Section 346

לחירות

לחם משנ ה

החלמיד מכרע ש אב ל א ם אינ ה הכרע ח חלמי ד הי א הכרע ה וא״ כ לס י ז ה הי ה לנ ו לומ ר ושבמי ם המגויי ס בבהמ ה סוסל ץ אוא ה מ ן הקרב ן כו ׳ וא ם נפ ל אה ד מה ם גחמי מ

ולא הכרי ע ול א הי ה 'ל ו להבי א דבר י רב י
ובן עזא י ומכיו ן שהביא ם אלמ א הלכת א
כוותייהו ם* ל אב { רבינ ו סיב ר דכיו ן דיחידא י
נינהו לי ח הלכח א כוותייה ו וכח ב הרא״ ש

בפסקיו והסירו ס דביצי ם פליג י בשכרח ן ועוד ן
חלוץ בכי ס אב ל א ם נחק ן מהכי ס לגמר י לכ׳ ט
הוי מו ם שבגלו י ורבינ ו ל א היל ק : וכ ן המפי ל
שן הקט ן כו ׳ סופ ו לחזו ר , מבוא ר ש ם :

ה אי ן יוצ א בראש י איברי ם וכו ׳ אל ו ה ן
ראשי איברי ם שאינ ן וכו ׳ . בריית א
ס״ק דקידושי ן(ד ף כ״ה ) ; אב ל העיני ם וכו׳ .

כלומר ואי ן צרי ך למנות ם :

ו הית ה ל ו אצב ע יתיר ה וכו ׳ . ש ם (ד ף
כ״ד ע״ב ) א״ ר חיי א ב ר אש י היח ה
לו יתר ת והתכ ה עב ד יוצ א ב ה להירו ת א״ ר
מסדא והו א שנספר ת ע ל ג ב הי ד וסירש״ י נספר ת
על ג ב הי ד שהיק ה בשור ת פא ר אצבעו ת :
היהה עינ ו סמוי ה וכו ׳ , מימר א דר ג שש ת ש ם :

ז הכה ו ע ל עינ ו וסמא ה וכו ׳ הכה ו כנג ד
עינו ואינ ו רוא ה וכו׳ . בריית א ש ם
וכתבו התוס ׳ פר ק הגוז ל עצי ם (ד ף צ״ח ) בד״ ה
מהיב רג א וא״ ת ואמא י עב ד יוצ א בה ם למירו ת
והא בעינ ן מומ ץ שבגלו י דומי א דש ן ועי ן ובמרש ו
היכי הו י בגלו י וי״ ל נה י שאי ן ניכ ר ב ו כלו ם
כשהוא יש ן א ו עומ ד במקו ם אח ד ושוח ק
מ״מ כיו ן דלפ י מנהג ו שמתנה ג והול ך ניכ ר
שהוא מר ש חשי ב מו ם שבגלו י ועו ד י ש לומ ר
דאין צרי ך שיה א קלקו ל בגלו י אל א שהאב ר שי ש
בו קלקו ל יה א בגלו י עכ״ ל :

ח הכה ו ע ל עינ ו ומסר ה מאור ה וכו ׳ [בריית א
שס]: ט הית ה עינ ו כה ה וכו׳ . בריית א ש ם :
י הכה ו ע ל יד ו ־וצמח ה וכו ׳ . בריית א ש ם
וסירשיי צמת ה יבש ה : תל ש בזקנ ו
וכו׳ . תמהנ י ע ל די ן ז ה שהר י ש ם בגמר א
אמרו א י מ ה הפר ט מפור ש מומי ן שגלו י ובט ל
ממלאכתו ואינ ו חוז ר א ף כ ל מומי ן שבגלו י
ואינו מוז ר וכט ל ממלאכת ו אלמ ה תני א חל ש
בזקנו ודלד ל ב ו עצ ם עב ד יוצ א בה ם לחירו ת
לחסשי ישלחנ ו ריבוי א הו א הר י מפור ש שחליש ת
העצם א ץ ב ה ביטו ל מלאכ ה ואפיל ו הכ י יוצ א
לחירות וי״ ל שרבינ ו מפר ש דכ י אמרינ ן א י מ ה
הפרט מפור ש וכו ׳ אלמ ה תני א תל ש בזקנ ו וכו ׳
היינו לומ ר דחל ש בזקנ ו ודלד ל ב ו עצ ם אע״ פ
שבטלו ממלאכת ו ואי ן סופ ו לחזו ר כיו ן שאינ ו
בגלוי שהר י העו ר מכס ה ל א הי ה יוצ א לחירו ת

אי

ביצים שכרח ן ועוד ם תלויי ם בכי ם א ץ סופ ן
לייבש וליפו ל ;

יא הפי ל א ת שינ ו וכו ׳ . בסו ף פ״ ב דבב״ ק
(דף כ״ ו ע״ב ) אמרינ ן שא ם הית ה
אבן מונח ת ל ו בחיק ו [בין ] של א הכי ר ב ה
[בץ שהכי ר ב ה ושכמה ] ועמ ד ונפל ה לענ ץ
עבד פלוגת א דרשב״ ג ורבנ ן דחני א הר י שהי ה
רבו רופ א ואי ל כמו ל ל י עינ י וסימא ה מחו ר ל י
שיני והפיל ה שיח ק באדו ן ויצ א לחירו ת רשב״ ג
אומר ושימח ה ע ד שיתכוו ן לשחת ה ופירש״ י
לענץ עב ד א ס נפל ה ע ל עבד ו וסימא ה עינ ו
עכ״ל ומשמ ע דלרבנ ן יצ א לחירו ת ולפיכ ך י ש
לתמוה ע ל רבינ ו שפס ק של א יצ א לחירו ת ולקמ ן
בסמוך פס ק כרבנ ן ואפש ר לומ ר דמשו ם דקהי א
ליה מ ה עני ן ז ה לעני ן פלוגת א דרשב״ ג ורבנ ן
דהחם שאנ י שנתכוו ן ליג ע בעי ן ובש ן משא״ ע
בהא דהית ה אב ן מונח ת ל ו בחיק ו של א הית ה
לו כוונ ה כל ל ולכ ן נרא ה שמפר ש רבינ ו דה״ ס
לענין עב ד אפיל ו לפ י פלוגת א דרשב״ ג ורבנ ן
פטור ודוח ק ועו ד י״ ל שטע ם רבינ ו מדאמרינ ן
בפ״ק דקידושי ן(ד ף כ״ ד ע״כ ) ע ל הא י בריית א
דהרי שהי י רב ו רופ א ורבנ ן הא י ושהת ה מא י
עבדי לי ה מיבע י לה ו לכדתני א הר י שהושי ט
ידו למע י שפמת ו וסימ א עוב ר שבמעי ה פטו ר
מ״ט דאמ ר קר א ושחת ה ע ד שיתכוו ן לשחת ה
ופירש״י לכדתני א הושי ט יד ו למע י שפחת ו
להוציא עובר ה דל א נתכוי ן לעי ן כל ל אי ל כחו ל
עיני דנתכוו ן לעי ן אע״ ג דל א נתכוו ן לשחת ה
חייב ופסק ו הרי״ ף והרא״ ש ז״ ל כת״ ק דרשג״ ג
והא דאמ ר רב א הית ה אב ן מונח ת ל ו בחיק !
פלוגתא דרשב״ ג ורבנ ן פליג א אה א דאמרינ ן
בפ״ק דקידושי ן וכוות ה נקטינ ן דהי א בדוכת ה
ועוד דאפש ר דא ף רב א דאמ ר לעני ן עב ד
פלוגחא דרשב״ ג ורבנ ן לא ו לקושט א דמילת א
אמרה אל א לומ ר דלכאור ה משמ ע דפלונת א
דרשב״ג ורבנ ן הי א ולמיכל ל מיל י טוב א כההי א
דהיתה אב ן מונח ת בחיק ו ■את א למימ ר דנ״ מ
לענין ניזקי ן ולעני ן ארבע ה דברי ם ולעניי ן
שבת ולעני ן גלו ת וכדאית א הח ס וקאמ ר דא ף
לענין עב ד משמ ע לכאור ה דפלוגת א דרשב״ ג ורבנ ן
היא ומיה ו לפו ס קושט א דמילח א לרבנ ן נמ י ל א
יצא לחירו ת מושחת ה כההי א דפ״ ק דקידושי ן ;
יב הושי ט יד ו למע י שפחת ו וכו ׳ . בריית א
פ״ק דקידושי ן ש ם :

יג הר י שהי ה רב ו רופ א וכו ׳ . ג ס ז ה ש ם
ופסק כרבנ ן :

המפיל

'׳־• ״ •^^ 4 ׳י*׳ • # / 1 |/ | 0 ז׳ \ ^ ## ו

הלכה כדבר י המכריעי ן דל א הו י הכרע ת תלמי ד ולכ ך הוצר ך לומ ר הרי״ ף ז״ ל דל א אמר ו
כן אל א במשנ ה אב ל ל א כבריית א ועו ד י ש ל י סיו ע לפס ק הרי״ ף ז״ ל מה א דאמרינ ן
שהשולח כ ד בע ו למיפש ט בעי א דמעוכ ב ג ט שיחרו ר א ס י ש ל ו קנ ס מבריית א דהפי ל א ת
שינו וסימ א א ח עינ ו וכו ׳ אמר ו ש ם דילמ א כמ״ ד אינ ו צרי ך ומדקאמ ר דילמ א משמ ע
דאין הלכ ה כמכריעי ן דאמר י דבש ן ועי ן אינ ו צרי ך דא״ כ הו ה לי ה למימ ר ה א מנ י מכריעי ן
היא וכו ׳ א ו ר ׳ טרפו ן הי א וכו ׳ א ו היל״ ל ה א קי״ ל דצרי ך מדקאמ ר דילמ א נרא ה דמשמ ע
כפסק הרי״ ף ז״ ל : א ו החות ך לשונ ו וכו ׳ . תימ ה דבפ״ ק דקידושי ן השו ו די ן יציא ת ראש י
איברים לעני ן מומ י בכו ר דש ם בעינ ן ג״ כ מומי ן שבגלו י כדאמרינ ן בפר ק ע ל אל ו מומי ן
!הקשו ורב י לשו ן ל א דה א גב י מומ י בכו ר אמ ר רב י רו ב המדב ר שבלשונ ו ומש״ ה אמר ו
דרבי אי ת לי ה דלשו ן נמ י הו י מומי ן שבגלו י ורבינ ו ז״ ל בפ״ ז מהלכו ת ביא ת מקד ש כת ב
חמשיס מומי ן ששו ץ באד ם ובבהמ ה וחשי ב ש ם ובניט ל רו ב המדב ר שבלשונ ו ובפ״ ב
סהלטת איסור י מזג ח כח ג שע ל אות ם החמשי ס י ש עו ד כ״ ג נכהמ ה וכ ל מו ס מהשלש ה

שהיא קד ש חסד ה ותצ א לחולי ן ובפ״ ב מהלכו ת בכורו ת כת ב דכ ל אות ם המנויי ם
בהלכות איסור י מזב ח דפוסלי ן א ת הקדשי ם א ס נפ ל אמ ד מה ם בבכו ר ה״ ז נשח ט
עליו א״ כ למדנ ו דה א דניט ל רו ב המדב ר שבלשונ ו דהו א מנו י בהלכו ת ביא ת מקד ש הו י
מום בבכו ר וכא ן כת ב רבינ ו ז״ ל דלשו ן ל א י.ו י מו ס שבגלו י לגב י ראש י איברי ם וא״ כ
תימה דבגמר א משו ה אות ם וצ״ ע :

ה רא ש הגווי ה וראש י הדד ץ שבאש ה וכו׳ . הר״ ן ז״ ל כת ב בפירו ש ההלכו ת והנ י איצטרי ך
לאשמועינן דאע״ ג דלעני ן נגעי ם ל א קרינ ן בה ו לכ ל מרא ה עינ י הכה ן לעני ן
עבד מו ס שבגלו י הו א ע״ כ משמ ע דראש י דדי ן שבאי ש כ״ ש דלעני ן עב ד הו א מו ס שבגלו י
דשייך בה ו לכ ל מרא ה פינ י הכה ן וא״ כ קש ה קצ ת למ ה כת ב רבינ ו ז״ ל ראש י דדי ן
שבאשה ואול י נמש ך אמ ר לשו ן הבריית א :

יא הפי ל א ס שינ ו א ו סימ א א ת עינ ו וכו ׳ . רבינ ו ז״ ל סונ ר דפליג י סוגיי ן אהדד י

מגדל ע ח

חנהו ע י עינ ו וכו ׳ ע ד ליוייו ח . מיזקי ן סר ק המונ ל (ד ף 5״ 6 וצ׳ח ) : הכח ו ע ל עינ ו כו ׳ ע י יצ א לתייות . פ״ ץ דקידזשי ן(ד ף כ״ד )

דסס״ג

84

בסף משנ ת קני ן . הלמ ת עבד ם פ־ף , כס ף טשצו ן

יד המפי ל ש ן עבד ו וסימ א א ח מינ ו ונו ׳ . כשר ק מרוב ה . וד ע שכח כ רבינ ו בסי ד
מהלכוח חוב ל כ ל ענ ד שיצ א לחירו ח ול א הגי ע ג ס שיחרו ר ליד ו אי ן ל ו קנ ס
ואחרים שחבל ו נ ו אינ ו יכו ל להוצי א מה ם לעצמ ו ול א האדו ן יכו ל להוצי א סה ם
לפיכך המשי ל ש ן ענד ו ואח ר כ ך סימ א עינ ו יוצ א בשינ ו ואינ ו נות ן ל ו דמ י עינ ו
ואם חפ ש אי ן מוציאי ן מיד ו עכ״ ל . וסעמ א
מדאיבעיא ל ן בס ׳ השול ח מעוכ ב ג ט שיחרו ר א ם
יש ל ו קנ ס ובעי ק למפשט ה מדחני א השי ל א ח
שינו וסימ א א ה עינ ו יוצ א בשינ ו ונות ן ל ו דמ י
עינו ודחינ ן דילמ א כמא ן דאמ ר אינ ו צרי ך נ ט
שימרוד וא״ כ כשכת ב רבינ ו ש ה ונוס ן ל ו דמ י
עינו היינ ו כשכת ב ל ו ג ס שיחדו ר בי ן השי ל
שינו לסימ א עינ ו א״ נ מא י נות ן ל ו דמ י עינ ו
דקאמר ל א שגוזרי ם ב״ ד שית ן ל ו אל א היינ ו
לומר שא ם תפ ס אי ן מוציאי ן מיד ו וסמ ך ע ל
מ״ש בש״ ד מהלכו ת מוב ל ובז ה נסתלק ה השג ת
הראל ד שכת ב וז״ ל דברי ו סותרי ם זא״ ז וכו ׳ :

מי

טו מ י שחצי ו עב ד וחצי ו כ ן חוד ן וכו׳ . בריית א בסר ק החוב ל (ד ף צ׳ ) ומפר ש ספמ א
משום דאמ ר קר א עבד ו המיוח ד ואע׳ ג דההי א ר״ א הי א ושא ר תנא י פליג י עלי ה
משמע הח ם דהלכ ה כר״ א משו ם דאמורא י מפרש י סעמי ה ;

13? עבד י צא ן ברז ל יוצאי ם בראש י איברי ם ונו ׳ . ש ם (ד ף פ״ט: ) ח ד חד א עבד י

מלוג יוצאי ם בש ן ועי ן לאש ה אב ל ל א לאי ש
ותניא איד ך ל א לאי ש ול א לאש ה ומוק י ל ח
בגמרא דכ״ ע אי ת לה ו תקנ ה אוש א אל א כא ן
קודם תקנ ה כא ן לאח ר תקנ ה כלומ ר דברייח א
דלאשה ול א לאי ש קוד ם תקנ ה ובריית א דל א
לאיש ול א לאש ה אח ר תקנ ה וא י בעי ת אימ א
אידי ואיד י לאח ר שקנ ה אל א מא ן דאמ ר לאש ה
ולא לאי ש מ״ ס כדרב א וכו ׳ לימ א דרב א תנא י
היא ל א דכ״ ע אי ח לה ו דרב א והכ א אלמו ה רבנ ן
לשיעבודא דבע ל ואיבעי ת אימ א דכ׳ ע לי ח לה ו
להני תנא י מקנ ח אוש א והכ א בקניי ן שירו ת
כקניין הגו ף דמ י קמישלג י ובשלוגח א דהנ י תנא י
וכו׳

לחירות : י ד *המפי ל ש ן עבד ו
וסימא א ת עינ ו הר י יצ א לחירו ת
בשינו ונות ן ל ו דמ י עינ ו וכ ן כ ל
כיוצא בז ה : ט ו מ י שחצי ו עב ד
וחציו ב ן חורי ן ועב ד ש ל שנ י שותפי ן
אינו יוצ א בראש י איברי ם לפ י
שאינו מיוח ד לרב ו שחב ל ב י ז ט ז עבד י צא ן ברז ל יוצאי ן
בראשי איברי ם א ם חסד ן הבע ל אב ל ל א האשה . ועבד י

מלוג

השגת הראב״ ר

•המסיל ש ן ענד ו וכו ׳ ע ד וכ ן
כל כיוצ א נז ה : א״ א דניי ו
מתריס ז ה א ת ז ה שכנ י כס ב
נהלכות חונ ל ומזי ק שא?נ ו
משלם ל ו דמ י עינ ו אל א א ם כ ן
חעס עכ׳ ל :

לחם

דסש״ב דבב א קמ א ופ״ ק דקידושי ן וכדכת ב הר ב בע ל כס ף משנ ה אב ל התוספו ת ז״ ל
כתבו דל א סל י ג י ותרת י לטיבות א בעינ ן כד י של א יצ א לחירו ת שיתכוו ן לטוב ת העב ד ושל א
יתכוון לעינ ו ולדבריה ם זר ק אב ן לבהמ ה ונשל ה בעב ד יצ א לחירו ת וכ״ כ הסו ר ז״ ל
בהלכות עבדי ם בשמ ם :

טי מ י שחצי ו עב ד וחצי ו ב ן חורי ן וכו ׳ . קש ה דנרא ה דרבינ ו ז״ ל פס ק כר״ א ו ק פס ק
בפ״ב מהלכו ת רוצ ח ושמיר ת נפ ש ובפר ק החוב ל אמ ר רב א דה א דאמ ר אמימ ר
^יש ואש ה שמכר ו בנכס י מלו ג ל א עש ו ול א כלו ם אח י כר״ א ואי ך כת ב הו א בפכ״ ב מה '

משנה

אישות דמכר ו שניה ם בנכס י מלו ג המכ ר קיי ס דל א כאמימ ר וי״ ל דבסר ק חזק ת אמר ו
דהא דאמימ ר הו י היכ ח דזבי ן איה ו ומ ת וכו ׳ א* נ דזבנ ה איה י ומת ה אב ל היכ א דזבנ י
חרוייהו לעלמ א ל א ואיבעי ת אימ א אמימ ר כר׳ א וכו ׳ וסוכ ר רבינ ו דלשירוצ א קמ א אי ן
לדמות ה א דאמימ ר לה א דר׳ א דשאנ י הת ם דגל י קר א אב ל לעני ן מכיר ה היכ א דמכר ו
שניהם מכר ן קיי ם דאל״ כ שוחפי ן ל א יוכל ו למכו ר לעול ם וכמ ו שהקש ו התוססו ת ז״ ל ב ס
והוצרכו לתר ץ דה א דעב ד ש ל שנ י שותפי ן אייר י לז ה גו ף ולז ה פירו ת אב ל א ם מקצ ת
הגוף ש ל ז ה ומקצ ת הגו ף ש ל ז ה יוצ א כראש י איכרי ם והו א דוח ק ודא י והיינ ו לתירוצ ח
בתרא אב ל לתירוצ א קמ א דאינ ו מדמ ה מכ ר לההי א דר״ א אייר י בריית א ש ל שנ י שותש־ ן