Section 322

1* סט״ ג לאוי ן סי ׳ קע׳ ז : ב סמ״ ג % ;
השגת הראב״ ד
•מלך שגז ר שכ ל מ י של א יה ן המ ם ופו ׳ ע ד הר י ז ה מוש ר להשתמ ש ג ו יות ר מדא י : א׳ א בחי י ר^ש י לא נאמר ו דברי ם הלל ו בגמר א לעני ! ז ה אל א שהי ו אנשי ם פורעי ם מ ם המל ך בשבי ל חבריה ם והי ו המם עשר ה דינ ר והי ו עושי ם לה ם מלאכ ה שו ה חמש ה עש ר דינ ר ושא ל א ם הי א הלזא ה וי ש ג ס משוס רבי ס א ו ל א ופש ט לי ה דלא ו הלוא ה הי א אל א ז נינ י דמלכ א הו א דאי ת לי ה רשו ש לזגונ י לס ן כעבדי ע ד דפרע י עכ״ ל :
אתה ד ר בבפ ר והי א יושב
למלך
משנה
לאב דאנו ה הי א וא י דליתי ה לא ב היפו ק במיש ש הא ג . וא ם חית א דמוכר ש א ה עצמ ה אימ א דלעול • נדאיישי כת י שערו ת ומייר י כשמכר ה א ת עצמ ה וכמ ו שכתב ו התוססו ת כ ס וצ״ ע . עו ד הי ה נרא ה להביא ראי ה נג ד הרמנ׳ ן טה א דאמרינ ן ס׳ ק דקיחשי ן(ד ף ח׳י ) ומסדי ן אות ה בע״ כ וסרי ־ בגמר א ע״ע נמ י נייפינה ו לגנ י משפח ה משו ם סג ם משפח ה ומשנ י הד ר אזי ל ומזבי ן נסשי ה ופרי ך ה' נ הד ר א1י ל ומובין ל ה ומשנ י ה א קהנ י אינ ה נמכר ת ונשני ת . וא ם איש א כדבר י הרמנ׳ ן אי ך כוסי ן א ס הא ב ניחו ש דילמא הדר א איה י ומובנ א נפש ה . ומכ ל מקו ם א י מס א ליכ א תבר א מפו ם דאי ן אנ ו חוששי ן שימכו ר עצמו אל א כשהו א מכ ר א ת עצמ ו אנ ו מונעי ם פדיית ו משו ם דדילמ א יחזו ר וימכו ר עצמ ו כיו ן שככ ר מנר א ת עצמ ו אב ל כנמכר ת ע״ י אבי ה ל א נמנ ע פדיית ה משו ס דילמ א המכו ר א ת עצמ ה דמא ן לימ א ל ן שתזלזל בעצמ ה ותמכ ר . ונת ב מהרימ׳ ט בחידושי ו סו ף מהדור א שני ה (ד ף מ׳ג ) דמהתוססה א שהביא ו התוס׳ כס׳ ס הי ה נוט ל (ד ף כ״ג ) מונ ה דל א כהרמנ״ ן . ול א הבינות י דברי ו דאימ א דמא י דקתנ י שא ץ האשם נמכר ת היינ ו בגניבת ה אב ל אה' נ שמוכר ת א ה עצמ ה : עב ד
לחם משנ ה
מיניה . וע ם ז ה חחיי ז קושיי ת הר״ א שהשי ג ע ל לבינ ו דלפירוש ו ל א אח י שמ א חאמ ר
אלא אחלוק ה קמיית א וכ ן נרא ה קצ ת מפירו ש רש״ י דפיר ש בחומ ש . ומ ה שהקש ה הר״ א
ז ל י ש לתמו ה ע^י ו אי ך דימ ה עב ד לפוע ל שאנ י פוע ל שעוש ה מרצונ ו תד ע ל ך דהר י כת ב
רבינו לקמ ן דעב ד עבר י אכו ר להשתמ ש כ ו כעב ד ופוע ל מות ר מפנ י שעוש ה מרצונ ו
ובההיא אמ ר בספר י ל א חרד ה ב ו בפר ך ב ו א י אח ה חד ה בפר ך אב ל את ה רוד ה בב ן
חורין בפר ך . ועו ד דפוע ל הו א יו ס אה ד א ו הצ י יו ם וכב ר י ש ל ו קצב ה אב ל לז ה אי ן ל ו
קצבה שאומ ר ע ד שאב א והו א מוש ב שהי א שע ה אח ת ולפעמי ם יעבו ר יות ר משת י שעו ת א ו
יותר וזה ו הצע ר שהו א טור ח יות ר ממ ה שחש ב בשחל ה :
ז וא ם הית ה אומנות ו זא ת וכו ׳ . בספר י יעבו ד עמ ך של א המסו ר ל ו אומנוח ו לאח ר שא ם
היה בל ן לרבי ם ספ ר לרבי ם נחתו ם לרבי ם ל א יעש ה רב י יוס י אומ ר א ס היח ה
׳ 1 אומנות ו לפני ם כ ן יעש ה אב ל רב ו ל א ילמדנ ו בהחל ה וכו ׳ ע״ב . משמ ע דרב י יוס י
הליג אח״ ק דת״ ק משמ ע דחמ ר דאפיל ו הי ה ^ -זמ ע יו ם
ה אגשי ם שאינ ם נוהגי ם כשור ה . לשו ן הגמר א בפר ק איזה ו נש ך אמ ר לי ה ר ב שפ א לרב א חז י מ ר הנ י רבנ ן דיהב י זוז י אכרג א ומשפבד י בה ו טפ י כו ׳ ומשמ ע לראור ר
דטעמא הי י משו ס ריבי ת אב ל לרבינ ו נרא ה דאינ ו מפרש ה אל א מטע ם גז ל דמשחעב ד באל ו של א כדי ן וכ ן כחב ו רבינ ו בהלכו ת נזיל ה י׳ר ח חמיש י למדראמ ר מ?. ?
משמע לי ה לרבינ ו ז״ ל דהו ה קשי א לי ה דהי ו משתעבדי ם יומ ר מדא י והו י נז ל אב ל הי״ א ז״ ל מפרש ה בהשגו ת לענ י ריבי ח וטפ י דקאמ ר ר״ ל א ם ה ם נוחני ס בעבו? ס ט״ר ד
מששמשים בה ס שו ה ט״ ו והחמש ה ה ס הריבי ת והתוספו ת כחב ו דל א נרס י טס י ור״ ל שלבסו ף הי ו מחזירי ם לה ם המעו ת שפורעי ס בעבור ם אל א בעו ד שהמעו ת חד ם
פורעים לה ם משתמ״י ם בה ס . אב ל ה ר א ז ׳ ל נרא ה שגור ס טפ י וכדכתיבנ א א ף ע״ ג דבסו ף לשו ן ההשג ה כחו ב דאי ת לי ה רשו ח לזבונ י לה ו כעבד י ע ד דפרע י דמשמ ע דלבסו ף
הגחזח 0יים(ג*י1 ח
אמרו חכמי ם וכו ׳ וכ ן ל א יאמ י ל ו חפו ר ונו ׳ ע ד דכ י קצו ב שהו א צרי ך ל ו ; כת ב היאנ׳ ד ז׳ ל סבר א [ג ] בת״ ב תני א ב ו א י את ה יור ה אב א את ה רודה* ■ בב י י״-י ו ע״ ב • !ד ] ר י הוי"-. "
וו של ו הי א אב ל חכמי ם ל א פירש ו ג ו טע ם קצב ה ול א אמ ה אל א פל א יאמ ר ל ו ע ד שאב א והו א מתעכ ב לכ א אחוד . דרב א חו י חסי ם אינש י דלא*מעל ו ע' כ : [ה ] דב י 'םם א כ ר אב א יהב י זוז י
וכו׳ : ואנ י אומ ר האמ ת הו א כ י בתור ת כהני ם נאמר ו כ ל הלכו ת אל ו פרפ ה נה ר סינ י נמני ן י״ ח וסר ק לכרגייה ו ומשתעבד י בד. ו 1
י׳ג וי״ ד והלשו ן ש ם אצלנ ו כדבר י הראב׳ ד ו״ ל אב ל זכו ר אנ י ללשו ן ר׳ מ ז׳ ל שלמדת י ושכחת י :
וכן העכו״ ם שנמכ ר ל ו ות ׳ וא ס הניחוה ו וכו ׳ ע ד מדע ת עצמ ו . הכ ל נת׳ כ פרש ת בה ר סינ י : אנשי ם שאינ ן נוהגי ו כשור ה ע ד להפחפנ ד בה ו • מל ר -יז י יי1 ׳ ״,. י *,4 . 4 ״ .
כחיי ראש י ל א נאמר ו ינרי ם הלל י בגמר א וני׳ : ואנ י אומ ר חיי ו חי י עיל ם כנגל ־ ובנעל ם פדמס י מד^ : בחבהיאכ׳דף ל
דני סס א ג י א־ א חהי ' זיו י אאינש י לכרגייה י ימשתעבד י נה ו ענידת א יחירת א נ י נפק י צריכ י גיט א דחירות א א ו ל א אמ ר לי ־ איכ ו השת א שכינ י ול א אמר י לכ י ה א מילס א ה ? אמ ר יכיששת^וה״יריי * דהני בטפס א דמלכ א מנ ח ומלכ א אמ ר מא ן יל א יהי ב נרג א משתעב ד למא ן דיהי ב ניג א ע״ כ וההי א ייא י ל א אפש ר לפריש ה אצ א משו ס טנידת א יתירת א יה א א י צ יכ י גיט א נע א מ^י ה בשימ א -ד ? איוהו נש ך שיי ך לפרוש י כזקאמ ר מ י מתי י טעמ י חר א דמסני א לגנ י יבי ס ועו ד דל א גרסינ ן ב ה כ י נפק י צריכ י גיט א יסירות א א ו ל א אל א ה א דפי ק החיל ז דמתאמי א לג ט ק ג י ן עבדי ם יגר^ ו 1 נסיןי כי ׳ היכ י מצ י משי ש ל ה לעני ן רבי ח ע כ ן אנ י מהני ם ע ם דבר י ר״ ״ ו״ ל וחי י יבינ ו היאב״ ד ו׳ ל יעמד ו לק ן הימי ן לעול ם ולעולמ י עולמי ם : אב! ■ ל א כעב ד א י ו נוה ג
ייז
כסף משנ ה
קנץ . הלכו ת עבדי ם פ־ א פ׳ ב כס ף משנ ה
לב 63
ואעפ״ב צרי ך העב ד לנהו ג בעצמ ו מנה ג עבדו ת ונו ׳ . בת״ כ ט ימכ ר ל ך אחי ך שחנהו ג נו באחו ה יכו ל א ף הו א ינהו ג עמ ך באמו ה ת״ ל עב ד יכו ל א ף חת ה חהנה ג עמ ו כעבד ת״ ל אחי ך ה א כיצ ד את ה נוה ג באמו ה והו א נוה ג בעצמ ו בעבדו ת :
י אי ן אמ ה העברי ה נוה ג וכו ׳ . בסר ק המקדי ש שדה ו (ד ף כ״ע ) אי ן עב ד עבר י נוה ג אלא בזמ ן שהיוב ל נוה ג שנאמ ר ע ד שנ ת
נקנה בשע ר
אלא מדכתי ב ארי ך העבר י א ו העברי ה הוקש ו ז ה לז ה ובאמ ה כתי ב לא תצ א כצא ת העבדי ם ודרשינ ן אב ל נקני ת הי א כקניי ן העבדי ם ולמדנ ו שקנ״נ ה יהיה בשע ר ול א בחזק ה מדכתי ב א ם אחר ת יק ר ל ו הקיש ה הכתו ב לאחר ת כלומ ר אשה הנקני ת בשט ר מכ ל מקו ם עיק ר למיד ת קניינו ת בשט ר הו י מעב ד כנענ י וכש ם
שהוא א ו רב ו המוכר ו כותבי ן השט ר כ ן אמ ה
היובל יעבו ד עמ ך :
נ5*ב א עב ד עבר י שמכרוה ו בי ת די ן נקנ ה בכסף וכו ׳ . משנ ה סר ק קמ א דקידושין (ד ף י״ד ) עב ד עבר י נקנ ה בכס ף ובשטר ובכ ל מקו ם הו י שו ה כס ף ככס ף דילכינ ן מנזקין ומב ד עבר י דכתי ב בה ו ישי ב כמ ו שכתבו ההוספו ת ברי ש קידושין . אב ל קש ה שכת ב רטנו עב ד עבר י שמכרוה ו בי ת די ן ובגמר א ילפיק מקרא י דל א שנ א בי ן מכרוה ו בי ת די ן למוכר עצמו . ומצאת י בספ ר מוג ה שכת ב כלשו ן הזה עב ד עבר י שמכרוה ו בי ת די ן והמוכ ר עצמ ו נקנה בכס ף (לעני ן זה ) : כיצ ד בשט ר וכו ׳ . שם (ד ף ט״ז ) שט נ אמ ה העברי ה מ י כותב ו ר ב הונא' אמ ר אדו ן כותב ו ר ב חסד א אמ ר א ב כותבו ופס ק כר ב חסד א דא ב צרי ך לכתו ב בת י מכורה ל ך והו א הדי ן לעב ד דל א ידעינ ן דעב ד
נקנה
יושב בכר ך שנאמ ר ויצ א מעמ ך מכא ן אמר ו ב ל הקונ ה עבד עבר י כקונ ה אדו ן לעצמ ו . וחיי ב לנהו ג כ ו מנה ג אחוה שנאמ ר ובאחיכ ם בנ י ישרא ל . ואע׳ פ כ ן צרי ך העבד לנהו ג בעצמ ו מנה ג עבדו ת באות ן העבודו ת שהוא עוש ה ל ו : י אי ן אאמ ה העברי ה נוהג ת ול א עב ד עברי נוה ג אל א בזמ ן שהיוב ל נוה ג בי ן עב ד עבר י שמוכר עצמ ו בי ן ז ה שמכרוה ו בי ת די ן וכב ר ביארנ ו מתי בטל ו היובלו ת :
פרק שני •
העבריה ח ב כותב ו ו:ו א הדי ן לעב ד עבר י כמ ו שכתבתי :
ב מכרוה ו ב״ ד עוב ד ש ש שני ם . כלומ ר ול א יומר כמ ו שיתבה ר כסמוך . ומ ה שכתב מיו ם מכירת ו במכילת א ובשביעי ת שביעי ת למכירה א ו תינ ו אל א לשני ם ת״ ל ש ש כני ס יעבוד הו י שביעי ת למכיר ה ול א שביעי ת לשני ם ובפרק קמ א דקידושי ן ירושלמ י נמ י שביעי ת ש ל מכירה ל א שביעי ת ש ל עול ם . ומ״ ש וא ם פצע ה בו שנ ת השמט ה כ ן נלמ ד ממ ה שכתבת י בסמו ך בפס מכילת א והירושלמ י שביעי ת למכיר ה ונ א שביעית ש ל עול ם . ורבינ ו כת ב בפירו ש המשנ ה שזדו למאמ ר הכתו ב ש ש שני ם יעבו ד ובשביעי ת דמשמע שא ף בשביעי ת יעבו ד . ומ״ ש הב ל א ס סנעה ב ו שנ ת יוב ל וכו ' . ש ם וש ב א ל משפחת ו וכו׳ אמ ר ראב״ י במ ה הכתו ב מדב ר במכרוה ו ב״ד שתי ם ושל ש שני ם לפנ י היוב ל שהיוב ל מוציא ו :
הבונר
א ?וב ד כעבר י שמכרוה ו ב״ ד [והמוכ ר עצמו ] נקנ ה בכסף ובשר ה כס ף ובשט ר . כיצ ד בשט ר כותב ל ו ע ל הניי ר א ו ע ל החר ס הרינ י מכו ר ל ך הרינ י
מכרוהו בי ת די ן עוב ד ש ש שני ם מיו ם מכירת ו ובתחל ת השנ ה השביעי ת של ו יצ א השמטה בכל ל הש ש הר י ז ה עוב ד ב ה . אב ל א ם פגע ה ב ו שנ ת יוב ל אפיל ו
נמכר
11 סמ״ ג מפי ן ט ׳ פ״ ג טיז״ ד ט ׳ רכ״ 1 : ב סמ״ ג ש ס טז ד פ ס : .
לחם משנ ה
היו פורעי ם מעו ת צ״ ל דפ ד דפרע י ה״ ק ע ד שיפרע ו למל ך י ש לה ם רשו ת למוכר ם אב ל ט שנאמ ר ובאחיכ ם בנ י ישרא ל וכו ׳ . קש ה למ ה ל א הבי א הפסו ק שדרש ו בטכר י אחר שפרע ו למל ך אי ן לה ם לשו ת למוכר ם אב ל מכ ל מקו ם הלוק ח אות ם מנכ ה המעו ה שהו א אחי ך הו א :
הסח פבודת ס : שנאמ ר
קנוי ל ך ונות ן ל ו השטר : ב בן חורי ן . וא ם פגע ה ב ו שנ ת
משנה
פ׳ב א עב ד עננ י וכו ׳ נקנ ה בכס ף ונפו ה כס ף ובשנונ י . מדל א הזכי ר חליפי ן משמ ע דס״ ל דאינ ו נקנה בחליפי ן וליכ א למימ ר דנכל ל כס ף הו א דה א לקמ ן פ״ ה כדי ן כיב ד כנענ י כס נ נקנה נכס ף א ו בחליפי ן וה' נ מוכ ח מפ׳ ק דקידוכי ן(ד ף כ׳ב ) דגרסינ ן הה ם והנ א דיד ן מילת א דליה א נמטלנולין קתנ י כו ׳ וא ם איה א דבכל ל כס ף הו י הליפי ן הר י הזדר ו תנ א דיד ן והנ א בר א הזכיר ו יזס ר כפירוש א׳ ו דבכל ל ככ ף ל א הו י חליפי ן וא׳ כ מדל א הזכי ר חליפי ן משמ ע דכ׳ ל דאינ ו נקנ ה נמליפי ן והיינו סדאמרינ ן נפ׳ ק דקידושי ן (ד ף מ׳ ) ואינ ו נקנ ה בהור ה הבוא ה וכלי ם ומא י ניכ ו חליפי ן ואע׳ ג דלר״נ דב״ ל דפירו ס ל א עבד י חליפי ן ל א נפק ח הא י דינ א מ׳ ס ס״ ל לרבינ ו דהדי ן כו א מושכ ה זלינ א נפקוחא בי ן ר' נ ולמא ן דפלי ג עלי ה אל א נפירוש א דנרייה א דאינ ו נקנ ה בתבוא ה וכלי ם וכ ן נרא ה מדבר י החושפות ש ם שכתב ו אי ן מב ד עבר י נקנ ה בחליפי ן כו ׳ וממשמעו ת דבריה ם ש ס משמ ע דלפס ק הלכ ה קיימי והר ב מוהרימ׳ ט בחידושי ו לקידושי ן (ד ף ל״ז ) כת ב די ש להוכי ח דאי ן ענ ד עבר י נקנ ה בחליפי ן מדממעטינן בפ׳ ק דקידושי ן(ד ף ט׳ז ) חזק ה מוההנחלת ס אות ם אות ם בחזק ה ול א אח ר בחוק ה ה׳ ה דממטטינן נמ י חליפין . ונרא ה דה׳ ה נמ י דאינ ו קונ ה עצמ ו בחליפי ן דא ה כי ה קונ ה א ת עצמ ו בחליפי ן כי ה נקנה ג״ כ וכמ״ ש הריטב׳ א על ה דככי א דגרשינ ן בפ״ ק דקידושי ן (ד ף י״ד ) וכסד ה מלמ ד שמגרע ת פדיונ ה ויוצאה וכ׳־ נ כתוספו ת בפ״ ק דקידושי ן(ד ף מ׳ ) וכב ר כתבנ ו דדבריכ ם ש ה כ ס לפש ק הלכ ה אב ל הר ג מהרימ׳ט זי׳ ל כתי ב ש ם ובד ף מ ׳ דעב ד עבר י קונ ה א ת עצמ ו כחליפי ן :