומ ר
באונסין משע ת משיכ ה ול א קוד ם :
האוטר לחשיר ו . משנ ה פר ק השוכ ר א ת האומני ן
(דף פ ׳ עיש ) וכת ב הרשש״ א ז״ ל וא״ ח
ושמאי מימיי ש וה א אמרינ ן כדר ך שתקנ ו משיכ ה
שלקוחות כ ך תקנ ו משיכ ה ששומרי ם . ירא ה ל י
דהניח לפני ו בסמט א ובתו ך ארב ע אמותי ו וא י
נמי בבהמ ה וכשאמ ר ל ו הכיש ה שממ ל והי א
תשא וכדאמרינ ן לקמ ן שפר ק השוא ל הכיש ה
במקל והי א תש א כיו ן שיצא ה מרכו ת משאי ל
ומתה חיי ב הראבי ד ז״ ל עכ״ ל . ופירו ש כ״ ש
אם הי ה ז ה ברשו ת השומ ר שמתחיי ב שכ ך :
אטר ל ו וכו ׳ הנ ח לפני ך . מימר א דר ב הונ א
שם שהשוכ ר (ד ף פ״ א ע״ב ) . הנ ח סח ס
שעיא ול א איפשיט א . וכתב ו ז״ ל דהמוצי א
מחשירו עלי ו הראיי ה ואפיל ו שומ ר הנ ם ל א הו י
וכן שהלכו ת . ודי ן הר י הבי ת לפני ך בהזה ב :
אבל מחרי ם וכו ' . כ ל

בדין השומרי ן

השגת הראב״ ד

•קטן שרפקי ד בי ד גרו ל וכי ׳ ע ד
שבועת שמ א הי א : א״ א ורנות י
הורו ואנ י מסכי ם עמה ם שאינ ו
נשבע כל ל ואפיל ו היס ח שאי ן
נתינת קט ן כלו ם וא ם סקדו ן אי ן
כאן שנוע ה אי ן כ^ ן ואפיל ו
נאנידה אינ ו דאניד ה אתי א
מנח ב ן דע ת וחמ ה ע ל עצמ ך
דכילה פרשח א עיק ר בשביע ת
השוטרים ועל ה קאמ י אי ש פר ע