Section 333

יא הית ה לעב ד שפמ ה כנעני ת וכו ׳ . ש ם וא״ ת למ ה ל א הצריכ ו רז״ ל שיאה ב א ת אש ת רב ו ובני ו
דהא כתי ב כ י אהב ך וא ח נית ך דה א הצרי ט שיאה ב א ש רב ו משו ם דכחי ב נ י אהב ך

וקרא דכ י אהב ך קא י לאש ת רב ו ובני ו הנרמזי ם נוא ש בית ך וכ ן נמ י שיאה ב א ת אשת ו וא ת בני ו משו ם

דכחיב אהבת י א ת אדונ י א ת אשת י וא ת בנ י . וכ ן נמ י קש ס דלמ ה הביא ו ראי ה ע ל שצרי ך שיאה ב
את רב ו מקר א דנ י אהב ך דכתי ב במשנ ה תור ם ול א הניא ו מקר א דאהנת י א ת אדונ י דכשי ב בריש א .
וי׳ל דאפש ר דגזיר ח הכתו ב הו א שיאמ ר אהבת י א ה אשת י וא ת בנ י דאע׳־ פ שאינ ו אוה ב אות ם סג י
באמירה אב ל גב י אדו ן מדכתנ ו פעמי ם משמ ע דאח א לרבו ת שצרי ך שתהי ה ל ו אהב ה בל ב ול א סג י
באמירה . א־ נ דודא י דמקר א דאהבת י ליכ א למיל ף מינ ה שיה א צרי ך אהב ה דאפש ר דלא ו לעכונ א
קאמר אהבת י אל א דאורח א הו א דקאמ י דפשיט א שהעב ד שיוצ א לחירו ת ואינ ו רוצ ה אל א רוצ ה לחזו ר
לשיענורו הו א מחמ ת שאוכ ב א ת רב ו וא ז אשת ו ובני ו וכ ן נמ י בקר א דכ י אהב ך וא ת בית ך אב ל גנ י
אדון ליב א למימ ר סכ י מדחז ר וכת ב רחמנ א כ י אהב ך של א הי ה נ ו צור ך כיו ן שכב ל כתי ב אהבת י א ת

אדוני פ״ כ לדרש א את א לומ ר שצרי ך שיאה ב אות ו אב ל גנ י אש ש רב ו ובני ו ואשת ו ובני ו דליכ א קר א

ימייא ל א אמרי ׳ דלמכונ א אח א ויה א נרצ ע כיו ן דקר א אורח א דמילת א נקט . וא׳ ש למ ה ל א אמרינ ן
גני עב ד שא ם הי ה לרב ו שת י נשי ם דאינ ו נרצ ע משו ם דני ת אח ד אמ ר רחמנ א ול א שנ י בתי ם דה א
גרי ד ג דילפינ ן שצרי ך שססי ס ל ו אש ה ניוס׳ כ משו ם דכאי ב וכס י בעד ו ונע ו כיח ו אמיינ ן דצרי ו של א

למלך

אף

יריו ל ו שס י נשי ם דני ת אח ד אמ ר רחמנ א ול א שנ י בתי ם וכדאית א נפ׳ ק דיומ א (ד ף י״ג ) הנ א נמ י
נימא הכ י וי״ ל דשאנ י הת ם גנ י כ׳ ג דאית א טעמ א למילה א משו ס שמ א נמש ך לג ו אחריה ם ויב א ליד י
טומאה וכמ׳ ש הראנ׳ ד נפי׳ ו מהא״ ב ומש״ ה אמרי ׳ דקי א נק ט ניה ו למעיט י נ ׳ בתי ם אב ל הכ א
גני עב ד דליכ א טעמ א למע ט שנ י בתי ם ל א אמרינ ן דביח ך את א למע ט ב ׳ בתי ם אל א לומ ר דצרי ך
שיהיה ל ו בי ת . ולפ י מ״ ש רבינ ו דכ״ ג אסו ר לעול ם ליק ח שת י נשי ם משו ם דכתי ב אש ה אח ת ול א שתי ם
ניחא טפ י דודא י מא י דאמרינ ן בגמר א ורחמנ א אמ ר בע ד בית ו ול א בע ד שנ י בתי ם לא ו ממל ת בית ו
הוא דק א ממע ט ב ׳ בתי ם אל א הכוונ ה הו א לומ ר מאח ר דבקר א ליכ א הוכה ה דצרי ך שיהי ו ל ו נ ' בתי ם
מנא ל ן דשר י לי ה שיהי ו ל ו נ ' בתי ם מאת ר שאסר ה ל ו הכתי ב משי ם דכתי ב אש ה אח ת ול א פתי ם אב ל
אה״נ דנית ו לא ו מיעוט א הו א לב ׳ בתי ם . וד ע שא ם האדו ן ל א כנ ס לאשת ו אע״ פ שקדפ ה אינ ו נרצ ע
משום דכ ל כמ ה דל א כני ס ל ה ל א מיקר י ביש ו וכדמוכ ח פ׳ ק דיומ א (ד ף י׳ג ) . וד ע שהר ב בע ( עצמו ת
יוסף נסתפ ק א ם צרי ך שיהי ו לעב ד נ ׳ בני ם משו ם דכסי ב בנ י א ו דלמ א אפיל ו באח ד כנ י ע׳ ד ובנ י
פלוא אליא ב , ול א הכרי ע . והר ב כנה״ ג כת ב דאי ן כא ן מקו ם לכפ ק דפשיט א דבב ן אח ד סג י ע״ ש
ודע שהר ב מוהרימ״ ט כת ב דל א בעינ ן שיה א לרג ו בני ס וה א דאמרינ ן ל ו אש ה ובני ם ולרב ו אי ן אש ה ובני ם
צאו דוק א אל א אג ב דנק ט גנ י דידי ה י ש ל ו הפ ה ומי ס נקנ ו גנ י אדו ן ולרכ ו אי ן 6ש ה ומי ס והכרי ח
זה משו ם דמקר א דוא ת בית ך ל א משמ ע אל א אש ה וכדאמרינ ן גב י כ׳ ג . ותימ ה הו א בעינ י די ן ז ה דה א
קי״ל הלנת א כר׳ ע דדרי ש אפי ן לרנו ת וא״ ב גימ א דמזא ת נחרכ ו הכני ס : הו א אוה ב א ת רב ו וכו ׳ ,
שם . וא׳ ה למ ה ל י קר א דכ י אהב ך ת׳ ל משו ם דכתי ב עמ ך דמשמ ע דצרי ך שיהי ו שוי ם דכה׳ ג אמרינ ן

גני חול ה . וי׳ ל דהנרייח א נסתפק ה נספיק ו דר ג נינ י ב ר אני י היכ א דשניה ם חולי ם מא י עמ ך ככיג ן

והא איכ א א ו דלמ א כ י טו ב ל ו בעינ ן וה א ליכ א וא' כ א ס היינ ו למדי ם אהב ת העב ד לר ב מקר א
דעמך הי ה הספ ק נופ ל ג ם בז ה היכ א דשניה ם אינ ם אוה־ני ס ז ה לז ה מא י עמ ך בעינ ן וה א איכ א א ו

דלמא כ י טו ב בעינ ן וליכ א . אג ל כיו ן שלמדנ ו אהנ ת סעכ ד לר ב מקר א דכ י אהב ך ת ו ליכ א לאיסתפוק י

במידי דודא י א ם האדו ן אינ ו אוה ב לעב ד אינ ו נרצ ע משו ם דליכ א ל א עמ ך ול א טו כ ל ו . ועו ד י״ ל

דשאני גב י מול ה דמ ה שלמדנ ו שצרי ך שהעב ד ל א יהי ה חול ה הו א מטו ב ל ו לנ ד ואי ה איית ר ל ן עמ ך

ושדינן לי ה אנ י טו ב ל ו לומ ר פו ה הטו ב שי ש לעב ד שיהי ה נ׳ כ לאדו ן אב ל גב י אהב ת האדו ן לעב ד לא ו
מכי טו ב ל י לבד ו נסי ק אל א מעמ ך נמ י נפי ק כלומ ר שז ה הטו ב הו א בכבח ו ש ל אדו ן והו א שאוה ב אות ו דרכ י
טוב ל ו ל א משמ ע אל א שי ש ל ו טו ב אג ל ל א שיהי ה בסיב ת האדו ן וא׳ כ ל א איית ר ל ן בדרש א ז ו ער ך
למדרש שהעב ד ג' כ יאה ב א ת רב ו . ועו ד י״ ל דשאנ י גב י חול ה דמא י דדרשינ ן גמל ת עמ ך הו א מא י
דדרשינן בכ י טו ב ל ו דקא י עלי ה כלומ ר שהעב ד אינ ו חול ה האדו ן נ׳ כ צרי ך של א יה א חול ה אב ל גנ י

אהבה ליכ א למידר ש בעמ ך שצרי ך שהעב ד יאה ב א ח רב ו דה א ל א הו י דומי א דכ י טו ב ל ו דהת ם הו א

שהאדון אוה ב א ת עגד ו ואיל ו עמ ך הו א שהענ ד יאה ג א ת אדוני ו וה ם דגרי ם מוחלקי ם מג ׳ צדדי ם
מהנותן והמקב ל אב ל גנ י חול ה החילו ק הו א לב ד מצ ד המקנ ל ; הו א חול ה וכו ׳ . ש ם ואית א במכילת א
כי טו ב ל ו שתה א טוגח ו שו ה ל ך א ס כי ה חג ר א ו סומ א אינ ו נרצ ע . ונרא ה דרבינ ו ל א הבי א די ן ז ה
משום דמשמ ע לי ה דהנ ל נכל ל בדי ן חול ה ;

'ב מ ה ני ן מוכ ר עצמ ו למכרוה ו ב״ ד וכו ׳ . מוכ ר עצמ ו אי ן מעניקי ן ל ו מכרוה ו נ״ ד מעניקי ן ל ו
שם (ד ף ט ו ) מ׳ ט דת׳ ק דאמ ר מוכ ר עצמ ו אי ן מעניקי ן ל ו מיע ט רחמנ א גנ י מכרוה ו
בץ העני ק תעני ק נ ו ל ו ול א למוכ ר עצמ ו ואיד ך ל ו ול א לנ׳ ח מדס״ ל בעלמ א כר״ נ אח א ל ו לאפוק י ואיד ך
בעלמא נמ י ל א ס״ ל כר׳ נ . וי ש לתמו ה ע ל רנינ ו דאי ך פס ק כא ן כת״ ק דקאמ ר מוכ ר עצמ ו אי ן מעניקי ן ל ו
ובס׳ב מהל ׳ מלו ה ולו ה פס ק כר׳ נ דכ א זושמ ע בנר ׳ דת״ ק ל א ס״ ל נר' נ . וליכ א למימ ר דרכינ ו ס׳ ל
נסירוצ• ה ר נתנא ל שפיר ש דלגנ י מלו ה כ׳ ע ל א פלינ י דקי״ ל כי״ נ אל א דפלונתייכ ו הו א בשכירו ת א י
אישא לדר׳ < דר״ א ם׳ ל דא ף בשכירו ת קי׳ ל כי׳ נ ואיצטרי ך ל ו למעוט י ות״ ק ס״ ל דל א קי״ ל כר׳ ג בשכירו ת
1ח כ אייס ר ל ן נ ו למע ט מוכ ר עצמ ו דא׳ כ הי ה ל ו לרכינ ו לחל ק כסירו ש כי ן מלו ה לשכירו ס . ועו ד
שה״ה ז״ ל כת ב על ה דההי א דס׳ ג מהלכו ס מלו ה ז ה מחלוק ת כברייח א דת״ ק ור״ א וא ס רבינ ו ס״ ל
כסירוש ה ר נתנא ל ל א סלינ י בדינ ו ת'׳ ק ור׳ א ומהתימ ה ע ל הר ב נע ל ל' מ ומהר׳ ש טייטאצ ק הובא ו
דבריו בתשוב ת מהיש׳ ך ח׳ א סי ׳ י׳ ב שכתב ו דרכינ ו ס״ ל נה׳ ר נתנא ל אי ך ל א השגיח ו בדבר י ה׳ ס
והש״ך נסי ׳ ס״ ו כת ב דרכינ ו ס׳ ל כמ׳ ש הרשב׳ א בחידושי ו פר ק השול ח דמא ן דס׳ ל כר׳ נ ל א תוק י
סלוגתא דר״ א ה׳ ק בדר ׳ נ ק אל א דכולס ו אי ח לפ ו די' < וטעמ א דס״ ק דקאמ ר ל ו ול א למוכ ר עצמ ו

זלא

כסף משנ ה קנין . הלכו ת עבדי ם פ־ ג

כסף משנ ה ל ז 73

יג מפ י אהשמוע ה למד ו שאי ן האש ה נרצע ת וכ ן
יראה מעני ן הכתו ב שהר י אומ ר בנרצ ע אהבת י א ת
אדוני א ת אשת י וא ת בנ י ומה ו שנאמ ר וא ף לאמת ך
תעשה כ ן להעני ק שכש ם שמצו ת עש ה להעני ק עב ד
עברי כ ך מעני ק אמ ה העברי ה • י ד כ ל המשל ח עבד ו
ואמתו ריק ם עוב ר בל א תעש ה שנאמ ר ל א תשלחנ ו ריק ם והר י הבתו ב נתק ו

יג מפ י השמוע ה למד ו שאי ן האש ה נרצע ת
וכו׳ . בסיפר י וא ף לאמת ך תעש ה
כן להענק ה יכו ל א ף לרציע ה ת״ ל וא ס אמו ר
יאמר העב ד העב ד ול א אמ ה :

יד כ ל המשל ח עבד ו ואמת ו ריק ם עוב ר בלית .

פשוס

א סמ״ ג טשי ן סי ׳ פ׳ ג : נ סמ׳ ג טשי ן סי ׳ פ״ ד ולא1י ן סי ׳ קע׳ ח :

פשוס הו א . ומ ה שכת ב והר י הכתו ב נתק ו
לעשה. פעמ ו משו ם דהו י כמ ו שילו ח הק ן דכתי ב
לא חק ח הא ם ע ל הבני ם של ח תשל ח א ת הא ם
וסנן בסו ף חולי ן דלחכמי ם הו י לא ו שנית ק
לעשה

לעשה שנאמ ר להעני ק תעני ק

לו

משנה

ולא דרי ש ל ו ול א לנ״ ח משו ם דמסתנר א קא י נענ ד ממע ט מיל י דענ ד אנ ל קא י נענ ד וממע ט נ״ מ ומשמעו ה
דורנין איכ א נינייה ו . ותמהנ י דה א לש י דנר י הרשנ״ א הלל ו ע׳ כ אי ה ל ן למימ ר דת׳ ק אי ה לי ה
לדרכי נת ן א ף נהענק ה דה א לי ה ל ן מיעוט א למע ט נ׳ ח מהענק ה כיו ן דאיצטרי ך ל ו למע ט מוכ ר עצמ ו
ודכינו כת כ כפירו ש ע; ק ע׳ ע לעצמ ו ואי ן כ״ ח גוכ ה הימנ ו . ול' נ דרכינ ו ס״ ל דה א דאצטריכ ו כגמר א
לומר דת״ ק ל א סי ל דר ׳ נת ן כיינ ו מקמ י דידעינ ן טעמ א דת׳ ק דס״ ל דמוכ ר עצמ ו אסו ר כשפה ה
כנענית אכ ל לש י האמ ת דדרכינ ן א ס אדוני ו ית ן ל ו למע ט מוכ ר עצמ ו משו ם דכע ל כרת ו מכ י משנ ה
נ׳ש נפק א ת ו ל א איצטרי ך ל ו דהטנק ה למע ט מוכ ר עצמ ו מכו ס דקר א דכ י משנ ה שכ ר שכי ר הו א
טעם ע ל הענק ה וכמ ו שפירש׳ י ז׳ ל וכיו ן דטעמ א דהענק ה הו א משו ס דכ י משנ ה שכ ר שכי ר עכד ן
שפירושו הו א שמכ ר ל ו שפח ה כנעני ת ממיל א משמ ע דמוכ ר עצמ ו דאסו ר כפפח ה ממיעוט א דל ו אינ ו
מייכ להעני ק וא' כ איית ר ל ן ל ו דהענק ה למע ט כ״ ח וא ף דנימ א דס׳ ל לר נ טכיומ י דא ף לפ י המסקנ א
איצטריך ל ו דהענק ה למע ט מוכ ר עצמ ו משו ס דא י לא ו ל ו גמרינ ן הענק ה כע׳ ע המוכ ר עצמ ו אע׳ ג
דלא שיי ך כי ה משנ ה ש׳ ש משו ס ג׳ ש דש״ ש וכמ ו שכחכ ו החוס ׳ גכ י מוכ ר עצמ ו אינ ו נרצ ע מ״ מ מא ן
דס׳ל כר׳ נ ס׳ ל כמ ו שכתכנ ו דלת׳ ק ל א איצטרי ך ל ו דהענק ה למע ט מוכ ר עצמ ו ומ ה שהכיא ו לרכינ ו
לומר די ן ו ה הו א דהרכ ה מקומו ת כתלמו ד מוכ ח מינייה ו דהלכת א כר ׳ נת ן וכמ״ ש התיספו ס והרשכ׳ א
ואילו מהכ א מוכ ח דלי ת הלכת א גר ' נת ן משו ם דקי״ ל כת׳ ק דר׳ א שמות י הו א משי ס הכ י הוכר ח לומ ר
דמאן דס׳ ל כר ׳ נת ן ל א ס׳ ל כאוקימה א דר ב טכיומ י ומ״ ש ה׳ ה ו ה מחלוק ת ככריית א דח׳ ק ור ׳ נת ן
אע׳ג דל א קי׳ ל כהא י אוקימת א נרא ה דאת א למע ט דל א נימ א מדפכ ק רכינ ו כר ׳ נת ן וכת׳ ק א׳' כ ס״ ל
כפי׳ ה״ ר נתנא ל דשאנ י כי ן מלו ה לשכירו ת ות׳ ק ל א פלי ג אר' נ כמלו ה וכמ׳ ש הר כ כע ל לח' מ ומהר׳ ש
טייטאצק דרכינ ו ס״ ל כפירו ש ה׳ ר נתנא ל לו ה כת כ ו ה מחלוק ת כלומ ר דכהלוא ה נמ י פלי ג ת׳ ק כפ י
ההיא אוקימח א דאי ן חילו ק כי ן מלו ה לשכירו ת אל א שככרכ ה מקומו ת פסק ו כר ׳ נת ן א' כ לית א ודא י
לההיא אוקימת א דמסהמ א ל א פליג י את״ ק וא״ ת א' כ דטעמ א דת׳ ק דס״ ל דמוכ ר עצמ ו אי ן מעניקי ן
לו הו א משו ס דאי ן רכ ו מוכ ר ל ו שפח ה ול א מיקיי ם כי ה כ י משנ ה שכ ר שכי ר א' כ א ף גמכרוה ו כ״ ד
שלא מכ ר ל ו שפח ה נאמ ר ג' כ של א יהי ה חיי ב להעניק ו וי״ ל דשאנ י גכ י מכרוה ו כ״ ד כיו ן שהי ה כיד ו
להעכידו כיו ם וכליל ה והו א ל א מכ ר ל ו שפח ה איה ו דאפכי ד אנפשי ה ומיקיי ם שפי ר כ י מכנ ה ש׳ ש
'.כדך כיו ן שנית ן ל ו רשו ת למכו ר לעכד ו שפח ה אכ ל גכ י מוכ ר עצמ ו שאי ן יכול ת כיד ו פשיט א דאינ ו
חייג להעניק ו כיו ן דל א מיקיי ם כי ה כ י משנ ה ש׳ ש . אג ל הר כ מוהרימ׳ ט (ד ף י״א ) כת ב דא ם ל א מכ ר
לו שפח ה אינ ו חיי ב כהענק ה ולפ י ז ה הוקש ה להר כ דאמא י איצטרי ן קר א דל ו בהענק ה למענ י מיכ י עצמ ו