Section 298

כ) ^ ^מר ו ל ה^לר ב נח״ז,^ ^ ג דעע ה ש/י ח [ממכר ו קייס ] א״ ל עע ה שלי ח ול א קנ ה ובלא ו הכ י כיו ן דבעי א ל א איסשי ע להדי א אי ת ל ן לאוקומ י קרק ע בחזק ת בעלי ה ול א

לא קאמינ א וה א אמ ר מ ר אי ן אונא ה לקרקעו ת
הני מיל י היכ א דמע ה בע ל הבי ת אב ל עע ה
שליח א״ ל לתקונ י שדרתי ך ול א לעוות י ובהאי ש
מקדש גב י ה א דאמ ר ר״ נ האח ץ שחלק ו הר י ה ן
כלקוחות סחו ח משחו ת נקנ ה מק ח ל א אמר ן
אלא היכ א דל א שו י שלי ח אב ל שו י שלי ח א״ ל
לתקוני שדרחי ך ול א לעוות י :

9 נת ן מעו ס לשלוח ו לקנו ת ל ו קרק ע וכו ׳ .

מעשה בבחר א בפר ק נ ע פשו ע (ד ף
קס״ס ע״ב ) ופיר ש של א באחריו ת שפיר ש בשע ר
סאין ל ו עלי ו אחריו ת דאיל ו בסת ם ה א קי״ ל
אחריות ע״ ם הו א וכמ״ ש רבינ ו סי״ ס מהלכו ת
•כירה . וא״ ת א ם ז ה השלי ח כשקנ ה הקרק ע
•ירש שקונה ו למשל ח למ ה נחיי ב השלי ח לקיי ם
ממקח נימ א ביעו ל מק ח כמ ו כשנתאנ ה שאי ן
מחייבין לשלי ח וא ס ל א פיר ש שקונ ה אות ו
למשלח אל א קנ ה סת ם והו ה לי ה כקונ ה לעצמ ו
למה נחיי ב המשל ח המוכ ר שיקבלנ ה נימ א לי ה
אתה קני ת לעצמ ך ומדבר י רבינ ו פ״ ב נרא ה
שמעשה ז ה בסת ם הי ה וכמ״ ש ש ם דאיל ו הודיע ו
דלמשלח קינה ו הי ה המק ח בס ל וקש ה א״ כ למ ה
נחייב המשל ח לקבל ה כמ״ ש . והר״ ן בסר ק האי ש
מקדש חיי ץ דאה״ נ דאי ן כוסי ן למשל ח ויכו ל
לומר ל ו ה ן ל י מעוח י דלחקונ י שדרתי ך ול א
לעווחי ויות ר היית י רוצ ה באחריו ת מוכ ר
מאחריוחך אל א א ס הו א חש ן בקרק ע יקב ל
השליח עלי ו אחריות , ול י נרא ה דאה״ נ דמחייב ץ
למשלח לקבל ה כשיקב ל עלי ו השלי ח אחריו ת
מפני שהר י קנא ה במעו ת המשל ח ואי ן כא ן
אונאה לגב י המשל ח שה״ ז יקב ל עלי ו אחריו ת
ונראה פז ו כוונ ת רבינ ו שכת ב חוז ר ומוכר ה
למשלח באחריו ת הואי ל וקנ ה אות ן במעותי ו
ו3פ׳'ז מהלכו ת מכיר ה נרא ה כ ן . והראב״ ד כת ב
על דבר י רבינ ו באמ ת כ ך הו א דר ך הנמ ׳ וכו ׳ :
לפיכך א ס וכו ׳ . ז ה פשו ע דכ ל דב ר שבממו ן
תנאו קיי ס :

ד האומ ר לשלומ ו וכו ׳ . כתובו ת סר ק אלמנ ה
(דף צ״ע ) איבעי א לה ו א״ ל (פירו ש
לשלוחו) זבי ן ל י ליחכ א ואזי ל וזב ץ לי ה כור א
•אי ואיכ א דאמר י ה א ל א חיבע י ל ך מדא י
מוסיף

אחד מה ם כשא ר כ ל הטענו ת ♦ ב !נ ] שלי ח שעב ר ע ל
דברי משלח ו ל א עש ה כלום . וכ ן א ם טע ה בכ ל שהו א בי ן
בקרקע בי ן במטלטלי ן חוז ר שהר י הו א אומ ר לתק ן שליחות י
שדרתיך ול א לעוו ת . ול א אמר ו שההוניי ה במטלטלי ן
שתות והעבדי ם והשטרו ת והקרקעו ת אי ן בה ן הוניי ה
אלא במוכ ר של ו א ו קונ ה לעצמ ו אב ל שלי ח שטע ה
בכולם בכ ל שהו א חוז ר ♦ * ג "נת ן
מעות לשלוח ו לקנו ת ל ו קרק ע וקנ ה
לו של א באחריו ת הר י ןג ] ז ה עוו ת
והשליח לוק ח אות ה לעצמ ו של א
באחריות כמ ו שעש ה וחוז ר ומיכר ה
למשלח באחריו ת הואי ל וקנ ה
אותה במעותי ו והאחריו ת ע ל
השליח וכ ן כ ל כיוצ א בז ה . לפיכ ך
אם התנ ה עלי ו שעשה ו שלי ח בי ן
לתקן בי ן לעוו ת אפיל ו מכ ר ל ו שו ה
מאה בדינ ר א ו לק ח שו ה דינ ר
במא.ה אינ ו יכו ל לחזו ר ב ו וחיי ב
המשלח לית ן ל ו כפ י התנא י :
ד האומ ר לשלוח ו אמכו ר ל י משד ה
שלי בי ת םא ה ומכ ר ל ו בי ת םאתי ם
ה״ז מוסי ף ע ל דברי ו וקנ ה הלוק ח
בית סא ה בלבד . אמ ר ל ו מכו ר ל י בי ת סאתי ם ומכ ר ל ו
בית סא ה הד י ז ה מעבי ר ע ל דברי ו ול א קנ ה הלוקח . אמ ר
לו מכו ר ל י שד ה לאד ם אח ד והל ך השלי ח ומכר ה לשני ם
ממכרו בט ל שהר י עב ר ע ל דברי ו , אמ ר ל ו מכו ר לי ־
שדה ול א פיר ש אפיל ו מכ ר למא ה ממכר ו קיימי * ה הנות ן
גטעות לשלוח ו ליק ח "בה ם חטי ם א ו מי ן ממינ י סחור ה

ולא

• טח״ מ סי ׳ קפ״ ג ; ב סמ- ג עפ ץ סי ׳ ס״ נ מח״ ס סי ׳ ין*״ ו; ■

ד.שגת הראב׳י ד

*;סן סעז ש לשלומ ו וכו ׳ :
א׳א באמ ת כ ך הו א דר ך הגמר א
אלא שקש ה ל י כיי ן שאנ ו
אומרים כ ל שינו י שהשלי ח משנ ה
לטיווש מקח ו ׳עמכר ו בט ל בכ ל
שהוא למ ה חייב ו ר' נ לאות ו
שליח לקנות ו לטצמ ו של א
באחריות ולחזו ר הו א למכר ו
למשלח באחריו ת יהי ה מקח ו
בטל הואי ל וטע ם בשליחות ו ונ״ ל
כל מ ה דאמרינ ן רעיו ת משה ו
בשליח מבט ל המעש ה ה״ מ בזמ ן
שהמשלח רוצ ה לבט ל המעש ה
אבל המשל ח ההו א רוצ ה הי ה
המקח ורוצ ה שיתק ! ל ו השלי ח
את העוי ת וחייב ו ר״ נ ור ן הדי ן
לכל שליחו ת ובע ל החיבו ר הז ה
חילק בי ! שלי ח שהודי ע שהו א
שליח לשלי ח שעוש ה סת ם ולדברי ו
מעשה דר׳ נ אשש י סת ם הי ם
טכ״ל :

משנה למל ך

ב שלי ח שמג י • ל רגי י משלח ו ל א ינש ה כלו ם כו׳ . בכמ ה מוןומז ת מבוא ר דמצ י א״ ל לסקוצ י
שדרסין וכו ׳ . וכח ג מהיימ׳ ט ח׳ מ סימ ן ס׳ א נש ם הר ב מהר״ י קולו ן ז׳ ל שור ש
ל)י״נ שאי ן אומרי ם הל ך אח י לשו ן הסנא י דוק א ע ד של א נלמו ד ממנ ו לחיי ב המתנ ה כ י.א ם באות ו
התנאי שהוזכ ר דוק א נו ׳ ולכאור ה יקש ה עלי ו מכ ל הנ י מיל י שהבאת י דל א אמרינ ן מרא ה מקו ם הו א ל ו אל א
קפידא הו י אע״ פ של א יקש ה עלי ו ז ה יות ר וכו ׳ יע״ ש והכ י אמרינ ן בפר ק הספינ ה (דן > ע׳ו ) ועיי ן
נמ״ש הטו ר הימ ן קצ״ ז דמשמ ע מדברי ו ול א אמיינ ן קסיד א אל א דוק א היכ א דל א הו י למעליות א אב ל
•יכא דשינ ה למעליות א אמרינ ן מרא ם מקו ם הו א לו . ועיי ן במ׳י ש מי ן הנ׳ י הימןיס״אבש ם ר ׳
♦רוחם ז״ ל . שלי ח ששינ ה חיי ב נאונסי ן א ף של א כי ה השינו י סיב ת האןנ ס וא ף דגב י שימ ר קי״ ל דתחלת ו
נפשיעה וסופ ו באונ ס פטו ר מ״ מ שלי ח שאנ י נ' כ הר ב ל׳ ר סימ ן ק״ ס ועיי ! בתשוב ת ימבי׳ ט סימ ן
קע׳ט שנרא ה שחול ק בז ה וכ׳ כ הר ב ש״ ך הימ ן קפ״ ג ס׳ ק ט ׳ . וראית י למר ן בתשוב ה נ״ י שהני א סבר ת
המבי׳ט והרנ ה בראיו ת להחו ר דברי ו ועיי ן בחשיב ת הר׳ ן סימ ן ם ׳ ועיי ן מהרש׳ ך ח׳ ג סימ ן ס׳ ו וס׳ ה
וס׳ו ושרא ה אי ן הרש׳ ך ומהר׳ א מונסו ן ס׳ ל דשלי ח חיי ב באונסי ן א ף של א נ א האונ ס מחמ ת השינו י
ומהר׳ש גאביזו ן ז״ ל ס״ ל דאינ ו חיי ב באונסי ן יטו׳ ש שהאריכ ו בדי ן ז ה ועיי ן בתשוב ת צוהר״ י הלו י
סימן ע״ ו ועיי ן נמ׳ ש מי ן סימ ן קע״ ו סל״ ד ובמ ה שרמות י ש ם וח ק . (*א׳ ם המצאנ ו נפ״ ד מהלכו ת אל ו

דין ד ׳ יעיש )

יוציאנה מספר ! דדילמ א מעבי ר ע ל דברי ו הו י
והיינו בבעי א בחריית א אב ל בקמייח א גקסיג ן
כא״ד דפשסי ׳ דמוסי ף ע ל דברי ו הו י וקנ ה וד ע
שהנוסחא ש ל ספר י רבינ ו שבידינ ו משובש ת וכ ך
צריך לגרו ם בבב א השני ת ול א קנ ה הלוק ח וכ ך
\היא בספרי ם סדוייקי ם וכת ב הר״ ן בפר ק
אלמנה ניזונ ת שאי ן השלי ח יכו ל לקנו ת אפיל ו
באותם דמי ם שהרשוה ו בעלי ם למכו ר לפ י שכיו ן
שהוא שלי ח הר י הו א בי ד הבעלי ם וכ״ כ הפו ר
וכ״כ מגי ד משנ ה פי״ ז מהלכו ח אישו ת :

אסר ל ו מכו ר ל י שד ה וכו ׳ . ש ם פשיס א אמ ר
לחד [קפידא ] כלומ ר וא י זבי ן לתר י ל א
הוי זביני ה זבינ י ז ו גירס ת הרי״ ף והי א גירס ת
רבינו ופיר ש הרמב׳ ן דאפיל ו מכ ר לשניה ם
בשפר אח ד דליכ א למימ ר ל א ניח א ל י דליפש ו
שפרי עילוא י הו י קפיד א משו ם אפוש י בעל י
דינין : אט ר ל ו מכו ר ל י שד ה וכוי ־ . ש ם סחמ א
מאי ר ב הונ א אמ ר לאח ד ול א לשני ם ר ג חסד א
ורכה כ ר ר ב הונ א דאמר י חרוייה ו לאח ד ואשי ׳
לשנים לאח ד ואסיל ו למא ה אקל ע ר״ ג לסור א
עול לגבי ה ר ב חסד א ורב ה ב ר ר ב הונ א אי ל
כה״ג מא י א״ ל לאח ד ואפיל ו לשני ם לאח ד ואפיל ו
למאה והו״ ל ר ב הונ א יחי ד ולי ח הלכח א כוותי ה
ועוד דה א קיימ א ל ן דהלכת א נר״ נ בדינ י וא״ ת
לפי גירס ת הרי״ ף ורבינ ו כ י אמר ו טחמ א
מאי היינ ו שא״ ל צ א מכו ר שד ה של י ול א הזכי ר
לו ל א אח ד ול א שני ם וא״ כ היא ך אמ ר ר ב
הונא לאח ד ול א לשני ם וכ ן בנ י פלוגחי ה אמר ו
לאהד ואפיל ו לשני ם דמשמ ע שהזכי ר בדברי ו
למכור לאח ד וי״ ל דה׳' פ לאח ד ול א לשני ם
כלומר כשאמ ר ל ו למכו ר דעת ו וכוונת ו למכו ר
לאחד ול א לשני ם ודסליג י עלי ה סכר י שכוונת ו
שימכור כאש ר ימצ א בי ן לאח ד פי ן לשני ם
בין למא ה :

ה הנות ן מעו ת לשלוח ו וכו ׳ . ירושלמ י סר ק
איזהו נש ך(ד ף י ׳ ע״ב ) הנות ן מעו ת
לחבירו ליק ח בה ן פירו ח למחצי ת ואמ ר ל א
לקחתי א ץ ל ו עלי ו אל א חרעומ ת ולמ ד מש ם
רבינו די ן השלי ח וקש ה למ ה ל א כס ב רבינ ו סו ף
הירושלמי שאופ ל וא ם ידו ע שלק ח מוצי א מפנ ו
געל

1

ה הנות ן מעו ת לשלוח ו ליקחגה ם חסי ם מ׳ . גשי ק הגוז ל עצי ם מכו ר כוונח י לאח ד ול א לשני ם נקפ י רב ה ור ב חסד א לאח ד ואפיל ו לשני ם אב ל הפו ר ז׳ ל

חטים ולק ח מס ם שעורי ם שעורי ם ולק ח מר ם חסי ם תני א חו א א ס פחח , 0״״ , ל , אינ ו נרא ה ל ו להר ן לדבר י הרי״ ף כ ן חד א דאג ב הו א דוח ק ועו ד דכ ד אקל ע ר" ( לסוד א

.1- 1 _ \ * . ט. * ״ . . 4 1 _ ז #

ן ־ • - ן ־ - ״ י^י... ן י -

חסים ולק ח מא ם שעורי ם שעורי ם ולק ח מר ם חסי ם תני א חו א א ם פחת ו פחת ו ל ו וא ם הותיר ו
•ותייו ל ו ותני א חד א א ס פחת ו פחת ו ל ו וא ם הותיר ו הותיר ו לאמצ ע א׳ ר יוחנ ן ל א קשי א ה א ר׳ מ וה א רנ י
♦הודם ה א ר״ מ דאמ ר שינו י קונ ה ומש׳ ה א ם הותיר ו הותיר ו ל ו וס א ר״ י דאמ ר שינו י אינ ו קונ ה ומש״ ה א ם
הותירו הותיר ו לאמצ ם וא ף דשינו י אינ ו קונ ה אפי ס א ם פחת ו פחת ו ל ו דלא ו לעוות י שדרי ה מתקי ף
(9 ר׳ א ממא י דילמ א ע' נ ל א קאמ ר ר׳ מ אל א כמיד י דחז י לי ה לגופי ה אנ ל לסחור ה ל א אמ ר דשינו י
קונס אל א אר׳ א ה א וה א ר' מ ול א קשי א כא ן לאכיל ה כא ן לסחור ה נריית א דקתנ י א ם הותיר ו הותיר ו
0 פייר י לאטל ס ד5 ל עיר י דלגוסי ם קפי ר ושינו י קונ ה ונריית א דקתנ י א ס הותיר ו הותיר ו לאמצ ע

. מייד י

^ חצהו ת טייימונל ת

זעם בכתר א וגגיטי ן ועו ר תמצ א דינ י עליחו ת במציע א (ד ף צ״ו ) : [כ ] עי ץ בדול^כו ת
#נידות פ׳ ט : [ג ] חחי א איחת א דיהב א זוז י ליגבר א לטיזב ן ארע א כו ׳ את ו רקמי ה דר״ נ
•"ל לח^נ י #דרחי ך כו ׳ ז 0[תום*ת א דבנ א מציע א *ר ק ד ׳ ומביא ה בירושלמ י סר ק
איזוייו נש ך ועיי ן באליס י # ס בהלכות ] 1

לחם משנ ה

פ״א ג נת ן אעו ס לשלוח ו לקנו ס וכו׳ . כס ב הר ץ ז״ ל נצי ק האי ש מקד ש דכיו ן דהא י
עובדא דסר ק ג ט פשו ט ע״ כ בסה ם אייר י של א הודיע ו שהו א שלי ח כ י היכ י
דלא תיקש י אמא י דאמריג ן בפר ק אלמנ ה ציזונ ת בשלי ח שפע ה בכ ל שה ו חוז ר א״ כ למ ה
מחוייב המשל ח לקבל ה וחיר ן דאי ן ה״ ג דאי ן כופי ן ובהלכו ת שלוח ץ בטו ר ח״ מ סי ׳ קםי 5
כחב ש ם הר ב ב״ י ז״ ל דכ ן דע ת רבינ ו וכא ן חז ר ב ו וכת ב דלרבינ ו ז״ ל מחיינ ץ למשל ח
לקבלה ודקד ק כ ן מש״ ז מהלכו ת מכיר ה ול א ראית י ש ם שו ם ראי ה לז ה בסו ף ס״ ז דאייר י
בעניינים כיוצ א באל ו וא״ כ למ ה נשי ם חילו ק בי ן רבינ ו והרי ן ז״ ל ואול י במקו ם אח ר סמ ן :
ד האוט ר לשלומ ו מכו ר ל י וכו׳ . הרב״ י בח״ מ סימ ן הנזכ ר חמ ה ע ל הטו ר ממיהו ס
רבות במ״ ש ש ם בסו ף הסימ ן ונ״ ל לייש ב כ ל אות ם התמיהו ת דל א ס״ ל לטו ר
ז״ל לייש ב דבר י ר ב אסד א ורב ה דאמר י לאח ד ואפי ׳ לשני ם כמ ו שחיר ץ הרא״ ש ז״ ל אליב א
דהרי״ף דגרי ס סחמ א מא י כלומ ר שאמ ר ל ו מכו ר סת ם דה א דנקפ י בלישנייה ו לאח ד
ואפילו לשני ם לא ו דוק א בפירו ש דא י אמ ר לאח ד ודא י דאי ן הדי ן ק אל א דוק א לאח ד ול א
לשנים אל א משו ם דר ב הונ א נק ט לאח ד ול א לשני ם דכוונת ו לומ ר דאע״ פ דאמ ר סתמ א
מכור כוונת ו לאח ד ול א לשני ם נקט י רב ה ור ב חסד א לאח ד ואפיל ו לשני ם אב ל הטו ר ז״ ל