Section 332

משנה למל ך

וט׳ו) וי׳ ל דה א דאיצטרי ך לת׳ ק מיעוט א דאזנ ז למוכ ר עצמ ו הו א אלינ א דר נ טניומ י דס״ ל דת״ ק יל־ ף
ש״ש וא' כ איצטרי ך קר א למע ט מוכ ר עצמ ו אנ ל חנ ן קי׳ ל דטעמ א דת״ ק הו א לס י דל א ילי ף ש׳ ש וכמ׳ ש
הריטנ׳א וא' כ איית ר ל ן מיעוט א דאזנ ו לומ ר נאזנ ו אה ה מעני ר וא י אח ה מעני ר נדל ת וא״ כ אכת י
תיקשי ע ל הגמר א כשהקש ו ור״ א ההו א מינע י לי ה אזנ ו ול א אזנ ה למ ה ל א אמר ו דאיצטרי ך לומ ר נאזנ ו
אתה מעכי ר וא י את ה מעני ר נדל ת וכ׳ ת משי ם דאכת י היקש י דה א ממיעוט א דאזנ ו דכתי ג נמשנ ה
תורה נפי ק וא״ כ ע ל כרחי ך דמיעוט א דחזנ ו דכתי ג נפרש ת משפטי ם הו א לומ ר אזנ ו ול א אזנ ה א׳ כ לפ י
כמסקנא דת׳ ק ל א ילי ף ש״ ש תי ק פ י דלמ ה ל י תר י מיעוט י וליכ א למימ ר דלפ י המסקנ א ל א דרי ש ת׳ ק
ענד הענ ד ושדינ ן ח ד מיעוט א לומ ר אזנ ו ול א אזנ ה ואיד ך כאזג ו את ה מעני ר וא י את ה מעני ר כדל ת
כהרי נד ף י׳ ז הניא ו ניייה א אח ת דילי ף דאי ן האמ ה נרצע ת מקר א דהענ ד וא׳ כ לפ י המסקנ א היכ י
מיתוקסא הא י נרייס א :

האדון הו א שרוצ ע נעצמ ו זכו׳ . כמכילתא . וא״ ת ניל ף מהכ א נכ ל ההור ה דאי ן שלוח ו ש ל אד ם כמות ו
י׳ל משו ם דינמ ה וסמיכ ה ועגל ה ערופ ה הו ו ג ׳ כתוני ם הנאי ם כאח ד ואי ן מלמדי ן מה ם
אלינא דכ״ ע דנינמ ה כהי ג וקרא ו ל ו הו א ול א שלוח ו יכ ן נעגל ה ערופ ה ומדד ו ה ס ול א שליח ס וסמיכ ה
ידו ול א שלומ ו וכ״ כ התום ׳ פ׳ ק דערכי ו(ד ף נ׳ ) ד״ ה א י ל א קרננ ו וה ו איכ א הפר ה דנע ל דליתי ה
כשליח מקר א דכחי נ איש ה יפרנ ו וכדאית א פ' נ דנזי ר על ה י״ נ ומיית י ל ה פ׳ י דנדרי ם על ה ע׳ ג ות ו
איכא שאיל ה ננעלי ם דליתי ה בשלי ח וכדאיח א כפר ק השוא ל על ה צ״ ו . (*א׳ ה ונם״ פ מל ק אמרי ׳ יצא ו
הם ול א שלוח ם ועיי ן פר י חד ש א׳ ח ננמיקי ו ע ל הרמנ׳ ס פ׳ ד מהלכו ת ע״ ז די ן ב׳ ) :

ואין רוצעי ן שנ י ענד ם כאח ד וכו ׳ . פ״ ק דסזט ה (ד ף ח׳ ) הקש ו וה א אי ן עושי ן מצו ת מכילו ח
חנילות ותירצ ו ל״ ק כא ן בכה ן אח ד כא ן נב ׳ כהני ם וסירפ״ י בכה ן אח ד הו י מכילו ת וכ ן לגנ י
עידיס נב׳ ד אח ד ונאדו ן אח ד והקש ו עלי ו התום ׳ דה א טהר ת נ ׳ מצורעי ם דמ י לשנ י ענדי ם ש ל ש; י
נני אד ם ולקושיי ח החום ׳ אפש ר לתד ן דשאנ י טהר ה ב ׳ מצורעי ם דהכה ן עוש ה מעש ה וא׳ כ א ף שה ם
גוסים מוחלקי ם הר י ככה ן עזש ה מצו ת מנילו ת הבילו ת אנ ל גנ י ענדי ם אי ן הנ״ ד עוש ה שו ם מעש ה
ולפ״ז נב ׳ ענדי ם ש ל ב ׳ ננ י אד ם שרי א . א ך מא י דק״ ל נדנר י רש״ י הי א דמשנז ע מדברי ו דנשנ י נת י
דינים פר י א ף כל ׳ ענדי ס ש ל אדו ן אח ד וז ה תימ ה דאכת י האדו ן עוש ה מצי ת חבילו ת חבילו ת ואי ך
הותר ל ו למצע ם נאחד . אש ר ע׳ כ נ׳ ל דמ׳ ש רש״ י ובאדו ן 'אח ד הכוונ ה הו י א ו כאדו ן אח ד כלומ ר
ננ״ד אח ד אסו ר אע״ ס שה ם נ ׳ עכדי ם ש ל שנ י ננ י אד ם כטהר ת שנ י מצורעי ם יכ ן נאדי ן אמ ד אסי ר
אע׳ש שהו א בשנ י נ׳ ד דאכח י האדו ן עוש ה מצי ת הנילי ת חנילו ח . וד ע שמדנר י החום ׳ ש ם נד״ ה אי ן
משקין נרא ה דלא ו דוק א לרצו ע נ ׳ ענדי ס נאח ד דאמ ר אל א אפיל ו להניא ם לב״ ד כאח ד אסו ר ואע״ ס
שהיציעה הי ה נז ה אח ר ז ה : י וא ם אמ ר יאמ ר העב ד וכו׳ . פ״ ק דקידושי ן(ד ף כ״נ ) וכת ב מוכרימ׳ ט
בחידושיו דהא י תנ א דדרי ש א ס אמ ר יאמ ר שצרי ך שיאמ ר וישנ ה ל א ס״ ל דבר ה תור ה כלשו ן נ״ א ואי ן
דעתי נוח ה נז ה דא' נ הו״ ל לחלמוד א למימ י דראנ״ ע דס׳י ל דנר ה כו ׳ חיל ק ע ל ז ה וכ ן נ״ ל דאי ן צור ך
שיפנה ונמ ו שחיל ק גנ י הענק ה אש ר ע״ כ נרא ה דא ף י׳ א מיד ה בדיש א דא ם אמ י יאמ ר וע׳ כ ל א פלי ג
אלא גב י הענק ה מפו ם דמונח י קרא י להפ ך דכתי ב אש ר נרכ ך דמשמ ע דוק א נתנר ך הכי ת נגלל ו אנ ל
הכא אי ן הוכה ה של א יהי ו שת י אמירו ת זכ׳ נ כתום ׳ נפר ק אל ו מציאו ת (ד ף ל״א ) ועיי ן בפ ׳ ארוס ה
(דף כ״ד ) : ע ד שיאמ ר וישנ ה וכי ׳ . ש ם אמ ר בסחל ת ש ש ול א אמ י בסו ף ש ש אינ ו נרצ ע אמ י נסו ף
שש ול א אמ ר בתחל ת ש ש אינ ו נרצ ע ופירש ה יכ ה מא י נחחל ח ש ש בתמל ח היוט ה אחרונ ה ומא י נסו ף
שש נסו ף פרוט ה אחרונ ה ולפ י סייש׳ י נרא ה דב ׳ אמירו ת הלל ו ה ס בזמני ם מוחלקי ם הא ׳ הי א קוד ם
שיתחיל הפריט ה כאחרונ ה נכ ל זמ ן שיהי ה א ך שיהי ו ל ו אש ם וכני ם והב ׳ לאח ר שהתחי ל הפרוט ה
האחרונה אנ ל מדבר י רבינ ו נרא ה שב ׳ האמירו ת ה ם כזמ ן א ׳ ולדברי ו קש ה טיב א לישנ א דגמר א וככ ר
עמד ע״ ז הנעל״ מ ותיר ן דס״ ל דמ׳ ש כניייח א חחל ח ש ש ר״ ל קוד ם שיהי ה טלי ו שו ה פרוט ה כרכ ה
וכיף ש ש הו א אח י שנשא ר פחו ת מש׳ ס וכ ל ח ד מהנ י זימנ י ל א מכנ י משי ם דל א מיקיימ י תר י קרא י
אכל הזמ ן הו א מע ט קוד ם שיתחי ל הפרוט ה דנקר א ענ ד כיו ן שי ש ל י עלי ו עדיי ן ש׳ ס נקי א סמו ך
ליציאה טו ן של א נשא ר ל ו אל א ש״ס . ואכת י ק״ ל לש■׳ * ז ה לישנ א דנייית א דקאמ ר אמ י נתחל ת ש ש 1ל א
אמר נסו ף ש ש דל א הול״ ל אל א אמ ר נתחל ח ש ש אינ י נרצ ע משו ס שנאמ ר ל א אצ א חפש י דא י אמר ת
נשלמא ליש״ י ז״ ל דס״ ל דהאמיר ה הא ׳ הי א נהחל ת ש ש איצטיי ך לומ ר ול א אמ י נכו ף ש ש לומ ר שכ ל
שתי האמירו ת אמר ם נתחל ת ש ש אנ ל לרנינ ו דס״ ל דתהל ת ש ש לא ו זמ ן אמיר ה הי ח ל א איצטרי ך לומ ר
ולא אמ ר בסו ף ש ש עיי ן כפירוש ו למפנ ה שנת ב ע ד שיאמ ר נתחל ת ש ש וגכו ף ש ש . אפ ר ע״ כ נ״ ל
דרנינו ס׳ ל דכד י לקיי ם קר א דהטנ ד וקר א דל א אצ א צרי ך שיתחי ל מזמ ן שהו א ענ ד ויביי ם כמו ך
ליציאה יזה ו שכת ב רבינ ו כגו ן שנשא ר מ ן היו ם שו ה פרוט ה דא ו נמצ א שמתחי ל מזמ ן שהו א ענ ד מר י
יש ל ו עלי ו ש״ פ ומסיי ם סמו ך ליציא ה א ו ית ר מע ט כלומ ר כד י שיסיי ם סמו ך ליציא ה לקיי ם קר א ל א
אצא חפש י . והשת א א״ ש דנר י הנריית א דקאמ ר אמ י בחמל ת ש ש ול א אמ ר בסו ף ש ש כלומ ר של א ס״ ם

כאמירה

הגהות מיימוניו ת

גרוךסודרא ור ב חסד א כה ן היי ׳ בדאית א כסוט ה ועו ד ראי ח משר ק הזרו ע וחליחיי ם א׳ל * רב א לישטעי ה זכ ח לי י נמתנת א דבעינ א לימיכל י ליישנ א כחררר׳ א טיח ו בירותורימ י נרסע ן מני ו
דחטשסש בכהונ ה מע ל רכ י ב א כש ם רכ י שטוא י אט ר לח ם את ם קד ש לה ׳ והכלי ם קד ש לח ׳ ט ח בלי ם המשתמ ש בח ן מע ל א ף הטשחט ש בבהני ם מעל י וד״ ע :

72

כסף משנ ה

היתר. לעכ ד ורו ׳ ע ד שיהי ו כרה ם
נטובה . נר״ה א ס״ ק דקידושי ן
(דף כ״ב ) כלשו ן רבינ ו . ומ״ ש שניה ם הולי ם .
בעיא ש ם עמ ך בעינ ן וה א איכ א כלומ ר שהר י
הוא שרו י כמ ו שרב ו שרו י בי ן טו ב ובי ן ר ע א ו
דילמא כ י טו ב ל ו עמ ך בעינ ן וה א ליכ א חיק ו
ופסק רבינ ו להק ל ע ל העב ד ול א יוכ ל להשתעב ד
פו א ף א ם העב ד רוצ ה :

יב מ ה פי ן מוכ ר עצמ ו וכו ׳ ע ד מעניק ץ
לו . ברייח א פ״ ק דקידושי ן(ד ף י״ ד
ע״ב) כחבח י רוב ה למעל ה וטעמי ה ואמזו ר
לכתבה כא ן הטע ם שמוכ ר עצמ ו אינ ו נרצ ע

למאמר

קנין. ד.לכו ת עבדי ם פ־ ג

כסף משנ ה

למאמר הכתו ב בעב ד שמכרוה ו פ״ ד ורצ ע אדונ ץ
אח אזנ ו אזנ ו ול ס אזנ ו ש ל מיכ ר עצמ ו ואמ ר
הכתוב א ם אדוני ו יס ן ל ו אש ה ל ו ול א למוכ ר
עצמו ואמ ר עו ד ועבד ך ש ש שני ם ז ה ול א מוכ ר
אח עצמ ו שיכו ל לימכ ר יות ר ע ל ש ש ואמ ר עו ד
העניק העני ק ל ו ול א למוכ ר א ח עצמ ו וכב ר
כתבתי דר״ א פלי ג אפ ל הנ י ואומ ר ששניה ם
שוים וידו ע דהלכ ה כת״ ק . ומ״ ש מכרוה ו ב״ ד
אינו נמכ ר אל א לישרא ל וכו׳ . בסיפר י מני ן
כשב״ד מוכרי ן אוה ו אינ ו נמכ ר אל א ל ך ח״ ל
כי ימכ ר ל ך אחי ך העבר י :

מפי

יא הית ה לעב ד שפח ה כנעני ת ול ו ממנ ה בני ם ולרב ו
אין אש ה ובני ם אינ ו נרצ ע שנאמ ר כ י אהב ך וא ת ביתך .

לרבו אש ה ובני ם ול ו אי ן אש ה ובני ם אינ ו נרצ ע שנאמ ר
אהבתי א ת אדונ י א ת אשת י וא ת בני . הו א אוה ב א ת
רבו ורב ו אינ ו אוהב ו אינ ו נרצ ע שנאמ ר ב י טו ב ל ו
עמך . רב ו אוהב ו והו א אינ ו אוה ב א ת רב ו אינ ו נרצ ע
שנאמר כ י אהבך . חו א חול ה ורב ו אינ ו חול ה אינ ו נרצ ע
שנאמר כ י טו ב ל ו עמך . רב ו חול ה והו א אינ ו חול ה א ו
שהיו שניה ם חולי ם אינ ו נרצ ע שנאמ ר כ י טו ב ל ו עמ ך
עד שיהי ו שניה ם בטובה : י ב מ ה "בי ן מוכ ר עצמ ו
למכרוהו ב״ ד מוכ ר עצמ ו אינ ו נרצ ע ומכרוה ו בי ת די ן נרצ ע . מוכ ר עצמ ו אסו ר בשפח ה כנעני ת ומכרוה ו ב״ד . רב ו מוס ר ל ו
שפחה כנענית . מוכ ר עצמ ו נמכ ר לעכר ם ומכרוה ו כ־ ד אינ ו נמכ ר אל א לישרא ל שנאמ ר ב י ימכ ר ל ר אח־ ד ב־ ד מוברי ו
אותו אל א ל ך . מוכ ר עצמ ו נמכ ר לש ש וית ר ע ל ש ש מכרוה ו ב־ ד אינ ו נמכ ר אל א לשש . מוכ ר עצמ ו אי ו מעניסי ו ל ו

מכרוהו כ״ ד מעניקי ן ל ו : ...ן , י

11 סמ״ ג עשי ן סי ׳ #ו ג :

לחם משנ ה

פרופה אחרונ ה כו ׳ אב ל רפיה ו ז״ ל שכת ב ששת י אמירו ת יהי ו יח ד וקוד ם שיתחי ל השו ה
פרומה קש ה לשו ן הגמר א טוב א דל א משמ ע הכ י . ועו ד דל א מיקיימ י תר י קרא י ח ד
דהעבד דמשמ ע כשהו א עב ד וח ד דל א אצ א דמשמ ע שיאמ ר בשע ת יציא ה ומשמ ע שיהי ו
שתי האמירו ת בשנ י זמני ם מלוקי ם וכדמשמ ע מדבר י רש״ י ז״ל . ונרא ה לומ ר דרבינ ו ז״ ל
מפרש דכשאמר ה הבריית א בתהיל ת ש ש ר״ ל קוד ם שיהי ה עלי ו שו ה פרוט ה הרב ה ולבסו ף
שש אח ר שנשא ר פחו ת משו ה פרוט ה וה״ ק הבריית א א ם אמ ר הרב ה קוד ם שיהי ה עלי ו
שוה פרוט ה אינ ו מועי ל וא ם אמ ר אח ר שי ש עלי ו פחו ת משו ה פרוס ה אינ ו עב ד ול א
מיקיים קר א דהענ ד לכ ך לקיי ם ב ׳ המקראו ת צרי ך שיאמ ר וישנ ה שת י פעמי ם סמו ך לשו ה

פרוטה שנשא ר עלי ו א ו יות ר מע ט וע ם ז ה נתקיימ ו הכתובי ם דמיקר י עב ד כיו ן שי ש
עליו שו ה פרוט ה ומיקר י אצ א דהו א סמו ך לפרוט ה אחרונ ה דהי א ע ת יציא ה דכשיפחו ת
פרוטה הו י יציא ה דל א מיקר י עב ד ודבר י ר ב הכ י מיפרש י לפירו ש רבינ ו ז״ ל מא י בחחל ת
שש בתחל ת פרוט ה אחרונ ה כלומ ר כשאמ ר קוד ם הרב ה מפרוט ה אחרונ ה מיקר י תתל ה
וסוף מיקר י סו ף פרוט ה אחרונ ה דהיינ ו שנשא ר עלי ו פמו ת משו ה פרוט ה ובשו ם אמ ד
מאלו הזמני ם ל א מהנ י בב ׳ האמירו ת חל ת זמ ן שיהי ה סמו ך לפרוט ה אחרונ ה דהו י שע ת
יציאת ומיקר י עב ד כ ן נ״ ל לפר ש דבר י רבינ ו ז״ ל ודוח ק ;

משנה

האמירה בפחו ת מש״ פ וכ ן א ם אמ י בסו ף ש ש ול א התחי ל בתחיל ה ש ש ל א מהנ י מפו ם דל א מיקיי ם
חיי קרא י ויצ א ל ו לרבינ ו די ן ז ה מפנ י שהוקש ה ל ו דלשתו ק קר א מא ם אמ ר יאמ ר ומדכת ב קר א העב ד
ולא אצ א חפש י ט״ כ צרי ך שת י אמירו ת א״ ו דא י לא ו קר א דא ס אמ ר יאמ ר הו״ א דלעול ם דח ד אמיר ה
סגי אל א שצרי ך שיתחי ל מומ ן שהו א עב ר ויסיי ם כמו ך ליציא ה וא״ כ כ י את א קי א דא ם אמ ר יאמ ר
לא עק ר מא י דהו ה ס״ ל בקרא י ■העב ד ול א אצ א חפש י אל א יחד ש לנ ו שצרי ך שיהי ו שת י אמירו ת אה ל
אה״נ דזמנ ם הו א שיתחי ל מזמ ן שהו א ענ ד ויסיי ם סמו ך ליציא ה כמ ו דהו ה ס״ ל א י ל א כת ב קר א א ס
אנור יאמ ר . וד ע דא ם ל א אנו ר אצ א תיב ה אח ת בזמ ן שהו א עב ד והשא ר סמו ך ליציא ה א ו של א אמ ר
סמיך ליציא ה אל א תיב ה אח ת זהפא ר קוד ם ליכ א קפיד א כיו ן שהתחי ל בזמ ן שהו א עב ד וסיי ם כמו ך
ליציאה הר י נתקיימ ו שנ י המקראו ת אב ל אליב א דרש״ י דס״ ל דב ׳ האמירו ת ה ס בזמני ם מוחלקי ם תיקש י
למה ל י קר א דא ם אמ ר יאמ ר יליכ א למימ ר כמ ו שתירצנ ו דאכת י תיקש י השת א נמ י נימ א הכ י וכמ ו
שהקשה מהרימ״ ט בחידושי ו : וד ע שמוהריב׳ ל בהידזשי ו כת ב שצרי ך ד ׳ אמירו ת שתי ם כשהו א ענ ד
יב' כמו ך ליציא ה וכת ב דלישנ א דרש״ י הכ י דיי ק ותימ ה הנ א בעינ י די ן ז ה של א נמצ א לשו ם אח ד
מהפוסקים דס״ ל הכ י . והייטנ״ א דס׳ ל כפירש״ י כמ ו שירא ה מדברי ו ש ם כת ב בפירו ש ומשו ס שת י
אמירות אל ו חד א דבחחל ת פרוט ה אחרונ ה ואיד ך דגסו ף אמ ר קר א וא ס אמ ר יאמ ר שיאמ ר ויפנ ה ונרא ה
דנא לאפוק י מסגר ת מהרינ״ ל . ומ״ ש שדנר י רש׳י י דייק י הכ י ל א ראית י כדבר י רש״ י ז ה דמא י
דנקיט רפ״ י בלישני ה אמ ר ושנ ה בתהל ת פרוט ה אי ן הכר ח מו ה דס״ ל דצרי ך ב ׳ אמירו ת בהחל ת פרוט ה
וב' אמירו ת בסו ף פרוט ה והראי ה דל א נק ט יש״ י ול א אמ ר ושנ ה בסו ף ש ש וא ס כדבר י הר ב לישמעינ ן
רבותא דאפיל ו א ם אמ ר בסו ף כ ש כיו ן של א שנ ה ל א מהנ י ומ ה שהכריח ו למוהרינ״ ל ז״ ל לומ ר די ן ז ה
הוא מפנ י שהוקש ה ל ו דלשתו ק קר א דא ם אמ ר יאמ ר ומקר א דהעב ד ול א אצ א חפש י למדנ ו שצרי ך שת י
אמץות וא״ ת אנת י תיקש י למ״ ש לעי ל נחירו ן קישי א ז ו לדע ת רנינ ו דהתינ ח לפ י המסקנ א אב ל לפ י
הקס״ד דהו ה ס׳ ל לתלמוד א דחחל ת ש ש הו א ממ ש תחל ת ש ש וסו ף ש ש הו א יו ם האחרו ן למ ה ל י קר א דא ס
אפר יאמ ר בקרא י דהעב ד ול א אצ א חפש י סג י וליכ א למימ ר מפנ י שהיינ ו אומרי ם דהכוונ ה שצרי ך שיתחי ל
כשהוא עב ד ויסיי ם סמו ך ליציא ה משו ס דא׳ כ השת א נמ י נימ א הכ י וי״ ל דהו ה ס״ ל לתלמוד א דלקושט א
דעילחא ליכ א למימ ר הכ י וכמ״ ש מהרימ״ ט משו ם דמד ה בתור ה הי א שנ י כתובי ם המכתיפי ם זא״ ן
הכתוב השליש י מכרי ע א״ נ משו ס דסנר א הו א דנח ד זמ ן מ ה ל י חד א אמיר ה מ ה ל י תרת י אכ ל
למסקנא דמילת א אי ן אנ ו צריכי ם לדוחקי ם הלל ו אל א דמא י דהו ה ס״ ל בפירוש א דקרא י דהעב ד ול א
אצא חפש י א י ל א כת ב קר א א ם אמ ר יאמ ר הו א דס׳ ל לבת ר דכח ב ל ן קר א דא ם המ ר יאמ ר וכמ״ ש לעיל .
והסמ״ג במ״ ע סי ׳ פ״ ג נת ב העב ד ע ד שיאמ ר כשהו א מנ ד אב ל אמ ר אח ר ש ש חינ ו נרצ ע ע״ כ . והנ ה
לא ש ם גבו ל אל א לסו ף זמ ן האמיר ה שצרי ך של א יהי ה אמ ר ש ש אב ל לתחל ת זמ ן האמיר ה ל א ש ם גבו ל
ודבר הימ ה הו א בעינ י דה א בגמר א מוכ ח שצרי ך שיהי ה סמו ך ליציא ה ובי ן א י ס״ ל כפירו ש רש׳ י א ו
כינינו הי ה ל ו להבי א די ן ו ה דסמו ך ליציא ה וצ׳ ע :