Section 365

להלכות מכיר ה פר ק י״ א ולהלכו ת הלרא ה פר ק כ״ א

כ! ששאל ת יאונ ן ששיד ך 3 ח אחי ו שמעו ן וקיימ ו דנייה ס והניח ו השומ ה י ד מ ד קנלני ם ע׳נ י
שהחוזר נ ו יפסי ד ערבונ ו ועני ו כס ה שני ם וחז י נ ו יאונ ן והנ ה שמעו ן אחי ו
הונע טרסנ ו מי ד הקבלני ם שהחזיר ו לראונ ן ותלמי ד אח ד מסייע ו ואומ י דקנל ן דכתוכ ה ל א משתענ ד
מוי דאסמכס א ל א קני א טע ה הסלמי ד ככ ל צדדי ו חד א דקנל ן דכתונ ה משתעב ד דמש ה ב י עצר י ער ב
מא וכ ו ומותי כ ער ב דכתונ ה פ י משתמנ ד ומשנ י קכל ן ועו ד מ ה טני ן קנלנו ה ז ו אצ ל קבלנו ת דנתונ ה
^(נוס זיכסונ ה כו י כמ ו המחפי ם מעו ת א ו מטלטלי ן בנתונ ה ומסי ן בי ד שלי ש וכחויי ן לנעלי ם אב ל
מ אינ ה אל א _פיינז ן לקיי ם הנאיה ס ואסמכת א ז ו ודא י קני א א ם נעש ה הדנ י נסנ י חשוכ י העי ר דקיי ל
אסמכתא ^י ח והו א יקנ ו מיני ה כנ״ ד חשו ג ואפיל ו י ש חשובי ם מכ ס נבא י מקומו ת אי ן לנ ו אל א ב׳ ו
חשונ ש ל אוח ו מקו ם יא' כ אי ן לדב י סו ף שאי ן ל ך נ׳ ד חשו ב של א יה א חשו ב ממנ ו ואומ י א ל השופ ט
אשי יהי ה כימי ם הה ם וכ ל שלש ה שנתמנ ו שופטי ם ט ל ישרא ל הי י ה ן כנ׳ ד ש ל מש ה לטונ ש נכסי ם
ולפיוס ססקי ן הסק י זכ״ ש שידוכ י אש ה שהנהיג ו הראשוני ם נ ו של א לניי ש ננו ת ישרא ל וי ש מ ן כדי ן לקונס ו
וניידוי הגו ף וסלמי ד המטימ ו אי ן חול ק ככו ר לתורת ו ולהחזי ק י ד מריעי ם מ ן השמי ם מנעוה ו מכבו ד
וננסו ספנ ו גלדוסי ס של א יכי ן נמעמקי ה ולמוטחי ס ינע ם ועליה ם חכ א ניכ ת טו ג שלמ ם נ׳ י יצח ק :

להלכות שכני ם רי ש פר ק ר

כז ע ל אש י שאל ם אלו ט וטודע י פר כ י ׳ אניה ם הלו י א ם י ש קטט ה ני ן קהלכ ם ואינ ם ימלי ו

להשווס דעיז ם לנר י יאשי ם בהסכמ ת כול ם ז ה אומ י נכ ס וו ה אומ י נכ ה ומחמ ת חילו ק לנ ס
נטל פחט ד ומה״ ד לוק ה ואי ן אמ ת ומשפ ט ושלו ם נעי ר ול א ככ ל המלכו ח והנגייי ס אחריכ ם אי ו יעש ו
נראה בטנ י שי ש להושי ב כ ל ב״ נ שנותני ן מ ם ויקנל ו טליה ם כרכ ה שכ ל אח ד יאמ ר דטח ו לש ם שמי ם
ולתקנה העי ר וילכ ו אח ר היו נ ה ן ננייו י יאשי ם ה ן להעמי ד חזני ם ה ן לתק ן כי ס ש ל צדה ה ה ו למנו ת
גנאים פ ן לכנו ס ה ן לסתו ר בבי ס הכנס ח להוסי ף ולגרו ע ולקנו ת כי ח חחנו ת ולכנו ת ולסתו ר ג ו ולקנו ת
ניס האופי ם ולכנו ת ולסתו ר ס ס״ ד כ ל צרכ י הקה ל יעש ה ע ל פיה ם כאש ר יאמר ו וא ם ימאנ ו כמיעו ט
דעמדו מנג ד מלעשו ת ככ ל סרסי נ י ם כ ח ני ד כי1 נ א ו ני ד ט י שימנ ו הרו ג עליה ם לראשי ם להכריח *
ולנוסס כ ץ ניינ י ישרא ל ני ן נדי ר האומו ס פ ד שיאמר ו רוצי ם אנחנ ו וא ם יצטרכ ו להוצי א ממו ן ע ל
נכה המ ה המיעו ט יחנ ו חלק ם נאוה ו ממו ן ומוסי ב מלומ ר רעת ו ט׳ ס הנינ ה נטל ה דעת ו וילכ ו אח י
דוג מקנל י ה^נ ה סו ף דנ י כופי ן ינ י המי ר ז ה א ת ז ה לכ ל צרכ י העי ר שה ם צריט ן הרנ ה ט הט א
דסניא נהוספת א דנב״י ז נופ ץ ננ י הטי י ז ה א ת ז ה לבנו ת לה ם נהנ׳ נ ולקנו ת לה ס ס׳ ת נטאי ם ונתוני ם
וכוסין בנ י מנו י ז ה א ת ז ה לעשו ת לה ם לח י וקור ה למנו י וכו ׳ אע״ ס שאי ן ז ה צור ך גדו ל כ׳ כ אד ה
ססין כ ש שא י ענייני ם הצריכי ם לה ם יח י והי ה ו ה שלו ם הפנ י מאי י נ׳ י ניו ך זללה׳ ה , ועו ד •ס ק
סורי מההי א דתוססת א שכופי ן ז ה א ת ז ה של א יצ א שו ם אח ד מ ן המי ר דנט ל טד ס מדיג ם ממי ם
הנוראים וג ם לשנו י חזני ם ועיי ן נהלכו ס חפלהיט״א ;

דן סינ ס שעמ י ורוצ ה למזו ר לשירות ו סמצ א נחשיב ח ספ י משפט ם טמ ן 1 ' וכ ן מ י סי ס ל ו שא י

שריה נקה ל :

להלכות שכני ם פר ק י

'1

אשד שאלונ י אפוד י ראש י האנו ת שגייו ץ ס ל אח ד שניניה ס ושמ ו ל א הגיד ו ל י והו א טלא י מסוכ ס
יוא ולקזל ס יק א ל * נקוט ה ס ל צוק ט ונקיצומ ם כ# ס מרי ס •צצוי ו שוח ד הפקי ד ^גלנ ו

נו

100

^<סובות ד<סייכ י לספ ר קנ ץ

כן נרא ה נטינ י ודעה ׳ נוט ה נלרי ך ליח ן לה ם לכ ל אל ו כדסני א ל ' יז ם לחמחז י שלש ה חדשי ם לקוס ה
וששה לככו ח וששע ה לקנור ה י״ נ חד ש לפס י העי ר ואמרי ' נמ י לשוד א ולסרש א ולטורזיינ א אפיל ו מיחמ י
וה״ה לכאור ה לפקי ד ולגל ח דל א גר ע מפרש א סנינו ס העי ר לשומר ה כ י ה ם מלויי ! נשימו ר העי ר וכ ל
בני העי ר צריכי ן לכ ך ואי ן ראויי ן לסרו ק ממנ ו עו ל ציבו ר של א יש א רעו ל עמה ס ועו ד נרא ה רעינ י שא ם
לא רצ ה ליש ן בקופ ה כ ל צדק ה יכולי ן לנופ ו כדאשכח ן דרנ א אנפיי ה לר ר נח ! נ ר אמ י ואפי ק מיני ה ד ׳
מאה זוז י לצדק ה ואע׳ ס שכ ל מצו ח עש ה שמת ן שכר ה בצד ה אי ן ב׳ ד מוזהרי ן עליה ם כנ ר פיר ש ר״ י
דמצות ל א תעש ה הי א דנתי ב ל א תאמ ן א ת לבנ ן ול א חקפו ן א ת יד ך ועו ד אנ י מפר ש בע׳ א דאי ן
מוזהרין עליה ם דקאמ ר היינ ו אי ן נענשי ן נדב ר א ס ל א ינפ ו כמ ו עפ ה סוכ ה ואינ ו עוש ה עש ה לול ב
ואינו עוש ה דאמרינ ן מכי ן איח ו ע ד שתצ א נפש ו והכ י אית א בירושלמ י דפר ק המוכ ר א ת הספינ ה מאזנ י
צדק אבנ י צד ק וגו ׳ מכא ן אמר ו כ ל מצו ת עפ ה שמת ן שכר ה בצד ה אי ן ב׳ ד ש ל מט ה טוזהרי ן עלי ה
כתיב יהי ה לכ ם מנ ה אנגרמו ם ע ל כ ך והימ ר הני ן אמ ר ר ׳ נו ן ב ר חיי א כינ י מתניתי ן כ ל מצו ה שמת ן

שכרה בצד ה אי ן נ׳ ד שלמט ה נענשי ן עלי ה פירו ש אב ל מוזהרי ן עלי ה לכסו ת נדדרשינ ן מיהי ה לכ ם

שימנה אנגרמו ס ע ל כ ך וההי א דכ ל הנש ר גנ י ההו א דל א מוקי ר אבו ה ואימי ה דקאמ ר שנקוה ו ל א פליג א
אירושלמי דה׳ ק שנקו ה כיו ן שנפיה ם אות ו אי ן את ם צדכי ן לטרו ח יות ר שאי ן את ם נענשי ן כמ ו בפא ר
מצות עש ה עו ד נרא ה בעינ י שא ס י ש לאד ם ז ה קרו ב נעי ר אי ן רשא י לית ן צדק ה של ו לקרוב ו לבד ו אל א
לגבאי העי ר יתננ ה וה ס יחלקו ה כראו י לכ ל אח ד ואח ד דאסיל ו בנ י העי ר שהלכ ו לעי ר אסר ת ופסק ו עליה ן
צדקה אי ן מניאי ן אות ה עמה ם א ם י ש ש ם הנ ר עי ר אל א ינת ן לחב ר עי ר כדאית א פר ק בנ י העי ר וכ״ ש ז ה
שאין רשא י להפר ד מעיק ר העי ר ומפרנסי ה ואמרינ ן נמ י בתוספת א דמגיל ה הפוס ק צדק ה ע ד של א זכ ו
בה פרנסי ם אי ן רשאי ן לשנות ה אל א מדעת ם משמ ע דלדע ת פרנסי ם צריכי ן לחל ק כ׳ ש א ס קרוב ו מחו ן
לעיר שאינ ו רשא י ליתנ ה ל ו כדאמרינ ן הח ס יחי ד שפיר ש צדק ה לעי ר אחר ת נותנ ה לעני י עיר ו וכלו ם
יצחק ב׳ ר אברה ם תנצב״ ה :

כח בקצר ה אשי ב למיודע י הרשומי ם ל א מצינ ו בשו ם מקו ם בתלמו ד שכוסי ; בנ י העי ר ז ה א ס ז ה לחל ק

צדקה לעני י עול ם אל א לת ת לכ ל אח ד כנ ר בפונדיו ן מד ׳ סאי ם נהל ע וא ם ל ן נותני ן ל ו

פרנסת לינ ה סורי א זנ י סדי א כדאית א פ״ ק דב״ ב וחד א סעודת א מלוינ ן לי ה בהדי ה כדמפר ש נסר ק כ ל כתב י
אבל כופי ן בנ י העי ר ז ה א ס ז ה לקופ ה ולתמחו י ולכפו ת לת ת לעני י עיר ם ולקבור ה אב ל יות ר מנכ ר בסונדיו ן
ופרנסת לינ ה לענ י העוב ר ממקו ם למקו ם ל א מצינ ו שכופי ן בנ י העי ר ז ה א ת ז ה אל א א׳׳ כ יחרצ ו בנ י העי ר
מדעתם לההי ר מה ם תלונו ת עוברי ם ושבי ס אב ל א ס י ש ניניה ם שאינ ו חפ ן אל א מפ ן לת ת מעש ר של ו
לקרוניו עניי ם הרשו ת ביד ו ושלו ם מאי ר ב״ ר ברו ן זצלל״ ה אב ל א ם רו ב צינו ר רוצי ם אי ן היחידי ם

יכולין למא ן נדלעי ל נסימ ן כ׳ ו ובעמו ד :

להלכות שכני ם פר ק ו ׳ ולהלכו ת שותפו ת פר ק ד ׳

כט ע ל אודו ת ראוב ן הסיר ש מ ן הצינו ר של א לת ת לתו ך כי ם כ ל צדק ה ושל א לית ן מ ס עמה ם א ס
נהגו נעי ר מימ י קד ם של א לח ת ביח ד אל א כ ל אח ד נות ן לב ד אינ ן יכולי ן לכופ ו לשנו ת
מנהגו א ס ל א מדעת ו א ך א ס נהג ו לת ת ביח ד אינ ו יכו ל ליפר ד מה ם דקי׳ ל נפר ק הגוז ל בתר א דשות ף
אינו מול ק בל א דע ת חביר ו וכה׳ ג נמ י משמ ע בפר ק כמקב ל ואפיל ו א ם הי א עי ר חדש ה דאכת י ל א נהו ג
בה מיד י נרא ה דנופי ן אות ו ליח ן עמכ ם לתו ך הכי ס כדתני א בתוספת א נופי ן בנ י העי ר ז ה א ס ז ה
לבנות בי ת הכנס ת כ1 ׳ והו א הדי ן להכני ס אורחי ם ולחל ק לה ם צדק ה וכ ן משמ ע בפ׳ ק דבנ״ ב נמ ה

יהא נעי ר ויהי ה כאנש י העי ר ובו ׳ אלמ א דכופי ן א ת הב א לגו ר לית ן עמכ ם למיל י דצדק ה אע״ פ של א

נשתתף עמה ם מעול ם וה׳ ה שנוכי ן אות ו להשתת ף עמה ס נמ ס מה א דאמרינ ן פר ק ח״ ה פרדכ ת מסיי ע
מתא וכו ׳ אלמ א דאפיל ו פרדכ ת צרי ך לית ן ע ה בנ י כעי ר ואע״ ג דמכי ק ה״ מ דאצילתי ה מת א וכו ׳
הנא באד ם שאינ ו פרדכ ת צרי ך ליח ן עמכ ם אע׳ ג דל א אציגתי ה מת א וכ ן משמ ע בההי א דר ב נחמ ן
בר ר ב הסד א רמ א כרג א ארננ ן אמ ר לי ה ר ב נחמ ן נ ר יצח ק עב ר מ ר אדאורייח א וכ ן משמ ע דדוק א
ארננן ל א אב ל בנ י כעי ר חייבי ן להשתת ף וליס ן בשותפי ת לפ י ממו ן וכ ן משמ ע נת ר הכ י נעובד א דההו א ,
כונס דכ ל בנ י העי ר חייני ם והו י כמ ו לפס י כעי ר ולשוד א ולפרש א ולטורזיינ א ולגל י גפ א דכול ן חייני ן
ושלום מאי ר ב״ ר ברו ן שיהי ה :

ובתשובה אחר ת כת ב ע ל אמ ד שגר ס ע ס הפ ר שרוצ ה להפריד ו מכ ס לת ת מ ס בפנ י עצמ ו לנד ו

ולדעת כ ן נכנ ס בעי ר לגו ר לא ו כ ל כמיני ה ש ל כש ר להפריד ם ז ה מז ה לשנו ת מנה ג

שהנהיגו יהודי ם בעיר ו אחר י שמנה ג העי ר כ ן הו א להיו ת כ ל היהודי ם שותפי ם נמ ס רשאי ם כ ל בנ י
כע-ר להסי ע ע ל קיצת ן ולא ו היינ ו דינ א דמלנות א אל א כמוכ ם שאי ן ל ו קצב ה ואע׳ ג דאמרינ ן פר ק מ י
שמת ההו א דמ י נליל א דשד א נ י קיס ר אאבול י ואאיסטרוג י אמ ר ר ׳ ניתנ ו אבול י פלגאואיסטרוג י פלג א
ואע׳ג דמעיקר א אבול י יהב י ואיסכירוג י סיו ט בעלמ א כו ו מסייע י נהדייה ו ומשו ס דמלכ א אמ ר אנול י
ואיכטרוגי אזלינ ן בת ר דיבורי ה דמלנ א ה׳ מ שהמל ך אמ ר כ ן מעצמ ו בל א בקש ת אבול י אב ל בנדו ן ז ה
שע״י בקשת ו ש ל ז ה רוצ ה הש ר להפריד ו מה ם לא ו כ ל כמיני ה וכו ׳ ע ד ובדברי ם הלל ו ראו י להחמי ר א ף
גלא ראי ה מ ן התלמו ד שא ס הי ה כ ל אד ם יכו ל להפר ד ממביר ו כמ ה פעמי ם הי ה נ א ליד י סקל ה גדול ה
ואנן טעמ א דפרובי ס ניקו ם ונפרו ש ושלו ם מאי ר ב׳ ר ברו ך שימי ה :

להלכות עבדי ם פר ק ב ׳

ל מלמ ד שמל ה אח ל שלמ ד כתינו ק ארבע ה חדשי ם א ס שכי ר קי ן הו א לב י א ו שני י חור ף לנ ד זמל ^
מיעוט פכירות ו נרא ה דאינ ו חיי ב להשלי ם אל א נותני ן ל ו שכר ו משל ם מדאמרינ ן גב י ענ ד
עברי הנמכ ר מל ה של ש ועב ד של ש אינ ו חיי ב להשלי ם אע׳ ס שגופ ו קנו י למעש ה ידי ו לרנ א ולבריית א
דמסייעא לי ה וג ם מתניתי ן ל א סלי ג דאיכ א למימ ר מילת א דאית א בע׳ כ קתנ י שט ר שיחרו ר דלית א בע״ כ ל א
קחני ואפ׳ ה כשעב ד חצ י זמנ ו א ו רונ ו אינ ו חיי ב להשלי ם כשא ר כ׳ ש שכי ר שאינ ו משועב ד כ״ כ שנק ל

נו קול א ז ו ויד ו ע ל העליונ ה ובל א כ״ ש שני ר מ״ ל ענ ד ליו ם אח ר ולחצ י שנ ה מ׳ ל ענ ד לש ש שני ם

דאי משו ם דכא י שכי ר והא י נמכ ר ובמכיר ה דוק א כו י כא י דינ א ול א בשכירו ת חד א דהא י נמ י שכי ר
קרייה רחמנ א נדפירש ו בקידושי ן גב י ל ו ול א ליורש ו אמא י שני ר קריי ה רחמנ א מ ה שני ר פעולת ו ליורשי ו
אף הא י נמ י ליורשי ם משמ ע דפשיט א לי ה לסלמוד א דכ י הדד י נינה ו ועו ד כא י נמ י נמכ ר הו א כדאמ ר
בפרק הזה ב דשכירו ת נמ י מכיר ה הו א דמהא י טעמ א אי ן אד ם מחויי ב להשתכ ר בשבי ל פרנס ת אשת ו
ומזונותיה דכ י כינ י דדרשינ ן ונמכ ר בגניבת ו ול א בזממ ו פ׳ ק דקידושי ן כ״ נ דרשינ ן ול א באשת ו כ׳ ש
חלה התינו ק שירוי ח המלמ ד א ך א ס חל ה התינו ק יעמי ד ל ו אח ר כיוצ א ב ו וא ם ל א העמי ד ל ו אח ר
ישלם כ ל שכר ו דאי ן לומ ר כא ן לית ן ל ו כפוע ל בט ל דלאכלוש י דמחוז א מדמינ ן ל ה דאמרינ ן בפר ק האומני ן
דאי ל א עבד י חלש י , ולעני ן מלמ ד החוז ר נ ו שמדמי ן אוח ו לדב ר האב ד דלכ׳ ע שוכ ר עליה ם א ו מטע ן
כדחמר פר ק השוכ ר א ת האומני ן וטעמ א משו ם דאמ ר רנ א פר ק ל א יחפו ר הא י שתל א טנה א ואומנ א
ומקרי דרדק י כמותרי ן ועומדי ן דמיי ן ומסלקינ ן לה ו בל א אכרזת א כלל א דמילת א כ ל פסיד א דל א הד ר
כמותרים ועומדי ן הו א אלמ א חשי ב לי ה לת״ ת דב ר האב ד כשאינ ו לומ ד כדי ן ג ה ז ה דב ר כאב ד הו א
כשהוא חוז ר נ ו ואי ן הנע ר מוצ א מלמ ד אח ר ומתבט ל ואי ן ראי ה מהת ם דל א חשי ב לי ה דב ר האב ד