Section 373

שהיתה שד ה ז ו ראוי ה לעשו ת וכא ן אינ ו משל ם אל א מ ה שהפסי ד שפח ת בדמי ם מחמ ת של א עש ה מ ה שקיב ל ע ל עצמ ו לעשו ת והסע ס שאינ ו משל ם יות ר מפג י של א ההג ה
לא
לחם משנ ה
ליה פרח י גב ך דה א כב ר דח ו התוספו ת טע ם ז ה מכ ח ההי א דהשוא ל(ד ף צ״ו ) האש ה ששאלה פר ה ואח״ כ אינסיב א כדאמ ר ש ם אל א טעמ א כדכתיבנ א וכ ן כת ב הרא״ ש בפכקי ו . כתב הטו ר בח״ מ סי ׳ קכ״ ה וא ם המזי ר ל ו המנ ה לראוב ן והענ י ואח״ כ ל א הי ה ל ו לפרו ע בענין שהפסי ד שמעו ן של ו לו י חיי ב לשל ם וכו ׳ והרמב״ ס כת ב החזיר ו ל ו שניה ם חייבי ם באחריותו וכו ׳ נרא ה שהבי ן דבר י רבינ ו דחייבי ם ה ם באחריות ו רצ ה מז ה גוב ה רצ ה מזה גוב ה אב ל הטו ר ל א ס״ ל הכ י אל א דוק א היכ א דהענ י ראוב ן ומש״ ה כת ב דהרמנ״ ם פליג עלי ה אב ל ה״ ה בפ״ ז מהלכו ת מלו ה כת ב ע ל דבר י רבינ ו וכ ן מצאת י בתשוב ה להרי״ף א ם הענ י הלו ה השלי ח חיי ב וכ ן עיק ר ששניה ם חייבי ם באחריות ו וכדבר י רבינ ו ע׳כ נרא ה שהבי ן כוונ ת הרמב״ ם שהו א כדבר י הטו ר ז״ ל דדוק א היכ א דהענ י הלו ה אב ל לא הענ י אינ ו חיי ב ולשו ן רבינ ו משמ ע כדבר י הטו ר :
פ״ב א וא ם קנ ו מיד ו וכו ׳ . בפר ק הזה ב אוקמו ה לבריית א דהשוכ ר א ח הפוע ל וכו ׳ אין אחריו ת שב ת עלי ו בשקנ ו מיד ו ורבינ ו ז״ ל בהלכו ת שב ת הזכיר ה ולא הזכי ר קנ ו מיד ו ואול י סמ ך ע ל מ״ ש כא ן דדוק א היכ א דקנ ו מיד ו חיי ב באחריות ו .
ג״ז מ ״ כ :
ב ותקנ ו חכמי ם שנשבעי ן וכו ׳ . בפ״ ה מהלכו ת טוע ן כת ב רפינ ו ע ל דברי ם שאי ן נשבעי ן עליהם מ ן ההור ה הקרקעו ת וכו ׳ ואח״ כ כת ב וע ל כול ן נ ש בעי ן שבוע ת היס ח אבל כא ן פשומרי ן ל א כת ב שנשפעי ן היס ח מפנ י דהח ם דאייר י במוד ה במקצ ת א ו ע ד אחד דא ס יוד ה הי ה משל ם אל א שהתור ה ל א הטיל ה עלי ו שבוע ה שיי ך שבוע ה היס ח כד י שיודה שא ס יוד ה ישל ם אב ל כא ן אפיל ו שיוד ה ל א ישל ם כל ל שהתור ה הטר ה אוח ו מכ ל מגניבה ואבד ה ואונסי ן ואע״ ג דחיי ב בפשיע ה לדע ת רבינ ו מ* מ ל א הטיל ו עלי ו שפוע ה אפילו מדרבנ ן מפנ י כ ך . חב ל הטו ר בסימ ן ש״ א כת ב בדי ן השומרי ן דעפדי ס ושטרו ת וקרקעות נשפעי ן עליה ן מדרבנ ן ול א ידעת י מ ה שבוע ה שייכ א בה ן כיו ן דהו א פטו ר מ ן
הכל . וא ס נאמ ר דס״ ל לטו ר דסיי ב בפשיע ה כדע ת הרמפ״ ס שייכ א ב ה שבוע ה אפ ל בסי ׳ צ׳י ה וסי ׳ ס״ ו כת ב בש ם הרא״ ש בהיפ ך ונרא ה מלשונ ו שהו א מסכי ם לה ם ול א הי ה
לו לסתו ם נג ד סברת ם והי ה ל ו לבא ר א ם דעת ו כדע ת הרמב״ ס . וא ם נאמ ר דה ך שבוע ה הו י שאינ ה ברכות ו כדכת ב הראב״ ד בהשגו ת פ״ א מהלכו ת טוע ן דמשבוע ה שאינ ה ברשות ו
לא פטרוה ו נ ס ז ה אינ ו שהטו ר ז״ ל בסי ׳ צ״ ה כת ב ע ל דבר י הראב״ ד וכת ב עלי ו ול א נהיר א וכו ׳ וסב ר דאפיל ו משבוע ה שאינ ה ברשית ו הכירוה ו . ג״ ז מ״ כ :
ג ירא ה ל י שא ס פש ע וכו ׳ . החום ׳ ז״ ל בפר ק הזה ב (על ה נ״ח ) הקש ו ע ל ז ה דח ם כ ן כ ד פרי ך הגמר א הח ם מבריית א דהשוכ ר א ת הפוע ל לשמו ר וכו ׳ ואמר ו ש ם מח י לא ו לשל ם
לוקמה דהיינ ו א ס פש ע דישל ם א״ ו שאפיל ו פש ע בהקד ש פטו ר וה״ ה באינ ך ונ״ ל שרבינ ו יתר ן דהח ם חע״ ג דא ץ נותני ן ל ו שכ ר שב ה מ״ מ ש״ ח מיה א הו י כיו ן ש; ח
נסתלק משמירת ו בשב ת דבריית א סחמ א אייר י משמ ע של א נסתל ק משמירח ו כשב ח וכיו ן שכ ן לפחו ת ש״ ח הו י וא ם פש ע אפי ׳ ש״ ח חיי ב ולהכ י ל א מצ י אייר י היכ א דפש ע . ג״ ז מ״כ : וכ ן הור ו רבוח י וכו ׳ . בהשגו ת א״ א וכו ׳ י ש היס ה בחירו ן ה״ ה ז״ ל שכת ב כא ן ל א החנ ה דמ ה בכ ך הר י עשאו ה כתנא י ב״ ד כמ ו שכת ב הראב״ ד ז״ ל וכ״ כ הו א ז״ ל
בסוף
מגדל עו ז
כדיינין וכמציע א סר ק המפקי ד ופר ק הזה ב : ירא ה ל י שא ם סס ע השומ ר נטכדי ם וכו ׳ מ י המזיק מטלטלי ן ודי ן אמ ת הו א ז ה למכיני ם וכ ן ראו י לדו ן : כת ב הראנ״ ד ז׳ ל א ס אמ ת הו א ז ה
וכו' : ואנ י אומ ר ככ ר כתנת י כמ ה פעמי ם של א כאח י נ ו לכתו ר אל א למו ת כט׳ ה וכ י אי ן ל י טס ק
להכריע נסנרו ת שאי ן תלויו ת כראיו ת לס י שאי ן השגו ת שיצטרכ ו הצלו ת אל א שאל ו מקשי ם ואנ ו מתרצי ם וכ׳ש כז ו שהי א מחלוק ת ישנ ה מזמ ן רכותינ ו נעל י התוססו ת ורנניה ם וגאוגיה ם פחלק ו נז ה ועמ ר נשיטתם הראנ׳ ד ז׳י ל וג ם הר' מ ז׳ ל מקוצ י נת ב כדעו ת והמחלוק ת ומקצ ת ראיותיה ם ול א הכרי ע :
וכן הור ו רנות י שהמוס ר כרמ ו לשומ ר וכו ׳ ע ד ע ל כ ל פני ם נ כת ב הראנ׳ ד ז׳ ל משנתנ ו הי א ונו ׳ :
ואני אומ ר אי ן ולא ו ורסי א לראיי ה דהת ם מיד י דמננ ר ארע א כהנ י דא י ל א עכי ד ססד א ממיל א כולה ענידת א דומי א יאזני ר ול א גדל ה סיר י כל ל ול א ענד ה מיד י גל א ענידח א אנ ל הנ י דאוד ו רנ ע
לאו
06,
משנה למל ך
ומיירי גשאי ן סוש ע נהולכת ו נדר ־ לנעלי ו וכדיני ה ודז ק שז ה דוח ק גדו ל . ועיי ן גהרא״ ם ח׳ כ שימ ן ו׳ מסכי ם כול ך נכ ל דנרי ו נסגנו ן ז ה יע׳ ש . (*א׳ ה עיי ן מ״ ש הר נ המחב ר לקמ ן סי׳ ו מהלכו ת מלוה ולו ה די ן נ' ) :
פ״ב ג ירא ה ל י פא ם פש ע השומ ר כו ׳ . י ש להקשו ת נדני י רנינ ו שסוג ר דל א מיע ש הכתי נ גכ י הקדשות וענדי ם אל א שנוע ה של א פש ע אנ ל א ס ידו ע שפש ע חיי ג וטעמ א דנקר א נהדיא ל א הוזכ ר נש׳ ח שחיי ג בפשיט ה אל א שחיי ב שנוע ה נמ ו שנאמ ר ונקר נ נע ל הני ת א ל האלהי ס וכו׳ א' כ כ י מיע ט רחמנ א לשומ ר קרק ע א ו הקדשו ת מתשלומי ן דוק א גב י גנינ ה ואכיד ה א ו שכור ה שנזכר תשלומי ן בהדי א אנ ל גנ י פוש ע משנוע ה הו א דפטו ר . ד,פ ה דבס״ ס החונ ל גנ י ההו א דפש ע בארנקי ש ל צדק ה דאפקיר ו גבי ה ופטרי ה אבי י מנריית א דלפמו ר ול א לחל ק לעניי ם ור ב יוס ף ל א ח־ינ ו אלא מפו ם דעני י דפומנדית א מיק ן קיי ן לה ו אלמ א כ י ממעטינ ן מדי ן השומרי ם לגמר י ממעטינ ן ואפי ' מפשיעה ול א משבוע ה דוק א ולדכר י רבינ ו הו ה ל ן למעוט י דוק א משנוע ה של א פש ע ול א מתשלומ י פשיע ה וי׳ל דכיו ן דמכנר א הו ה ל ן לומ ר דלהל ק לעניי ם פטו ר מ ן התשלומי ן אפיל ו אפשדי ה דמא ן ק א הנ ע עניים ל א מצ ו הנע י דלכ ל ח ד מצ י למימ ר לאיד ך יהיגנ א והמפקי ד נמ י ת ו לא ו דילי ה נינה ו . אל א דאי כת ב רחמנ א נ י יח ן אי ש א ל רעה ו הו ה אמינ א דסת ס הכתו ב ואפיל ו נלחל ק לעניי ם מצ י הנ ע המפקיד דהו א כנות ן . השת א דמיע ט רחמנ א לשמו ר ול א לחל ק לעניי ם ממעטינ ן מסכר א כ ל חשלומי ן דמאן ק א תנ ע משא״ כ הכ א ודו ק : ומ״ ש הראנ״ ד ואי ן פוש ע מזי ק שא ס הי ה כ ן פשיע ה ננעלי ם למה פטו ר לא ו משי ם דס׳ ל דמזי ק ננעלי ם חיי ג דנהדי א כת ג ע״ ד רנינ ו בהלכו ת איפו ת ט ל מ״ ש האש ה ששכרה כלי ם כע ת מלאכת ה דפטור ה ול א מ ן הדי ן אל א מתקנ ה משו ם שלו ם הבי ת והפי ג עלי ו דמ ן כדי ן נמי פטור ה דהו י שמיר ה ננעלי ם הר י דסונ ר דמוי ק בנעלי ם נמ י פטו ר א״ כ נמצא ו דכר י הראנ״ ד סותרים ז ה לז ה . וע' כ צריני ן אנ ו לומ ר דהכ א לדנר י רנינ ו קאמ ר דרנינ ו ס׳ ל דמזי ק בנעלי ם חיי ב והכ י מונח ממ׳ ש נפ״ ה מהלכו ת שלוהי ן ושותפי ן בדי ן אח ד מהשוהפי ן שמכ ר נהקפ ה וכמ׳ ש שם . ול ה; י מקשה הנ א לסבר ת רנינ ו דכ ל פזש ע מזי ק פשיע ה בבעלי ם למ ה פעו ר מאמ ר שהו א נוב ר דמזי ק ננעלי ם
חייב
חגרזות
ונפטר : [א ] עיי ן בהלכו ת טוע ן ךם״ ה ע׳י כ : [כ ] ד.״ מ כחקד ע גצוו ר בח א ח׳ן) ו רבנ ן פצש י שלא יזלזל ו בהקדשו ת אב ל בש ל עניי ם ל א חיישינ ן כול י הא י ול א תרנ ו לישב ע עליה ן כיון שהו א פטו ר מלשל ם כדלקמ ן בהלכו ת פ ר,דו ן רפ״ ה וכ ן מוכ ח מדבר י האלפס י ואי ן להשביע גבא י צדק ה זמ ן הז ה כמיד י דל א קי ץ לה ו לעניי ם מחידוש י מור י ורב י זצ״ ל נ 0[טור ח_״ מ ם;מ ן ש״ א וא״ א הרא״ ש ז׳ ל כת ב דאפיל ו פש ע בה ם ונאבד ו פטו ר ט '
ריליגזל,
שלם
ואפילו השוא ל וכ״ ב ר ב אלפ ס עכ״ל ] : [ג ] אב ל רבותינ ו מצרפ ת הקרטוני ם אמר ו שכמ ו שנושא שכ ר אינ ו משל ם בחיו ב של ו דהיינ ו גניב ה ואביר ה כ ך ש״ ח אינ ו מיחיי ב בחיו ב שי• דהיינ ו פשיע ה ותפ ס שבוע ה מפנ י שפרש ה ראשונ ה כש״ ח ואי ן בראשונ ה אל א שבועה שנגנב ה א ו אבד ה ובאות ה דחיו ב גניב ה אומ ר דנוש א שב ר אינ ו נשב ע דנאנ ם ישזפר חנ ם אי ט משל ם בפשיע ה וכ ן מוכ ח נס״ ם החוב ל נההו א ארנק י ש ל צדק ה דאת א
לפוטבדיחא
08! טני י מש ״ משפטי ם . הלכו ת שכירו ת פ־ ב
מגיד משנ ה
לא יעש ה ישל ם . ז ה נרא ה גדע ח לבינ ו והוא נמש ך אח ר מ ה שאמ ר שהאוש ע בדברי ם אלו משל ם :
ד המוס ר לחביר ו דב ר המחוב ר וכי ׳ . פס ק כחכמים שבפר ק שבוע ח הדייני ן בשבועות (ד ף מ״ג ) והביאו ה פר ק השוא ל(ד ף ק׳) ופירש ו ז״ ל אפיל ו אינ ן צליכי ן לקרק ע כל ^
ויש
פדם ג ד המוס ר לחביר ו דב ר המחוב ר לקרק ע לשמור אפיל ו הי ו ענבי ם העומדו ת להבצ ר הר י ה ן כקרקע בדי ן השומרי ן י * ה הפקי ד אהקד ש ואח״ ב פדה ו והרי הו א חולי ן בע ת שנטל ו מי ד השומר . א ו שהשאיל ו חולין ואח״ ב הקדי ש והו א בי ד השואל . וכ ן עבר ם שהפקיד ואח ר כ ך נתגיי ר . כ ל אל ו אי ן בה ן כ ל דינ י השומרין ע ד שתהי ה תחלת ן וסופ ן נכס י הדיו ט ונכס י
* מומ״ ם סי ׳ ש׳ א נש ם רנמ ו ; ישרא ל
ויש לדקד ק גז ה במ״ ש סי ה מהל ׳ טוע ן ונמע ן ו ה הפקי ד הקד ש וכו ׳ וכ ן עכו״ ס וכו ׳ .
במכילתא (ד ף צ״ ג פרש ה ני״ ו בפרשת משזטים ) וכ י יה ן אי ש א ל רעה ו וכחי ג ישלם שני ם לרעה ו לרעה ו ול א להקד ש ול א לאחרים . הי ׳ בעינ ן לרעה ו בשע ת נה־נ ה ובשעת תשלומי ן . ופירו ש אחרי ם עכו״ ם :
אחד
לחם משנ ה
בסיף פ׳ ח גגג א המהחל ת המקב ל שד ה מחביר ו ואח ר שזכ ה ב ה וכו ׳ דאע״ ה של א כח ב ה נא י אנ י אומ ר וכו ' כמ י שכת ב דמ י וא״ כ כשל א החנ ה מ ה בכ ך ונרא ה לומ ר דמ״ ש גפ״ ח ר״ל דכשאמ ר ע ל פ ה אע׳' פ של ח כשב ו כמ ו שנכת ב דמ י ומ״ ש כא ן הו א של א אמ ר כל ל על פ ה דודא י ל א מהנ י . נ״ ז מ״ כ :
ד המוס ר למביר ו דב ר המחוב ר וכו ׳ . בפ״ א מהל ׳ מכיר ה בגג א המחחל ח כ ל המחוב ר לקרקע הר י הו א כקרק ע כת ב ה״ ה ז״ ל מ״ ש ש ם דאפיל ו ענבי ם העומדי ם ליבצר הר י ה ן כקרק ע וכו ׳ וא״ נ בשבוע ה שאנ י וכ ן נרא ה דעת ו בפ״ ב מהלכו ת שכירו ת ע״כ נרא ה דהוקש ה ל ו דאי ך פש ק רבינ ו דל א כרבנ ן דאמר י דענבי ס העומדי ם ליבצ ר הרי ה ס כקרק ע ושיר ן דל א אמ ר כ ן אל א לעני ן שבוע ה משו ס חומד א אכ ל לעני ן מק ח וממכר ל א ואת ו דבר י רבינ ו כרבנ ן ודב ר תימ ה הו א ז ה דחי ך תיר ץ במ ה שכת ב דרבנ ן ל א אמרי ק מל א לעני ן שבוע ה ה א אפיל ו בשבוע ה פס ק רבינודל א כוותייהושכ ן כת ב פ״ ה מהלכות טוע ן ונטע ן טענ ו ענבי ם העומדי ם ליבצ ר וכו ׳ והו א שאינ ם צריכי ם לקרק ע וכו ׳ והוא דל א כרבנ ן ד ר,מר י דאפיל ו אינ ם צריכי ם לקרק ע הר י ה ם כקרק ע א״ כ חי ך רצ ה להסכים דבר י רבינ ו ע ם דבר י רבנ ן ועו ד צרי ך לעיי ן מ״ ש וכ ן נרא ה דעת ו בפ״ ב מהלכו ת שכירות ואי ך נרא ה מש ם , ונרא ה לתר ן דכוונח ו במ״ ש דשיוע ה שאנ י ול א פלי ג אמילו ק שאמר קוד ם לכ ן דדבר י רבנ ן ל א הו ו אל א כשצריכי ם לקרק ע קצ ת אל א כת ב כ ן משו ם דמ״מ קש ה ל ו דפנבי ם העומדו ת ליגצ ר דהיזכ ר בדבר י רבינ ו ל א הו ו דומי א דענבי ם העומדות ליגצ ר דאמ ר בגמר א דבדבר י רבינ ו צרי ך לומ ר שאינ ן צריכי ם לקרק ע כל ל ובדבר י הגמרא ר״ ל שצריכי ם קצ ת וז ה דוח ק דלשו ן אח ד יפור ש בדבר י רבינ י באופ ן אח ד ובדבר י הגמרא באופ ן אח ר לכ ך קאמ ר דאע״ פ שנפר ש דענבי ס העומדו ת ליבצ ר שהוזכ ר בדבר י רבי:ו כר״ ל שצריכי ם לקרק ע קצ ת דומי א דגמר א מ״ מ ל א קש ה דאע״ ג דחמריג ן בגמר א שצריכים קצ ה הו ו כקרק ע היינ ו דוק א לעני ן שבוע ה אב ל לעני ן מק ח וממכ ר אפיל ו צריכי ם לקרקע קצ ה הו ו כממלכילי ן אב ל כשאינ ם צריכי ם לקרק ע כל ל אפיל ו לעני ן שבוע ה הו ו כמטלטלין וזה ו שכת ב בהלכו ת טוע ן ונטע ן לעני ן שנוע ה דכשאינ ו צרי ך לקרק ע ר״ ל אי ן צריך ל ו כל ל דהו ו כמטלטלי ן וכ ן נרא ה דעה ו יפ״ ב מהלכו ת שכירו ת כלומ ר דדעת ו לחל ק בין דב ר לדב ר שש ם כח ג וחיל ק בין ־ די ן הנומדי ס לדיני ם אחרי ם שכת ב ש ם שענבי ם העומדים ליבצ ר הר י ה ם כקרק ע בדי ן השומרי ם משמ ע דדעת ו לחל ק בי ן דב ר לדב ר בעני ן זה ה״ נ אמרינ ן דמחל ק בי ן שנוע ה לפא ר ענייני ם , מ" כ :