Section 327

של

ידיו ש ל רב ו ואי ן מעש ה בני ו ובנותי ו ש ל רב ו פ ד כא ן בבריית א ורבע ו ת& ם הבריית א
כפשסה א ף ע ל פ י שהרמפ״ ן פיר ש ב ה פירו ש אח ר כמבוא ר בפירו ש ההור ה של ו .
ומכל מקו ם לדבר י רבינ ו צ״ ע א ס חיי ב במזונו ת בני ו כשה ם יוש ר מפנ י ש ש א ו ל א .
עוד צרי ך לדקד ק שכת ב ברא ש הפר ק אב ל א ם הית ה מאיסור י לאוי ן אפיל ו שניי ה אינ ו

חייב במזונותי ה ומנ א ל ן דשניי ה נמ י דה א ל א
הזכירו בבריית א אל א חייב י לאוי ן לחו ד ועו ד
שכיון שמעמ ו דרשינ ן אש ת הראוי ה ל ו ל א ממע ע
אלא איסור י תור ה אב ל איסור י סופרי ם משמ ע
שלא נתכוונ ה התור ה למע ע ואפש ר דכיו ן דכ ל
מילי דרבנ ן אסמכינה ו אלא ו דל א תסו ר ועו ד
דשניות ילפינ ן לה ו מושמרח ם א ת משמרת י שפי ר
איכא למימ ר דמעסינה ו קרא . וד ע שא ף ע״ ס
שבברייתא אמר ו יכו ל יה א מעש ה פני ו ובנותי ו
של רב ו וכו ׳ ול א הזכיר ו מעש ה יד י אשת ו הו א
הדין לאשת ו אל א דחד א מינייה ו נק ע תד ע
מדקתני סיפ א ת״ ל הו א דמשמ ע דוק א הו א מעש ה
ידיו לרב ו אפ ל ל א אשת ו ול א פני ו :

ב אע״ ם שהאדו ן וכו ׳ . אפש ר שלמ ד כ ן
מהברייתא שכתבת י לעי ל א ס הו א
גמכר אשת ו ובני ו מ י נמכרי ם אלמ א דאינ ס
משועבדים ל ו כל ל :

ג מ י שמכרוה ו ב״ ד וכו ׳ . בפ״ ק דקידושי ן
(דף מ״ו ) ובמכילת א א ס אדוני ו ית ן ל ו
אשה רשו ת וזה ו שכת ב רבינ ו י ש לרב ו כלומ ר
הרשות בי ד רב ו . ומ״ ש בי ן בנ ו ש ל אדו ן א ס

מת

וכל שזוכ ה הבע ל באשת ו

להם משנ ה

להו דנפד ה בשו ה כס ף אפיל ו בעב ד עבר י הנמכ ר לעכו״ ם דה א קר א דמכס ף מקנת ו
בע״ע הנמכ ר לעכו״ ם כתי ב וא״ כ אי ך כת ב רבינ ו ז״ ל דבע״ ע הנמכ ר לעכו״ ס אינ ו
גפדה בשו ה כס ף אב ל נמכ ר לישרא ל הו י בשו ה כס ף דה א בגמר א ל א משמ ע הכ י כדכת?:נ א
ועוד מנ״ ל לחל ק בכ ך דקר א דישי ב דמרב ה שו ה כס ף בנמכ ר לעכו״ ס כתי ב וכ ן כס ף
ממכרו ומכס ף מקנת ו בי ה כתי ב ומני ן ל ו לאוקמ י ח ד בנמכ ר לישרא ל וח ד בנמכ ר

משנה למל ך

פ״נ א אב ל א ם הימ ה מאיסור י לאוי ן אפיל ו שניי ה כו ' . מ ה שהקש ה 3נ׳ מ מנ״ ל דשני ה נמ י דכ א
לא הזכיר ו ננריית א אל א מיינ י לאוי ן למו ד . ה א ל א קשי א דכיו ן שהזכיר ו חלוו ה
נכהן הדיו ט ה״ ה נמ י שני ה דמא י שנ א כולה ו דרנ ק . וכנ י כה ה רנינ ו נהלכו ה נער ה גנ י אונ ס
ומפתה דאע׳ ג דמיעט ו חייכ י לאוי ן מקר א דול ו תהי ה לאש ה אש ה הראוי ה ל ו כול ל נמ י שניו ח משי ם
דמצ^א ננרייח א ממזר ת ונתינ ה שהי א נמ י מדרננ ן ומהריק׳ א ש ס תיר ן כמ׳ ש כא ן נטע ם האיסו ר יע׳ ש ;

לעכו״ס . וראית י לסמ״ ג עשי ן סימ ן פ״ ד שכת ב כמ ו שכתבת י וז״ ל אח ר שכת ב שנאמ ל ^י י י״י״יי, ; (ד ף נ׳נ ) ול א ניא ר רנינ ו ע ד איז ה זמ ן היי נ האדו ן לזונ ם

כסף ממכר ו בכס ף הו א נגא ל ואינ ו נגא ל בתבוא ה וכלי ם ומעמיד ו רב ה שהלכ ה כמוה ו
לגבי ר ב יוס ף בדלי ת לי ה שו ה פרומ ה והוצר ך לסע ם מפנ י שהנאת ן מזומנ ת היית י סבו ר
שיחשבוה נשו ה פרומ ה ע״ כ . הר י מבוא ר כמ ו שכתבת י וא״ כ י ש הימ ה ע ל רבינ ו ז״ל .
ומ״מ י ש לתמו ה ע ל סמ״ ג נ״ כ דלמ ה הני ח קר א דמכס ף מקנה ו האמו ר בבריית א בגמ ׳
דידן והבי א קר א דכס ף ממכר ו האמו ר בירושלמ י . מיה ו ה א ודא י אינ ה קושי א כ ל כ ך
אפל דבר י רבינ ו ז״ ל צריכי ם עיו ן :

^ פ״ ג י ש לרג ו ליח ן ל ו שפח ה כנעני ת ונו ׳ . בפרש ת ואל ה המשפטי ם ע ל פסו ק א ס
אדוניו ית ן ל ו אש ה פירש״ י ז׳ ל מכא ן שהרשו ת בי ד רב ו לית ן ל ו שכח ה כנעני ת וכו ׳ .

והקשה מהר״ ר אלי ה מזרח י ז״ ל בפירו ש החומ ש דמ״ ד במכילת א דהו י רשו ת ר ׳ ישמעא ל
היא משו ם דאי ת לי ה דקר א דא ם בגפ ו יצ א את א לומ ר דהו י רשו ח וקר א אייר י אפל ו
ביש ל ו אש ה וגני ם ואמ ר דגגפ ו יצ א אשמעינ ן דאינ ו חיי ג רב ו למסו ר ל ו שפח ה כנעני ת
אבל רש״ י דדרי ש לקר א דא ם בגפ ו דאח א לומ ר דכשי ש ל ו אש ה ובני ם רב ו מוס ר ל ו שפמ ה
כנענית וא ס אי ן ל ו אינ ו מוס ר כר״ נ דפרי ש הכ י אליב א דראב״ י בפי ק דקידושי ן וא״ כ
איך כת ב דהו י רשו ת וקושי א ז ו איח א נ״ כ ע ל רבינ ו ז״ ל דהו א פס ק כא ן רשו ת והו א פס ק
לקמיה דאינ ו מות ר בשפח ה כנעני ח כר״ נ ב ר יצח ק דקאמ ר הכ י בפ״ ק לקידושי ן . ונ״ ל
לחיז לקושי א ז ו ע ם הקושי א אחר ת דאיכ א בר ׳ ישמעא ל גופי ה דהו א סוג ר דכ ל א ם
שבתורה רשו ת הו ן משלש ה א ס כס ף הלו ה מ ס מזב ח אדמ ה א ם תקרי ב מגמ ת ביכורי ם
והגיאו רש״ י ז״ ל בפרש ה הנזכר ת לקמ ן וכ ן בפרש ה יהר ו והוצר ך ר ׳ ישמעא ל לאשכוח י קרא י
בהנהו תלה א דליהו ו חוב ה וכמ ו שמפור ש ש ם במכילת א וא״ כ אמא י איצטרי ך קר א דא ם
בגפו לר ׳ ישמעא ל גופי ה להודיענ ו דהו י רשו ת ה א כ ל א ם שבחור ה משמעות ו דהו י רשו ת
י״ל בדוח ק דנשמ ר ר ׳ ישמעא ל ד ל א נימ א דקא י א ם אוילד ה ל ו בני ס וה״ ק א ס כשית ן ל ו
אדוניו אש ה שהו א ממויי ב לתח ה ל ו ותל ד ל ו פני ם א ז האש ה וילדי ה תהי ה לאדוני ה נמצ א
דלא קא י מל ה א ס אל א אוילד ה ל ו בני ם . וא ל תחמ ה ע ל ז ה דבקר א דא ם כופ ר יוש ת עלי ו

וראיתי להרמנ׳ ן נפרש ת משפטי ם שכת ב שהנני ס אינ ו חיי נ נמזו;וה ם אל א נקטנ ן נזמ ן שהא נ
מצווה א ו נוה ג לזו ן אות ם ע׳ כ . ונרא ה דלדע ת הרמנ״ ן חיי נ לזו ן אוח ס ע ד שיהי ו ננ י י׳ נ שנ ה משו ם
דשלשה זמני ם י ש ננני ם לענ ץ מזונו ת האח ד הו א ע ד ש ש שני ם שא ז כופי ם הא נ לזונ ם כדאית א נס״ פ
אע׳פ והשנ י הו א מש ש ע ד י׳ כ דא ז ל א כייפינ ן לי ה אנ ל מייסרי ם אות ו נדנרי ס אול י יכלכל ם ומכא ן
ואילך הר י ה ם כשא ר עני י ישרא ל וא' כ כיו ן שכת ש נזמ ן שהא כ מצוו ה שהו א ע ד ש ש שני ם וחז ר וכת נ
או נוה ג לזי ן אות ם משמ ע שרצ ה לרכז ת עו ד זמ ן אח ר שהו א ע ד י" כ . אכ ל הרא״ ס כח כ כפרש ת ככ ר
סיני שאי ן האדו ן חיי ג לזונ ם אל א ע ד שיהי ו ננ י ש ש ול א ידעת י מנ א לי ה ה א א י משו ם מ ה שפירש׳ י
כקידושין דנקטני ם מייר י וס״ ל דקטני ס מיקר ו מ ד ש ש ה א לית א דפפיט א דע ד י' נ נמ י מיקר ו קטני ם
כדאמרינן נמסכ ת כהונו ת עוש ה צדק ה נכ ל ע ת ז ה הז ן נני ו ושנותי ו כשה ם קטני ם וההי א ודא י מייר י
עד י״ נ דא י ע ד ש ש תיפו ק לי ה שהו א מהויי ג . ומ ה שנ׳ ל כדע ת רנינ ו של א קצ ג שו ם ומ ן נחיו נ
ההזנה הו א דס״ ל דלעול ם תיי ג האדו ן לפרנס ם כ ל זמ ן שאי ן לה ם להתפרנ ס משלה ם א ף שיהי ו גדולי ם
ומאי דאמרינ ן נגמר א דא י אכמעינ ן נני ו משו ם דלא ו ננ י מיענ ד ומיכ ל נינה ו דמשמ ע שא ס הי ו כנ י
מיעכד ומיכ ל שאי ן האדו ן חיי נ לזונ ם הו א דוק א א י ל א כת נ קר א אשת ו הו ה אמינ א דדוק א הכני ס
הקטנים דלא ו ננ י מיענ ו הו א דהיי נ לזונ ן אנ ל נת ר דכת נ קר א אשת ו וא ף דנ ת מיענ ד ומיכ ל הי א חיי ג
לזונה ל א מצינ ן למימ ר דהנני ם שה ה כנ י מיענ ד ומיכ ל שאינ ו חיי ב לזונ ם משו ס דאשח ו תוכי ח וכ י תימ א
מה לאשת ו שכ ן לא ו דרכ ה להדור י נני ו יוכיח ו . וא ף רש״ י אפש ר שיוד ה נז ה דכ א ל א כת ב שקטני ם ה ם
אלא לפ י הקס׳י ד א י ל א כת ב קר א אשת ו אנ ל אה' נ דנת ר דכת נ קר א אשת ו כחיי נ לזונ ם א ף כשכ ם
גדולים כ ל זמ ן שאי ן לה ם להתפרנ ס מש ל עצמ ו משו ס שהא נ נוה ג לזו ן א ה נני ו א ף כגדולי ם כ ל זמ ן שאי ן
להם לההפינ ס מש ל עצמ ם ומ ה פל א כת נ רנינ ו שא ם י ש לה ם לכתפרג ס מש ל עצמ ם שאי ן האדו ן חיי ג
לוונס הו א משו ם דהו י מילת א דפשיט א :

3 שהאדו ן חיי ג במזונו ת אשת ו ונגי ו כו׳ . מכילת א יכו ל יה א מעש ה נני ו וננותי ו ש ל רנ ו ת״ ל

הוא הו א מעש ה ידי ו ש ל רנ ו ואי ן מעש ה נני ו וננוחי ו ש ל רנ ו . והרמנ׳ ן נפרש ת משפטי ם
פירשה דדוק א כשאי ן האש ה והבני ם ניווני ם מש ל אדו ן ואשמעינ ן שיכולי ם לומ ר אי ן אנ ו ניזוני ם ואי ן
אנו עושי ם אנ ל א ם כ ס ניזוני ם מש ל אדו ן פשיט א שמעש ה ידיה ם של ו שהר י כמקומ ו נכנ ס וכ״ כ
הריטב״א . אנ ל רנינ ו פיר ש כמכילת א כפשט ה דמ״ר י אפיל ו ננזוני ס מש ל אדו ן . וכת ב הר נ נע ל כ' מ
אפשר שלמ ד כ ן מהנריית א א ס הו א נמכ ר אשת ו ונני ו מ ׳ נמכרי ם אלמ א דאינ ם משוענדי ס ל ו כל ל ע" כ .
ולא ידעת י למא י איצטריכ א לי ה נריית א ז ו דה א מ ן המכילת א שהני א למעל ה מז ה נלמ ד וא י כוו. ת
הרג הי א לומ ר דמ ה שהכריח ו לרנינ ו לפר ש המכילת א א ף גניזוני ם מש ל אדו ן ול א כהרמנ׳ ן דפירש ה

סירש הר ב הנזכ ר ז׳ ל בפרש ת יתר ו פי ׳ יות ר דחו ק מז ה וממנ י של א נאמ ר ז ה הוצר ך קר א

לומר א ם בגפ ו יב א וכו 'לומ ר דהו י רשו ת וכיו ן ש ק נוכ ל לומ ר דה א דהו י רשו ח כולה ו , ־ - , - —

תנאי מוד ו לר ׳ ישמעא ל גהכ י דהו י רשו ת ונכק י לה ו משו ם דסח ם ס ס שבתור ה דוק א^כשאינ ם ניווני ם הו א מדק א מהמ ה הבריית א א ם הו א נמכ ר אשת ו ונני ו מ י גמכרי ן וא ם כדנר י

וליח לה ו ה א דמשמ ע לי ה לר ׳ ישמעא ל דהו ה אמינ א דקר א קא י אוילד ה ל ו בני ס ל״״? ״'י' ״ יאה א קי א לומ ר שיפטר ו מז ה השענו ד כשיצ א . ה א לית א

משוס ד ע כ ל א קאמ ר הרמ נ ן ^מעש ה ידיה ם ש ג אדו ן אל א לנת ר דאשמעינ ן קר א פההדו ן חיי ג לזונ ם

דהמשמעוח

אדון הנ ח צנח ר דאשמעינ ן קר ח שהאדו ן

ומש״ה כת נ דמעש ה ידיה ם של ו כיו ן שהו א נכנ ס כמקו ם הנע ל לעני ן מזונו ת ה״ ה לעני ן מענ ה ידיה ם
״,ז ומכ ח כנר א ז ו דח ק הנרייח א והעמיד ה כשאינ ם ניזוני ם אנ ל א ם אי ן האדו ן חיי נ לזונ ם מהיכ א חית י

6 ה 1 ויעש ה דיה ם ש ל אדו ן וא י הר ג קא י למ י שכל ל רנינ ו ז״ ל וכ ל שווכ ה ינע ל באשת ו זוכ ה ז ה אע׳ ס שהו א עב ד ענר י שממכילת א אינ ו נלמ ד אל א מעש ה ידי ה אכ ל פא ר הדנרי ם ל א ולפיכ ך הוצר ך
נמי לית א שהר י ל א הי ה ע ו, ה ע ל הדע ת שיזכ ה האדו ן נמ ה שזוכ ה הנע ל אל א לנת ר דאשמעינ ן קי א שהאדו ן חיי ג לזונ ם שנכנ ם כמקומ ו אנ ל א ם אי ן האדו ן חיי ב לזונ ם
סש ט א דאינ ו זוכ ה האדו ן שה ד י ש י ד לענ ד ענר י לזכו ח לעצמ ו ולאחרי ם ות ו דמכ׳ ש דמעש ה ידי ם נסק א השת א מעש ה ידי ה שה ם חח ת מזונו ת והאדו ן זנ ה מעש ה ידי ה ה ם ש ל נעל ה כא י הדבר ׳
וי ״ . , ל א כ ל שכ ן :

ג ס י פמכיוס ו נ ו י ש לינ ו לית ן ל ו שסח ס מעני ת . מכילת א א ם מס ו ינ א נגס ו יצ א למ ה נאמ ר לס י שהו א אומ י א ם אדוני ו יס ן ל ו אש י ישו ת את ה אזמ ר רמ ת א ו אינ ו אל א חונ ה ח״ ל ^ 4

נגסו

מגדל עו ז

פ״ג כ ד ענ י ענ ד ע י אינ ו מיי ג נטממתיס . מ* ש 0י8 ס מ י שינ י ; אע׳ מ שסאדז ן מ״ < ?י ׳ ס ד ססניק ץ ל ו סע ל . ^ דקירזש ץ(ד ף ייד ) ז^ש ץ נאמר ה 01 ניחשלמ י ש י ג ,

(^8

כסף משנ ה

מח אכי ו הר י ז ה נוח ן ל ו שפח ה . ומ״ ש וכופה ו
על ז ה . בפ״ ק לקידושי ן (ד ף י״ ד ע״ב ) המוכ ר
אח עצמ ו אי ן רנ ו מוס ר ל ו שפח ה כנעני ת
מכרוהו ב״ ד רב ו מוס ר ל ו שפח ה כנעני ת ר ׳
אליעזר אומ ר ז ה וז ה רב ו מוס ר ל ו שפח ה
כנענית וכו ' מ״ ט דה״ ק מיע ט רחמנ א גב י
מכרוהו ב״ ד א ם אדוני ו ית ן ל ו אש ה ל ו ול א
למוכר עצמ ו ואיד ך ל ו בע ל כרמ ו ואיד ך מכ י
משנה שכ ר שכי ר נפק א דהני א כ י משנ ה שכ ר
שכיר עבד ך שכי ר אינ ו עוב ד אל א ביו ם עב ד
עברי בי ן ביו ם בי ן בליל ה וכ י תעל ה ע ל דעת ך
שעבד עבר י עוב ד בי ן ביו ם בי ן בליל ה והל א
נאמר כ י טו ב ל ו עמ ך וכו ׳ אמ ר רב י יצח ק
מכאן שרב ו מוס ר ל ו שפח ה כנעני ת : והמוכ ר עצמ ו אסו ר
ס״ק לקידושי ן (ד ף י״ד ) המוכ ר עצמ ו נמכ ר לש ש וית ר ע ל