NOL
Mishneh Torah (Codification of Talmudic laws)

Chapter 37

Section 37

כדין

מגדל ע ח

כתב היאנ״ ד ז׳ ל נ׳ ל שז ה שכו ש סו א דאפיל ו שב ח שעלי ם כו ׳ : ואנ י אומ ר מיילי ם דר׳ מ ז״ ל מדוזני א
ס הגוז ל עצי ם (ד ף נ^ ) רי ש גמר א מתני ׳ דגז ל פר ס מעוגר ח כו ׳ הנוז ל רח ל וגזז ה פר ה וילד ה
משלם אות ה וא ת גיזותי ה וא ת ולדותי ה דבר י י״ מ ר ׳ יהוד ה אומ ר גזיל ה חוזר ת בעיני ה ר ׳ שמטו ו
אומריואין אות ה כאיל ו הי א שומ ה אצל ו בכס ף וגרסינ ן איבעי א לה ו מא י טעמי ה דרב י מאי ר וזש^ ס
דקסבי שינו י במקומ ו עומ ד א ו דילמ א(לעול ה קסב י ר ׳ מאיר ) בעלמ א שינו י קו־ ה והנ א ק־ש א הו א דה א
קניה ושקי ל וטר י על ה טונ א ע ד דפשי ט ל ה מה א נת ן צמ ר לצב ע לצבו ע ל ו איו ם וצבע ו שחי י שחורוצב ש
אדום ר מ אומ י נות ן ל ו ימ י צמר ו דמ י צמר ו אי ן ימ י צמר י ושבח ו ל א וא י ס׳ ד סב י ר׳ מ שינו י אינ ו נ ס
ימי צמי ו ושבח ו בע י למית ־ לי ה אל א לא ו(ש׳מ ) קסב ר ר״ מ שינו י קונ ה יהנ א קנס א הו א יק א קני ס ש ?
איכא דאמר י ה א ל א אינע י ל ן דודא י מדאפי ך ר ב והאנ י מ ׳ ע ד ודא י לי׳ מ שינו י קונ ה ו ה א קנס א

הוא דק א קני ס ליה , אלמ א לשת י הלשונו ת מדשקי ל וטר י לברור י טעמי ה די׳ מ ש׳נ ו הילכת א כוותי ה ועו ד דיי׳ ל הלכ ה ^,"י" '"יץ ו י י והאנ י מ ׳ ע ד ודא י לר׳ מ שינו י קונ ה והנ א קנס א
לה הא י בריית א בכולה ו ספי י דוקאנ י ספרדא י הכ א וגמציע א סו ף פר ק המשקייוכ ן גור ס ר״ י אלפ ס ז״ ל בהל״ ״ ,, , ס , לחי ח לימ י דקנס א הו א דק א קני ם יבהא י לישנ א גרסינ ן

עב ל . ובמקצ ת הגירסאו ה ^ 1 1 כ ן ס י ש ל מ״ל. . חות ה וא ת גיזותי ה כ , מ ה שנט ל ממנ ו וכ ל מ ה שמשבח ת הו י דנגז ל

־זי ־זי ׳ ד י י ־ ־< י ־ ״ ״' י'״• ״ ׳* ״ ־־־" ■ י״י ' ־י־י ■ • ? ־ ״ ״ , מ מ? . ג ד י■ ״ י ן י• ״ =־. -״־י י מ ל, ■

ומעוברת ^ ^ ס ס וכת ב די ח נ ר ת א מ י.נ.וזלרח ל ונטענ ה א ו נתעבר ה אצל ו דא יבשגזל ה טטונ ה

;׳? י•׳ ) ״•ק־יז־״־זי י ־״'־' י ל״ ״,־ א

דמלקינן לי ה אפיל ו בית ר דהיינ ו בגיזו ת וולדו ת שנטענ ה וגזז ה ונתעבר ה וילד ה וב׳ ה כר ׳ יהוד ה דא״ ר ״״ ״ ^ ' כשע ת .ונרו . מב ת בעצ ם ואוקימנ א בשלוגה א .ר׳ מ ור ׳ יהוד ה ב׳ ש כר' מ

נשבח שע ל גנ י גזל ה כלומ ר שהשבית ה בי ד הגזל ן ועדיי ן הו א ע ל גב ה וכדמייתינ ן נ ו חוזר " נ " ה ועו ד בשמעתי ן דהגוו ל עצי ה מוקמינ ן פלוגת א דר ׳ יהוד ה ור׳ ש

כו׳ השב ה לגנ ב כמ ו שביארנ ו . ע י ר ,א ״ הה ל ״ י ״ י ז ^ וח ל ק היאו ש שחיל ק כב ר ישר ו הראכ״ י ז״ ל וכ ן רי ש ס ׳ נויוב ה (ד ף ־׳ה ) : הוצי א עלי ה הוצא ה

נר.ב כראג׳ ד ז׳ ל אע״ ס שאמר ו וכו ׳ ■ ואנ י אומ ר תמ ה אנייא י י ' ״ י ״״ ״ . פ מחנ ה (ד ף ס׳ ה וש׳ ו וס״ז ) : מ י שגנ ב כל י וכו ׳ וא ה רצ ו הנעלי ם וכו ׳ ע י שומעי ן לה ן ;

חומי תמ ה אנ י א ר י ס ה׳שו ן יצ ח מפ י היאנ׳ י )׳ ל ומא י ממי א יגזל ן דקאמ ר ומא י מדמ י והל א כ ל אנז י נש׳ ע מוזכ ר בעיק ר ההלכ ה סר ק קמ א דניוקי ן

88

מגיד משנ ה

נזיקין. הלכו ת גניב ה פ״ א ב

מגיד משנ ה

אש

ריים שני ם ישל ם [חיים ] ול א סחי ם ע ד כדו ן גניב ה גזל ה מני ן א״ ר אכי ן והשי ג
הגזלה (אש ר גזל ) כאש ר גז ל ע״ כ . וז ה נ״ ל מבוא ר :

מז הגנ ב שגנ ב וטב ח א ו מכ ר וכו ׳ . ז ה מחלוק ה במרוב ה (ד ף ס״ח ) וסס ק רגינ ו ז״ ל
כדברי נ״ י ור״ נ וכדאיה א בהלכוס :

יז הנונ ב מגנ ב אמ ר וכו ׳ ע ד סו ף הפרק . הכ ל
מבואר במרוב ה בברייח א וסוגי ה
הגמרא ; ופס ק רבינ ו ז״ ל דיאו ש כד י ל א קנ י
•יאוש ושינו י רשו ת קנ י ושינו י רשו ת לב ד אינ ו
^נה ושינו י מעש ה לב ד קונ ה וכ ן עול ה בפס ק
ההלכה מכל ל הסוגיו ת ;

פ״ב א הגונ ב א ח העכו״ ס וכו ׳ . פטו ר
ההקדש מכפ ל משנ ה בהזה ב
[דף נ״ו ) ומפור ש בפר ק מרוב ה (ד ף ס״ב: )
ואמרינן בגמר א(ד ף נ״ז ) לנהק א לי ה מדכחי ב
רעהו סר ט להקד ש וממיל א אימעי ט פכו״ ס
דהכי דרשינ ן בעלמ א ופשו ט הו א . ובהשגו ת א״ א
גנב

גנב נכס י הקד ש משל ם ק ח וחומ ש ואש ם להקד ש שהר י מע ל ע״ כ . וכב ר הארי ך בז ה
הר״א ז״ ל ס״ ו מהל ׳ מעיל ה ונראי ן דברי ו לרו ב המפרשי ם : וכ ן הגונ ב קדשי ם מבי ת בעליה ן
וכו׳ . מפור ש ש ם במרוב ה (ד ף ע״ו ) ופס ק דל א כר״ ש דיחידא ה הו א י
ב וכ ן הגונ ב מנדי ם ושטרו ת וכו ׳ . משנ ה בהזה ב (ד ף נ״ו ) ומפור ש ג ס כ ן במרוב ה

(דף ס״ב; ) :

ג הגונ ב פט ר חמו ר וכו ׳ . בריית א בבמרו ס

וישלם לה ם הפח ת והכפ ל שומעי ן לה ם . ט ז הגנ ב שגנ ב
וטבח א ו מכ ר לפנ י יאו ש בעלי ם אע״ פ של א קג ה לוק ח
והרי הגניב ה חוזר ת בעצמ ה מי ד הלוק ח הר י ז ה משל ם
תשלומי ארבע ה וחמש ה . ואי ן צרי ך לומ ר א ם טב ח א ו
מכר לאח ר יאו ש שהו א משל ם תשלומ י ארבע ה וחמש ה
שהרי הועי ל במעשי ו וקנ ה הלוק ח : י ץ הגונ ב מגנ ב
אחר אע״ פ שנתייאש ו הבעלי ם אינ ו משל ם תשלומ י כפ ל
ואם טב ח ומכ ר אינ ו משל ם תשלומ י ארבע ה וחמש ה
לגנב הראשו ן שהר י ד ץ הבהמ ה הזא ת לחזו ר בעיני ה
לבעלים ול א קנא ה הגנ ב ולבעלי ם אינ ו משל ם הכפ ל א ו .

ארבעה וחמש ה מפנ י של א גנב ה מרשות ן * י ח ^ננ ב וטב ח וב א גנ ב אח ר וגנ ב . הגנ ב האחרו ן משל ם תשלומ י כפ ל לגנ ב
הראשון שהר י קנ ה בשינו י מעש ה וגנ ב הראשו ן משל ם תשלומ י ארבע ה וחמש ה . גג ב ומכ ר וב א אח ר וגנ ב מ ן הלוקח . א ם
נתייאשו הבעלי ם הר י הראשו ן משל ם תשלומ י ארבע ה וחמש ה והגנ ב השנ י משל ם תשלומ י כפ ל וא ם ל א נתייאש ו הבעלי ם

אין האחרו ן משל ם אל א קר ן בלב ד :

פרק ראשו ן (ד ף י״א ) :

ד הגונ ב טבל ו ש ל חביר ו וכו ׳ . בקדושי ן
פ׳ האי ש מקד ש (ד ף ג״ח;)וסס ק
רניגו ז״ ל כרב י לס י שהלכ ה כוותי ה נוחביר ו :
גנב חלב ו ואכל ו וכו ׳ . בכתובו ת פר ק אל ו
נערות (ד ף ל״א) . ובהשגו ת א״ א משל ם ל ו כו ׳ .
פשוט הו א ונרא ה שרבינ ו ז״ ל ל א חש ש לבא ר
אלא שאע״ ס של א הי ה ראו י לאכיל ה ונתחיי ב
בנפשו כשאכל ו הר י הו א כשא ר דברי ם בעלמ א
וממילא שא ם ל א הוד ה שמשל ם כפ ל ;

נגב

פרק שנ י

השגת היאב״ ד

*מסי הקד ש אינ ו וכו ' . א״ א גנ ב נכס י הקד ש מ:ל 8
קרן ונזומ ש ואש ם להקד ש שהר י מע ל עכ׳ ל ;

השגת הראב״ ד

*הגוע טבל ו וכו ׳ . א׳ א משל ם ל ו כפ ל דמ י טנל ו ו ק
בהלכו משל ס ל ו כפ ל 7ס * נזל ט עכ׳ ל ;

א הגונ ב א ת העכו״ ם א ו שגנ ב *נכס י הקד ש אינ ו משל ם אל א הקר ן בלב ד שנאמ ר
ישלם שני ם לרעה ו לרעה ו ול א להקד ש לרעה ו ול א לעכו״ם . וכ ן הגונ ב קדשי ם
מבית בעליה ן בי ן קדש י קדשי ם בי ן קדשי ם קלי ם בי ן קדשי ם שאי ן הבעלי ם חייבי ן

באחריותן בי ן קדשי ם שהבעלי ם חייבי ן באחריות ן הר י ז ה פטו ר מ ן הכפ ל ומתשלומ י ארבע ה וחמש ה שנאמ ר וגונ ב מבי ת
האיש ול א מבי ת הקד ש • ב "וכ ן הגונ ב עבדי ם ושטרו ת וקרקעו ת אינ ו משל ם תשלומ י כפ ל . של א חייב ה התור ה הכפ ל אל א

במטלטלין שגופ ן ממו ן שנאמ ר ע ל שו ר ע ל חמו ר ע ל ש ה ע ל שלמ ה אב ל העבדי ם הוקש ו לקרקעו ת שנאמ ר והתנחלת ם

אותם לבניכ ם והשטרו ת אי ן גופ ן ממו ן : ג הגונ ב פט ר חמו ר ש ל הכיר ו קוד ם שיפד ה משל ם
תשלומי כפ ל לבעלי ם . שאע״ פ שאינ ו עכשי ו של ו ראו י להיות ו ל ו אח ר שיפד ה : ד *'הגונ ב
טבלו ש ל חביר ו ואכל ו משל ם ל ו דמ י טבלו . וכ ן א ם גנ ב חלב ו ואכל ו משל ם ל ו דמ י חלב ו :

וננתס׳מפ•׳שג : בפו לש ססמ׳ גשס : גטירשס : גנ ב

משנה למל ך

פ״ב א וכ ן מונ ב קדשי ם *בי ה בעליה ן כו ׳ . בפ ׳ מרוב ה , וכתב ו הסוססו ה נס״ ק ינ״ ק דה 6

לטטעטיגן הקד ש מדי ן גנ ב דכסי ב וגונ ב מני ת האי ש ול א מבי ת הקד ש לא ו דוק א

סדין גנ ב רה׳ ה וכ ל ארגע ה אבו ס נזיקי ן ליסנה ו בהקד ש . והוקש ה לה ם מה א דאמרינ ן בפר ק השוא ל
ני יאכ ל קד ש פר ע למזי ק דפטו ר מ ן החומ ש ה א קר ן משל ה ותירצ ו דההו א מדרבנ ן אב ל מ ן התור ה
פטור א ף מ ן הקר ן משו ם דסקד ש ליהי ה בהור ת נזיקי ן . וא׳ ה אמא י ל א הוקש ה לה ם מה א דתנ ן כהני ה
שפיגלו במקד ש במזי ד חייני ם ואמא י א ף דנימ א דהיז ק שאינ ו ניכ ר שמי ה היז ק ה א הקד ם ליתי ה

גתורס נזיקי ן . ואול י הו׳ א דמהני ׳ ר׳ ש הי א ראי ה לי ה בפר ק מרוב ה דקדשי ם שחיי ב באחריות ן

משיב רעה ו ומא י דאמרינ ן הנהני ם שפיגל ו דמייכי ן מייר י בקדשי ם שחיי ב באחריות ן א״ נ בקדשי ם
קלים ואציב א דר׳ י הגליל י דאמ ר קדשי ם קלי ם הו י ממו ן בעלי ם אב ל ההי א דפר ע למזי ק ל א מצינ ן
לאוקומה בקדשי ם קלי ם משו ם דליכ א מומ ש בקדשי ם קלי ם כמבוא ר . (א״ ה עי ץ פ״ א מהל ׳ •מעילה ) :

אע״ס

לחם משנ ה

הגזצס בשימ י מעש ה והיר ן אול י כששמ ו עליו . וקש ה דה א כ ק דחיכ א שינו י מעש ה
גמור משמ ע דסג י לחודי ה וכמ ו שאמר ו במרוב ה שינו י מעש ה מ י איכ א למא ן דאמ ר
לא קנ י . ונרא ה דל א משי ב שינו י מעש ה גמו ר אל א שינו י מעש ה זוט א דבעינ ן שיה א
עמו שינו י הש ם וכמ״ ש המוספו ת בפר ק מרוב ה גנ י מ״ ש ש ם דשינו י הש ס כשינו י מעש ה
דמי דההו א שינו י הש ס צרי ך שיהי ה עמ ו שינו י מעש ה זוט א :

פ״ב א לרעה ו ול א להקד ש . המוס ׳ ז״ ל ברי ש מרוב ה הקש ו דתר י קרא י למ ה
לי קר א דרעה ו וקר א דוגונ ב מבי ת האי ש ומדבר י רבינ ו ז״ ל שהבי א
כאן קר א דרעה ו ולמש ה קר א דוגונ ב למדת י תירו ! לקושי א ז ו דאצטריכ ו חר י קרא י דא י
מחד ה״ א דדוק א קדשי ם שאינ ו חיי ב באחריות ן אב ל כשחיי ב באחריות ן מקר י רעס ז
כסברה ר״ ש ק א משמ ע ל ן מיעוט א אחרינ א וגונ ב מבי ס האי ש דאפיל ו קדשי ס שחיי ב
באחייוק אטו ר עליה ן ולהכ י כח ב רבינ ו ז״ ל למט ה גב י דינ א דבי ן קדשי ם וכו ׳ קר א
דוגונב מבי ת האי ש וכו ׳ :

ארי* הע י די ם הוקש ו לקרקעו ת וכו ׳ . אע״ ג דברי ש פר ק מרוב ה אס ר השת א דאמר ח כ ל ריבוי א הו א כ ל הג י פרט י למ ה ל י ח ד למעוט י קרקעו ת וח ד למעוט י עבדי ם וכו ׳
ומשימע דל א נסי ק לי ה מהיקש א דעבדי ס לקרקעו ת אל א צרי ך מעומ א אחרינ א לעכדי ס ול א מפי ק לי ה מכל ל ופר ט וס״ מ נק ט רבינ ו ז״ ל בנ י הא י גווג א מעי ם דהכ י חן 1

לישנא דברייס א ואחרי ה נמש ך רגי ט ז״ל :

הקדישו

הגחות מיימוניו ת

בדין ואינ ו פט ו ניזקי ן שאס ר לעי ל שהניז ק מ-כ ל הפח ת היןיכ ך גנ ב א ו גזיי ן יחזיר ו
הנבילה א ו השבור ה גדמי ם שה ן שוי ן בשע ת העמד ה בדי ן ועדיה ם ישלימ ו כ ל התשלוטי ן
ודבר ז ה דור ש בירושל״ י מניי ן שאי ן שטי ן ל א לגנ ב ול א לגול ן שנאמ ר חיי ם שני ם ישל ם
חיים ול א מתי ם ע׳ ב גניב ה גזיל ה טניי ן ח׳ ל והשי ג א ת הגזל ה אש ר גו ל כעי ן שגז ל
פירוש א ם הוזל ו חיי ם יחזיר ם כמ ו שה ם וא ם הוזל ו ט ני ם ית ן ל ו הפח ת ונמצ א של א
הפסיד כלו ם כאיל ו ה ן חיי ם ע״ כ לשו ן ם״ ח אב ל רש׳ י פיר ש אי ן שמי ן להיו ת הנביל ה
של בעלי ם ול א מצ ו יהב י הנביל ה לבעלי ם אפיל ו בשוי ו בדטשמ ע כירושלמ י דלעי ל לבו ם
רהיטא וכ ן משמ ע הלשו ן וי ל שלי ם לי ה נרג א מעלי א וכ ן פ־ר ש ר ב אלפ ס וכ ן רבינ ו
המחבר נבעמו ד פ ה ובהלכו ת גול ה סס״ב . וקש ה לרשב׳ ם השת א אי ת לי ה לדידי ה נבלו ת
ושברי כלי ם יהי ב לכעלי ם כדכתי ב ישי ב לרבו ת שו ה כסן ן אפיל ו סובי ן וגנב ה וגול ה נמ י
מכ׳ד אבו ת ח ן כרוע י ר ׳ חיי א וא' כ דינ ן שו ה לעני ן מיט ב ע״ כ נרא ה לרשב׳ ם לפ י כדפי ׳ לעי ל ;

טגדל עו ז

גט׳ פס ־, א בתשלומ י נזק ו כו ׳ ופסי ק תלמוד א והלכת א אי ן שמי ן לגנ ב ול א לגזל ן אג ל לשוא ל שמי ן
נדרג כהנ א ור ב אשי , ור׳ ח ורש׳ י ז׳ ל והגאוני ם ונשאלתו ת ר ב אח א משבח א ז׳ ל ור׳ י אלפ ם ורו ב
רבוחינו בעל י התום ׳'ז״ ל פירשו ה כי״ מ ז׳ ל וג ס בעני ן הכפ ל שנכת ב נש ם הראב׳ ד ז״ ל דקדקה י
בירושלמי (בסר ק קמא ) ומצאתי ו כדבר י יבינ ו מש ה ז׳ ל ממ ש דגרסינ ן הת ם מניי ן שאי ן שמי ן ל א לגנ ב
ולא למל ן אמ ר ר ׳ אב א ב ר ממ ל סיי ס שני ם ישל ם חיי ם ול א מתי ם ע ד כדו ן גניב ה גזיל ה מניי ן
אמר ר ׳ אכי ן והשי ב א ת הגזל ה אש ר גז ל כאש ר גז ל ע׳ כ , למדנ ו שכ ל אח ד בס׳ ט דה א יח ד רחמנ א קר א
לכל ח ד וה ד באנש י נסשי ס ולמדנ ו שהכפ ל צרי ך להיו ת ח י דהיינ ו חיי ם שנו ם הכפ ל כמ ו הקר ן חיי ם
שדינים וז ה ששו ט ע׳ כ אמרת י שזא ח ההשג ה יצא ה מס י תלמי ד. ׳ הגונ ב וטב ח וכו ׳ ע ד סו ף ספר ק . הכ ל
ס׳ מרוב ה (ד ף ס׳ח ) :