Section 372

א שלש ה דיני ן האמורי ן כחורי ־

בארבעה שומרי ם וכו ׳ .

משנת פר ק הזה ב (ד ף נ״ו ) ול א הוזכ ר במשנ ה
שואל ומ״ מ דינ ו כדי ן שא ר השומרי ם כמ״ ש
רבינו בארבע ה שומרי ם ומ ה של א הזכיר ו
במשנה מפנ י הקדשו ת דל א שיי ך בה ו שאל ה .

שנאטר כס ף א ו כלי ם וכו ׳ .

וכ״כ ז״ ל

מפורש בבריית א שם . ומ״ ש יצא ו הקדשו ת ונכס י פכו״ ס מפור ש ש ם הקד ש רעה ו כתי ב פירו ש ואי ן הקד ש רעה ו . וכ ן הדי ן לעכו״ ס שבכ״ מ שהוזכ ר רעה ו א ץ העכו״ ס בכל ל

ופשוט

משנה למל ך

זפקמן די ן מ' ) : והו א של א ימע ט נשמיית ו 01׳ . מ״ ש מר ן ננ' מ ומיע ט כשמירת ו השי ג כמזי ק גידי ם
לא ידעת י טע ם לדנרי ס אל ו ככה ג הר ג דוזשי ג כמזי ק נירי ם מטע ם שמיע ט בשמירת ו וה א שמיר ה
ננעלים הו א לראשו ן ואפיל ו מפשיע ה פטו ר ארמ ה הראשו ן הוסי ף ע ל שמירת ו כשמסר ה לאח ר שחיי ג
כשני נכ ל דכ ו א ף א ס יהי ה ש׳ ח מ ה שהראשו ן פטו ר לגמר י וצ׳ ע :

ה וא ם הבי א השומ ר השנ י הראי ה שיפע ר ב ה כו ' . קשי א ל י דלמא י איצטרי ־ שיני א ראי ה ה א כיו ן
כדרך הנעלי ם להפקי ד אצל ו ל א ש"! ־ לומ ר א ת מהימ ן ל י כשבוע ה וד י שישנ ט השומ ר השנ י
שנאנסה דמ ה ל י שהאמינ ו לשבוע ת ש״ ח א ו לשבוע ת כומ ר שכ ר ומריהט א דליבני ה דרנינ ו משמ ע דקא י
אמ׳ש והו א של א ימע ט שמירת ו והיינ ו בשרגילי ס להפקי ד אצ ל השומ ר השנ י וכמ״ ש ה״ ה . ואי ן לומ ר
דוהוא של א ימע ט דכת ב רבינ ו קא י ני ן כשאי ן דר ך הבעלי ם להסקי ־ אצל י וני ן כשדר ך ינעלי ס להפקי ד
אצלו צרי ך כל א יפחו ת שמירת ו ומ ה שכיי ם וא ם הני א ראי ה קא י להיכ א דאי ן דר ך הנעלי ם להפקי ד ,
דר'כ מ ה ב א רנינ ו להודיענ ו דמילח א דפשיט א הי א אל א ע״ כ ל א קא י אל א כשור ־ הבעלי ם להפקי ד
אצלו בחנ ם וטעמ א כמ׳ ש ה״ ה ז״ ל ; ור ׳ ירוח ם נתי ב ו ׳ ח״ ב נת ב וז״ ל כת י כרמב״ ם שא ם מיע ט
בשמירתו כגו ן שמהר ה ש׳ ש לש״ ח שחיי ב אע״ ס שהבעלי ם רגילי ם להפקי ד אצ ל שומ ר השנ י ע ד שיני א
השימר השנ י עדי ם שמת ה כדרכ ה ותמה ו עלי ו רו ב הפוכקי ס ז׳ ל דמאח ר שרגילי ם בעצי ם להפקי ד אצל ו
כפטור הראשו ן אפיל ו שמיע ט בשמירת ו שנתנ ו לש״ ח ע' כ . ול א ידעת י מ ה רא ו ע ל ככ ה לתמו ה ע ל
רבינו בדי ן ז ה דנה י שרגי ל להפקי ד אצל ו נש״ ח הר י ל א נתרצ ה עכשי ו בהא י שמיר ה ודוק א לעני ן שבוע ה
נאמר ז ה בגמר א ומ ה שי ש לתמו ה ע ל רבינ ו דלמ ה איצערי ך שיני א ראי ה השנ י ול א נאמ ן בשבועת ו
מאחר שהנעלי ם רגילי ם להפקי ד אצל ו ל א תמה ו עלי ו . ונרא ה דהא י דנק ט רנינ ו שא ס הבי א עדי ם
השומר השנ י נעני ן שיפט ר הראשו ן לא ו דוק א עדי ה דה א איל ו בע י לישב ע מהימ ן . אל א משו ס דע' כ ל א
ירצה לישב ע שנאנס ה אל א של א פש ע ב ה והראשו ן היי ב לישב ע שנאנס ה כד י ליפט ר דה א ש״ ש הו י נק ט
עדים וה׳ ה א ס רוצ ה לישנ ע ודו ק :

ו הי ה ניד ו פקדו ! ושלח ו בי ד אח ר נו׳ . מ״ ש ה׳ ה ונ״ מ שא ם הי ו הבעלי ם רגילי ן להפקי ד אצ ל האח ר
כו׳ א ץ נראי ן כ ן הדברי ם שאפיל ו הי ה דר ך הבעלי ם להפקי ד אצ ל כאח ר שמס ר ל ו אי ן נפט ר
מיחריותו דה א פש ע נמ ס ששלח ו בדרכי ם ע׳ י אח ר דאי ן ל ך פשיע ה גדול ה מז ו דכ ל הדרכי ם בחוק ת
ככנה כ ס ואיה ו גופי ה א ס הי ה מולי ך נדר ך אפיל ו בנאנ ס חיי ב דתחלח ו בפשיע ה וסוס ו באונ ס חיי ב
וא״כ מ ה ית ן וט י יוסי ף א ם מסר ו למ י שהו א נאמ ן אצ ל המפקי ד . ואפש ר הר ב ו׳ ל גיי ז לדבורי ם

וטיירי

מגדל עו ז

היה ביד ו סקדו ן ושלח ו כו ׳ ע ד הו ף הפרק . פ״ ק דגיטי ן(ד ׳ ׳•ד ) :

פ״ב שלש ה דיני ן האמורי ן ע ד של א יזלזל ו בהקדשות . פר ק נתר א דשנועו ת (ד ׳ מ׳ט ) ופר ק שנומ ת

הדיינין

לחם משנ ה

שאם הני א השומ ר הג ׳ ראי ה שפטו ר ואמא י חחלת ו נסשיע ה וסוס ו גאונ ם הו א וחיי ג
שהרי כח ג הו א ז״ ל פוש ע הו א כיו ן שמיע ט נשמיר ה ואע״ ס שלנסו ף הני א ראי ה שנאנ ס
סופו נהונ ס הו א וא ס נאמ ר שאונ ס ז ה דוק א הו א מית ה הו ה את י שפי ר דה״ ז דומ ה לפש ע
נה ויצא ה לאג ם שנתכא ר ספ״ ג דפכיו ר משו ס דאמרינ ן מלא ך המו ת מ ה ל י הכ א מ ה ל י
התס ה״ נ אמרינ ן הכ י וקצ ת ראו י לדקד ק ק מ ן המש ל שהמשי ל רנינ ו כא ן וכת ג כיצ ד
שומר שכ ר ונו ׳ וא ם הני א השומ ר השנ י עדי ם שמח ה הנהמ ה כדרכ ה ומדהמשי ל הדנ ר
במיתה משמ ע דדוק א נמיח ה הו א די ן ז ה מ ן הטע ם האמו ר אנ ל ז ה דומ ק והנכו ן לחר ן
נזה הו א דל א אמרינ ן שחחלח ו כפשיע ה וסוס ו כאונ ס אל א כשהאונ ס נ א ל ו מחמ ת הפשיע ה
דומיא דההו א דאמרינ ן כגמר א נסר ק המפקי ד ההו א גכר א דאפקי ד זוז י גנ י מכרי ה
חותנינהו נצריפ א דאורכנ י ואיגנו נ דהו י פשיע ה לגנ י נוד א ולגכ י גננ י נטירות א ומצ י
למימר לי ה א ס הי ה כיד י הייח י שומר ם שמיר ה מעליית א לנכ י נור א דהו י תח ת הקרק ע
ולא הי ו נגנכי ם נמצ א דמשו ס דל א עני ד שמיר ה מעליית א אפיל ו לגנ י נור א כדי ן כ ל
כספים דאי ן לה ם שמיר ה אל א חח ח קרק ע מש״ ה איגנו ב אכ ל הכ א מצ י למימ ר נפק ד
למפקיד א ס אח ה היי ת נות ן לשומ ר ז ה לשומר ו כשכ ר והי ה נאנ ס הי ה פטו ר וא״ כ פשיעת ו

לא עש ה כלו ם ;

ו הואי ל והשומ ר הראשו ן היי כ כאחריו ת . אע״ ג דל א נאמ ר טע ם ז ה ננמר א אל א
לשמואל אכ ל ר כ לי ח לי ה הא י טעמ א דה א אי ת לי ה נמלו ה דאע״ ג דא ס נ א לחזו ר
אינו חוז ר חיי כ כאחריוס ו ורכינ ו פס ק כר כ מ״ מ כת ג טעמ א דשמוא ל ללמדנ ו דהיכ א דאינ ו
חייב נאחריוח ו כגו ן דנתנ ו למ י שרגי ל אצל ו כדכת ג ה״ ה דשטו ר ולז ה כיו ן ה״ ה במי ש
ונסקא מינ ה וכו ׳ כלומ ר רנינ ו כח ג טע ס ז ה אע״ ג דליתי ה משו ם דנפ״ מ ה א . כח ג
ה״ה וי ש מ י שהי ה סוכ ר וכו ׳ . זה ו היפ ך דע ת החוש ׳ שה ס סוכרי ס דדוק א היכ א דאיכ א
שבועה דמצ י למימ ר ד ל אנ ח וד ל שכועח ך א ז ישל ם למשכי ר אב ל א י ליכ א שנוע ה ישל ה
לשוכר והרא״ ש חל ק עליה ם וכ ן הטו ר כח׳י מ סי ׳ ש״ ד נרא ה דעת ו כי ש מ י שסוב ר וטעמ א
משום דחשי ב שוכ ר כאיל ו השאיל ו בשליחו ת משכי ר חב ל אי ן הטע ם משו ם דמצ י למימ ר

ליה

הגהות מיימוניו ת

הפקדון לאש ת המםקי ד שנושא ת ונותנ ת בתו ך הבי ת דםטו ר ועיי ן בתשוב ה שלישי ת
ובהלכות פקדו ן פר ק ד ׳ : 0[הגה״ ה באשיר״ י במציע א פר ק המפקי ד אי ן השוב ר קונ ה א' א
בשבועה א ו בהבא ת עדי ם משכי ר א״ ל ד ל אנ ת וד ל שבועת ך וד ל עדי ם דיד ך וא ם
המשכיר עצמ ו הי ה בשע ת מית ת הפר ה שאי ן צרי ך ל ו ל א עדי ם ול א שבוע ה אפש ר דמוד ה

ר' יוס י והשוכ ר סטו ר והשוא ל משל ם לשוב ר ע״ ב מהרי״ח] : |י ] גרסינ ן הת ם ונימ א לי ה משכי ר לשוכ ר ד ל אנ ת וד ל שבועת ך ואנ א משתעינ א ד נ א בהר י שוא ל מבא ן דבנ ל
מקום שימצ א אד ם ממונ ו יתב ע אות ו לרי ן ובע ל דינ ו הו א מצא ה : |כ ] א״ ר יהוד ה אמ ר שמוא ל הלכ ה כר ׳ יוס י ודל א כת׳ ק דאמ ר השוא ל ישל ם לשוכ ר והשוב ר נשב ע למשכי ר
' ונספו "

מגיד משצ ה

משפטים . הלכו ת שמיו ת פ־ ב

כפף טשנ ח נ ד 107

קנו מיד ו ופו ׳ . אנוש א שכ ר א ו שופ ר קא י דאיל ו לשי ח היא ך יקנ ו
ממנו שיככ ע ה א קניי ן זכרי ם הו א ומיה ו א ם קנ ו מיד ו שיקחיי כ
כשומר פכ ר א ו כשוא ל חיי ב :

ג ירא ה ל י שא ם פש ע השומ ר וכו ' . י ש לתמו ה ע ל ז ה שהר י כת ב בם ׳ ה ' מהלכו ת

טוען שט ר מסרת י ל ך ועשר ה דינרי ם הי ה ל י ב ו
ראייה וכו ׳ וא ם אמ ר הנתב ע אמ ת מסר ת ל י
ואבד ה״ ז פטו ר א ף משבוע ת היס ח שאפיל ו
פשע ב ו ואב ד פטו ר והי ה כת ב ש ם לייש ב ז ה :

ואין

ויצאו נכס י עכו״ם . מכא ן אמר ו חכמי ם העבד ם והשטרו ת
והקרקעות וההקדשו ת ש״ ח שלה ן אינ ו נשב ע . ונוש א
שכר א ו שוכ ר אינ ו משל ם וא ם קנ ו מיד ו חיי ב באחריות ן. *
ב ותקנ ו חכמי ם [א ] שנשבעי ן ע ל ההקדשו ת שבוע ת השומרי ן כעי ן ש ל תור ה כד י של א
!כ] יזלזל ו בהקדשו ת י ג *ירא ה אל י "שא ם פש ע השומ ר
בעבדים וכיוצ א [ג ] בה ן חיי ב לשל ם שאינ ו פטו ר
בעבדים וקרקעו ת ושטרו ת אל א מדי ן נניב ה ואביד ה
ומתה וכיוצ א בה ן שא ם הי ה שי ח ע ל מטלטלי ן ונגנב ו
או אבד ו ישב ע ובעבדי ם וקרקעו ת ושטרו ת פטו ר
משבועה . וכ ן א ם הי ה שומ ר שכ ר שמשל ם גניב ה
ואבידה במטלטלי ן פטו ר מלשל ם באל ו . אב ל א ם פש ע
בה חיי ב לשל ם שכ ל הפוש ע מזי ק הו א . ואי ן הפר ש
בין די ן המזי ק קרק ע לדי ן המזי ק מטלטלי ן ודי ן אמ ת הו א ז ה למביני ם
לדון . *וכ ן הור ו רבות י שהמוס ר כרמ ו לשומ ר בי ן
באריסות בי ן בשמירו ת חנ ם והתנ ה עמ ו שיחפו ר א ו
יזמור א ו יאב ק משל ו ופש ע ול א עש ה חיי ב כמ י שהפסי ד
בידים וכ ן כ ל כיוצ א בז ה שהפסי ד בידי ם חיי ב ע ל כ ל

פנים

א נזח״ מ סי ׳ ש׳ ח נש ם יכינ ו :

השגת הראב׳ ד

*יראה ל י שא ם פש ע השומ ר וכו ׳ ע ד המז ק מטלטלי ן
וכו׳ ; א׳ א וא ם אמ ת הו א ו ה ש׳ ח למ ה אינ ו נ־נ ע ע ל
טענתו של א פש ע שהר י א ם פש ע משל ם וא ס נפש ־
לומר הל א מוד ה כמקצ ת שא ם יוד ה ישל ם ואעפ״ כ אינ ו
נשנע הר י אמר ה תיר ה כל ל ופר ע נש׳ ח וכל ל ושר ט
נש״ש מ ה ש׳ ש מיע ט א ת אל ו מעיק ר התשלומי ן ול א
מן השמע ה לנד ה א ף ש״ ח שמיע ט א ת אל ו א ף מעיק ר
התשלומין מיעט ן ול א מ ן השמע ה לכד ה ואי ; נוש ע
מזיק שא ם הי ה כ ן פשיע ה ננעלי ם למ ה פטו ר אל א שאי ן
פושע דומ ה למזי ק עכ׳ ל :

וכן ראו י

השגת הראבי ד

* וכ ן הור ו רמת י וכו ׳ ע ד עכ׳ ס : א׳ א משנתנ ו
היא א ם אוכי ר ול א אעני ד אשל ם נמיטנ א משו ם דנ י ד ו
היא ועשאו ה כתנא י נ״ ד ושכי ר שהפסי ד מלאכת ו דנ ד
פשוט הו א שהו א מזי ק מדי ם שתל א טנח א אזנננ א
מוסרים ועומדי ן ה ן עכ״ ל :

ופשומ הו א ומבוא ר במכילת א : וא ם קג ו מיד ו חיי ב באחריות ן . גגמר א ש ם פ״ ב א וא ם
מימרא ובהלכו ת :

ב ותקנ ו חכמי ם שנשבעי ן ע ל ההקדשו ת וכו ׳ . מימר א בגמר א שס . וכתב ו ז״ ל שבאל ו אפיל ו
משבועה שאינ ה ברשות ו פטורי ן מ ן הדי ן לב ד בהקדשו ת מ ן התקנ ה ועיק ר .

ומהשמועה האמור ה בגמר א גב י הקד ש י ש ללמו ד
ששומר שכ ר שפטו ר מאונסי ן בכ ל מקו ם א ם
נאנס הי׳ ז ל א הפסי ד שכר ו אל א נשב ע שנאנ ס
ונוטל שכר ו ועיק ר :

ג ירא ה ל י שא ס פש ע השומ ר בעבדי ם וכיוצ א
וכו׳ . ז ה מחלוק ת יפנ ה בי ן המפרשי ם
ז״ל וי ש שדקדק ו ממ ה שאמר ה המשנ ה באל ו
שומר מנ ם אינ ו נשפ ע ול א אמר ה אינ ו משל ם
דדוקא אינ ו נשפ ע ונאמינה ו במ ה שאמ ר של א
פשע ה א א ס נוד ע שפש ע משל ם וכ ן נראי ן
דברי רש׳ י ז״ ל . ודי ן הפוש ע בשטרו ת לדע ת
רבינו שהו א כמזי ק כב ר נתבא ר פ״ ז מהלכו ת
הובל ומזי ק השור ף שטרוחי ו ש ל חביר ו ע ל א י
זה דר ך הו א חיי ב . והרמב״ ן והרשב״ א ז״ ל
חלוקין בז ה ואומרי ם שאי ן ז ו מענ ה שהמשנ ה
לא הזכיר ה אל א מ ה שנזכ ר בכתו ב ובשומ ר
חנם ל א נאמר ו חשלומי ן -בכתו ב כל ל ומ״ מ הדי ן
פוה שאפיל ו א ם פשע ו פטורי ן . וכתפ ו ז״ ל
דפופע לא ו מזי ק הו א שהר י פשיע ה בבעלי ם
פטור ואיל ו מזי ק בפעלי ם חיי ב וז ה דע ת
הר״א ז״ ל כהשגו ח : וכ ן הור ו רבות י וכו ׳ .
נהשגוח א״ א משנתנ ו הי א וכו ׳ . ובאמ ת ל א
נחכוין רבינ ו לדי ן המשנ ה וכב ר כת ב די ן המשנ ה
סוף פ״ ח וא ם לכ ך נתכוו ן ל א הי ה שול ה
אותה בהורא ת רבותי ו אל א כא ן עני ן אמ ר הו א
ותינו מ ן הש ם שכא ן ל א החנ ה שא ם ל א יעש ו
ישלמו כמ ו שמזכי ר במשנ ה וג ם כ ן אי ן תשלומי ן
חלו דומי ן לאות ם חס ל ומי ן שש ם משל ם כ ל מ ה