NOL
Mishneh Torah (Codification of Talmudic laws)

Chapter 33

Section 33

לחם משנ ה

נד'נה ואי ו מורי ן כ ן . וקש ה א י ל א סליג י בהא י במא י שליג י א י שליג י בקנס ו גוש ן דלח״ ק
לאימנסו וצרשב״ ג קנס ו א" כ הקושי א חגד ל יות ר דהי ה ל ו לשסו ק כת״ ק דל א קנ ט גוש ן .
לכר ג״ ל דרכינ ו ז״ ל מפר ש כשירו ש רש״ י ז״ ל קמ א ששיר ש במחני ׳ דרשב״ ג וח״ ק דמחני ׳
ס^עי א י קנס ו גוס ן משו ס ממונ ן א י ל א וקי״ ל כ״ ס ששנ ה רשב״ ג נמשנהנ ו הלכהכמוח ו
^א״כ הדר י ן לכלל ן . וכיוצ א בז ה כח ב ה״ ה בס״זמהל ׳ מוב ל ומזי ק וה א דל א מ י תיכנ מ
תנאי דמהני ׳ משו ם דמצ י לדמוי י כול ה רשב״ ג הי א דכתב ו ש ם התוספו ס אב ל השת א

מגדל עו ז

איו שזרי ן סיטנרה׳ ר ע ד ששה ה אוש ן . ס ׳ הכי ח והעליי ה (ד ף קי׳ח ) : הסצני ע א ח הקו ן ע ד ל א
יסי,ל אד ם מיפי ״ לי=' י • "יי י ""י' " "יי ־ משכ י

הספינה ! גגתר א פר ק ל א יחפו ר (ד ף ג׳, ) : מ י שהית ה דר ן כו ׳ ע ד סו ף הפר ק . ג״ ק סר ק המני ח
(דן כ׳ט ) ונכ א גתר א פ ' המוכ ר פירו ס (ד ף צ נו ) •

דדחינן דשליג י בבריית א אמריג ן דבמתני ׳ נמ י שליג י הכ י . ז ה נ״ ל לייש ב קושיי ת הר ב בכ״ מ
ז״ל כ י היכ י דל א תקש י ע ל רבינ ו ז״ ל :

טו י ש לכ ל אד ם וכו ׳ . הר ב בע ל כ״ מ ז״ ל כת ב בת״ ב מהלכו ת אל ו דרבינ ו ז״ ל סס ק
כחן כר ׳ יהוד ה משו ס דבשר ק המני ח מה־רינ ן לאוקומ י סתניחי ן כוותי ה . וקש ה
דמאי דמהדרינ ן לאוקומ י ה א דר ׳ יהוד ה אומ ר א ם הזי ק פעו ר ומחניתי ן אמר ה א ם הזי ק
חייב ובה א ה א פסקינ ן דל א כוותי ה וא״ כ אי ן ז ה הכר ח :

ורחבן

הגהות מיימוניו ת

[ד] פירו ש שהזיק ו בנפיל ת גופ ן א ו לאח ר נפילד . וכגו ן של א .נוד ע ל ו ול א ד.יר . יכוג •

לסלקן כ״ כ מהר׳ ם וע׳ ש כחום ' בפ״ ק דב׳ ק ע״ כ : [ה ] וב ן כספ ר ר ב אלפ ס ונס ׳ ש ל
רש׳י וב״ נ לר״ י ול א כי ש גורסי ן חיי ב דא י כשל א הזהירוה ו לקו ץ חיי ב ל א יתכ ן
להקל עלי ו ולפוטר ו במ ה שהזהירוה ו לקו ץ תום ׳ דפ׳ ק דב׳ ק ע״ כ ; [ו ] ר ב שד י לה ו
כנורא רב א שד י לה ו בדיו.ל ת ע״כ : [ז ] ב ן פיר ש הגאו ן ס'ד, : [ח ] פירש ו ההוספו ת
דהיינו כשהחזיק ו ב ו ברשו ת אב ל א ס כאי ם להחזי ק של א ברשו ת יכו ל למחו ת גידי ם
ולינקוט פיזר א וליתי ב נדמוכ ח כרי ש המני ח ע ■ . *

מגיד משנ ה נזיקי ן . הלט ת מק י ממ ץ פי״ ך בס ף סשנ ח ר 3 נ

פי״ד א ר!מדלי ק ומ ׳ . ז ה פשו ט ומבוא ר ס ׳ הכע ס (ד ף ס״א ) :
ב הרחי ה וכו ׳ . מפור ש ש ם;;:שנ ה ופס ק כרב י שמעו ן דהכי , איפסיק א הלכח א בגת ׳ :

וכן א ס עבר ה נה ר א ו שלולי ת וכו׳ . בריית א ש ם . ופי ׳ ר״ י שלולי ת אמ ת מי ס
שמחלקת של ל לאגפי ה . ונרא ה שדע ת רבינ ו שכ ל כיוצ א בז ה אםי ׳ כדליק ה גדול ה סטו ר :
ג בד״ א בא ש הקודח ת וכו / פירו ש *קודח ת
שאין בלהב ת גדול ה ופס ק כר ב
דאמר הכי ן ודל א כשמוא ל משו ם דתני א כוותי ה
דרב ש ם :

י נפל ה דליק ה בחצר ו וכו ׳ . מבוא ר פר ק
כיצד הרג ל(ד ף כ״ג ) בסוגי א דאש ו
משום חצי ו :

ה השול ח א ס הבעיר ה בי ד חר ש וכו / משנ ה
פ׳ הכונ ס (ד ף נ״ט: ) :

בד״א שמס ר לה ן גחל ת וכו ׳ . פס ק כחזקי ה
דאמר הכי ן בגמ ׳ משו ם דהו א רבי ה
דר״י ות ו דמשמ ע דר״ ל קא י כוותי ה והו י לה ו
תרי לגב י מ ד וכ״ פ הרי״ ף ז״ ל בהלכו ת וכת ב
שיש חולקי ם ־ .

ו של ח א ח הבעיר ה בי ד פק ח וכו ׳ . משנ ה
שם . וס״ ש רבינ ו א ם הני ח שומ ר
לשמור א ס הבעיר ה השומ ר חיי ב . יצ א ל ו ז״ ל
מדיו שא ר המזיקי ן שהשומרי ן נכנסי ן תח ח
הנעלים ;

? אח ד הבי א א ח האו ר ואח ד הני א א ח
העצים וכו׳ , משנ ה ב ם . ופי ׳ המבי א
את העצי ם חיי ב כגו ן שהובער ו ברו ח מצוי ה
תמיד והראשו ן פטו ר לפ י של א עש ה כלו ם :
בא אח ר וליב ה המלב ה חיי ב וכו ' . משנ ה
שם והטע ם שכיו ן של א היח ה מחלב ה
מאליה הראשוני ם פכיורי ן : ליבת ו רו ח שאינ ה
מצויה וכו ׳ . במשנ ה ש ם לבת ו הרו ח כול ן
פטורים ופירש ו בירושלמ י דוק א ברו ח שאינ ה
מצויה וכדבר י רבינ ו ז״ ל והו א מוכר ח במקומו ת
רבים מ ן המסכ ת וכ״ כ ז״ ל . ופירו ש רו ח שאינ ה
מצויה תמי ד הו א שאי ן העול ם מתנה ג ב ה תמי ד
אלא לפעמי ם אע״ פ שהי א בא ה בעתי ם הרב ה
ואל׳ל רו ח סער ה שאינ ה נושב ת אל א לעתי ם
רחוקים וכ ן מפור ש בירושלמ י וכ ן עיק ר . וכת ב
ז״ל וכול ן פטורי ם . דוק א בשל א הי ה הרו ח ההו א
מנשב בשע ה שהאחרו ן עש ה מעש ה אב ל

אס הי ה מנש ב באות ה שע ה הר י חז ר ברו ח
מצויה וחיי ב :

ליבה וליבת ו הרו ח חיי ב וכו י . בהשגו ת א״ א
ואיך ל א הפלי ג ומ׳ . והיית י סבו ר לחר ן
שדעת רבינ ו ז״ ל הי ה לפסו ק כאח ת מ ן
האוקימהוח שנאמר ו ע ל זא ת הבריית א (ד ף

פרק ארבע ה עש ר

א המדלי ק בתו ך שד ה חביר ו ועבר ה הדליקה[והזיקה ]
׳ חיי ב לשל ם נז ס של ם שנאמ ר כ י תצ א א ש

פי״ד ב וכ ן א ס עבר ה נה ר א ו שלולי ת ובו ׳ . בבריית א נגפר א (ד ף ס״א ) עבר ה
נהר א ו שלולי ת שה ם רחבי ם שמונ ה אמו ת פטו ר וחה א דחנ ן עבר ה נה ר
סטור קאמ ר בגמר א ר ב אמ ר נה ר ממ ש ושמוא ל אמ ר אריח א דדלא י ומ״ ד נה ר ממ ש
אע״ג דליכ א מי א ומ״ ד אריס א דדלא י א י אי ח בי ה מי א אי ן אב ל לי ת בי ה מי א ל א וידו ט

דהלכה כשמוא ל בדינ י ולפיכ ך כת ב רבי ט שי ש
בהם מי ם ומדל א הזכי ר אריח א דדלא י משמ ע
דסבירא לי ה דר ב ושמוא ל בנה ר הרח ב שמונ ה
פליגי דלר ב אפיל ו לי ת בי ה מי א מפסי ק
ולשמואל ל א מפסי ק אל א בדאי ח בי ה סי א ול א
קרי לי ה ארית א דדלא י אל א למימ ר דאי ת בי ה
סיא :

ז ליב ה וליבת ו הרו ח חיי ב וכו ׳ . בח ב ה״ ה
בהשגות א״ א ואי ך ל א הפלי ג וכו ׳

והייתי סבו ר לתר ץ וכו ׳ אל א שק״ ל שרבינ ו

וחני

אומר מא ן יהי ב ל ן מעפר א דמר ן ומלי ק עייני ן
דדלא ל ן חסא א ול א אשכ ח מרגניח א חות ה
שמ״ש לדע ת רבינ ו קושט א הו א ומ ה שהוקש ה
לו מפי״ ח מהל ׳ שכני ם מחו ך לשו ן רבינ ו עצמ ו
הוא מתיש ב שכת ב בפר ק הנזכ ר בלשו ן הז ת
מי שעש ה גר ן בתו ך של ו צרי ך להרחי ק וכו ׳
אע״פ בהו א חיי ב להרחי ק כ ל כ ך א ם הולי ך
הרוח המצוי ה המו ן והעפ ר והזיק ה בה ם סטו ר
מלשלם שהרו ח הו ח שסיי ע סוח ו ואי ן נז ק ז ה
בא מכ ח מזי ק עצמ ו עכ״ ל . הר י מבוא ר בדברי ו
שטעם הפטו ר הו א מפנ י שאי ן נז ק ז ה ב ח
מכח מזי ק עצמ ו אב ל בנדו ן דיד ן שהנז ק ב א
מחמת מזי ק עצמ ו שהו א מלב ה נקמי ק כאינ ך
אמוראי דאמר י חיי ב :

נמל

ומצאה קוצי ם ונאכ ל גדי ש א ו הקמ ה יגו ' של ם ישל ם
המבעיר וגו ׳ . והבעיר ה מאבו ת נזיקי ן הי א ז ב הדלי ק
בתוך רשות ו צרי ך להרחי ק מסו ף המצ ר כד י של א תעבו ר

הדליקה לשד ה חבירו . וכמ ה שיעו ר ההרחק ה הכ ל ל^ י עצמ ו פס ק בפי״ א מהל ׳ שכני ם וכ ו
גובה הדליק ה . [א ] וא ם ל א הרחי ק כראו י ועבר ה הא ש
והזיקה חיי ב לשל ם נז ק של ם . הרחי ק כראו י ועבר ה
והזיקה פטו ר שז ו מכ ה ביד י שמי ם הי א . וכ ן א ם עבר ה
נהר א ו שלולי ת שי ש בה ן מי ם ורחב ן שמונ ה אמו ת
פטור : ג עבר ה גד ר אומדי ן גוב ה הגד ר וגוב ה הדליק ה
והעצים א ו הקוצי ם המצויי ן ש ם א ם אינ ה ראוי ה לעבו ר
פטור וא ם ראוי ה לעבו ר חיי ב . במ ה דברי ם אמורי ם
באש [ג ] הקודח ת אב ל א ם הי ה ל ה לה ב גדו ל העול ה
ונכפף מגוב ה עליי ת הלה ב והי ו עצי ם מצוי ץ ש ם אי ן ל ה
אומד אל א אפיל ו עבר ה אל ף אמ ה חיי ב : ד נפל ה
דליקה בחצר ו ונפ ל גד ר של א מחמ ת הדליק ה ועבר ה
הדליקה בחצ ר אחר ת . א ם הי ה יכו ל לגדו ר הגד ר שנפ ל

ולא גדר ו חיי ב . למ ה הדב ר דומ ה לשור ו שיצ א והזי ק שהי ה ל ו לשמר ו ול א שמר ו :

ה השול ח א ת הבעיר ה בי ד חר ש שוט ה וקט ן פטו ר מדינ י אד ם וחיי ב ביד י שמי ם . במ ה
דברים אמורי ם שמם ר לה ן גחל ת וליבו ה [ג ] שדר ך הגחל ת להכבו ת מאלי ה קוד ם שתעבו ר
ותדליק. אב ל א ם מם ר לה ן שלהב ת חיי ב שהר י מעשי ו גרמ ו : ו של ח א ת הבעיר ה בי ד פק ה ז ה
הפקח שהבעי ר חיי ב לשל ם והשול ה פטור . וכ ן א ם הני ח שומ ר לשמו ר הבעיר ה השומ ר חיי ב :

ז *אח ד הבי א א ת האו ר ואח ד הבי א א ת העצי ם המבי א
את העצי ם חייב . אח ד הבי א א ת העצי ם ואח ד הבי א א ת
האור המבי א א ת האו ר חיי ב . ב א אח ר וליב ה המלב ה
חייב . ליבת ו רו ח שאינ ה מצוי ה תמי ד הר י כול ן פטורי ן .

ליבה וליבת ו הרו ח חיי ב שהר י הו א גר ם וכ ל הגור ם להזי ק משל ם נז ק של ם מ ן היפ ה שבנכםי ם

כשאר

ס׳) דאבי י ורב א ודר ׳ זיר א דלכולה ו דבר י רבינ ו ז״ ל קיימי ן דאני י ממ ר הת ם כ ♦ בעינ ן בלבוי ו כד י ללבו ת ה״ מ כגו ן שליב ה מצ ד ז ה וליבת ו הרו ח מצ ד אמ ר פי ׳ והלכ ו שצ י האשי ם
ונתערבו ומפנ י ז ה בדוק א וא ם ל א הי ה בלבוי ו כד י ללבו ת פ;יו ר ורב א אמ ר הת ם דלהכ י פכיו ר כגו ן שליב ה הרו ח מצוי ה וליבת ו הרו ח ברו ח שאינ ה מצוי ה פירו ש שבשע ה שהחמי ל
ללבות ל א הי ה נוש ב אל א מצוי ה ול א הי ה בשניה ם כד י ללבו ת ואמ״ כ ליבת ו הרו ה שאינ ה מצוי ה ומש״ ה פטו ר ור ׳ זיר א אמ ר דצמר ה צמור י פירו ש של א נפ ח ממ ש אל א בנשימ ה שחממ ה
ןמש״ה פטו ר ולפ י אוקימסו ת אל ו דבר י רבינ ו כפשט ן קיימי ן ויפסו ק רבינ ו דל א כר ב אש י דאמ ר הח ם דגרמ א בנזקי ן וגרמ א בנזקי ן פטו ר בכ ל גוינ א אל א שקש ה ל י שינינ ו ז״ ל

עצמו פס ק פי״ ח מהלכו ת שכני ם כאוקימת א דר ב אש י וכמ ו שאכתו ב ש ם ומוכר ח הו א וצל״ ע :

1

•(מט׳ גיסי ׳ קולמי ז וכ ן כלש׳ י ונרא ה שגירס ס רני ט הימ ה קודמי ו , וכ ן נס״ ס כ י י ש פפר ש גי ן הפירישי ס אע״ ג דל א סליג י לננני ן דינא ) :

לחם משנ ה

פי״ל ב ורחב ן שמונ ה אמו ת וכו ' . לפירו ש הטו ר ז״ ל שכת ב דשמוא ל דאמ ר ארית א
דדלאי אע״ פ של א יהי ה רח ב שמונ ה אמו ת מפסי ק קש ה דבגמר א
אסרו נה ר א ו שלולי ת שה ן רחבי ם שמונ ה אמו ת משמ ע דאנה ר נמ י קא י שיהי ה רח ב

השגת הראב׳י ד

■אחד הני א וכו ' . א״ א ואי ך ל א הפלי ג כמ ו שהפלי ג
נברייהא א ס י ש נלנוי ו כד י ללכות ה חיי כ וא ם לא ו
פעור , עכ׳ ל :

שמונה אמו ת לכ ך נרא ה כפירו ש רבינ ו ז״ ל דפליגיר ב ושמוא ל ולכ ך פס ק כשמוא ל נדכח ב
הרב בע ל כ״ מ ז״ ל :

ז ברו ח שאינ ה מצוי ה תמי ד וכו / החום ׳ כתב ו לשו ן הירושלמ י ע ל מתני ׳ ר״ י ור״ ל דאמר י

חרווייסו

מגדל עו ז

פי״ד המדלי ק נהו ן שד ה חביר ו וכו ׳ ט ד אפי ׳ עכר ה אל ף אמ ה חיי כ . ס ׳ הכונ ס צא ן לדי ר (דך .

ס׳ וס׳א ) ומחלת ו מיית י ל ה נמ י פ׳ ק לנזיקי ן : נפלד . דליק ה כו ׳ ע ד ול א שמרו ה . ם ׳ כיצ ד
הרגל(ד ף כ״ג ) : השול ח א ת הנעיר ה וכו ׳ ע ד והשול ח סטו ר . ס ׳ הכונ ס ומ״ת י ל ה ס׳ ק דנויקי ן
ונמס׳ קדושי ן ס ׳ האי ש מקד ש : וכ ן א ס הני ח שומ ר לשמו ר א ח הנעיר ה יכו ׳ אח ד מני א א ת הא,/ ־

כו׳ ע ד נ א אח ר ולינ ה כו ׳ לינת ו רו ח כו ׳ ע ד כשא ר כ ל המזיקי ן : נת ב הראנ׳ ד ו' ל ואי ו ל ;

הפליג כמ ו שהפלי ג ננריית א א ה י ש נלנוי ו כד י ללנות ה חיי נ וא ס לא ו סטו ר טכ׳ ל : ואנ י אומ ר ג ב ,

נזה של א יצ א מס י הראכ״ ד ז׳ ל שהר י הו א טוק ר סרי ם וטוחנ ן ז ה נז ה ואי ך אוכ ל להאמי ן שהו א
יענור כשמוע ה ז ו כמושכ ל ראשי ן . וכ ך הי א הצע ה ש ל הלכ ה דתג ן נםי: א דאח ד הני א א ח האו ר כו ׳ סר ק הכוצ ס לינת ה הרו ח כול ן סטורי ן וגיסינ ן על ה נגמר א לינ ה ולינת ה סרי ח א ם י ש נלנוי ,