Section 334

ת׳ל דאי ן רכ ו מוכ ר ל ו שפח ה ותיר ן דס״ ד דאיתרב י מהעני ק תעני ק וקש ה ל י דאכת י נימ א דהעני ק

;.עניק את א לרכו ת דכי ן מס ר ל ו שפח ה כי ן ל א מס ר ל ו חיי ב להעני ק וי״ ל דכשלמ א מוכ ר עצמ ו היינ ו
מרכיס אוה ו כד י לקיי ם הג׳ ש דש׳ ש אכ ל מכרוה ו ב׳ ד דליכ א ג׳ ש ניח א טפ י לאוקומ י ריכוי א דהעני ק
העניק להינ א כל א נתכר ך הכי ח בגלל ו דל א מיעק ר קר א דכאש ר יכרכ ך מלמימ ר דאת א לרכו ת מכרוה ו
נ׳ד של א מס ר ל ו רנ ו שפמ ה דמיעק ר קר א דכ י משנ ה ש׳ ש ומ׳ מ אי ן נור ך לומ ר דאיצטרי ך ל ו דהענק ה
משום ריכוי א דהעני ק תעני ק משו ס ג׳ ש דש׳ ש לחודי ה איצטרי ך וכמ׳ ש התום ' דא י לא ו אונ ו הו׳ א
דקרא דאהכח י לא ו דוק א משו ס ג׳ ש דש׳ ש ה' נ בקר א דכ י משנ ה ש׳ ש וכ' כ מהרימ׳ ט כמהדוי א ב ׳ ;
עוד נרא ה לומ ר דרכינ ו ס׳ ל דמא ן דכ׳ ל כר' נ קאמ ר דטעמ א דה׳ ק דמיע ט מוכ ר עצמ ו ול א מיע ט

ב׳ח הו א משו ס דהענק ה מדי ן צדק ה הו א ושנינ ו כתוספת א מעש ר ענ י אי ן משלמי ן כ ו החו ב וה״ ה

צדקה וכמ׳ ש המרדנ י פ׳ ק דככ א כתר א וא' כ ל א איצטרי ך ל ו למע ט כ׳ ח וא' כ ע׳ כ את א למע ט מוכ ר
עצמו אב ל לעול ם דס׳ ל לת״ ק כר״ נ ור ב ייביומ י ס׳ ל דהענק ה לא ו מדי ן צדק ה הו א אל א כמ ו ש״ ש
ומש׳ה איצטרי ך לומ ר דטעמ א דת׳ ק הו א משו ס דל א ס׳ ל כר ׳ נת ן אב ל הר ב כע ל ש׳ ן כת כ דרכינ ו
ס״ל דמא י דאמרינ ן כעלמ א נמ י ל א ס׳ ל כר״ נ הכוונ ה הו א כדומ ה להענק ה שהו א צדק ה ל א ס״ ל כר׳ נ
ופי׳ ז ה הו א מעי ן פי ׳ ה״ ר נתנא ל ודודי ו תמוהי ם כהר י כת ב ה׳ ה ז ה מחלוק ה גכרייח א דה׳ ק ור״ נ
ולפי דכרי ו ל א פליג י ה״ ק ור׳ נ כדינ א דרכינ ו והריטב״ א כת כ דטעמ א דרכינ ו הו א משו ם דע׳ כ ל א

איצטריך לומ ר דת׳ ק ל א ס׳ ל כר״ ג אל א אליב א דר כ טביומ י דס׳ ל דת׳ ק ילי ף ש׳ ש אג ל לפ י האמ ת

טעמא דת״ ק הו א משו ס דל א ילי ף ש״ ש וא' כ איית ר ל ן ל ו למע ט כ׳ ח ומא ן דס׳ ל כי' נ ס׳ ל דת׳ ק ל א
יליף ש׳ ש והככ״ מ נרא ה דל א ס׳ ל כתירו ן הריטב׳ א שהר י כת כ דהטע ס דמוכ ר עצמ ו אי ן מעניקי ן ל ו
הוא מנו ס מיעוט א דל ו וכ ן נמ י ל א ס״ ל ההירו ן הא ׳ בכתכנ ו אל א ס׳ ל התירו ן הב ׳ דטעמ א דת׳ ק
דלא מיע ט כ׳ ח הו א משי ם דהענק ה הו י נמ ו צדק ה ונ א איצטרי ן קר א למע ט ב״ ח מהענק ה ועיי ן לקמ ן
נפירקין די ן ט״ ו : וד ע שההוס ' נתנ ו דהלכ ה כר׳ א דמוכ ר עצמ ו מעניקי ן ל ו ועו ד הוכיפ ו לומ ר
דאפשר דנכולה ו נמ י הלכת א כיותי ה ומוהרימ׳ ט הקש ה ע ל ז ה דמדל א חשי ב נהד י כנ ך דתנ ן כסוט ה
פרק הי ה נוט ל מ ה ני ן אי ש לאש ה האי ש נרצ ע ואי ן כאש ה נרצע ת ע׳ כ ס׳ ל למתני ׳ דהח ס כת״ ק
דקאמר מוכ ר עצמ ו אינ ו נרצ ע ומש״ ה ל א חשי ב האי ש נרצ ע ואי ן האש ה נרצע ת כיו ן דתנ א האי ש נמכ ר

נגנינהו ואי ן האש ה נמכר ת נגנינת ה ממיל א משמ ע דאי ן האש ה נרצע ת לה א ל א שיי ן רציע ה אל א

נמנרוהו נ׳ ד וא״ כ כי ה לה ם לפכו ק נת״ ק דה א סת ם מתני ׳ דהת ם הלנת א פכיק א הי א . ול א הכינות י
ככרה ז ה משו ס דא ף דנימ א דמתני ׳ דהת ס ס״ ל כת׳ ק אנת י קש ה דאמא י ל א תנ י האי ש עוכ ר ע ל
מ׳ע שהזמ ן גרמ א ועוכ ר ע ל כ ל תשחי ת וב ל תקי ף וכ ל תטמ א ונדו ן נג ן סור ר ומור ה ונעט ף ומכפ ר
ונמכר ונשנ ה ונמכ ר לע״ ע וקונ ה לע״ ע משא׳ כ נאכ ה וע' כ אי ת ל ן למימ ר דתנ א ושיי ר וא' כ לעול ם
דהלכה כר׳ א וה א דל א תנ א כאי ש נרצ ע ואי ן האש ה נרצע ת משו ם דתנ א ושיי ר . ועו ד קש ה שהתוספו ת
כתבו הת ם למכיר ת א ב הו י כמכיר ת נ״ ד ומש׳ ה איצטרי ך קר א למע ט רציע ה מאש ה אע׳ ג דרציע ה ל א
שייך אל א נמכרוה ו נ״ ל זא״ כ א ף דס״ ל למתניתי ן דהת ם כת׳ ק למוכ ר עצמ ו אינ ו נרצ ע אנת י קש ה
לאמאי ל א חשי ב האי ש נרצ ע ואי ן האש ה נרצע ת :

יג מפ י השמוע ה למד ו וכו ׳ . ש ם (ד ף ט׳ו ) העב ד ול א אמ ה וא״ ת ל׳ ל קר א דהענ ד תיפו ק לי ה משו ם
דלא מצ י למימ ר אהנת י א ת אשת י וי׳ ל דא י לא ו קר א דהענ ד היינ ו מרני ס רציע ה נאש ה
מקרא דוא ף לאמת ן שעש ה כ ן אע׳ ג דל א שיי ך כ ה אהנת י משי ם דקר א דוא ף לאמת ך ט׳ כ קא י א ו
להענקה א ו לרציע ה וכ י שדינ ן לי ה אהענק ה קש ה קר א דכ י משנ ה שכ ר שכי ר שהי א טע ם להענק ה וכמ ו
שפירשיי שהכוונ ה הו א שמס ר ל ו רב ו שפח ה וז ה ל א שיי ך נאמ ה שהר י אינ ו יכו ל למוסר ה לענד ו וכ ן
כי שדינ ן לי ה ארציע ה קש ה קר א דאכנת • א ת אשת י דל א שיי ך נאמ ה וא׳ כ א י לא ו קר א דהענ ד ל א
היינו יודעי ם איז ה קר א נתפו ס לעיק ר א י דכ י משנ ה ש״ ש וא ף לאמת ן קא י לרציע ה א ז קי א דאהנת י

למלך

ואף לאמת ן קא י להענק ה אב ל לבת ר דכת ב ל ן קר א דהעכ ד גיל ה לנ ו דקר א דאהנת י עיק ר וא ף לאמת ן
קאי להענק ה , והתוס ׳ נס׳ פ הי ה נוט ל(ד ף כ״ג ) הקש ו דכיו ן דקי׳ ל דמוכ ר עצמ ו אינ ו נרצ ע ממיעוט א
דאזנו וקי׳ ל דאי ן האש ה נמכר ת בגנינת ה א׳ כ ל א משכמ ת באש ה מכרוה ו ב׳ ד וא׳ נ למ ה ל י קי א
דהענד למע ט אמ ה היפו ק לי ה מאזנ ו ול א אזנ ו ש ל מוכ ר עצמ ו , ודנריה ם תמוהי ם ה ס בעינ י משו ם דא י
לאו קר א דהעב ד הו ה אמינ א דקר א דוא ף לאמת ן קא י ארציע ה וליכ א למימ ר דל א קא י ארציע ה משו ם
דיציעה ל א שיי ן אל א במכרוה ו ב״ ד משו ס דכ י שדינ ן לי ה אהענק ה תיקש י נמ י דהענק ה ל א שיי ן אל א
נמכרוהו נ״ ד וע״ כ אי ת ל ן למימ ר דגזיי ח הכתו ב הו א נאמ ה שחיי ב להעניק ה אע׳ ג דל א שיי ן הענק ה
חלא כמכרוה ו נ״ ד וא״ כ ה״ א לקא י חרציע ה וגזיר ת הכתו ב הו א שהייצ ע האמ ה אע״ ג דל א שיי ן רציע ה
אלא נמכרוה ו ב״ ד אב ל לבת ר דכת ב ל ן קר א העב ד למע ט אמ ה כפירו ש ע׳ כ קר א דוא ף לאמת ן ל א
קאי אל א אהענק ה וז ו ששנינ ו ש ם (ד ף י״ז ) וא ף לאמת ן תעש ה כ ן להעני ק את ה אומ ר להעני ק א ו אינ ו
אלא לרציע ה כלומ ר דליכ א הוכח ה לז ה יות ר מז ה ח׳ ל א ס אמ ר יאמ ר הענ ד עב ד ול א אמ ה . ואפש ר
לתרן ולומ ר דהתוס ׳ ס״ ל דליכ א למימ ר דמא י דאיצטרי ן קר א לומ ר הענ ד למע ט אמ ה הו א משו ס
קרא דוא ף לאמת ן לל א הז ה ידענ א להיכ א קא י משו ם דא' כ תיקש י למ ה ל י ל ו להענק ה למע ט מוכ ר עצמ ו
הא מלאצטרי ן קר א למע ט אמ ה מרציע ה אע״ ג דל א שיי ן רציע ה אל א נמכרוה ו נ׳ ד ע' כ אי ת ל ן למימ ר
דהענקה ל א הו י אל א נמכרוה ו ב׳ ד ומש׳ ה איצטרי ן קר א דהעב ד כ י היכ י דל א נטע ה בקר א חא ף לאמת ן
אלא א י אמר ת להענק ה הו י א ף כמוכ ר עצמ ו למ ה ל י קר א להעב ד ה א ליכ א למיטע י בקר א דוא ף לאמת ן
דפשיטא דשדינ ן לי ה אהענק ה לשיי ן א ף כמוכ ר עצמ ו ול א ארציע ה דל א שיי ן אל א נמכרוה ו ב״ ד א׳ נ
אפשר לומ ר דהתוס ׳ אזל י לשיטת ם דהלכ ה כר״ א בהענק ה משו ס דאת י כר ׳ נת ן וברציע ה הלכ ה כת׳ ק
כדמוכח בס״ ס האומ ר וע ל כ ן הקש ו לפ י המסקנ א למ ה ל י קר א דהענ ד דליכ א למיטע י נקר א דוא ף
לאמתן כיו ן דס׳ ל דהלכ ה כר״ א בהענק ה פשיט א דשדינ ן לי ה אהענק ה ותירצ ו דס׳ ד דמכיר ת א ב הו י
במקום מכיר ת נ״ ד ותירצ ע משו ם דכתי ב וא ף לאמת ך תעש ה כ ן ואשמעינ ן קר א דמכיר ת א ב הו י כמקו ם
מכירת ב׳ ד ותירצ ע אב ל ליכ א למימ ר דמ ן הסבר א היינ ו אומרי ם דמכיר ת א נ הו י כמקו ם מכיר ת ב׳ ד
ותירצע שהר י שנינ ו בגמר א את ה אומ ר להעני ק א ו אינ ו אל א לרציע ה דמשמ ע דאיצטרי ן קר א לרכו ת
רציעה . וא׳ ת אכת י קש ה למ ה ל י ל ו דהענק ה למע ט מוכ ר עצמ ו ה א מדאיצטרי ן לרכו ת הענק ה באמ ה
ע״כ דהענק ה ל א שיי ן אל א במכרוה ו ב״ ד ומש״ ה איצטרי ן קר א ללמ ד דמכיר ת א נ הו י כמכרוה ו נ״ ד
דאי אמר ת דהענק ה שיי ן א ף כמוכ ר ענמ ו תיקש י מהיכ א תית י שנמע ט האמ ה מדי ן יוכ ר עצמ ו דאיצטרי ן
קרא לרכו ת וכ ן נמ י א י ס״ ל לתום ׳ כר׳ א בהענק ה היקש י למ ה ל י קר א דוא ף לאמת ן וי׳ ל דהו ה ס׳ ד
למעט אמ ה מהענק ה משו ס דההענק ה לאבי ה ולאו ' לדיד ה וכ' כ מוהרימ״ ט ד ף מ׳ ו ומ' מ דבר י התוס ׳
עדיין תמוהי ם ה ם משו ם דנגמר א הקש ו לר׳ א ממיעוט א דאזנ ו ותירצ ו דהמיעי ט איצטרי ן למע ט אמ ה
ואידך נפק א לי ה מהענ ד העב ד ול א אמ ה וא״ כ א י לא ו דכת ב העב ד למע ט אמ ה הו ה אמינ א דלעול ס
דבין מוכ ר עצמ ו וני ן מכרוה ו נ״ ד נרצעי ם ומיעוט א דאזנ ו חיצטרי ן למע ט אמ ה לומ ר אזנ ו ול א אזנ ה
זכוה ניח א טפ י לומ ר הכ י כד י לקיי ם ג״ ש דש״ ש וכ' כ מוהרימ״ ט (ל ף י״נ ) ומ׳ מ צריכי ם אנ ו לתירו ן
ההוס׳ אליב א דמא ן דס״ ל דלפ י המפקנ א טעמ א דת״ ק הו א משו ם דל א ילי ף ש׳ ש וכמ״ ש לעי ל דלסנרי ;
זו קש ה ל׳ ל קר א דהענ ל . * ומה ו שנאמ ר וא ף לאמת ך תעש ה כ ן וכו ׳ . ש ם (ד ף י׳ז ) וא ף לאמת ן תעש ה
כן להעני ק את ה אומ ר להעני ק א ו אינ ו אל א לרציע ה כשהו א אומ ר א ם אמ ר יאמ ר העב ד עב ד ול א אמ ה
העגריה הר י רציע ה אמו ר ה א מ ה אנ י מקיי ם וא ף לאמת ך תעש ה כ ן להעני ק וכת ב הר ב כע ל עצמו ת
יוסף דמ ה שנסתפק ו א ו אינ ו אל א לרציע ה פי ׳ דוק א לרציע ה דא י אמר ת א ו אינ ו אל א א ף לרציע ה
וכ׳ש הענק ה קש ה למא י הא י לקאמ ר א׳ כ לכתו ב קר א וא ף לאמת ן כ ן ופירש׳ י א״ כ דלהיקש א לחודי ה
אתי דה א א״ א לומ ר כ ן דה א כשהי ה מכופ ק אצל ו א ם הי ה לרציע ה הענק ה במכ׳ ש את י וכיו ן דהיקש א
אתי למית ת אדו ן כ״ ש לאתי א להענק ה ורש׳ י ז׳ ל כביאור ו לחומ ש כת ב א ו אינ ו אל א א ף לרציע ה וצ׳ ע .
ול׳נ דבשלמ א הענק ה ורציע ה שוי ס ה ם בטטמ ס וכיו ן דקר א את א לרכו ת ה ד מינייה ו לאמ ה ולומ ר שלינ ה
כמו מכרוה ו נ׳ ד ממיל א איתרב י לאיד ך ומ׳ ש רש׳ י א ף לרציע ה לא ו משו ם דהענק ה נמכ׳ ש אתי א דה א
ודאי ליכ א הכ א שו ם ק׳ ו אל א שנסתפק ה הנריית א דכיו ן דאיחרנ י להענק ה ואשמעינ ן קר א שמכיר ת
אב הו י כמקו ם מכיר ת ב״ ד ה״ ה לרציע ה אכ ל כשאנ ו אומרי ם דקר א את א להיקש א לנרצ ע ל א אמרינ ן
דאיתקש נמ י להענק ה שה ם נושאי ם מוחלקי ם ואינ ם שוי ם נטעמ ם ועיי ן במהרימ׳ ט(ד ף מ״ג ) . ואי ת
למה ל י קר א דוא ף לאמת ן ללמ ד ע ל ענ ק האמ ה חיפו ק לי ה דהקי ש הכתו ב ענר י לעברי ה דמינ ה ילפינ ן
יציאת יוב ל לאמ ה ושאינ ו יוצ א הענ ל כראש י איכרי ם ושהענר י נקנ ה נכס ף וא״ כ ה׳ נ דנימ א דאיתק ש
להענקה לה א קי״ ל לאי ן היק ש למחצ ה וי^ ! דל א ילפינ ן מההיק ש אצ א שהדיני ם שי ש למוכ ר עצמ ו שיהי ו
ג״כ לאמ ה משו ם לאמ ה דמי א למוכ ר עצמ ו אב ל הענק ה דל א הו י אל א נמכרוה ו נ׳ ד ל א ילפינ ן מההיק ש
אי לא ו דכתני ה קר א נהדי א והראי ה של א למדנ ו מ ן ההיק ש אל א יציא ת יוכ ל דהו י א ף כמוכ ר עצמ ו
אכל ש ש דל א הו י אל א נמכרוה ו נ׳ ד ל א למדנ ו מ ן ההיק ש אצ א משו ס דכתכי ה קר א בהלי א וכמ״ ש
הרא״ם בפרש ת משפטי ם ד״ ה ת״ ל כ י ימכ ר ל ן . ומ״ מ אכת י קש ה דלמ ה ל י קר א דל ו דהענק ה למע ט
מוכר עצמ ו תיפו ק לי ה מדאיצטרי ך וא ף לאמת ן דא ם אית א דהענק ה שיי ך א ף במוכ ר עצמ ו ל׳ ל קר א ללמ ד
על ענ ק האמ ה תיפו ק לי ה מלהקי ש הכתו ב עבר י לעברי ה וי׳ ל דל א ילפיגןמההיק ש אל א מילת א דשיי ן ב ה
כמו יוב ל אב ל הענק ה דהו י לאבי ה ל א ילפינ ן א י לא ו דכתני ה קר א נהדי א א ך קש ה דהיכ י קס״ ד דגמר א
דואף לאמת ן את י לרציע ה ה א תיפו ק לי ה מלהקי ש הכתו ב עבר י לעבריה . אש ר ט״ כ נרא ה לומ ר דלעול ס
דההיקש הו א למכרוה ו ב״ ד דה א כ י ימכ ר ל ך כתי ב אל א דא י לא ו דכת ב קר א נהדי א וא ף לאמת ן ל א היינ ו