Section 336

וכמה נות ן ל ו וכו ׳ . ש ם פלוגת א דר׳ מ וי׳ י ור׳ ש ואמרינ ן בגמר א מ׳ ט די׳ י ילי ף נתינ ה נתינ ה
מעבד וניל ף נתינ ה נתינ ה מערכי ן מ ה להל ן חמשי ם א ף כא ן חמשי ם חד א דספש ת מרוב ה ל א
תפשת תפש ת מוע ט תפש ת ועו ד עב ד מעב ד ה׳ ל למיל ף והקש ו החוס ׳ דכיו ן דכתי ב אש ר ברכ ך הו ה ל ן
למילף מ ן המרוב ה כדאמרינ ן לעי ל דפרי ך וניל ף ריק ם מעול ת ראיי ה ומשנ י אמ ר קר א אש י ברכ ן ודחק ו
עצמם בחירו ן קושי א ז ו כמ ו שירא ה מדבריה ם ש ם ול י נרא ה דטעמ א דר׳ י הו א משו ס דא י לא ו קר א
דאשר נרכ ן היינ ו לומדי ם נתינ ה נתינ ה מערכי ן בפחו ת שבערכי ן וא״ כ כ י כס ב קר א אש ר ברכ ן ד י לנ ו
שנאמר שנ א לאשמועינ ן שנעש ה הג״ ש מעב ד שהי א ל ׳ שקלי ם אב ל לומ ר שנעש ה הג׳ ש מערכי ן ומהמרוב ה
שבערכין שהו א נ ׳ שקלי ם ה א מנ א ל ן כיו ן שכב ר נתקיי ם קי א דאש ר ברנ ן דאהנ י לומ ר דל א ניל ף
נתינה נתינ ה מערכי ן ובפחו ת שבערכי ן וכ י תימ א אנת י תיקש י דניל ף מערכי ן ותהי ה ההענק ה נ ׳ סלעי ם
וב׳ פונדיוני ם ואהנ י קר א דאש ר ברכ ך דל א נימ א בפחו ת שבערכי ן שהו א סל ע ופונדיו ן ה א לית א משו ם
שאם אנ ו לומדי ן מערכי ן כיו ן דאפיקתי ה מפחו ת שבערכי ן משו ם קר א דאש ר ברכ ן אוקמי ה אגדו ל
שבערכין משו ם דלינ א לצד ד אל א ב ׳ קצוו ת שה ם הפחו ת והגדו ל וכ ן כת ב הריטנ׳ א ז׳ ל ונז ה ניח א מ ה
שהקשו לר׳ ש וניל ף נתינ ה נתינ ה מעב ד ואע׳ ג דאיה ו ק א דרי ש אפ ר ברכ ן משו ם דאינ א למימ ר דקי א

דאשר נרכ ן ל א את י אל א לומ ר דל א ניל ף מפחו ת שבערכי ן וניל ף מעב ד אב ל לומ ר דנילי ף מגדו ל

שבערכין מנ א ל ן . ונג׳ ש ז ו דנתינ ה נתינ ה מערכי ן מדבר י הר ב בע ל עצמו ת יוס ף נרא ה שהי א מערכ י
אדם שכת ב על ה דואימ א בפחו ת שבערכי ן שהו א שלש ה שקלי ם ותימ ה דבכ ל ערכ י אד ם אי ן כתו ב נתינ ה
ורבינו ישעי ה כת ב דהג׳ ש הי א מערכ י שדו ח דכמקדי ש שד ה אחוז ה כתי ב ונת ן א ת הערכ ך ביו ם ההו א
והוא חומ ר שעורי ם בממשי ם שק ל כס ף ומ ה שהקש ו ואימ א בפחו ת שבערכי ן כלומ ר דקר א קא י אפיל ו
הקדישה שנ ה אח ת סמו ך ליוב ל דהו י סל ע ופונדיו ן זח ו ל א ותימ ה דקר א דונת ן א ת הערכ ך כתי ב במקדי ש
שדה מקנ ה ומקדי ש שד ה מקנ ה אי ן דמי ה קצוני ן אל א הכ ל לפ י מ ה שהי א שו ה וכמ׳ ש רבינ ו ספ׳ ד
מהלכות ערכי ן וחרמי ן וכ׳ כ רש׳ י נ0׳ פ אי ן מקדישי ן (ד ף כ׳ו ) ואפש ר דס״ ל לר ׳ ישעי ה דפסו ק ז ה
דונתן א ת הערכ ך קא י לכ ל הערני ן הכתובי ם בפרש ה אל א שע׳־ כ הג׳ ש מער ך שד ה אחוז ה כיו ן שדמי ה

קצונין ולפ י ז ה אפש ר לומ ר דקא י נמ י אערכ י אד ם דנתי ב בפרש ה דלעי ל וכ ן נרא ה שהו א דע ת מהר״ י

בירב בחידושי ו : וכת ב מר ן נכ' מ ופס ק כר׳ י משו ם דה״ ל ר״ ש וד י תי י לגנ י ר״ מ דלתרוייה ו בע י
טפי מטי ו ולעני ן נ ׳ דאמ ר ר׳ ש ה״ ל ר׳ מ ור״ י תר י לגנ י ר״ ש . ול א ידעת י למא י איצטריכ א לי ה טע ם
זה דה א קי״ ל הלכ ה כר״ י לגנ י ר' מ ור״ ש וכדאיח א בסר ק מ י שהוציאוה ו (ד ף מ׳ו ) אמ ר ר ׳ יוחנ ן ר׳ מ
ור׳י הלכ ה כד י ר״ י ור״ ש הלכ ה כד י ואע׳ ג דמשמ ע בגמר א דר ב פלי ג אהנ י כלל י פשיט א דהלכ ה
כר׳ יוחנ ן דה א קי׳ ל ר ב ור ׳ יוחנ ן הלכ ה כר ׳ יוחנ ן וכ׳ כ רש׳ י נד ף מ׳ ז דהצכ ה כר ׳ יוחנ ן דאיהנה ו
להני כלל י וכ׳ פ כ ל בטל י הכללים . ומהתימ ה ע ל יש׳ י שכת ב בפרש ת כ י תש א דקר א דול א ירא ו פנ י ריק ם

מופנה

מגדל עו ז

אחד היוצ א בסו ף ש ש כו ׳ ע ד חיי ב ליה ן ל ו מה ם פ׳ ק דקידושי ן(ד ף ט׳ ז ע״ב ) : וכמ ה נות ן ל ו ממו ן
ט׳ ע ד מ' מ . ס׳ ק דקירושי ן(ד ף י״ז ^ ומיית י ל ה במציע א פר ק אל ו מציאו ת :

הגהות מיימוניו ת

[ג] כרב י ישמעא ל ודל א כרכ י אליעז ר ב ן יעק ב דאמ ר יצ א בסרדו ח שאי ן חיי ב לח ת

לו מה ם ע' כ 1

כסןפ משנד !

קנין. הלכו ת עבדי ם פ״ ג

ר״מ דלפרוייה ו בע י מפ י מט״ ו ולעני ן ממשי, 1
דאמר ר* ש ה״ ל ר״ מ ור״ י פר י לגב י ר״ש . וכת ב
בין ממי ן אח ד וכו ׳ . לאפוק י מר״ מ שדקדק ו
בגמרא מדברי ו שצרי ך ליפ ן ל ו מכ ל המיני ן
ור״י שאי ן לדקד ק כ ן מדברי ו משמ ע דבי ן ממי ן

אמד

לו אי ן פחו ת משו ה שלשי ם סל ע בי ן ממי ן אח ד אח ד בי ן
בין ממיני ן הרב ה בשלשי ם ש ל קנ ם העב ד שנאמ ר ב ו בן ן
יתן לאדוניו . בי ן שנתבר ך הבי ת בגלל ו בי ן של א נתבר ך
שנאמר העני ק תעני ק ל ו מ״ מ . א׳ ב למ ה נאמ ר אש ר
ברכך הכ ל לפ י הברכ ה ת ן ל י : ט ו א ם בר ח ופג ע ב ו
יובל כשהו א בור ח ויצ א לחירו ת אינ ו חיי ב להעניק ו
שנאמר וכ י תשלחנ ו וגו ׳ . ענ ק עב ד עבר י לעצמ ו ואי ן בע ל חו ב גוב ה הימנ ו . וענ ק

כסף טשנ ה ל ח 75

ממינין הרב ה : בי ן שנתבר ך הכי ת
וכו׳ . בריית א ש ם וכת״ ק :

אם פג ע ב ו יוב ל וכו ׳ . בריית א ש ם ;

ענק עי ע לעצמ ו וכו ׳ . בריית א ש ם ,
וענק אמ ה וכו ׳ . ג״ ז ש ם בריית א ;

ואס

מופנה לג״ ש ללמ ד ע ל הענקת ו ש ל ע׳ ע ודרש א ז ו הי א אליב א דר׳ מ ואנ ן ל א קי׳ ל כוותי ה . וכ׳ כ נס י
ראה ז׳ ל ולמד ו רבותינ ו בג״ ש כמ ה נות ן ל ו מכ ל מי ן ומי ן . ודברי ו ל א יצדק ו אל א אליב א דר׳ מ דס׳ ל
שדי ריק ם אגור ן ואצא ן ואיק ב אב ל אליב א דר׳ י ור״ ש מ ה שאנ ו לומדי ם מהג׳ ש אינ ו ע ל כ ל מי ן ומי ן
אלא ע ל הענק ה נכלל ה ותימ ה אי ך סת ם דברי ו בב ׳ מקומו ת כר' מ היפ ך סבר ת ר׳ י וצ״ ע ;

ומ׳ש בי ן מטי ן א ' נת ב מר ן בכ״ מ לאפוק י מר״ מ שדקדק ו בנמר א מדברי ו שצרי ך ליה ן ל ו מכ ל
המינים . ונרא ה דיצ א ל ו ז ה מדאמרינ ן וא י בצי ר לי ה מח ד מינ א כו ' ול א קאמ ר וא י בצי ר
ליה ה ד מינ א משמ ע דדוק א א ם נת ן ל ו מכ ל הג ׳ מיני ם א ם מע ע וא ם הרב ה הו א דמהנ י אב ל א ם ל א
נתן ל ו ממי ן האח ד כל ל ל א והכריח ו בגט ׳ וי ן ז ה מדקאמ ר ר' מ חמ ש כלעי ם מכ ל מי ן ומי ן וא י ל א
תימא הכ י ליתנ י חמ ש עשר ה סלעי ם ות ו ל א אל א ודא י שצרי ך לית ן ל ו מכ ל השלש ה מיני ם . וראית י
בחידושי הרמנ׳ ן ז׳ ל שי ש מ י שכת ב דה א דקאמ ר ר״ מ המ ש סלעי ם כו ׳ הו א לאשמועינ ן דלכתהל ה צרי ך
ליתן ל ו חמ ש סלעי ם מכ ל מי ן ומי ן ודח ה הר ב דבריה ם משו ס דלרנג ן ל א בעינ ן שישל ש ל ו ור״ מ ל א
סליג עלי ה אל א בחר א דאל״ כ כי ה לה ס לפר ש כ ן ע׳ כ . ולפ י ז ה נרא ה דאפיל ו לר' מ א ם ל א נת ן ל ו
כלל ממי ן אח ד מהנ י דאל״ כ ה א סליג י בתרת י ולעיק ר הקושי א היר ן דמילת א אג ב אורמ א קמ׳ ל
דמחמש סלעי ם שבפדיו ן גמ ר ל ה : א' כ למ ה נאמ ר אש ר נרנ ך וכו ׳ . ש ס אש ר ברכ ך יכו ל נתבר ך
הבית בגלל ו מעניקי ן ל ו ל א נתבר ך הבי ת בגלל ו אי ן מעניקי ן ל ו ת׳ ל העני ק תעני ק מ' מ א״ כ מת״ ל
אשר ברכ ך הכ ל לפ י ברכ ה ה ן ל ו כ ך הי א הגירכ א הנכונ ה ודל א ככפרי ם דגרכ י א' כ מת׳ ל נאש ר
יברכך דפכו ק ז ה ליתי ה בפרש ת הענק ה והקש ה מהרימ״ ט במהדור א ב ׳ דה א דרשינ ן לי ה לעי ל לרבו ת
כל דב ר דומי א דגור ן ויק ב ותיר ן דכאש ר דרי ש דל א נתי ב אש ר יברכ ך אל א כאש ר וכ ן בסמו ך חיר ן
קושיא אחר ת משו ם דל א כתי ב נאש ר ברכ ך אל א כאש ר יברכ ך וכבו ד הר ב הכת ר דב ר ולעיק ר הקושי א
נראה ל י לומ ר דא ף בל א קר א דאש ר ברכ ך היינ ו מרבי ם כ ל דב ר דומי א דגר ן ויק ב משו ס דתת ן ל ו
הוי כל ל וכדאמרינ ן גב י רציע ה ונת ת כלל , וא״ כ הו י כל ל ופר ט וכל ל ואנ ו מרבי ם כעי ן הסר ט והבריית א
דלעיל כיו ן דאשכ ח כל ל ל א ד ק א ס כל ל ז ה איצטרי ך לדרש א אחרית י ;

טו א ם פג ע ב ו יוב ל נו ׳ . ש ם (ד ך י׳ו ) והכמ׳ ג במל׳ ת סי ׳ קמ״ ח ובמ׳ ע סי ׳ פ׳ ד השמי ט די ן ז ה
דברח ול א ידעת י למ ה וצ״ ע ועיי ן לעי ל נפ׳ ב בדי ן א ס בר ח ופג ע נ ו יוב ל א ס חיי ב להשלי ם
ובמה שכתבנ ו ש ם ■ י ענ ס עב ד עבר י לעצמ ו ואי ן נ׳ ח גונ ה הימנ ו . ש ם (ד ך ט׳ ו וי׳ו ) ל ו ול א לב׳ ח
ופירש׳י אי ן האדו ן מחויי ב להגבו ת הענקת ו לנע ל חוב ו משמ ע מדברי ו דדוק א של א יתחיי ב האדו ן להגבות ו
הוא דמעטי ה קר א אב ל כשהו א בי ד העב ד יב א ב׳ ח ויגבנ ו אב ל מדבר י רבינ ו שכת ב סתמאדאי ן ב״ ח גוב ה
הימנו משמ ע דאפיל ו כשהו א בי ד העב ד אי ן ב״ ח גוב ה וכ ן נרא ה מדברי ו בפירו ש המשנ ה שכת ב ור׳י ן
לנ׳ח שו ס זכו ת נ ו ול א יגב ה חיב ו מז ה משו ס דרחמנ א זכ י לי ה לעב ד ואי ן לנ׳ ח שיעבו ד ע ל אות ם
הנכסים וכ ן דקד ק מוהרימ׳ ט ז׳ ל מדבר י רבינ ו הלל ו ותימ ה דנגמר א אמרינ ן דר׳ א דרי ש ל ו ול א לבע ל
חובו מדסביר א ל ן בעלמ א כרב י נת ן ותנ א קמ א דל א דרי ש הו א משו ס דבעלמ א נמ י ל א ס׳ ל כר' נ וא ס
איתא דאפיל ו כשב א הענ ק לי ד העב ד אי ן ב׳ ח גוב ה הימנ ו א' כ אפיל ו נימ א דבעלמ א ל א ס׳ ל כר ׳ נת ן
אכתי איצטרי ך ל ו למע ט של א יגב ה הב׳ ח אפיל ו לאח ר שנ א הענ ק לי ד העב ד ומיה ו לס י מ ה שכתבנ ו
לעיל נד׳ ה מ ה בי ן מוכ ר עצמ ו דרביג ו ל א ס״ ל כה א אוקימת א דטעמי ה דת׳ ק הו א משו ם דנעלמ א ל א

ס״ל נר ׳ נת ן משו ס דנכולי ה תלמוד א פסקינ ן הלכת א כר ׳ נת ן ונסלוגת א דר׳ א ות׳ ק קי׳ ל כת״ ק משו ם

דר׳א שמוח י הו א אל א דטעמ א דת׳ ק משו ס דהענק ה הו א מדי ן צדק ה ושנינ ו בתוספת א מעש ר ענ י אי ן
משלמין א ת החו ב וה׳ ה צדק ה וכמ ו שכתו ב במרדכ י פ׳ ק דנ׳ ב ניח א דכיו ן דמדמ י הענק ה לצדק ה
א״כ כ י היכ י דבצוק ה אפיל ו לאח ר שבא ה לי ד הענ י אי ן ב׳ ח גוב ה הימנ ו ה׳ ה הענק ה דאפיל ו לאח ר
שנאה לי ד העב ד אי ן ב׳ ח גוב ה אב ל לפ י התירו ן האח ר שכתבנ ו דמא ן דס׳ ל כר ׳ נת ן ס׳ ל דטעמ א

דת׳ק הו א משו ס דלמע ט מוכ ר עצמ ו ל א איצטרי ך קר א דמקר א דכ י משנ ה שנ ר שכי ר נפק א וא״ כ איית ר

ליה ל ו למע ט ב׳ ח וכ ן נמ י לדבר י הריטב׳ א דס׳ ל דטעמ א דרבינ ו הו א משו ם דלפ י המסקנ א טעמ א
דת׳ק הו א משו ם דל א ילי ך ג׳ ש דש׳ ש וא' כ ל א איצטרי ך ל ו למע ט מוכ ר עצמ ו ואיית ר לי ה למע ט ב״ ח
קשה דמנ א לי ה לרנינ ו דל ו מנוע ט אפיל ו לאח ר שב א לי ד העב ד אימ א דקר א ל א מיע ט אל א כשהו א ני ד

כאדון ולאפוק י מדר ׳ נת ן וכ׳ ת דהכרי ח לומ ר דע' כ כ י מיע ט קר א הו א אפיל ו מי ד העב ד דא ס אית א

דלא מיע ט קר א אל א מי ד האדו ן ולאפוק י מדר ׳ נת ן א״ כ לשתו ק קר א מונת ן לאש ר אפ ם ל ו וע׳ כ למדנ ו
דיניה דר ׳ נת ן מדאיצטרי ך קר א למע ט גב י עב ד דא י אמר ה בשלמ א לר׳ א דילי ך ג׳ ש דש׳ ש וס׳ ל דמונ ר

עצמו נמ י רג ו מוס ר ל ו שפח ה א י לא ו דכת ב קר א ונת ן לאש ר אש ם ל ו הו ה מוקמינ ן מיעיט א דל ו למוכ ר

עצמו ומש׳ ה איצטרי ך קר א דונת ן לאש ר אש ם אב ל לת״ ק דל א ילי ך ג׳ ש דש׳ ש וס׳ ל דמוכ ר עצמ ו אי ן
רבו מוס ר ל ו שפח ה ע׳ כ מיעוט א דל ו הו א לנ׳ ח דלמוכ ר עצמ ו ל א איצטרי ך קר א למע ט וא' כ ל א
איצטריך קר א דונת ן לאש ר אש ם ונמ ו כנרא ה מדבר י הר ב עצמו ת יוס ך (ד ך מ״ב ) ה א ליה א משו ס דאה׳ נ
דאי לא ו קר א דונת ן לאש ר אש ם ל א היינ ו יודעי ם דיני ה דר ' נת ן והו ה מוקמינ ן מיעוט א דל ו אפיל ו
לאחר שנ א לי ד העב ד אב ל לאח ר דנת ב קר א ונת ן לאש ר אש ם מנ א ל ן דל ו מיע ט אפיל ו מי ד העב ד
אימא דקר א ל א מיע ט אל א מי ד כאדו ן ולאפוק י מדר ׳ נת ן ואפש ר לתר ן ולומ ר דס׳ ל לרנינ ו דכיו ן
דמעטיה רחמנ א דיני ה דר ׳ נת ן בהענק ה שמע ת מינ ה אי ן שיענו ד הב׳ ח ח ל ע ל אל ו המעו ת משו ם