Section 308

נ השותפי ן שהפיל ו לכי ס ז ה מנ ה וז ה מאתי ם
ונו׳ . כחובו ת פר ק מ י שהי ה
נשד

שאחרים בפנ י שטעו ן ע ל מ י שטוע ן על י שק ר שאי ן ז ה
החרם אל א תקנ ה קל ה שתקנ ו הגאוני ם האחרוני ם כד י
שיכוונו בעל י דיני ן טענותיה ן ואי ן מעכבי ן שבועת ו ש ל
זה מפנ י תקנ ה ז ו הקל ה :

נשוי(ד ף צ׳ג ) אמ ר שמוא ל שני ם שהפיל ו לכי ס ז ה מנ ה וז ה מאתי ם [והותיר ו א ו פיחתו ]
השכר לאמצ ע אמ ר רב ה מסתבר א מילתי ה דשמוא ל [כשלקחו ] שו ר לחריש ה ועומ ד לחריש ה
אבל [לקחו ] שו ר לחריש ת ועומ ד לטביח ה פירו ש כיו ן שנמלכ ו עלי ו להעמיד ו לפביח ה לחלו ק
באיבריו ואחי׳ כ נזדמ ן לה ם ומכרוה ו מ י ז ה נוט ל לפ י מעותי ו וז ה נוט ל לפ י מעותי ו ור ב

המנונא אמ ר אפיל ו [לקחו ] שו ר לחריש ה ועומ ד

פרק רביע י

א כשירצ ו יהשותפי ן להשתת ף במ ה יקנ ה כ ל אח ד
מהן ממו ן חביר ו להשתת ף בר . א ם במעו ת
נשתתפר יבי א ז ה מעותי ו ויבי א ז ה מעותי ו ויטיל ו אות ן
לכיס אח ד ויגביה ו א ת הכי ס שניהם . אב ל א ם כתב ו
שטר והעיד ו עדי ם אע״ פ שקנ ו מי ד שניה ם שיבי א ז ה
מאה וז ה מא ה וישתתפ ו בה ן ל א קנ ו ועדיי ן ל א נעש ו
שותפין שאי ן המטב ע נקנ ה בחליפין . לפיכ ך א ם נשתתפ ו
בשאר המטלטלי ן כיו ן שקנ ו מיד ם שיבי א ז ה חבית ו
של יי ן וז ה כד ו ש ל דב ש והר י נשתתפ ו בה ן נעש ו
שותפין בה ן . וכ ן א ם עירב ו פירותיה ן א ו ששכר ו מקו ם
בשותפות והני ח ז ה כד ו וז ה חבית ו שנשתתפ ו בה ן
הרי אל ו שותפי ן . כלל ו ש ל דב ר בכ ל הדרכי ם שקונ ה
הלוקח באות ן הדרכי ם עצמ ן קוני ן השותפי ן ז ה מז ה
הממון המוט ל ביניה ם להשתת ף השג ת הראב״ ד
בו . ^ האומני ן שנשתתפ ו *האומני ן שנשתת5 ו נאומנו ס

באומנות אע״ פ שקנ ו מיד ם אינ ן
[א] שותפי ן . כיצ ד שנ י חייטי ם א ר
שני אורגי ם שהתנ ו ביניה ם שכ ל
שיקח ז ה וז ה במלאכת ו יהי ה
ביניהן בשו ה אי ן כא ן שותפו ת
בלל שאי ן אד ם מקנ ה להביר ו דב ר של א ב א לעול ם . אב ל א ם הי ו לוקח ץ הבגדי ם בטטו ו עצמ ו ותופרי ו אות ו ומונרי ו
ולוקחין השת י והער ב ממעותיה ן ואורגי ם ומוברי ן ונשתתפ ו במעו ת שלוקהי ן ב ו הר י אל ו שותפי ו וב ל מ ה שירויח ו 2,3, ^
מלאכתן ובמשא ן ובמתנ ן הר י אל ו לאמצ ע י * ג *השותפי ן
^שהטילו לכי ם ז ה מנ ה וז ה מאתי ם ,וז ה של ש מאו ת ונתעסק ו
כולן בממו ן ופחת ו א ו הותיר ו השכ ר א ו הפח ת ביניה ם
בשוה לפ י ני ] מניינ ם ול א לפ י המעות . ואפיל ו לקח ו שו ר

לטביחה

ונו' שאי ן אד ם מקנ ה דג ר ש1 א
גא לעוצ ם : א״ א ורנוה י הור ו
שאדם יכו ל להקנו ת א ת עצמ ו
לסגירו גקניי ן כדי ן עכדי ם וכש ם
במציגו גאומר ת יקדש ו יד י
לעושיהן עכ׳ ל :

. ו ל

לטביחה השכ ר לאמצ ע פירו ש הואי ל וכשהו א ה י
מכרוהו ועדיי ן ל א חלק ו שכיו ן של א חלק ו עדיי ן
השותפות קיימ ת ולפיכ ך השכ ר לאמצ ע ופש ק
הרי״ף כר ב המטנ א משו ם דאותני ה לרב ה
התס מבריית א "תני א השכ ר לאמצ ע ואע״ ג ד־נ י
לא סמכיג ן אשיניי ש . וכת ב הר״ ן דלר ב
המטנא לא י דוק א לקח ו מתחל ה לחריש ה אל א
אפילו לקח ו לטביח ה ועומ ד לטביח ה ונמלכ ו
ומכרוהו ח י השכ ר לאמצ ע אל א דלישנ א דרב א
נקט וראי ה לדב ר מדאותבינ ן עלי ה דשמוא ל
אליבא דטל י עלמ א מדתנ ן הה ם וכ ן שלש ה
שהטילו לכי ס הותיר ו א ו פיחת ו כ ך ה ס רולקי ה
כלימד כדקתנ י בבב א דלעי ל מינ ה דחולקי ן לפ י
מעות מא י לא ו פיחת ו פיהת ו ממ ש הותיר ו הותיר ו
משש א״ ר גחמ ן אמ ר רב ה ב ר אבו ה ל א הותיר ו
זוזי חדת י פיחת ו אסתיר י צינאת א כלומ ר המטב ע
בען והי ה יש ן וחדשוה ו א ו הי ה חד ש ופ ס ■'וה ו
אז חולקי ן לפ י המעו ת דכ ל מ ד מא י דיהי ב
שקיל אפ ל א ס נשא ו ונחנ ו בה ם והוסיפ ו ע ל
החשבון א ו פיחת ו מהחשיו ן חולקי ן לאמצ ע וא ס
איחא דאפיל ו ר ב המנונ א מוד ה דבדב ר הראו י
להתחלק חולקי ן לפ י מעו ת מא י דוחקייה ו
לשנויי הכ י ול א אוקמ ה כגו ן שלקח ו פירו ח א ו
סחורה שה ם ראויי ם ליחל ק אל א ודא י משמ ע
דאפילו גכה״ ג השכ ר לאמצ ע וטעמ א מפיר ש
בירושלמי עכ״ ל וכ ך ה ס דבר י רבינ ו שכת ב
אפילו לקח ו שו ר לטביח ה ונרא ה עו ד מדבר י
הרי״ף שאפיל ו לקהוה ו מתחל ה לחריש ה א ס
אח״כ טבה ו חולקי ן לס י מעו ת שנתנ ו ור ב המנונ א
אמר אפיל ו לקח ו שו ר לחריש ה ועומ ד לטביח ה
השכר לאמצ ע הואי ל וכשהו א ח י מכרוה ו ועדיי ן
לא חלק ו שכיו ן של א מלק ו השותפו ת קיימ ת
ולפיכך השכ ר לאמצ ע אלמ א דטעמ א משו ס
שמכרוהו ח י ה א א ס טבהוה ו מולקי ס לע י
מעות וכ ך נרא ה ג״ כ מדבר י רבינ ו שכת ב א ס
מכרוהו

השגת הראב״ ד

•השזחפין שהפיל ו לכי ס 1כו ׳ פ ד א ם מכרוה ו ח י והזתיר ו א ז פסת ו השכ ר א ו כפיז ת לאמצ ע :
א׳א ל א נתחוור ו לגרי ם הלל ו נשמכרוה ו ח י אל א נריו ה שהרויח ו ט כשהו א ס י במלאכת ו מפ ר
שהחלק הקט ן צרי ך לגדו ל ;

א סמ״ ג ש ם טח׳ מ סי ' קע״ ו בש ם רגי ט : כ פח׳ מ סי ' צ״ ג וסי ׳ קע״ ו :

לחם

סבילא ל י הכ י דאע״ ג דהרמב״ ם זי ל ס״ ל הכ י והי ה נרא ה דיכו ל לומ ר קי ס ל י כהרמב״ ס
ז״ל מ״ מ מוד ה בגדו ן דיד ן דכתב י בשטרו ת א ו לכ ל מוצי א שמ ר ז ה בעד ו ובשמ ו ואפיל ו
דלא ליהו י אל א שלי ח שעשא ו בעדי ס הר י מהו״ ב הלו ה מ ן הדי ן לפרו ע ל ו דה א בתחל ת
ההלואה נחחיי ב לפרו ע למ י שמוצ- א השט ר בע ד ז ה וכיו ן שעשא ו שלי ח הר י ז ה ב א בעד ו
וא״כ ודא י דמדינ א חיי ב לשל ם ל ו ול א מתקנ ת הגאוני ם ודברי ם פשוטי ם ה ם בעינ י :
פ״ד א כת ב הרב״ י ז״ ל בספ ר כ״ מ ומ ה שרצ ה להשוות ו ליקדש ו יד י אי ן הנדו ן
דומה לראי ה וכו ׳ . הר ב מוה״ ל שלמ ה הכה ן נר״ ו נפס ק י״ ז סימ ן
ר״ז הקש ה עלי ו דדכלי ו נרא ה שסותרי ם דמחמיל ה כת ב דהיכ א דמשחעב ד נוס ו בהדי א

משנה

שאני וא ז ודא י ח ל החיו ב אב ל גב י שות ף א ץ משתעב ד נוס ו בהדי א ואח׳ כ כת ב דא י
מהא דיקדש ו יד י לעושיה ס וכו ׳ היינ ו משו ם תור ש נד ר משמ ע דמדינ א ל א מהנ י אע״ ג
דאומר בהדי א יקדש ו יד י דהיינ ו שיעבו ד הגו ף מיה ו אי ן ז ו קושי א כ״ כ דמ ה שאמ ר אמ״ כ
ומה שרצ ה להשוות ו וכו ׳ כוונת ו לומ ר אע״ ג די ש הטע ם האמו ר דהו א משעב ד גופ ו
בהדיא מ״ מ איכ א טעמ א אמרינ א שהו א מתור ת נד ר אב ל מ״ מ הקושי א האחר ת שהקש ה
עליו דבפ׳ ו מהלכו ת ערכי ן משמ ע דכשאמ ר יקדש ו יד י לעושיה ם מ ן הדי ן הו י קד ש אב ל
כשאמר הר י על י להקד ש דב ר של א ב א לעול ם הו י מתור ת נד ר יע״ ש ;

ג ואפיל ו לקח ו שי י לטביח ה כו ׳ . בפירו ש דבר י הר ב ז״ ל נפ ל מחלוק ת בי ן הר״ ן והרא״ ש

דלהרא״ש

הגהות מיימוניו ת

[א] השותשי ן שהתנ ו ביניח ן שותשו ת בכל • מ ה שירויח ו ואש י ממציא ח חנא ן קיי ם אע״ ג דא ץ
^ אד ם מקנ ה דשלב״ ל כ י כ ל אח ד ואח ד נעש ה שכי ר ושוע ל לחביר ו נדאמרינ ן בש״ ק
דבט כגז ן ששכר ז ללק ט מציאז ת זאמרינ ן נמ י מציא ת שזע ל לעצמ ז בד י א בזמ ן שאמ ר
ליה עדז ר עמ י נכ ש עמ י אב ל א ם אמ ר ל ז עש ה עט י מלאכ ה היז ם מציאת ז לבע ל הבי ת
תשובת הגאוני ם ועיי ן בהלכו ת נזיל ה ססי׳ ב זעיי ן בהלכז ת מכיר ה שי״ ד ע״ כ : [כ ] זבשערי ם
דרג אלש ם כתו ב שאן ז א ם נתעס ק כממו ן כ ך הו א הדי ן א ם שחת ו א ו הותיר ו מחלקי ן

כיניחם

היה ש^ ו לשנינ ו סלונ י ופלונ י ואמר ו הי ו עלינ ו עדי ם וקנ ו ממנ ו גקדי ן גמו ר מעכשי ו מחמ ת שאנ ו
ר מ ז״ ל והנאוני ס הראשוני ם לי ע אש ר הור ו זא ת ההורא ה הי ו מודי ם שא ס הי ו השט ר כחו ג כ ך שה ן
#ליה וקנעו ה וכ ן כה ה הר״ מ ז׳ ל מקוצ י מדע ת רגוחינ ו נעל י התוספו ת ז׳ ל ; השותשי ן שהטיל ו לכי ס
נייוח שהיויס ו ט כשהו א ח י גמלאכס ו מפנ י שהחל ק הקט ן צרי ן לגדו ל עכ׳ ל : ואנ י אומ ר עיק ר הלכ ה

בגדל עו ז

פ״ד כשירצ ו סשותס ץ כו ׳ פ ד הממו ן המוט ל ניניה ם להשתח ף נו . עיק ר ההלכ ה הזא ח ושרש ה נכתינו ת
פרק מ י שהי ה נשו י (ד ף צ״ג ) ונתשונו ת הגאוני ם ז״ ל הסכימ ז ע ל ז ה וקנע ה ר״ מ ז״ ל :
השותשין שנשתתס ו נאומנו ת כו ' כיצ ד שנ י חייטי ם כו ' ע ד דנ י שלנ״ ל ; כת ב הראנ׳ ד ז׳ ל ורנות י
הזיו ונו ׳ . ־ ואנ י אומ ר נ ם אנ י כ ך הי ה דעת י משהגעת י להורא ה זליכ א לפלונ י ולמימ ר שאג י הת ם

דהוי נ י הקד ש ואמירת ו לגנו ה כמסירת ו להדיו ט דה א בנדרי ם ונתונו ת זכמ ה דוכת י מייתינ ן ל ה לגנ י

נעל יש ר והו א הדיו ט ומדמינ ן ל ה ועו ד דתלמוד א אמ ר וידי ם איתנה ז נעול ם אלמ א טעמ א לית א אג א
משום דנע י הקנא ה ע ל הדנ ר שישנ ו נמול ס ר ק שאנ י מזהי ר לסופ ר לכתו ג א; ו עדי ם החזומי ם מט ה כ ן
מודים נסניכ ם שאנ ו משענדי ן עצמנ ו ורשותנ ו וזכותינ ו ז ה לז ה לעשו ת כ ך וכ ך כו ׳ ולכ י הומ ר ל י שג ם
שותס־ן : אכל * א ס הי ו לוקחי ן הנגדי ם ע ד הר י אל ו לאמצ ע . ג ם ז ו הורא ת הגאוני ם הי א והכנימ י
ה מנ ה ונו ׳ ע ד א ו הסח ת לאמצ ע : כת ב היאנ׳ ד זי ל ל א נתחוור ו דנרי ם הלל ו נשמכרוה ו ח י א; א

ו נכחזנו ם פר ק מ י שהי ה נשו י ולפ י פירו ש ההלכו ת על ה הפס ק ו ה נמחלוק ת והי א ישג ה אמנ ם כי׳ ס

י׳ל

48

כסף משנ ה , קני [ . הלט ת שאחי ן ושותפ ץ פ ד נסףטשנ ח

מכרוהו ח י ואינ י מכי ן דכר י הל״ ן שכת ב אכ ל טכחוה ו ד״ ה השכ ר לאמצ ע מכמ ה פני ם אח ד
שנראה מהרי״ ף היפ ך כמ״ ש ועו ד היא ך אפש ר לומ ר שא ס שכחוה ו ד״ ה לאמצ ע וכשמכרוה ו י ש
חולק לומ ר שחולקי ן לפ י מעו ת איפכ א מש חכר א לכ ך אנ י אומ ר דט״ ס הו א ג ם כעיטו ר כת כ
כדעתהרי״ף כמ״ ש : כת ב הראכ״ ד ז״ ל ע ל דכר י רכינ ו א״ א ל א נתחוור ו דכרי ס הלל ו וכו׳ .

ככר כתכת י שדכר י ר כינ ו כדכר י הרי״ ף :
בד״א כשנשא ו ונו ׳ . נכ ר כחו ג נסמו ך :
כד״א נסת ם וכו ׳ . ז ה פשו ט דכ ל דנ ר
שיממון חנא ו קיי ם :

ד השותפי ן שהתנ ו ניניה ם וכו ׳ . נמציע א
פרק המקכ ל (ד ף ק״ה ) אמ ר
רכא הנ י נ י חר י דענו ד עסק א נהד י הדד י
ורווח וא״ ל ח ד לחכרי ה ת א נסלו ג א י א״ ל איד ך
נירווח טפ י דינ א הו א דמעכ כ ומסיי ם הת ם
דאין שו ם אח ד מה ם יכו ל ליטו ל חלק ו מ ן
הקרן ול א מ ן השכ ר וכמ ו שאכחו כ נסמו ך
ומפרש רנינ ו דה״ ה כשעש ו השותפו ת לזמ ן
קצוכ וסוכ ר עו ד דהו א הדי ן א ם נשתתפ ו
כמעותיהן : נשתתפ ו כח ם ונו׳ . כפר ק איזה ו
נשך(ד ף ס״ט ) וכתכ ה הרי״ ף כפר ק המקנ ל
הנהו חר י כותא י דעכו ד עסק א נהד י הדד י
[אזל ס ד מינייהו ] פלי ג זוז י כל א דעת א דחכרי ה
וא״ל ר״ פ מא י נפק א ל ך מינ ה ומעונד א דאיכו ר
ורכ ספר א שכפר ק אל ו מציאו ת ונהכ ה הרי״ ף
גם כהמקכ ל שחל ק ר כ ספר א פל א מדע ת
איסור וכת כ כדנר י רכינ ו ונפר ק שאח ר ז ה
משמע דיכי ל הו א למלו ק ואי ן חכיר ו יכו ל
לעכש עלי ו והיינ ו נשנשתתפ ו סת ם . ומ״ ש וא ס
לא היח ה נאות ה כהור ה וכו ' . פשו ט הו א :
היה זמ ן ידו ע למכיר ת אות ה סמר ה וכו ׳ .

גיטין

לטביחה שאיל ו [< ] טבחרה ו הי ה נוט ל כ ל אח ד מבשר ו
כפי מעותי ו א ם מכרוה ו ח י ופחת ו א ו הותיר ו השכ ר
או הפח ת לאמצ ע . במ ה דברי ם אמורי ם כשנשא ו ונתנ ו
במעות שנשתתפ ו בה ן אב ל א ם המעו ת קיימי ן ועדיי ן
לא הוציא ו אות ן ופחת ו א ו הותיר ו מחמ ת המטב ע ששינ ה לקרנ א משתעכ ד וא י א״ ל ה נ ל י
המלך א ו אנש י המדינ ה חולקי ן השכ ר א ו ההפס ד לפ י
המעות . בד א בסת ם אב ל א ם התנ ו שיטו ל בע ל המא ה
שלשה רבעי ם מ ן השכ ר ויטו ל בע ל המאתי ם רבי ע
ואם נפחת ו ל א יפחי ת ז ה שיטו ל שלש ה רביע י השכ ר
אלא רבי ע ההפס ד ויפםי ד ז ה שנוט ל רבי ע השכ ר שלש ה
רבעים מן - הפח ת הר י אל ו חולקי ן כפ י מ ה שהתנ ו שכ ל
תנאי שבממי ן קייס ג ד השותפי ן שהתנ ו לביניה ם שיעמד ו
בשותפות זמ ן הצו ב כ ל אח ד ואח ד מה ן מעכ ב ע ל
חבירו ואינ ו יכו ל לחלו ק ע ד שיגי ע הזמ ן א ו ע ד שיכל ה
ממון השותפו ת ואי ן אח ד מה ן יכו ל ליטו ל חלק ו מ ן הקר ן
ולא בשכ ר ע ד [י 1 סו ף הזמן . נשתתפ ו סת ם ול א קבע ו
להם זמ ן הר י אל ו חולקי ן כ ל זמ ן שירצ ה אח ד מה ן וז ה
נוטל חלק ו מ ן הסחור ה וז ה נוט ל חלק ו . וא ם ל א הית ה
באיתה סחור ה די ן חלוק ה א ו שהית ה בחלוקת ה הפס ד